এবমাদ্যৈ্র্নরঃ পাপৈরুত্ক্রাংতেঃ সমনংতরম্
এই ধরনের পাপের কারণে, দেহ ছাড়ার সঙ্গে সঙ্গে—
যমলোকং ব্রজেত্তেন শরীরেণ যমাজ্ঞযা
যমের আদেশে, সেই দেহেই মানুষ যমলোকের দিকে যায়।
তির্যঙ্মানুষদেহানামধর্মনিরতাত্মনাম্
পশু ও মানুষের দেহের মধ্যে, যারা অন্যায় কাজে মন দেয়—
বিনযাচারযুক্তানাং প্রমাদাত্স্খলিতাত্মনাম্ 4.5.
যারা নম্র ও শৃঙ্খলিত, কিন্তু অসাবধানতায় ভুল করেছে—
পারদারিকচৌরাণামন্যাযব্যবহারিণাম্
যারা পরস্ত্রীগমন, চুরি বা অন্যায় আচরণ করে—
তস্মাত্কৃতস্য পাপস্য প্রাযশ্চিত্তং সমাচরেত্
তাই, যে পাপ করেছে তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত।
যঃ করোতি স্বযং কর্ম কারযেদ্বাপি মোদ যেত্
যে নিজে কাজ করে, অন্যকে করায় বা অনুমোদন দেয়—
ইতি সংক্ষেপতঃ প্রোক্তাঃ পাপভেদাঃ সসাধনাঃ
এইভাবে সংক্ষেপে পাপের নানা ধরন ও তাদের উপায় বলা হয়েছে।
বাক্কাযচিত্তজনিতৈর্বহুভেদভিন্নৈঃ কৃত্যৈঃ শুভাশুভফলোদযহেতুভূতৈঃ
বাক্য, দেহ ও মন থেকে নানা রকম কাজ হয়, যা শুভ ও অশুভ ফলের কারণ।
শুভাশুভফলনির্দেশবর্ণনম্ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ সংত্রাসজননং ঘোরং বিবশাঃ সর্বদেহিনঃ
শুভ ও অশুভ ফলের বর্ণনা। শ্রীকৃষ্ণ বললেন: ভয়জাগানো, ভয়ঙ্কর; সব জীবের জন্য বাধ্যতামূলক।
গর্ভস্থৈর্জাযমানৈশ্চ বালৈস্তরুণমধ্যমৈঃ
গর্ভে থাকা, জন্ম নেওয়া, শিশু, যুবক ও যৌবনে থাকা—
শুভাশুভফলং তত্র দেহিনাং প্রবিচার্যতে
সেখানে জীবদের জন্য শুভ ও অশুভ ফল বিচার করা হয়।
ন তেঽত্র প্রাণিনঃ সংতি যে ন যাংতি যমক্ষযম্
এখানে এমন কোনো প্রাণী নেই, যারা যমের বাসস্থানে যায় না।
তত্র যে শুভকর্মাণঃ সৌম্যচিত্তা দযান্বিতাঃ ।।।৮ তে নরা যাংতি সৌম্যেন পথা যমনিকেতনম্
সেখানে যারা ভালো কাজ করে, কোমল মন ও দয়া নিয়ে চলে— তারা শান্ত পথে যমের গৃহে পৌঁছায়।
যঃ প্রদদ্যাদ্দ্বিজেন্দ্রাণামুপানত্কাষ্ঠপাদুকাম্
যে ব্রাহ্মণদের কাঠের পাদুকা বা জুতো দান করে—
ছত্রদানেন গচ্ছংতি যথা ছত্রেণ দেহিনঃ
ছাতা দান করলে, মানুষ যেমন ছাতার তলে নিরাপদে চলে, তেমনই এগিয়ে যায়।
শিবিকাশ্বপ্রদানেন ততস্তেন সুখং ব্রজেত্
যদি কেউ পালকি বা ঘোড়া দান করে, সে পরে সুখ লাভ করে।
আরামকর্তা ছাযাসু শীতলাসু সুখং ব্রজেত্
যিনি বাগান তৈরি করেন, ঠান্ডা ও ছায়াযুক্ত স্থানে, তিনি সুখ লাভ করেন।
দেবাযতনকর্তা চ যতীনামাশ্রমস্য চ 4.6.
যিনি দেবতার জন্য মন্দির বা সাধুদের জন্য আশ্রম নির্মাণ করেন—
দেবাগ্নিগুরুবিপ্রাণাং মাতাপিত্রোশ্চ পূজকাঃ
যারা দেবতা, অগ্নি, শিক্ষক, ব্রাহ্মণ, এবং নিজের মা-বাবাকে সম্মান করেন—
দ্যোতযংতো দিশঃ সর্বা যাংতি দীপপ্রদাযিনঃ
যারা প্রদীপ দান করেন, সব দিক আলোকিত করেন, তারা অগ্রসর হন।
সর্ব কামসমৃদ্ধেন পথা গচ্ছংতি গোপ্রদাঃ
যারা গরু দান করেন, তারা সব ইচ্ছা পূর্ণ হওয়া পথ দিয়ে চলেন।
আর্তৌষধপ্রদাতারঃ সুখং যাংতি নিরাকুলাঃ
যারা কষ্টে থাকা মানুষকে ওষুধ দান করেন, তারা নির্ভার হয়ে সুখে যান।
পাদশৌচপ্রদানেন শীতলেন পথা ব্রজেত্
যদি কেউ পা ধোয়ার জন্য জল দান করে, সে ঠান্ডা পথ দিয়ে যায়।
হেমরত্নপ্রদানেন যাতি দুর্গাণি নিস্তরন্
যদি কেউ সোনা ও রত্ন দান করে, সে কঠিন পথ পার হয়।
সর্বকামসমৃদ্ধাত্মা ভূমিদানেন গচ্ছতি
যদি কেউ জমি দান করে, সে সব ইচ্ছা পূর্ণ হওয়া আত্মা লাভ করে।
ইত্যেবমাদিভির্দানৈঃ সুখং যাংতি যমক্ষযম্
এইসব দানের মাধ্যমে মানুষ সুখে যমের গৃহে পৌঁছায়।
সর্বেষামেব দানানামন্নদানং পরং স্মৃতম্
সব দানের মধ্যে অন্নদানকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।
ত্রযাণামপি লোকানাং জীবিতং হ্যুদকং স্মৃতম্ 4.6.
তিনটি জগতের জন্য জলই জীবনের মূল বলে ধরা হয়।
অন্নং পানং চ গোবস্ত্রভূশয্যাচ্ছত্রমাসনম্
অন্ন, পানীয়, গরু, পোশাক, জমি, বিছানা, ছাতা ও আসন—