পর্বতঃ প্রাহ রাজানং কন্যেযং বরবর্ণিনী
পার্বত রাজাকে বললেন, 'এই কন্যা অত্যন্ত সুন্দর বর্ণের।'
পদ্মপত্রেক্ষণনখা পদ্মকিংজল্কসপ্রভা
তার চোখ ও নখ পদ্মপাতার মতো, তার দীপ্তি পদ্মের কেশরের মতো।
সবিলাসা গজগতিঃ সুনাসা কোকিলস্বরা
সে হাস্যোজ্জ্বল, হাতির মতো চলে, সুন্দর নাক আছে, আর কোকিলের মতো সুরেলা কণ্ঠ।
তিলপুষ্পস্ফুটা নাসা রূপং সংপরিলক্ষ্যতে
তার নাক তিলফুলের মতো সূক্ষ্ম, তার সৌন্দর্য স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
এবং ব্রুবা ণং তং বিপ্রং বিস্মযোত্ফুল্ললোচনম্
এভাবে বলার সময়, তিনি বিস্ময়ে চোখ বড় করে ব্রাহ্মণটির দিকে তাকালেন।
অথোবাচ নৃপং ধীমান্নারদঃ ক্ষুভিতেন্দ্রিযঃ ১৬ ঈপ্সিতং তব দাস্যামি বরং মর্ত্যেষু দুর্ল্লভম্
তখন জ্ঞানী নারদ, উত্তেজিত ইন্দ্রিয় নিয়ে, রাজাকে বললেন, 'আমি তোমাকে মানুষের মধ্যে দুর্লভ একটি বর দেব।'
কৃতাঞ্জলিরুবাচেদং প্রহর্ষোত্ফুল্ললোচনঃ
ভক্তিভরে হাত জোড় করে, আনন্দে চোখ উজ্জ্বল হয়ে, তিনি এই কথা বললেন।
যস্য মূত্রং পুরীষং বা শ্লেষ্মাণং ক্ষিপতি ক্ষিতৌ
যে কেউ মূত্র, বিষ্ঠা বা কফ মাটিতে ফেলে—
এবমস্ত্বিতি তং রাজন্নারদঃ প্রত্যভাষত 4.13.
ঠিক আছে—এইভাবে, রাজন, নারদ তাঁকে উত্তর দিলেন।
এবমুক্ত্বা স তাং কন্যাং সালঙ্কারাং সুমধ্যমাম্
এভাবে বলার পর, তিনি অলংকারে সজ্জিত, সুন্দর কোমরবতী সেই কন্যাকে দিলেন।
তত্তস্য চেষ্টিতং দৃষ্ট্বা পর্বতঃ ক্রোধমূর্ছিতঃ
তার আচরণ দেখে, পার্বত রাগে অস্থির হয়ে উঠলেন।
মযেযং প্রার্থিতা পূর্বং ত্বযা যস্মাদ্বিবাহিতা
এই কন্যাকে আমি আগে চেয়েছিলাম, কিন্তু তুমি তাকে বিয়ে করেছ।
দত্তস্ত্বযাস্য যঃ পুত্রো বরদানেন নারদ
যে পুত্রকে তুমি বর দিয়ে তাকে দিয়েছ, হে নারদ—
এবমুক্তঃ পর্বতেন নারদঃ প্রাহ দুর্মনাঃ
পার্বতের কথায়, নারদ দুঃখিত মনে বললেন—
সামান্যং সর্বভূতানাং কন্যা ভবতি সুব্রত
হে সদাচারী, কন্যা সকল জীবের জন্য সাধারণ।
ন সেবিতাস্ত্বযা বৃদ্ধাস্তেন মাং শপসে রুষা
তুমি বয়স্কদের সেবা করোনি; তাই রাগে আমাকে শাপ দিচ্ছ।
যস্মাদেতদবিজ্ঞায শপসে মামনাগসম্
তুমি না জেনে আমাকে, নিরপরাধকে, শাপ দিচ্ছ—
সংজযস্য সুতঃ শাপাদ্যদি পঞ্চত্বমেষ্যতি
তোমার শাপে যদি সংজয়ের পুত্র মারা যায়—
এবং শপ্ত্বা তদাঽ ন্যোন্যং দেবর্ষী তাবুভৌ পুনঃ 4.13.
এভাবে একে অপরকে শাপ দিয়ে, সেই দুই দেবর্ষি তখন—
অথাস্য সপ্তমে মাসি জাতঃ পুত্রো নৃপস্য সঃ
এরপর সপ্তম মাসে, রাজাকে এক পুত্র জন্মাল।
জাতিস্মরঃ স্মরবপুঃ সুবর্ণোত্পত্তিকারণম্
সে পূর্বজন্মের স্মৃতি রাখত, কামদেবের মতো রূপ ছিল, আর সোনার উৎপত্তির কারণ হয়েছিল।
মূত্রশ্লেষ্মপুরীষাদি যত্কিঞ্চিত্ক্ষিপতি ক্ষিতৌ
সে মূত্র, কফ বা বিষ্ঠা যা কিছু মাটিতে ফেলত—
তেনাসৌ যজতে রাজা বিধিবদ্ভূরিদক্ষিণৈঃ
সেই দিয়ে রাজা নিয়মমতো বহু দানসহ যজ্ঞ করতেন।
বভার ভৃত্যাননিশং পুপোষ স্বজনাতিথীন্
তিনি দিনরাত তাঁর কর্মচারীদের দেখভাল করতেন, নিজের লোক ও অতিথিদের পালন করতেন।
জাতস্নেহং তথা পুত্রং ররক্ষ রক্ষি ভির্বৃতঃ
স্নেহ জন্ম নেওয়া সেই পুত্রকে তিনি রক্ষকদের দিয়ে ঘিরে খুব যত্নে রক্ষা করলেন।
অথাস্য দস্যবঃ কেচিচ্ছ্রুত্বা তং কনকাকরম্
এরপর কিছু দস্যু সেই সোনার খনির কথা শুনে জানতে পারল।
তস্মিন্বিনষ্টে তন্নষ্টং বরদানসমুদ্ভবম্
যখন সেটি হারিয়ে গেল, বরদান থেকে পাওয়া যা ছিল তাও হারিয়ে গেল।
পাতিতং দস্যুভিঃ পুত্রং দৃষ্ট্বা রাজা সুদুঃখিতঃ
দস্যুরা পুত্রকে আঘাত করলে রাজা তা দেখে খুব কষ্ট পেলেন।
বিলপংতং তু তং দৃষ্ট্বা নারদঃ প্রাহ সংজযম্ 4.13.
তাকে বিলাপ করতে দেখে নারদ সঞ্জয়কে বললেন।
ইত্যুক্ত্বা স সমাচখ্যৌ চরিতানি মহৌজসাম্
এভাবে বলার পর তিনি মহাশক্তিশালীদের কীর্তিগুলো বর্ণনা করলেন।