কোটনীং শূলিনং কুক্ষৌ মংগলাং শর্বসংযুতাম্ 4.25.
কোটনী, যিনি শূলধারী, তাঁর পেটে এবং মঙ্গলাকে শর্বের সঙ্গে পূজা করা উচিত।
অনংতাং ত্রিপুরঘ্রং চ পূজযেত্করসংপুটে
অনন্তা ও ত্রিপুরঘ্রকে হাতের গহ্বরে পূজা করা উচিত।
সর্বাত্মনা চ সহিতাং ললিতাং মস্তকোপরি পূজযেদ্ভক্তিসহিতো গন্ধমাল্যানুলেপনৈঃ
সর্বাত্মার সঙ্গে ললিতাকে মাথার ওপর ভক্তিসহকারে সুগন্ধি মালা ও লেপন দিয়ে পূজা করা উচিত।
এবমভ্যর্চ্য বিধিবত্সৌভাগ্যাষ্টকমগ্রতঃ
এভাবে বিধি মেনে পূজা করে সৌভাগ্যাষ্টক সামনে রাখতে হয়।
তবরাজেক্ষুলবণং কুংকুমং চ তথাষ্টমম্
আখ, লবণ, কুমকুম—এই আটটি বস্তু।
এবং নিবেদ্য তত্সর্বং শিবযোঃ প্রীযতামিতি
সবকিছু এভাবে নিবেদন করে বলা উচিত—শিব ও পার্বতী যেন সন্তুষ্ট হন।
ততঃ প্রাতঃ সমুত্থায কৃতপ্রাণ জযঃ শুচিঃ সৌভাগ্যাষ্টকসংযুক্তং সৌবর্ণচরণদ্বযম্
তারপর সকালে উঠে, প্রাণকর্ম সম্পন্ন করে, শুদ্ধ হয়ে, সৌভাগ্যাষ্টক ও সোনার জোড়া পদ নিয়ে—
প্রীযতামত্র ললিতা ব্রাহ্মণায নিবে দযেত্
এখানে ললিতা সন্তুষ্ট হোন; এগুলি একজন ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত।
প্রাশনে নামমংত্রে চ বিশেষোঽযং নিবোধ মে
খাওয়ার সময় নামমন্ত্র উচ্চারণের বিশেষ নিয়ম শুনো।
জ্যেষ্ঠে মংদারপুষ্পং চ বিল্বপত্রং শুচৌ স্মৃংতম্
জ্যৈষ্ঠ মাসে মন্দার ফুল ও বিল্বপাত্র শুদ্ধ বলে গণ্য হয়।
ক্ষীরমাশ্বযুজে তদ্বত্কার্তিকে পৃষ দাজ্যকম্ 4.25.
আশ্বযুজ মাসে দুধ নিবেদন করতে হয়, আর কার্তিক মাসে ঘি নিবেদন করতে হয়।
মাঘে কৃষ্ণতিলাংস্তদ্বত্পঞ্চগব্যং চ ফাল্গুনে
মাঘ মাসে কৃষ্ণ তিল নিবেদন করতে হয়; ফাল্গুন মাসে গোমাতার পাঁচটি দ্রব্য নিবেদন করতে হয়।
বাসুদেবী তথা গৌরী মঙ্গলা কমলা সতী
বাসুদেবী, গৌরী, মঙ্গল, কমলা ও সতি—
মল্লিকাশোককমলকদংবোত্পলমালতি সিংদুবারং চ মাসেষু সর্বেষু ক্রমশঃ স্মৃতম্
মল্লিকা, অশোক, কমল, কদম্ব, উৎপল, মালতী ও সিন্ধুবার—এই ফুলগুলি প্রতি মাসে ক্রমান্বয়ে স্মরণ করা হয়।
জপাকুসুংভকুসুমং মালতী শতপত্রিকা
জবা ফুল, কুসুম্ভা ফুল, মালতী ও শতপত্রিকা পদ্ম—
এবং সংবত্সরং যাবদুপোষ্য বিধিবন্নরঃ ব্রতাংতে শযনং দদ্যাত্সর্বোপস্করসংযুতম্
এভাবে এক বছর ধরে বিধি অনুসারে ব্রত পালন করে, শেষে সমস্ত উপকরণসহ বিছানা দান করতে হয়।
উমামহেশ্বরং হৈমং বৃষভং চ গবা সহ
উমা ও মহেশ্বরের সোনার মূর্তি, সাথে একটি ষাঁড় ও গোমাতা দান করতে হয়।
অন্যান্যপি যথাশক্তি মিধুনান্যংবরাদিভিঃ বিত্তশাঠ্যেন রহিতঃ পূজযেদ্গতবিস্মযঃ
যতটা সম্ভব, আরও অন্যান্য দ্রব্য যেমন বস্ত্র ও অলংকারও দান করতে হয়; কৃপণতা ছাড়া ও বিস্ময়হীন মনে পূজা করতে হয়।
এবং করোতি যঃ সম্যক্সৌভাম্যশযনব্রতম্
যিনি এইভাবে সৌভাগ্য-শয়ন ব্রত যথাযথভাবে পালন করেন—
সৌভাগ্যারোগ্যরূপাযুর্বস্ত্রালংকারভূষণৈঃ
তিনি সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, রূপ, দীর্ঘায়ু, বস্ত্র ও অলংকার লাভ করেন।
যস্তু দ্বাদশ বর্ষাণি সৌভাগ্যশযনং ব্রতম্ পূজ্যমানো ভবেত্সম্য গ্যাবত্কল্পাযুতত্রযম্ ।। 4.25.
যিনি বারো বছর ধরে সৌভাগ্য-শয়ন ব্রত পালন করেন, তিনি তিন লক্ষ কল্প পর্যন্ত পূজার যোগ্য হন।
নারী বা কুরুতে যা তু কুমারী বা নরেশ্বর
রাজন, নারী কিংবা কুমারী—
শৃণুযাদপি যশ্চৈতত্প্রদদ্যাদথ বা মতিম্
যে এই কথা শোনে, দান করে বা মনে করে—
ইদমিহ মদনেন পূর্বমিষ্টং চরিতমিদং শশবিংদুনা ব্রতং বৈ
এ ব্রত এখানে আগে মদন ও শশবিন্দু পালন করেছিলেন।
যানীহ দত্তানি পুরা নরেংদ্রৈর্দানানি ধর্মার্থযশস্করাণি
পুরাতনকালে রাজারা এখানে যে দান দিয়েছিলেন, তা ধর্ম, অর্থ ও যশ প্রদান করে।
রসকল্যাণিনীব্রতবর্ণনম্ যুধিষ্ঠির উবাচ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং কিঞ্চিদ্ব্রতং ব্রূহি জনার্দন
রসকল্যাণিনী ব্রতের বর্ণনা যুধিষ্ঠির বললেন: জনার্দন, এমন কোনো ব্রতের কথা বলুন যা ভোগ ও মোক্ষ দুইই দেয়।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ যদুমাযৈ পুরা দেব উবাচাসুরসূদনঃ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: দেবতা একবার উমাকে যা বলেছিলেন, হে অসুরনাশক—
তদিদানীং প্রবক্ষ্যামি ভুক্তিমুক্তি ফলপ্রদম্
সেই কথা আমি এখন বলছি, যা ভোগ ও মোক্ষের ফল দেয়।
শৃণুষ্বাবহিতো ভূত্বা সর্বপাপপ্রণাশনম্
মনোযোগ দিয়ে শোনো, কারণ এটি সমস্ত পাপ দূর করে।
শুক্লপক্ষতৃতীযাযাং স্নাতঃ সদ্গৌরসর্ষপৈঃ দধিচংদনসংমিশ্রং ললাটে তিলকং ন্যসেত্
শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে স্নান করার পর, ভালো মানের সাদা সরিষা, দই ও চন্দন মিশিয়ে কপালে টিলক দিতে হয়।