ব্রতাংতে করকা পূর্ণা এতেষাং মাসিমাসি চ
ব্রতের শেষে, প্রতি মাসে পূর্ণ জলপাত্র দান করতে হবে।
তংডুলাঞ্ছ্বেতবর্ণাংশ্চ সংযাবমধুপূরিকাঃ
সাদা চাল, সংযাবা ও মধুর পুড়ি—
দধ্যন্নং ষড্বিধং চৈব ভিংডযঃ শাকবর্তিকাঃ
ছয় রকমের দই-ভাত, নানা ধরনের পিঠে ও শাকের পদ।
কুমুদা মাধবী গৌরী রংভা ভদ্রা জযা শিবা 4.26.
কুমুদা, মাধবী, গৌরী, রম্ভা, ভদ্রা, জয়া ও শিবা।
ক্রমান্মাঘাদি সর্বত্র প্রীযতামিতি কীর্তযেত্
মাঘ মাস থেকে শুরু করে সব মাসের জন্য এইভাবে বলা উচিত—‘সবাই সর্বত্র সন্তুষ্ট থাকুক’।
উপবাসী ভবেন্নিত্যমশক্তো দক্ষিণে করে
সবসময় উপবাস পালন করা উচিত; যদি সম্ভব না হয়, তবে ডান হাতে।
কৃত্বা তু কাংচনীং গোধাং পংচরত্নসমন্বিতাম্
তারপর পাঁচটি রত্ন দিয়ে সাজানো সোনার গোসাপ তৈরি করতে হয়।
তদ্বদ্গোমিথুনং সর্বং সুবর্ণাস্যং সিতং পরম্
তেমনি, সোনালী মুখের সাদা গরুর জোড়া তৈরি করতে হয়।
অনেন বিধিনা যশ্চ রসকল্যাণিনীব্রতম্
যে এই নিয়মে রসকল্যাণিনী ব্রত পালন করে,
ভবার্বুদসহস্রং তু ন দুঃখী জাযতে ক্বচিত্
সে হাজার কোটি বছরেও কোথাও দুঃখভোগ করে না।
নারী বা কুরুতে যা তু কুমারী বা যুধিষ্ঠির সৌভাগ্যারোগ্যসংপন্না গৌরীলোকে মহীযতে
হে যুধিষ্ঠির, নারী বা কুমারী যেই এই ব্রত পালন করে, সে সৌভাগ্য ও সুস্বাস্থ্যে পূর্ণ হয় এবং গৌরীর লোকেতে সম্মানিত হয়।
ইতি পঠতি য ইত্থং যঃ শৃণোতি প্রসংগাত্সকলকলুষমুক্তঃ পার্বতীলোকমেতি
যে এইভাবে পাঠ করে বা শুনে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে পার্বতীর লোকেতে পৌঁছে যায়।
আর্দ্রানন্দকরীব্রতবর্ণনম্ লোকেষু নাম্না বিখ্যাতামার্দ্রানংদকরীমিমাম্
আর্দ্রানন্দকারী ব্রতের বর্ণনা: এই আর্দ্রানন্দকারী ব্রত নামেই পৃথিবীতে বিখ্যাত।
যদা শুক্লতৃতীযাযামাষাঢর্ক্ষং ভবেত্ক্বচিত্
যখন আষাঢ় নক্ষত্রে শুক্লপক্ষের তৃতীয়া পড়ে,
দর্ভগংধোদকৈঃ স্নানং তদা সম্যক্সমাচরেত্
তখন দর্ভা ঘাসের সুগন্ধি জল দিয়ে স্নান করা উচিত।
ভবানীমর্চযেদ্ভক্ত্যা শুক্লপুষ্পৈঃ সুগংধিভিঃ
ভক্তি সহকারে সুগন্ধি সাদা ফুল দিয়ে ভবানীকে পূজা করা উচিত।
বাসুদেব্যৈ নমঃ পাদৌ শংকরায নমো হরেঃ
বাসুদেবীর পদে, শঙ্কর ও হরিকে নমস্কার জানাতে হয়।
রংভাযৈ পূজযেদূরূ শিবায চ পিনাকিনঃ
রম্ভার উরু ও শিবা পিনাকধারীর উরুতে পূজা করা উচিত।
মাধব্যৈ চ তথা নাভিমথ শংভোর্ভবায বৈ
তেমনি মাধবীর নাভি ও শম্ভু, জীবের প্রভুর নাভিতে পূজা করা উচিত।
উত্কংঠিন্যৈ নমঃ কংঠং নীলকংঠায বৈ হরেঃ
উৎকণ্ঠিনীকে গলায় নমস্কার, নীলকণ্ঠ হরিকে গলায় নমস্কার।
বাহুং চ পরিরংভিণ্যৈ নৃত্যশীলায বৈ হরেঃ
হরির জন্য, নৃত্যপ্রিয়ের বাহু আলিঙ্গনের জন্য।
দেব্যা মুখং বিলাসিন্যৈ বৃষেশায পুনর্বিভোঃ ।। 4.27.
দেবীর মুখ হাস্যরসের জন্য, বলবান বৃষের অধিপতির জন্য।
নেত্রং মদনবাসিন্যৈ বিশ্বধাম্নে ত্রিশূলিনে
নয়ন প্রেমের আবাসের জন্য, বিশ্বধারক ত্রিশূলধারীর জন্য।
দেব্যৈ ললাটমিংদ্রাণ্যৈ হব্যবাহায বৈ বিভোঃ
দেবীর কপাল ইন্দ্রাণীর জন্য, যিনি হোমের বাহক সেই শক্তিশালী দেবতার জন্য।
বিশ্বকাযৈ বিশ্বমুখ্যৈ বিশ্বপাদকরৌ শিবৌ
বিশ্বসৃষ্টিকারিণী, বিশ্বে শ্রেষ্ঠ, শিবের হাত ও পা।
এবং সংপূজ্য বিধিবদগ্রতঃ শিবযোঃ পুনঃ
এভাবে শিব ও তাঁর সঙ্গিনীর সামনে যথাযথভাবে পূজা করে আবার,
শঙ্খচক্রে সকটকে স্বস্তিকং বর্দ্ধ মানকম্
শঙ্খ, চক্র, কঙ্কণ, স্বস্তিক ও সমৃদ্ধির চিহ্ন,
শৃংগোদকং বিল্বপত্রং বারি কুংভান্বিতং তথা
শৃঙ্গের জল, বিল্বপাতা, এবং জলপাত্রসহ জল,
তিলোদকং চ সংপ্রাপ্য স্বপ্যান্মার্গশিরাদিষু
তিলের জল নিয়ে, মার্গশীর্ষ মাসের প্রথম রাত থেকে শয্যা গ্রহণ করতে হয়।
সর্বত্র শুক্লপুষ্পাণি প্রশস্তানি শিবার্চনে
শিবের পূজায় সর্বত্র শুভ্র ফুলই প্রশংসিত।