গাত্রত্রযং বিরূপং স্যাদ্দ্বিতীযং বা স্বরূপতঃ
তোমার তিনটি অঙ্গের মধ্যে একটি বিকৃত, আর দ্বিতীয়টি স্বাভাবিক আছে।
দুর্ল্লংঘ্যা প্রকৃতিঃ সাক্ষাদনুভূতকরী ভবেত্
প্রকৃতি অতিক্রম করা কঠিন, আর সে নিজেই অভিজ্ঞতা দেয়।
বিপ্রস্যৈবং বচঃ শ্রুত্বা জগামাদর্শনং শনৈঃ
ঋষির কথা শুনে, সে ধীরে ধীরে চোখের সামনে থেকে অদৃশ্য হয়ে গেল।
মূলজালকবিপ্রেণ পৃষ্টঃ প্রাহামরাবতীম্
মূলজালের ঋষি যখন প্রশ্ন করলেন, সে উত্তর দিল, 'আমরাবতী'।
শক্রস্যাবসরে বৃত্তে ব্রজন্ত্যাঃ স্বগৃহং মযা
ইন্দ্রের নির্ধারিত সময় শেষ হলে, সে নিজের বাড়িতে ফিরছিল, তখন আমি—
বিদ্যযা কলযা চাপি পৌরুষেণ ব্রতেন চ
জ্ঞান, দক্ষতা, পুরুষোচিত শক্তি আর ব্রত পালন করে—
ব্রাহ্মণস্তমথোবাচ মুগ্ধা দগ্ধাগ্নিসংভবা
তখন ব্রাহ্মণ তাকে বললেন, 'হে সরল, অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া ও দগ্ধা—'
তস্যৈতদ্বচনং শ্রুত্বা স সিদ্ধঃ সুবিশুদ্ধধীঃ
তার এই কথা শুনে, সেই সিদ্ধ ব্যক্তি, যার মন একেবারে বিশুদ্ধ—
কদাচিচ্চ রতা তেন স্বর্গমার্গং যদৃচ্ছযা
কখনও, তার সঙ্গে মিলিত হয়ে, সে আকস্মিকভাবে স্বর্গের পথে পৌঁছেছিল।
মূলজালৈর্বর্তযংতং মহাকালবনাশ্রযম্
মূলজাল ঋষিদের দ্বারা পালন করা, সে মহাকালবন অরণ্যে বাস করে।
দর্শনাদথ সংভাষাদুপকারাত্সহাসনাত্
দেখা, কথা বলা, সাহায্য করা আর একসঙ্গে হাসার মাধ্যমে—
ন দর্শনং ন সংভাষা কদাচিত্সহ তেন মে
তার সঙ্গে আমার কখনও দেখা হয়নি, কখনও কথা হয়নি, কখনও একসঙ্গে ছিলাম না।
ইত্যেবমুক্ত্বা রংভোরূ রংভা জংভারিণোংতিকম্
এভাবে বলার পর, রম্ভা সুন্দর উরু নিয়ে জাম্ভার বিজয়ীর কাছে গেল।
গত্বা নিবেদযামাস স্নেহব্রতবিচেষ্টিতম্
গিয়ে, সে স্নেহ ও ব্রতের কাজের কথা জানাল।
শক্রঃ প্রোবাচ চার্বংগীং গীর্বাণহৃদযংগমাম্
ইন্দ্র সুন্দরীকে, যিনি দেবতাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেছেন, বললেন।
দিব্যমাল্যাংবরধরং দিব্যস্রগুনুলেপনম্
স্বর্গীয় মালা ও পোশাক পরা, স্বর্গীয় গন্ধ ও অলংকারে সজ্জিত—
তত্রস্থঃ স দ্বিজো ভোগীবিভুনক্তি সহ রংভযা
সেখানে সেই দ্বিজ, রম্ভার সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করেন।
রাজ্যশ্রিযং জগতি সর্বজনোপভোগ্যামাপ্নোতি শক্রশিবকেশবযোর্নিবাসম্
সে পৃথিবীতে সকলের উপভোগ্য রাজ্যশ্রী লাভ করে, এবং ইন্দ্র, শিব ও কেশবের বাসস্থান পায়।
তিলকব্রতবর্ণনম্ দুর্গাসূর্যাগ্নিসোমানাং ব্রতানি মধুসূদন
তিলক ব্রতের বর্ণনা—
শাস্ত্রাংতরেষু দৃষ্টানি তব বুদ্ধিগতানি চ
দুর্গা, সূর্য, অগ্নি ও সোমের ব্রত, হে মধুসূদন, অন্য শাস্ত্রে দেখা যায় এবং তোমার জ্ঞানে রয়েছে।
প্রতিপত্ক্রমযোগেন বিহিতা যস্য যা তিথিঃ
চাঁদের হিসাব অনুযায়ী যে তিথি নির্ধারিত হয়েছে, সেই দিনটি যার জন্য নির্দিষ্ট হয়,
শুক্লা তস্যাং প্রকুর্বীত স্নানং নিযমতত্পরঃ
শুক্ল পক্ষের তিথিতে, নিয়ম মেনে ও মনোযোগ সহকারে স্নান করতে হবে।
নারী নরো বা রাজেন্দ্র সংতর্প্য পিতৃদেবতাঃ
নারী বা পুরুষ, হে রাজা, পূর্বে পিতৃ ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করে,
পিষ্টাতকেন বিলিখেদ্বত্সরং পুরুষাকৃতিম্
ময়দা ও মিষ্টি দিয়ে, এক বছরের জন্য মানুষের আকৃতি তৈরি করতে হয়।
দীপৈশ্চাপি সনৈবেদ্যৈঃ পূজযেদ্বত্সরং তদা পূজযেদ্ব্রাহ্মণান্বিদ্বান্মংত্রৈর্বেদোদিতৈঃ শুভৈঃ
প্রদীপ ও নৈবেদ্য দিয়ে, সেই মূর্তিকে এক বছর পূজা করতে হয়; বিদ্বানরা শুভ বেদমন্ত্রে ব্রাহ্মণদের পূজা করবে।
সংবত্সরোঽসি পরিবত্সরোসীডা বত্সরোঽভিত্সরোঽসি উষসস্তে কল্পংতামহোরাত্রাস্তে কল্পংতামর্ধমাসস্তে কল্পতাং মাসাস্তে কল্পতামৃতবস্তে কল্পন্তাং সংবত্সরস্তে কল্পতাম্
তুমি বছর, তুমি বছরের চক্র, তুমি আনন্দ, তুমি বছর, তুমি আগমন; তোমার ভোরগুলো স্থায়ী হোক, দিন-রাত্রিগুলো স্থায়ী হোক, অর্ধমাসগুলো স্থায়ী হোক, মাসগুলো স্থায়ী হোক, ঋতুগুলো স্থায়ী হোক, বছরগুলো স্থায়ী হোক।
এবমভ্যর্চ্য বাসোভিঃ পশ্চাত্তমভিবেষ্টযেত্
এভাবে পূজা করে, পরে কাপড় দিয়ে মূর্তিকে জড়িয়ে দিতে হয়।
ততস্তং প্রার্থযেত্পশ্চাত্পুরঃ স্থিত্বা কৃতাংজলিঃ 4.8.
তারপর, মূর্তির সামনে হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে, প্রার্থনা করতে হয়।
এবমুক্ত্বা যথাশক্তি দদ্যাদ্বিপ্রায দক্ষিণাম্
এভাবে বলার পর, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণকে দান দিতে হয়।
ততঃ প্রভৃত্যনুদিনং তিলকালংকৃতং মুখম্
এরপর থেকে, প্রতিদিন মুখে তিলক পরাতে হয়।