গীর্গিরা ভারতী বাণী বাচা মেধা সরস্বতী
বাক্, ভাষা, কণ্ঠ, উচ্চারণ, বুদ্ধি ও সরস্বতী—
দেবর্ষিপিতৃধর্মাণাং নিংদকা নাস্তিকাঃ শঠাঃ
যারা দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও ধর্মকে নিন্দা করে, তারা নাস্তিক ও ছলনাকারী।
অনধ্যাযেষু শাস্ত্রাণি পাঠযংতি পঠংতি চ
তারা নিষিদ্ধ সময়ে শাস্ত্র পাঠ করে ও পড়ায়।
প্রেতাস্তু পিতরঃ প্রোক্তাস্তেষাং তস্যাং তু সংচরঃ
মৃতরা পূর্বপুরুষ নামে পরিচিত; তাদের গতিবিধি সেখানে হয়।
অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদ আজ্যপাঃ সোমপাস্তথা
অগ্নিস্বাত্ত, বারিহিষদ, আজ্যপা ও সোমপা—
পুত্রৈঃ পৌত্রৈশ্চ দৌহিত্রৈঃ স্বধামংত্রৈঃ সুপূজিতাঃ
পুত্র, পৌত্র ও দৌহিত্ররা স্বধা-মন্ত্রে যথাযথ সম্মান দিলে—
কার্তিকে শুক্লপক্ষস্য দ্বিতীযাযাং যুধিষ্ঠির
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে, হে যুধিষ্ঠির—
দ্বিতীযাযাং মহোত্সর্গে নারকীযাশ্চ তর্পিতাঃ ভ্রামিতা নর্তিতাস্তুষ্টাঃ স্থিতাঃ সর্বে যদৃচ্ছযা
দ্বিতীয় দিনে মহা উৎসর্গে, নরকবাসীরাও তৃপ্ত হয়, ঘুরে, নাচে, আনন্দিত হয় এবং ইচ্ছামত অবস্থান করে।
তেষাং মহোত্সবো বৃত্তো যমরাষ্ট্রে সুখাবহঃ 4.14.
তাদের জন্য যমের দেশে মহা উৎসব হয়, যা সুখ দেয়।
অস্যাং নিজগৃহে পার্থ ন ভোক্তব্যমতো বুধৈঃ
এই দিনে, হে পার্থ, জ্ঞানীরা নিজের বাড়িতে আহার করা উচিত নয়।
দানানি চ প্রদেযানি ভগিনীভ্যো বিধানতঃ
সঠিক নিয়মে বোনদেরকে দান দিতে হয়।
সর্বা ভগিন্যঃ সংপূজ্যা অভাবে প্রতিপত্তিগাঃ
সব বোনকে সম্মান করতে হয়; না থাকলে, যারা তাদের স্থানে থাকে তাদেরকে।
মাতুলস্য সুতাহস্তাদ্বিতীযাযাং পুনর্নৃপ
দ্বিতীয় দিনে, হে রাজা, মামার মেয়ের হাত থেকে—
ভোক্তব্যং সহজাযাশ্চ ভগিন্যা হস্ততঃ পরম্
নিজের স্ত্রীর হাত থেকে আহার করতে হয়, পরে বোনের হাত থেকেও।
ধন্যং যশস্যমাযুষ্যং ধর্মকামার্থবর্দ্ধনম্
এটি সৌভাগ্য, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু নিয়ে আসে এবং ধর্ম, কামনা ও সম্পদ বাড়ায়।
যস্যাং তিথৌ যমুনযা যমরাজদেবঃ সম্ভোজিতো জগতি সত্ত্বরসৌহৃদেন
যে তিথিতে যমুনা যমরাজকে পৃথিবীর সকল জীবের প্রতি সদয় মনোভাব নিয়ে সম্মানিত করেন,
অশূন্যশযনমাহাত্ম্যবর্ণনম্ গার্হস্থ্যং তচ্চ ভবতি দংপত্যোঃ প্রীযমাণযোঃ
‘শূন্য বিছানা নয়’ এই ব্রতের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হচ্ছে; এটি স্নেহপূর্ণ দম্পতির মধ্যে সুখ ও মিলন এনে দেয়।
পত্নীহীনঃ পুমান্পত্নী ভর্ত্রা বিরহিতা তথা
যে পুরুষের স্ত্রী নেই, আর যে স্ত্রী স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন,
তদ্ব্রূহি দেবদেবেশ বিধবা স্ত্রী ন জাযতে
হে দেবদেব, বলুন কিভাবে কোনো নারী বিধবা হয় না।
যামুপোষ্য ন বৈধব্যং প্রাপ্নোতি স্ত্রী যুধিষ্ঠির
হে যুধিষ্ঠির, কোন ব্রত পালন করলে নারী বিধবা হয় না?
পত্নীবিমুক্তশ্চ নরো ন কদাচিত্প্রজাযতে
যে পুরুষ স্ত্রীর থেকে বিচ্ছিন্ন, সে কখনও সন্তান লাভ করে না।
অশূন্যশযনং নাম তদা গ্রাহ্যা চ সা তিথিঃ
এটিকে ‘শূন্য বিছানা নয়’ বলা হয়, এবং সেই তিথি পালন করা উচিত।
কৃষ্ণপক্ষে দ্বিতীযাযাং শ্রাবণে নৃপসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, শ্রাবণ মাসের কৃষ্ণপক্ষের দ্বিতীয় তিথিতে,
কৃত্বা পিতৄন্মনুষ্যাংশ্চ দেবান্সং তর্প্য ভক্তিমান্
ভক্তিভরে পিতৃপুরুষ, মানুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করে,
তত্রস্থং শ্রীধরং শ্রীশং ভক্ত্যাভ্যর্চ্য শ্রিযা সহ
সেখানে উপস্থিত শ্রীধর ও লক্ষ্মীর সঙ্গে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।
ইমমুচ্চারযেন্মংত্রং প্রণম্য জগতঃ পতিম্ 4.15.
বিশ্বের অধিপতিকে প্রণাম করে এই মন্ত্র উচ্চারণ করা উচিত:
গার্হস্থ্যং মা প্রণাশং মে যাতু ধর্মার্থকামদম্ পিতরো মা প্রণশ্যংতু মত্তো দাংপত্যভেদতঃ
আমার গার্হস্থ্য জীবন যেন নষ্ট না হয়; এটি যেন ধর্ম, সম্পদ ও কামনা দেয়। দম্পতির বিচ্ছেদের কারণে আমার পিতৃপুরুষরা যেন ক্ষয় না হয়।
লক্ষ্ম্যা বিযুজ্যতে কৃষ্ণ ন কদাচিদ্যথা ভবান্
হে কৃষ্ণ, যেমন তুমি কখনও লক্ষ্মীর থেকে বিচ্ছিন্ন হও না,
লক্ষ্ম্যা ন শূন্যং বরদ যথা তে শযনং সদা
হে বরদাতা, যেমন তোমার শয্যা কখনও লক্ষ্মীহীন হয় না,
এবং প্রসাদ্য পূজাং চ কৃত্বা লক্ষ্ম্যা হরেস্তথা বিপ্রায দক্ষিণাং দদ্যাত্স্ব শক্ত্যা ফলসংযুতাম্
এভাবে লক্ষ্মীর সঙ্গে হরিকে সন্তুষ্ট ও পূজা করে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে ফলসহ দান করা উচিত।