আচম্য খান্যুপালভ্য স্মৃত্বা সোমং স্বপেদ্ভুবি
জল পান করে, খাবার আস্বাদন করে, সোমের স্মরণ করে, ভূমিতে শয়ন করবে।
মুন্যন্নং তু তৃতীযাযাং চতুর্থ্যাং গোরসোত্তরম্ ।। ঘৃতাক্তাঃ সগুণাঃ শস্তাঃ পঞ্চম্যাং কৃশরাস্সদা
তৃতীয় দিনে মুনিদের খাবার খাবে; চতুর্থ দিনে দুধজাত খাবার; পঞ্চম দিনে ঘি ও মশলা মিশ্রিত খিচুড়ি সর্বদা শ্রেষ্ঠ।
শস্তা ভদ্রেষু সর্বেষু সদা শ্যামাকতণ্ডুলাঃ
সব শুভ কাজে শ্যামাক ও কালো চাল সর্বদা উপকারী।
প্রাতঃ স্নানং ততঃ কৃত্বা সংতর্জ্য পিতৃদেবতাঃ
সকালে স্নান করে, পূর্বে পিতৃ ও দেবতাদের সম্মান জানাবে।
ভৃত্যবন্ধুজনৈঃ সার্দ্ধং পশ্চাদ্ভুঞ্জীত কামতঃ
এরপর ইচ্ছামতো, চাকর, আত্মীয় ও পরিবারের সঙ্গে আহার করবে।
করোত্যেতন্নরো ভক্ত্যা বর্ষমেকমমত্সরী
যে ব্যক্তি এক বছর ভক্তি ও ঈর্ষাহীনভাবে এটি পালন করে—
এতত্করোতি যা কন্যা শুভং প্রাপ্নোতি সা পতিম্
যে কন্যা এটি করে, সে শুভ স্বামী লাভ করে।
রাজ্যার্থী লভতে রাজ্যং ধনার্থী লভতে ধনম্
রাজ্য চাওয়া ব্যক্তি রাজ্য পায়; ধন চাওয়া ব্যক্তি ধন পায়।
যোষিত্কুলাকুলবিবাহমনোরমাণি শয্যান্নযানশযনাসনশোভিতানি 4.13.
উচ্চ বংশের নারীদের বিয়ের ব্যবস্থা, সুন্দর শয্যা, বাহন, আসন ও অলংকার লাভ হয়।
দ্বিতীযাব্রতমাহাত্ম্যবর্ণনম্ মাসৈশ্চতুর্ভিশ্চত্বারঃ প্রাবৃট্ছুক্লাঃ ক্লমাপহাঃ
দ্বিতীয় ব্রতের মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হচ্ছে: বর্ষার চারটি শুক্ল পক্ষ ক্লান্তি দূর করে।
গোপিতাশ্চ সদা লোকে ন প্রোক্তাশ্চ মযা ক্বচিত্
এগুলো জগতে সর্বদা গোপন থাকে এবং আমি কখনও কোথাও বলিনি।
একা তু শ্রাবণে মাসি অন্যা ভাদ্রপদে তথা
একটি শ্রাবণ মাসে হয়, অন্যটি ভাদ্র মাসে।
শ্রাবণে কলুষা নাম প্রোষ্ঠপাদে চ গীর্মলা
শ্রাবণে এর নাম কলুষা, প্রোষ্ঠপাদে এর নাম গীরমলা।
কস্মাত্সা কলুষা প্রোক্তা কস্মাত্সা গীর্মলা মতা । কস্মাত্সা প্রেতসংচারা কস্মাদ্যাম্যা প্রকীর্তিতা
কেন এর নাম কলুষা? কেন একে গীরমলা বলা হয়? কেন এটি প্রেতের সঙ্গে যুক্ত? কেন একে যামী বলা হয়?
ব্রহ্মহত্যাপনোদার্থমশ্বমেধে প্রবর্তিতে
ব্রহ্মহত্যার পাপ মোচনের জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞে এটি স্থাপন করা হয়েছিল।
ক্রোধাদিন্দ্রেণ বজেণ ব্রহ্মহত্যা নিষূদিতা
ইন্দ্র ক্রোধে বজ্র দিয়ে ব্রহ্মহত্যার পাপ বিনাশ করেছিলেন।
নার্যাং ব্রহ্মহনে বহ্নৌ সংবিভজ্য যথাক্রমম্
নারী, ব্রাহ্মণ এবং আগুনে যথাক্রমে দান করতে হয়।
নারীবৃক্ষনদীভূমিবহ্নিব্রহ্মহনেষ্বথ
নারী, গাছ, নদী, ভূমি, আগুন ও ব্রাহ্মণকে পরে—
মধুকৈটভযো রক্তে পুরা মগ্নেতি মেদিনী 4.14.
প্রাচীনকালে মধু ও কৈটভের রক্তে পৃথিবী লাল হয়ে গিয়েছিল।
নদ্যঃ পূরমলাঃ সর্বা বহ্নের্ধূমশিখা মলঃ
সব নদী অপবিত্র হয়ে যায়; আগুনের ধোঁয়া ও শিখাও অপবিত্র।
গীর্গিরা ভারতী বাণী বাচা মেধা সরস্বতী
বাক্, ভাষা, কণ্ঠ, উচ্চারণ, বুদ্ধি ও সরস্বতী—
দেবর্ষিপিতৃধর্মাণাং নিংদকা নাস্তিকাঃ শঠাঃ
যারা দেবতা, ঋষি, পূর্বপুরুষ ও ধর্মকে নিন্দা করে, তারা নাস্তিক ও ছলনাকারী।
অনধ্যাযেষু শাস্ত্রাণি পাঠযংতি পঠংতি চ
তারা নিষিদ্ধ সময়ে শাস্ত্র পাঠ করে ও পড়ায়।
প্রেতাস্তু পিতরঃ প্রোক্তাস্তেষাং তস্যাং তু সংচরঃ
মৃতরা পূর্বপুরুষ নামে পরিচিত; তাদের গতিবিধি সেখানে হয়।
অগ্নিষ্বাত্তা বর্হিষদ আজ্যপাঃ সোমপাস্তথা
অগ্নিস্বাত্ত, বারিহিষদ, আজ্যপা ও সোমপা—
পুত্রৈঃ পৌত্রৈশ্চ দৌহিত্রৈঃ স্বধামংত্রৈঃ সুপূজিতাঃ
পুত্র, পৌত্র ও দৌহিত্ররা স্বধা-মন্ত্রে যথাযথ সম্মান দিলে—
কার্তিকে শুক্লপক্ষস্য দ্বিতীযাযাং যুধিষ্ঠির
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয় দিনে, হে যুধিষ্ঠির—
দ্বিতীযাযাং মহোত্সর্গে নারকীযাশ্চ তর্পিতাঃ ভ্রামিতা নর্তিতাস্তুষ্টাঃ স্থিতাঃ সর্বে যদৃচ্ছযা
দ্বিতীয় দিনে মহা উৎসর্গে, নরকবাসীরাও তৃপ্ত হয়, ঘুরে, নাচে, আনন্দিত হয় এবং ইচ্ছামত অবস্থান করে।
তেষাং মহোত্সবো বৃত্তো যমরাষ্ট্রে সুখাবহঃ 4.14.
তাদের জন্য যমের দেশে মহা উৎসব হয়, যা সুখ দেয়।
অস্যাং নিজগৃহে পার্থ ন ভোক্তব্যমতো বুধৈঃ
এই দিনে, হে পার্থ, জ্ঞানীরা নিজের বাড়িতে আহার করা উচিত নয়।