কৌংতেয পুরুষো বাপি খ্যাতং রংভাব্রতং ভুবি
হে কুন্তীর পুত্র, পুরুষ বা নারী, রম্ভা ব্রত পৃথিবীতে বিখ্যাত।
স্ত্রীণাং চাতুর্যসৌভাগ্যং গার্হস্থ্যং সর্বকামিকম্ সপত্নীদর্পদলনং বশীকরণমুত্তমম্
নারীদের জন্য এতে বুদ্ধি, সৌভাগ্য, গার্হস্থ্য সুখ, সব কামনা পূর্ণ হয়, সতীনদের অহংকার নষ্ট হয়, এবং শ্রেষ্ঠ কর্তৃত্ব লাভ হয়।
হিমবদ্বিংধ্যযোর্মধ্যে আর্যাবর্তে মনোহরে
হিমালয় ও বিন্ধ্য পর্বতের মাঝখানে, মনোরম আর্যাবর্ত ভূমিতে,
মৃতঃ শক্রপুরং যাতি ততো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
সেখানে কেউ মারা গেলে প্রথমে ইন্দ্রপুরী, তারপর বিষ্ণুপুরীতে যায়।
যদ্রংভযা কিল ভযাপহরং ততশ্চ গৌর্যা হিমাদ্রিভবনস্থিতযাপি চীর্ণম্
ভয়ের কারণে, যা ভয় দূর করে, সেই কাজ গৌরী করেছিলেন, যখন তিনি হিমালয়ের গৃহে অবস্থান করছিলেন।
গোপদতৃতীযাব্রতবর্ণনম্ তৃতীযাযাং চতুর্থ্যাং চ শুদ্ধাযাং প্রতিবত্সরম্
গোপদ ব্রতের বর্ণনা: প্রতি বছর, তৃতীয়া বা চতুর্থী তিথির শুদ্ধ দিনে,
উপবাসেন গৃহ্ণীযাদ্ব্রতং নাম্না তু গোপদম্
উপবাস করে গোপদ নামে ব্রত গ্রহণ করা উচিত।
দধ্যক্ষতৈশ্চ মালাভিঃ পিষ্টকৈর্বনমালযা
দই, অক্ষত, মালা, পিঠে ও বনফুলের মালা দিয়ে,
দদ্যাদ্গবাহ্নিকং ভক্ত্যা তাসাং পূর্বাপরাহ্ণযোঃ
ভক্তি সহকারে গরুর জন্য সকাল ও বিকেলে আহ্নিক নিবেদন করা উচিত।
ব্রজংতীনাং গবাং নিত্যমাযাংতীনাং চ ভারত অর্ঘ্যং প্রদদ্যাদ্গৃষ্ট্যাং বা গবাং পাদেষু পাংডব
হে ভারত, গরু যখন বের হয় ও ফিরে আসে, তখন তাদের পায়ে জল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত, হে পাণ্ডব।
মাতা রুদ্রাণাং দুহিতা বসূনাং স্বসাদিত্যানামমৃতস্য নাভিঃ
তিনি রুদ্রদের মা, বসুদের কন্যা, আদিত্যদের বোন এবং অমৃতের নাভি।
গাবো মে হৃদযে সংতু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্
গরুরা আমার হৃদয়ে বাস করুক; আমি গরুর মাঝে বাস করি।
ইত্থং সংপূজ্য দত্ত্বার্ঘং ততো গচ্ছেদ্গৃহাশ্রমম্
এভাবে পূজা ও অর্ঘ্য প্রদান করে, তারপর গৃহকর্মে ফিরে যেতে হয়।
শালিপিষ্টং ফলং শাকং তিলমন্নং চ শোভনম্
শালির গুঁড়া, ফল, শাক, তিল ও উত্তম খাদ্য দান করা উচিত।
প্রভাতে গোপদং দত্ত্বা ব্রাহ্মণায হিরণ্মযম্ 4.19.
সকালে ব্রাহ্মণকে সোনার গোপদ দান করা উচিত।
অর্চ্যংতেঽত্র যথা গাবস্তথা গোবর্ধনো গিরিঃ
এখানে গরুর পূজা হয় যেমন গোবর্ধন পর্বতের পূজা হয়।
গোভক্তো গোব্রতং কৃত্বা ভক্ত্যা শক্ত্যা চ গোষ্পদম্
যিনি গরুকে ভালোবাসেন, তিনি ভক্তি ও সামর্থ্য নিয়ে গোব্রত পালন করে গরুর পদচিহ্নও পূজা করেন।
গোতর্ণকাকুলং গেহং গোকুলং চ সমাসতঃ
গরুর ডাকাকুল বাড়ি ও গোকুলের মতো বসতি লাভ হয়।
সংতানং পূজিতং লব্ধ্বা ততঃ স্বর্গেঽমরো ভবেত্
সন্তানকে পূজা করে পেয়ে, পরে স্বর্গে অমরত্ব লাভ হয়।
গন্ধর্বৈর্গীতবাদ্যেন সেব্যমানোঽপ্সরোগণৈঃ
গান ও বাদ্যযন্ত্রে গান্ধর্বরা এবং অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত হন।
যো গোপদব্রতমিদং কুরুতে ত্রিরাত্রং গা বৈ প্রপূজযতি গোরসপূজনাচ্চ
যিনি তিন রাত ধরে এই গোপদ ব্রত পালন করেন, গরুর পূজা করেন ও গরুর দুধের পূজা করেন,
হরিকালীব্রতবর্ণনম্ সর্বধান্যৈস্তাং বিরূঢাং ভূতাং হরিতশাড্বলাম্
হরিকালী ব্রতের বর্ণনা: সব ধরনের ধান্য দিয়ে, যা জন্মেছে, জীবিত এবং সবুজ ঘাসে ঢাকা—
গন্ধৈঃ পুষ্পৈঃ ফলৈর্ধূপৈর্নৈবেদ্যৈর্মোদকাদিভিঃ
সুগন্ধ, ফুল, ফল, ধূপ, নৈবেদ্য ও মিষ্টান্ন যেমন মোদক দিয়ে
ঘণ্টাবাদ্যাদিভির্গীতৈঃ শুভৈর্দিব্যকথানুগৈঃ
ঘণ্টা ও বাদ্যযন্ত্রের শব্দে, শুভ গান ও দেবকথার সঙ্গে
সুবাসিনীভিঃ সা নেযা মধ্যে পুণ্যজলাশযে
সুন্দরভাবে সাজানো নারীদের দ্বারা তাঁকে পুণ্য জলাশয়ের মাঝখানে নিয়ে যাওয়া হয়
আর্দ্রধান্যৈঃ স্থিতা কস্মাত্পূজ্যতে স্ত্রীজনেন সা
ভেজা শস্য নিয়ে দাঁড়িয়ে, নারীসমাজ কেন তাঁকে পূজা করে?
আসীদ্দক্ষস্য দুহিতা কালীনাম্নী তু কন্যকা
দক্ষের এক কন্যা ছিল, নাম ছিল কালী, সে ছিল কুমারী
বর্ণেনাপি চ সা কৃষ্ণা নবনীলোত্পলপ্রভা
তার গাত্রবর্ণ ছিল কৃষ্ণ, আর তার দীপ্তি ছিল নতুন নীল পদ্মের মতো
বিবাহিতা বিধানেন শংখতূর্যানুনাদিনা
সঠিক নিয়মে, শঙ্খ ও ঢাকের শব্দে তার বিয়ে হয়
নির্বর্তিতে বিবাহে তু তযা সার্ধং ত্রিলোচনঃ
বিয়ে শেষ হলে, ত্রিনয়ন তাঁর সঙ্গে ছিলেন