মনুষ্যত্বে চ বিপ্রত্বং যঃ সংপ্রাপ্যাতিদুর্ল্লভম্
মানুষের মধ্যে ব্রাহ্মণের অবস্থায় পৌঁছানো খুবই দুর্লভ,
সর্বেষামেব দেশানাং মধ্যদেশঃ পরঃ স্মৃতঃ
সব দেশের মধ্যে মধ্যদেশকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
এতস্মিন্ভারতে পুণ্যে প্রাপ্য মানুষ্যমধ্রুবম্ যঃ কুর্যান্নাত্মনঃ শ্রেযস্তেনাত্মা বংচিতঃ স্বযম্
এই পবিত্র ভারতভূমিতে, ক্ষণস্থায়ী মানুষের জন্ম পেয়ে, যে নিজের কল্যাণের জন্য চেষ্টা করে না, সে নিজেই নিজেকে ঠকায়।
ভোগভূমিঃ স্মৃতঃ স্বর্গঃ কর্মভূমিরিযং মতা
স্বর্গকে ভোগের ভূমি বলা হয়; এই পৃথিবীকে কর্মের ভূমি মনে করা হয়।
যাবত্স্বাস্থ্যং শরীরস্য তাবদ্ধর্মং সমাচর
যতদিন শরীর সুস্থ থাকে, ততদিন ধর্ম পালন করো।
অধ্রুবেণ শরীরেণ হ্যধ্রুবং যঃ প্রসাধযেত্
অস্থায়ী শরীর নিয়ে, যে অস্থায়ী বস্তু অর্জন করতে চায়—
আযুষঃ খংডখডানি নিপতংতি তবা গ্রতঃ
তোমার সামনে জীবন থেকে ছোট ছোট অংশ পড়ে যাচ্ছে।
যদা ন জ্ঞাযতে মৃত্যুঃ কদা কস্য ভবিষ্যতি 4.6.
কখন, কার জন্য মৃত্যু আসবে তা কেউ জানে না।
পরিত্যজ্য যদা সর্বমেকাকী যাস্যসি ধুবম্
যখন সবকিছু ছেড়ে একা যেতে হবে, তখন নিশ্চিতভাবেই—
গৃহীতদানপাথেযা সুখং যাংতি মহাধ্বনি
যারা যাত্রার জন্য প্রস্তুতি নিয়েছে, তারা মহাপথে আনন্দে এগিয়ে যায়।
যেষাং দ্বিজেন্দ্রবাহিত্রী পূর্ণভাংডা তু গচ্ছতি
যাদের জন্য দ্বিজদের বাহন পূর্ণভাবে চলতে পারে,
ইতি জ্ঞাত্বা নরঃ পুণ্যং কুর্যাত্পাপং বিবর্জযেত্ ।। পুণ্যেন যাতি দেবত্বমপুণ্যান্নরকং ব্রজেত্
এভাবে জেনে মানুষ উচিত পুণ্য করা ও পাপ থেকে দূরে থাকা; পুণ্য করলে দেবত্ব লাভ হয়, পাপ করলে নরকে যেতে হয়।
যে মনাগপি দেবেশং প্রপন্নাঃ শরণং শিবম্
যারা সামান্যও দেবেশ্বর শিবের আশ্রয় নিয়েছে,
কিং তু পাপৈর্মহাঘোরৈঃ কিঞ্চিত্কালং শিবাজ্ঞযা
তবুও, শিবের আদেশে, ভয়ঙ্কর পাপের কারণে, কিছু সময়ের জন্য—
যে পুনঃ সর্বভাবেন প্রতিপন্না মহেশ্বরম্
যারা মনপ্রাণ দিয়ে মহেশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণভাবে নিবেদিত,
তস্মা দ্বিবর্ধযেদ্ভক্তিমীশ্বরে সততং বুধঃ
তাই জ্ঞানীরা সর্বদা ঈশ্বরের প্রতি তাদের ভক্তি দ্বিগুণ করা উচিত।
পাপানি পংচ পরমার্থতযৈব পার্থ দুঃখপ্রদানি সুচিরং পিতৃ রাজলোকে
পার্থ, পাঁচটি পাপ সত্যিই পূর্বপুরুষ ও রাজাদের জগতে দীর্ঘকালীন কষ্ট নিয়ে আসে।
শকটব্রতমাহাত্ম্যবর্ণনম্ ব্রতোপবাসনিযমপ্লবেনোত্তীর্যতে সুখম্
শকটব্রতের মাহাত্ম্য বর্ণনা: ব্রত ও উপবাসের নিয়ম মেনে চললে সুখ পাওয়া যায়।
দুর্ল্লভং প্রাপ্য মানুষ্যং বিদ্যুত্পতনচঞ্চলম্
মানুষের জন্ম খুবই দুর্লভ, আর তা বিদ্যুৎ ঝলকের মতো ক্ষণস্থায়ী।
দান ব্রতমযী কীর্তির্যস্য স্যাদিহ দেহিনঃ
যার জীবনে দান ও ব্রত রয়েছে, তার সুনাম এখানে স্থায়ী হয়।
জ্ঞাযতে নেহ নামুত্র ব্রতস্বাধ্যাযবর্জিতঃ
এখানে ও পরকালে, ব্রত ও শাস্ত্র অধ্যয়ন ছাড়া কেউ সম্মান পায় না।
অত্র তে কথযিষ্যামি ইতিহাসং পুরাতনম্
এবার আমি তোমাকে একটি প্রাচীন কাহিনী বলব।
যোগর্দ্ধিসিদ্ধ্যা সংসিদ্ধঃ কশ্চিত্সিদ্ধো মহীতলম্
একবার পৃথিবীতে এক সিদ্ধ পুরুষ ছিলেন, যিনি যোগশক্তি ও সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
নিগীর্ণদংতো লংবোষ্ঠঃ পিংগাক্ষস্তনুমূর্দ্ধজঃ
তার দাঁত ছিল ভিতরে ঢুকে যাওয়া, ঠোঁট মোটা, চোখ পিঙ্গল, আর মাথার চুল ছিল অল্প।
চিপিটাক্ষঃ স্ফুটিতপাজ্জংঘাঢ্যঃ কৃশকূর্পরঃ
তার চোখ ছিল চ্যাপ্টা, হাঁটু ও পা ফেটে গিয়েছিল, আর কনুই ছিল পাতলা।
মূলজালিকবিপ্রেণ দৃষ্টঃ পৃষ্টশ্চ কো ভবান্
মূলজালিকা বংশের এক ব্রাহ্মণ তাকে দেখে জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কে?'
কচ্চিদ্দৃষ্টা ত্বযা রংভা ভাভাসিতদিগংতরা
'তুমি কি রম্ভাকে দেখেছ, যার দীপ্তি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে?'
গত্বা মদ্বচনাদ্বাচ্যা নির্বাচ্যা দোষদর্শিভিঃ
'আমার কথায় তার কাছে গিয়ে বলো, কিন্তু যারা দোষ খোঁজে তাদের সঙ্গে কথা বলো না।'
সিদ্ধঃ প্রসিদ্ধং তং বিপ্রং প্রাহেদং বিস্মযান্বিতঃ
সিদ্ধ পুরুষ বিস্ময়ে ভরে সেই বিখ্যাত ব্রাহ্মণের কাছে কথা বললেন।
ব্রাহ্মণস্তমথোবাচ বিজ্ঞাতোঽসি মযা যথা
তখন ব্রাহ্মণ তাকে বললেন, 'আমি তোমাকে যেমন আছো, তেমনই চিনেছি।'