ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ শূদ্রা যে শুচযোঽমলাঃ
যে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্ররা শুদ্ধ ও নির্মল—
যা স্ত্রী ভর্ত্রা বিযুক্তাপি স্বাচারৈঃ সংযুতা শুভা
যে নারী, স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন হলেও, নিজের আচরণে শুভ ও সৎ—
স্নানং নদ্যাং তডাগে বা বাপ্যাং কূপে গৃহেপি বা
তারা নদী, পুকুর, জলাশয়, কুয়া বা বাড়িতেও স্নান করতে পারে।
মৃদং মংত্রেণ সংগৃহ্য সর্বাংগেষু প্রলেপযেত্
মন্ত্র উচ্চারণ করে মাটি নিয়ে শরীরের সব অংশে লাগাতে হয়।
মযাপি বংদিতা ভক্ত্যা মামতো বিমলং কুরু
ভক্তি সহকারে আমাকে বন্দনা করে বলতে হয়— ‘হে নির্মল, আমাকে বিশুদ্ধ করো।’
ইতি মৃন্মংত্রঃ জলাবগাহনং কুর্যাত্কুণ্ডমালিখ্য ধর্মবিত্
এটাই মাটি মন্ত্র। ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তি একটি বৃত্ত এঁকে জলে প্রবেশ করবে।
ত্বমাদিঃ সর্বদেবানাং জগতাং চ জগন্মযে
তুমি সব দেবতার এবং সমস্ত জগতের আদিস্বরূপ, হে বিশ্বনায়ক।
গংগাসাগরজং তোযং পৌষ্করং নার্মদং তথা
গঙ্গা, সাগর, পুষ্কর হ্রদ এবং নর্মদা নদীর জল—
ইতি স্নানমংত্রঃ এবং স্নাত্বা সমাপ্লুত্য আচম্য তটমাস্থিতঃ ।।4.13.
এটাই স্নান মন্ত্র। এভাবে স্নান করে, নিজেকে জল ছিটিয়ে ও জল পান করে, তীরে দাঁড়াতে হয়।
নিবস্য বাসসী শুভ্রে শুচিঃ প্রযতমানসঃ
শুভ ও পরিষ্কার পোশাক পরে, মন বিশুদ্ধ ও একাগ্র রাখতে হয়।
এবং গৃহীতনিযমো গৃহং গচ্ছেচ্ছুচিব্রতঃ
এভাবে শুচিতায়া নিয়ম গ্রহণ করে, গৃহে ফিরে আসা উচিত।
স্নাত্বা চৈব ততো নাম তৃতীযাদি চতুর্দিনে
স্নান করার পর, তৃতীয় বা চতুর্থ দিনে নামকরণ অনুষ্ঠান করা হয়।
চতুর্দিনে দ্বিতীযাদৌ দেবমভ্যর্চযেঽচ্যুতম্
চতুর্থ দিনে, অথবা দ্বিতীয় দিন থেকে শুরু করে, অচ্যুত ভগবানের পূজা করা উচিত।
নাভিপূজা দ্বিতীযেহ্নি কর্তব্যা বিধিবন্নরৈঃ
দ্বিতীয় দিনে, নিয়ম অনুযায়ী পুরুষদের নাভি পূজা করা উচিত।
চতুর্থেহ্নি জগদ্ধাতুঃ পূজাং শিরসি কল্পযেত্
চতুর্থ দিনে, বিশ্বস্রষ্টার পূজা মাথায় স্থাপন করা উচিত।
ঘীবরৈর্হরিনৈবেদ্যৈর্দীপদানৈশ্চ ভক্তিতঃ
ঘি দিয়ে তৈরি খাবার, বিশুদ্ধ ভোজন, প্রদীপ দান—ভক্তি সহকারে উৎসর্গ করা হয়।
ততো দিনাবসানে তু মুহূর্তে নির্গতে সতি
এরপর দিনের শেষে, শুভ মুহূর্ত শেষ হলে,
শশিচন্দ্রশশাংকেন্দুনামানি ক্রমশো নরঃ
একজন পুরুষ ক্রমানুসারে শশি, চন্দ্র, শশাঙ্ক—এই নামগুলি উচ্চারণ করে।
স চার্ঘ্যো যাদৃশো দেয ঋদ্ধিমদ্ভিরথেতরৈঃ 4.13.
আর ঘৃত্যাদি যা উপযুক্ত, ধনীদের ও অন্যদের দ্বারা উৎসর্গ করা উচিত।
চন্দনাগুরুকর্পূরদধি দূর্বাক্ষতাদিভিঃ
চন্দন, আগর, কর্পূর, দই, দূর্বা ঘাস, চাল ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে।
পুষ্পৈঃ ফলৈঃ স্বকালোত্থৈঃ খর্জূরৈর্ন্নালিকেরকৈঃ
নিজস্ব ঋতুতে উৎপন্ন ফুল ও ফল, খেজুর ও নারকেল দিয়ে।
সত্ত্বযুক্তস্য ঋদ্ধস্য রাজন্নেষ বিধিঃ স্মৃতঃ
হে রাজা, সদগুণ ও ঐশ্বর্যযুক্ত ব্যক্তির জন্য এই বিধি নির্ধারিত।
লবণং গুডং ঘৃতং তৈলং পযঃকুংভাস্তিলৈঃ সহ
লবণ, গুড়, ঘি, তেল, দুধের কলস ও তিল সহ।
প্রত্যহং বর্দ্ধযেদর্ঘ্যং শশি বৃদ্ধ্যা নরোত্তম
প্রতিদিন, হে শ্রেষ্ঠ মানব, চাঁদের বৃদ্ধি অনুযায়ী অর্ঘ্য বাড়ানো উচিত।
নবোনবোসি মাসাংতে জাযমানঃ পুনঃপুনঃ
মাসের শেষে, যখন নতুন চাঁদ বারবার উদিত হয়,
গগনাঙ্গণসদ্দীপ দুগ্ধাব্ধিমথনোদ্ভব
হে আকাশের তারাদের মাঝে দীপ, দুধের সমুদ্র মন্থন থেকে জন্ম নেওয়া,
দত্ত্বার্ঘ্যং দ্বিজরাজায তদ্বিপ্রায নিবেদযেত্
অর্ঘ্য দ্বিজরাজকে উৎসর্গ করে, সেই ব্রাহ্মণকে তা প্রদান করা উচিত।
ভূমিং তু ভাজনং কৃত্বা পদ্মপত্রসমাস্তৃতাম্
ভূমিকে পাত্র করে, পদ্মপাতা দিয়ে ঢেকে ব্যবহার করা হয়।
সমালভ্য ধরাং দেবীং মংত্রেণানেন মংত্রবিত্ 4.13.
যিনি মন্ত্রে দক্ষ, তিনি এই মন্ত্র দিয়ে ধরিত্রী দেবীর আহ্বান করবেন।
মদনুগ্রহায সুস্বাদং কুর্বন্নমমৃতোপমম্
আমার কৃপা লাভের জন্য, অমৃতের মতো সুস্বাদু প্রসাদ প্রস্তুত করো।