এবং নরো বা নারী বা ব্রতমেতত্সমাচরেত্
এভাবে, নারী বা পুরুষ, এই ব্রত পালন করতে হয়।
ভূতাঃ প্রেতাঃ পিশাচাশ্চ দুর্বারা বৈরিণো গ্রহাঃ
ভূত, প্রেত, পিশাচ, কঠিন শত্রু ও গ্রহ,
পূর্বমাসীন্মহীপালো নাম্না শত্রুংজযো জযী
এক সময় এক রাজা ছিলেন, নাম ছিল শত্রুঞ্জয়, তিনি বিজয়ী ছিলেন।
তযা ব্রতমিদং চৈত্রে গৃহীতং দ্বিজসন্নিধৌ ।। সংবত্সরং পূজযিত্বা ধৃত্বা হৃদি জনার্দনম্
তিনি চৈত্র মাসে ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে এই ব্রত গ্রহণ করেছিলেন; এক বছর পূজা করে হৃদয়ে জনার্দনকে ধারণ করেছিলেন।
অসূযুঃ ক্ষেপ্তুকামো বা সমাগচ্ছতি যঃ পুরঃ
যে কেউ ঈর্ষা বা ক্ষতি করার ইচ্ছায় সামনে আসে,
সপত্নীদর্পাপহরা বশীকৃতমহীতলা
পৃথিবীকে বশীভূত করে, প্রতিদ্বন্দ্বীদের অহংকার দূর করে, আজ্ঞাধীন করেছে,
তাবত্করেণাভিভূতো ভর্তা পুত্রঃ সবেদনঃ
যতক্ষণ হাতে পরাজিত হয়, স্বামী বা পুত্র যন্ত্রণায় কষ্ট পায়,
ধর্মরাজপুরং প্রাপ্তুং সর্বভূতাপহারকঃ 4.8.
ধর্মরাজের নগরীতে পৌঁছাতে, সে সকল প্রাণীকে নিয়ে যায়।
তস্য দ্বারমনুপ্রাপ্তাঃ প্রবেষ্টুং গৃহমঞ্জসা
তারা সোজাসুজি গৃহে প্রবেশ করার উদ্দেশ্যে তার দরজায় এসে পৌঁছাল।
পার্শ্বস্থিতাং চিত্রলেখাং তিলকালংকৃতাননাম্
তার পাশে চিত্রলেখা দাঁড়িয়ে ছিলেন, যার মুখে টিলক দিয়ে সাজানো ছিল।
গতেষু তেষু স নৃপঃ পুত্রেণ সহ ভারত
তারা চলে গেলে, সেই রাজা তাঁর পুত্রকে নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন, হে ভারত।
এতদ্ব্রতং মহাভাগ কীর্তিতং তে মহোদযম্
হে মহাভাগ, এই মহান ব্রত তোমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।
এতত্ত্রিলোকতিলকালকভূষণং তে খ্যাতং ব্রতং সকলদুঃখহরং পরং চ
এই ব্রত তিনটি লোকের অলংকার ও কপালের শোভা হিসেবে প্রসিদ্ধ; এটি তোমার কাছে প্রকাশ করা হয়েছে, এটি শ্রেষ্ঠ এবং সমস্ত দুঃখ দূর করে।
অশোকব্রতবর্ণনম্ অশোকং পূজযেদ্বৃক্ষং প্ররূঢশুভপল্লবম্
যখন অশোক গাছের শুভ নতুন পাতা গজায়, তখন তাকে পূজা করা উচিত।
বিরূঢৈঃ সপ্তধান্যৈশ্চ গুণ কৈর্মোদকৈঃ শুভৈঃ
সাত ধরনের অঙ্কুরিত শস্য ও উৎকৃষ্ট মিষ্টান্ন দিয়ে পূজা করা উচিত।
পুষ্পধূপাদিনা তদ্বত্পূজযেত্তদ্দিনেঽনঘ
সেই দিন ফুল, ধূপ ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে পূজা করা উচিত, হে নির্দোষ।
পিতৃভ্রাতৃপতিশ্বশ্রূশ্বশুরাণাং তথৈব চ
একইভাবে পিতৃ, ভাই, স্বামী, শ্বাশুড়ি ও শ্বশুরের জন্যও করা উচিত।
ইত্যুচ্চার্য ততো দদ্যাদর্ঘ্যং শ্রদ্ধাসমন্বি তম্
এইভাবে উচ্চারণ করে, তারপর ভক্তিসহ অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত।
দমযন্তী যথা স্বাহা যথা বেদবতী সতী
দময়ন্তী, স্বাহা ও সদ্বতী বেদবতীর মতো।
বনে ব্রজংত্যা সদ্ধর্মঃ সীতযা সংপ্রদর্শিতঃ
সীতা বনবাসে যাওয়ার সময় যে সৎ আচরণ দেখিয়েছিলেন, সেটি অনুসরণ করা উচিত।
কৃত্বা সমীপে ভর্তারং দেবরং চ তিলাক্ষতৈঃ
স্বামী ও দেবরকে কাছে বসিয়ে, তিল ও চাল দিয়ে পূজা করা উচিত।
অর্চযিত্বা হ্যর্থিতোঽসৌ রক্তাশোকো যুধিষ্ঠির
পূজা করার পর, যখন অনুরোধ করা হয়, সেই রক্ত অশোক গাছকে, হে যুধিষ্ঠির।
চিরং জীবতু মে বৃদ্ধঃ শ্বশুরঃ কোশলেশ্বরঃ কৌশল্যামপি জীবন্তীং পশ্যেযমিতি মৈথিলী ।। 4.9.
আমার বৃদ্ধ শ্বশুর, কোশলের রাজা, দীর্ঘজীবী হোন; আর আমি, মৈথিলী, যেন কৌশল্যাকে জীবিত দেখতে পারি।
যযাচে তং মহাভাগা দ্রুমং সত্যোপযাচনম্
সেই মহাভাগা সতী সত্য কথা বলে গাছের কাছে আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন।
এবমন্যাপি যা নারী পূজযেদ্ভুবি তং নগম্
এভাবে, পৃথিবীতে যে কোনো নারী সেই গাছকে পূজা করলে,
ক্ষমাপ্য বন্দযেন্মূলং পাদপং রক্তপল্লবম্
ক্ষমা চেয়ে, লাল পাতা-ওয়ালা গাছের মূলের কাছে মাথা নত করা উচিত।
মহাবৃক্ষ মহাশাখ মকরধ্বজমন্দির
একটি বিশাল গাছ, যার ডালপালা অনেক দূর পর্যন্ত ছড়িয়ে আছে, সেটি সেই চিহ্নধারীর বাসস্থান, যার পতাকায় কুমিরের ছবি আছে।
এবমাভাষ্য তং বৃক্ষং দত্ত্বা বিপ্রায দক্ষিণাম্
এভাবে বলার পর, তিনি সেই গাছটি ব্রাহ্মণকে উপহার দিলেন, সঙ্গে দানও দিলেন।
যাঃ শোকনাশনমশোকতরুং তরুণ্যঃ সংপূজযংতি কুসুমাক্ষতধূপদীপৈঃ
যুবতীরা সেই অশোক গাছকে, যা দুঃখ দূর করে, ফুল, চিনি, ধূপ আর প্রদীপ দিয়ে পূজা করে।
করবীরব্রতবর্ণনম্ দেবোদ্যানভবং হৃদ্যং করবীরং সমর্চযেত
করবীর ব্রতের বর্ণনা। দেবতার বাগানে জন্ম নেওয়া, মনোমুগ্ধকর করবীর গাছকে পূজা করা উচিত।