শিরসি প্রক্ষিপেত্তোযং ধ্যাযংতী মনসেপ্সিতম্
সেই জল মাথায় ঢেলে, মনে যা চায় তা ধ্যান করে।
ভদ্রেশ্বরা ততো দেবী ললিতা শংকরপ্রিযা
তারপর, হে ভদ্রেশ্বরী দেবী, ললিতা, শঙ্করের প্রিয়া,
সৌভাগ্যারোগ্যপুত্রার্থমর্থার্থং হরবল্লভে
সৌভাগ্য, স্বাস্থ্য, পুত্র ও অর্থের জন্য, হে হরার প্রিয়া,
দত্ত্বা হিরণ্যং তত্তস্মৈ প্রাশ্নীযাচ্চ কুশোদকম্
তাকে সোনা দান করে, কুশা ঘাস দিয়ে জল পান করতে হয়।
ধ্যাযমানা উমাং দৈবীং হরিতে যবসংস্তরে
সবুজ যবের বিছানায় বসে, দেবী উমার ধ্যান করে,
যথাশক্তি দ্বিজান্পূজ্য ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতা
যতটা সম্ভব ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তারপর নীরব থেকে আহার করে।
দ্বিতীযে পার্বতীনাম তৃতীযে শংকরপ্রিযা
দ্বিতীয় মাসে দেবীকে পার্বতী নামে ডাকা হয়; তৃতীয় মাসে তিনি শঙ্করের প্রিয়া বলে পরিচিত।
দক্ষস্য দুহিতা ষষ্ঠে মৈনাকী সপ্তমে স্মৃতা
ষষ্ঠ মাসে দেবী দক্ষের কন্যা হিসেবে পরিচিত; সপ্তম মাসে তিনি মৈনাকীরূপে স্মরণীয়।
দশমে মাসি বিখ্যাতা দেবি সৌভাগ্যদাযিনী ।।4.21.
দশম মাসে দেবী সৌভাগ্য দানকারিণী নামে প্রসিদ্ধ।
কুশোদকং পযঃ সর্প্পির্গোমূত্রং গোময ফলম্
কুশজল, দুধ, ঘি, গোমূত্র, গোবর ও ফল—
পঞ্চগব্যং তথা শাকঃ প্রাশনানি ক্রমাদমী
পঞ্চগব্য এবং শাকও—এইসব ধারাবাহিকভাবে গ্রহণ করা উচিত।
দদাতি শ্রদ্ধযৈতানি বাচকে ব্রাহ্মণোত্তমে
শ্রদ্ধার সঙ্গে এইসব দ্রব্য শাস্ত্রজ্ঞ উত্তম ব্রাহ্মণকে প্রদান করা উচিত।
দত্তৈরেভিঃ সূর্যস্থা ত্বং সূর্যস্থা তুষ্যসি প্রিযে
এইসব দান করলে, তুমি সূর্যের মধ্যে অবস্থানকারী প্রিয়া, সন্তুষ্ট হও।
ওঙ্কারপূর্বকো দেবি নমস্কারাংত ঈরিতঃ
ওঁ দ্বারা শুরু ও নমস্কার দ্বারা শেষ—এইভাবে দেবীর মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়।
তুষ্টা ত্বভীপ্সিতান্কামান্দদাসি প্রীতিপূর্বকম্
তুমি সন্তুষ্ট হলে, প্রেমভরে ইচ্ছিত কামনা পূর্ণ করো।
সহিতং ভার্যযাভ্যর্চ্য গংধপুষ্পাদিভিঃ শুভৈঃ
শুভ গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে স্ত্রীসহ পূজা করা উচিত।
অন্নং সদক্ষিণং দদ্যাত্তথা শুক্লে চ বাসসী
সদক্শিণাসহ আহার ও শুভ্র বস্ত্র প্রদান করা উচিত।
ব্রাহ্মণে শ্রদ্ধযা যুক্তস্তস্যাং ফলমিদং শৃণু
শ্রদ্ধার সঙ্গে ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে; এর ফল শুনো।
মোদতে ভর্তৃসহিতা যথেংদ্রেণ শচী তথা 4.21.
তিনি স্বামীর সঙ্গে আনন্দে থাকেন, যেমন শচী ইন্দ্রের সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
পুণ্যে কুলে শ্রিযা যুক্তা নীরোগা সুখমশ্নুতে
পুণ্য পরিবারে জন্ম নিয়ে, ঐশ্বর্যসহ, রোগমুক্ত হয়ে সুখভোগ করেন।
পুত্রান্ভোগাংস্তথা রূপং সৌভাগ্যারোগ্যমেব চ
তিনি পুত্র, ভোগ, রূপ, সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য লাভ করেন।
শৃণুযাদ্বাচ্যমানং তু ভক্ত্যা যা ললিতাব্রতম্
যে ভক্তিভরে ললিতাব্রতের কথা শোনে—
সংপূজ্য লক্ষললিতাং ললিতাংগযষ্টিং গংধোদকামৃতঘটীং শিরসি ক্ষিপেদ্যঃ
লক্ষ ললিতার প্রতিমা, ললিতার দণ্ড, সুগন্ধি জল ও অমৃত মাথায় ঢেলে পূজা করলে—
অবিযোগতৃতীযাব্রতবর্ণনম্ বদ নারী নরশ্রেষ্ঠ ব্রজেদ্যেন শিবালযম্
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, বলো সেই তৃতীয় দিবসের ব্রতের কথা, যার দ্বারা নারী শিবালয়ে যেতে পারে।
বিধবা চ পরে লোকে ভূযোঽপি ন বিযুজ্যতে
বিধবা নারী পরলোকে আর কখনও বিচ্ছিন্ন হয় না।
লব্ধ্বা হি ভবতো জন্ম দক্ষকোপাদ্বিযুক্তযা
দক্ষের ক্রোধের ফলে পুনর্জন্ম লাভ করে সে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল।
মহাসৌভাগ্যসংদোহং দৃষ্ট্বা দেব্যা মহাত্মনা
মহাত্মা দেবীর অসীম সৌভাগ্য দেখে,
আচম্য চ শুচির্ভূত্বা দংডবচ্ছংকরং নমেত্
জল গ্রহণ করে শুদ্ধ হয়ে, শঙ্করকে দণ্ডবত হয়ে প্রণাম করতে হয়।
ঔদুম্বরমৃজুং গৃহ্য ভক্ষযেদ্দংতধাবনম্
উদুম্বর গাছের সোজা ডাল নিয়ে দাঁত পরিষ্কার করতে হয়।
দ্বিতীযাযাং পরে বাহ্নি গৌরীং শংভুং চ পূজযেত্ পাত্রে সংস্থাপ্য সংপূজ্য জাগরং নিশি কল্পযেত্
দ্বিতীয় দিনে বা অন্য শুভ দিনে, গৌরী ও শম্ভুকে পাত্রে রেখে পূজা করে, রাতে জাগরণ করতে হয়।