পুষ্পমংডপিকা কার্যা গংধপুষ্পাধিবাসিতা ততঃ প্রণম্য রুদ্রাণীং মংত্রমেতমুদীরযেত্
ফুল দিয়ে সাজানো ও সুগন্ধে ভরা মণ্ডপ তৈরি করতে হবে; তারপর রুদ্রাণীকে নমস্কার করে এই মন্ত্রটি পাঠ করতে হবে।
বেদেষু সর্বশাস্ত্রেষু দিবি ভূমৌ ধরাতলে
বেদ, সব শাস্ত্র, স্বর্গ ও পৃথিবীর ওপর,
ত্বং শক্তিস্ত্বং স্বধা স্বাহা ত্বং সাবিত্রী সরস্বতী
তুমি শক্তি, তুমি স্বধা, তুমি স্বাহা, তুমি সাবিত্রী, তুমি সরস্বতী।
এবং সংক্ষমযেদ্দেবীং প্রণিপত্য পুনঃপুনঃ আচ্ছাদ্যদ্বারকেদারকপোতাদিবিভূষিতম্
এভাবে দেবীর কাছে বারবার প্রণাম করে দরজা, ক্ষেত ও কবুতর দিয়ে সাজিয়ে ঢেকে দিতে হবে।
কুড্যস্তংভগবাক্ষাঢ্যং মণিমংডিততোরণম্
দেয়াল, স্তম্ভ, জানালা ও রত্নখচিত তোরণ দিয়ে সাজাতে হবে।
গৃহদানবিধানেন ব্রাহ্মণায যশস্বিনে
গৃহদান বিধি অনুযায়ী গৌরবময় ব্রাহ্মণকে,
সুবাসিনীভ্যস্তদ্দেযং নৈবেদ্যং সূর্যসংস্থিতম্
সূর্য দ্বারা পবিত্র করা সেই নৈবেদ্য সুভাসিনী নারীদের দিতে হবে।
দাংপত্যানি চ ভোজ্যানি চতুর্থ্যাং মধুরৈ রসৈঃ
চতুর্থ দিনে দম্পতিদের মিষ্টি স্বাদের খাবার ও নানা রকম ভোজ্য দিতে হবে।
ব্রতাংতেগস্ত্যমুনযে দত্তং গৃহবরং শুভম্ 4.18.
ব্রত শেষ হলে অগস্ত্য ও যমুনাকে সুন্দর গৃহ দান করতে হবে।
তেন ধর্মেণ দেব ত্বং ভর্তা লব্ধোঽসি শংকরঃ
ঐ ধর্মের দ্বারা, হে দেবতা, তুমি শঙ্করকে স্বামী হিসেবে পেয়েছ।
কৌংতেয পুরুষো বাপি খ্যাতং রংভাব্রতং ভুবি
হে কুন্তীর পুত্র, পুরুষ বা নারী, রম্ভা ব্রত পৃথিবীতে বিখ্যাত।
স্ত্রীণাং চাতুর্যসৌভাগ্যং গার্হস্থ্যং সর্বকামিকম্ সপত্নীদর্পদলনং বশীকরণমুত্তমম্
নারীদের জন্য এতে বুদ্ধি, সৌভাগ্য, গার্হস্থ্য সুখ, সব কামনা পূর্ণ হয়, সতীনদের অহংকার নষ্ট হয়, এবং শ্রেষ্ঠ কর্তৃত্ব লাভ হয়।
হিমবদ্বিংধ্যযোর্মধ্যে আর্যাবর্তে মনোহরে
হিমালয় ও বিন্ধ্য পর্বতের মাঝখানে, মনোরম আর্যাবর্ত ভূমিতে,
মৃতঃ শক্রপুরং যাতি ততো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্
সেখানে কেউ মারা গেলে প্রথমে ইন্দ্রপুরী, তারপর বিষ্ণুপুরীতে যায়।
যদ্রংভযা কিল ভযাপহরং ততশ্চ গৌর্যা হিমাদ্রিভবনস্থিতযাপি চীর্ণম্
ভয়ের কারণে, যা ভয় দূর করে, সেই কাজ গৌরী করেছিলেন, যখন তিনি হিমালয়ের গৃহে অবস্থান করছিলেন।
গোপদতৃতীযাব্রতবর্ণনম্ তৃতীযাযাং চতুর্থ্যাং চ শুদ্ধাযাং প্রতিবত্সরম্
গোপদ ব্রতের বর্ণনা: প্রতি বছর, তৃতীয়া বা চতুর্থী তিথির শুদ্ধ দিনে,
উপবাসেন গৃহ্ণীযাদ্ব্রতং নাম্না তু গোপদম্
উপবাস করে গোপদ নামে ব্রত গ্রহণ করা উচিত।
দধ্যক্ষতৈশ্চ মালাভিঃ পিষ্টকৈর্বনমালযা
দই, অক্ষত, মালা, পিঠে ও বনফুলের মালা দিয়ে,
দদ্যাদ্গবাহ্নিকং ভক্ত্যা তাসাং পূর্বাপরাহ্ণযোঃ
ভক্তি সহকারে গরুর জন্য সকাল ও বিকেলে আহ্নিক নিবেদন করা উচিত।
ব্রজংতীনাং গবাং নিত্যমাযাংতীনাং চ ভারত অর্ঘ্যং প্রদদ্যাদ্গৃষ্ট্যাং বা গবাং পাদেষু পাংডব
হে ভারত, গরু যখন বের হয় ও ফিরে আসে, তখন তাদের পায়ে জল দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত, হে পাণ্ডব।
মাতা রুদ্রাণাং দুহিতা বসূনাং স্বসাদিত্যানামমৃতস্য নাভিঃ
তিনি রুদ্রদের মা, বসুদের কন্যা, আদিত্যদের বোন এবং অমৃতের নাভি।
গাবো মে হৃদযে সংতু গবাং মধ্যে বসাম্যহম্
গরুরা আমার হৃদয়ে বাস করুক; আমি গরুর মাঝে বাস করি।
ইত্থং সংপূজ্য দত্ত্বার্ঘং ততো গচ্ছেদ্গৃহাশ্রমম্
এভাবে পূজা ও অর্ঘ্য প্রদান করে, তারপর গৃহকর্মে ফিরে যেতে হয়।
শালিপিষ্টং ফলং শাকং তিলমন্নং চ শোভনম্
শালির গুঁড়া, ফল, শাক, তিল ও উত্তম খাদ্য দান করা উচিত।
প্রভাতে গোপদং দত্ত্বা ব্রাহ্মণায হিরণ্মযম্ 4.19.
সকালে ব্রাহ্মণকে সোনার গোপদ দান করা উচিত।
অর্চ্যংতেঽত্র যথা গাবস্তথা গোবর্ধনো গিরিঃ
এখানে গরুর পূজা হয় যেমন গোবর্ধন পর্বতের পূজা হয়।
গোভক্তো গোব্রতং কৃত্বা ভক্ত্যা শক্ত্যা চ গোষ্পদম্
যিনি গরুকে ভালোবাসেন, তিনি ভক্তি ও সামর্থ্য নিয়ে গোব্রত পালন করে গরুর পদচিহ্নও পূজা করেন।
গোতর্ণকাকুলং গেহং গোকুলং চ সমাসতঃ
গরুর ডাকাকুল বাড়ি ও গোকুলের মতো বসতি লাভ হয়।
সংতানং পূজিতং লব্ধ্বা ততঃ স্বর্গেঽমরো ভবেত্
সন্তানকে পূজা করে পেয়ে, পরে স্বর্গে অমরত্ব লাভ হয়।
গন্ধর্বৈর্গীতবাদ্যেন সেব্যমানোঽপ্সরোগণৈঃ
গান ও বাদ্যযন্ত্রে গান্ধর্বরা এবং অপ্সরাদের দল দ্বারা পরিবেষ্টিত হন।