অমী প্রাঘূর্ণকাঃ প্রাপ্তা ভক্তচ্ছেদে চ মে গৃহে
এই অস্থিররা এসে গেছে, আর আমার ঘরে খাবারের অভাব।
প্রদানকালে কন্যাযাঃ কীদৃশশ্চ বরো ভবেত্ 4.4.
কন্যা দেওয়ার সময়, কেমন বর হবে—এই ভাবনা থাকে।
কুটুংবচিংতাকুলিতস্য পুংসঃ শ্রুতং চ শীলং চ গুণাশ্চ সর্বে
যার মন সংসারের চিন্তায় ভরা, তার কাছে শিক্ষা, চরিত্র আর সব গুণই গুরুত্ব পায়।
রাজ্যেপি চ মহদ্দুঃখং সংধিবিগ্রহচিংতযা
রাজত্বেও, মিত্রতা আর বিরোধের চিন্তায় বড় কষ্ট হয়।
সজাতীযাদ্বধঃ প্রাযঃ সর্বেষামেব দেহিনাম্
সব জীবের মধ্যেই, নিজের জাতির হাতে মৃত্যুই বেশি ঘটে।
নাপ্রধৃষ্যবলঃ কশ্চিন্নৃপঃ খ্যাতোস্তি ভূতলে
ভূমিতে এমন কোনো রাজা নেই যার শক্তি অপরাজেয় বলে পরিচিত।
আ জন্মনঃ প্রভৃতি দুঃখ মযং শরীরং কর্মাত্মকং তব মযা কথিতং নরেন্দ্র
হে রাজা, জন্মের পর থেকেই এই দেহ কষ্টে ভরা এবং কর্মের দ্বারা চালিত হয়—আমি তোমাকে তা বলেছি।
পাপভেদাখ্যানবর্ণনম্ নরকার্ণবঘোরেষু যাতনা পাপমুচ্যতে
ভয়ঙ্কর নরকের সমুদ্রে যেসব যন্ত্রণা আছে, সেগুলোই পাপ নামে পরিচিত।
অধর্মভেদা বিজ্ঞেযাশ্চিত্তবৃত্তিপ্রভেদতঃ
চিত্তের ভিন্ন ভিন্ন প্রবৃত্তির কারণে নানা ধরনের অধর্ম আছে, তা বোঝা উচিত।
তত্র যে পাপনিচযাঃ স্থূলা নরকহেতবঃ
এর মধ্যে যেসব পাপের স্তূপ স্পষ্ট, সেগুলোই নরকের কারণ।
পরস্ত্রীষ্বথ সংকল্পশ্চেতসানিষ্টচিংতনম্
পরস্ত্রীর প্রতি মনোভাব এবং মনে খারাপ চিন্তা করা—
অনিবদ্ধপ্রলাপিত্বমসত্যং চাপ্রিযং চ যত্
অসংযত কথা বলা, মিথ্যা বলা এবং যেসব কথা অপ্রীতিকর—
অভক্ষ্যভক্ষণং হিংসা মিথ্যা কামস্য সেবনম্
যা খাওয়া উচিত নয় তা খাওয়া, অন্যকে কষ্ট দেওয়া, এবং মিথ্যা কামনা পূরণে লিপ্ত হওয়া—
ইত্যেতদ্দ্বাদশবিধং কর্ম প্রোক্তং সসাধনম্ ।। তেষাং ভেদং পুনর্বচ্মি যেষাং ফলমনংতকম্ )। ৭ ' যে দ্বিষংতি মহাদেবং সংসারার্ণবতারণম্
এইভাবে বারো ধরনের কর্ম ও তাদের উপায় বলা হয়েছে। এখন আমি আবার তাদের ভেদ বলব, যাদের ফল অনন্ত। যারা মহাদেবকে ঘৃণা করে, যিনি সংসারের সমুদ্র থেকে উদ্ধার করেন—
মহাপাতকিনশ্চৈতে তত্সংসর্গী চ পংচমঃ
এরা বড় পাপী, আর যিনি তাদের সঙ্গে মিশে, তিনি পঞ্চম।
ক্রোধাদ্দ্বেষাদ্ভযাল্লোভাদ্ব্রাহ্মণং বিশসংতি যে । 4.5.
যারা রাগ, ঘৃণা, ভয় বা লোভের কারণে ব্রাহ্মণকে হত্যা করে—
ব্রাহ্মণং চ সমাহূয যাচমানমকিঞ্চনম্
আর যিনি একজন ব্রাহ্মণকে, যিনি ভিক্ষা চাইছেন এবং নিঃস্ব, ডেকে আনেন—
যস্তু বিদ্যাভিমানেন নিত্যং জযতি বৈ দ্বিজান্
আর যিনি বিদ্যার অহংকারে সবসময় দ্বিজদের পরাজিত করেন—
মিথ্যাগুণৈঃ স্বমাত্মানং নযত্যুত্কর্ষণং বলাত্ ক্ষুত্তৃট্সংতপ্তদেহানাং দ্বিজানাং ভোক্তুমিচ্ছতাম্
যিনি মিথ্যা গুণ দেখিয়ে জোর করে নিজেকে বড় করেন, আর ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কষ্ট পাওয়া দ্বিজদের সামনে খেতে চান—
পিশুনঃ সর্বলোকানাং ছিদ্রান্বেষণতত্পরঃ
যিনি সকলের নিন্দা করেন, আর সবসময় অন্যের দোষ খুঁজে বেড়ান—
গবাং তৃষ্ণাভিভূতানাং জলার্থমুপসর্পতাম্
আর যিনি তৃষ্ণায় কাতর গরুর কাছে জল পাওয়ার জন্য যান—
পরদোষমভিজ্ঞায নৃপকর্ণে করোতি যঃ
যিনি অন্যের দোষ জেনে তা রাজাকে জানান—
প্রনষ্টামপি কালেন তমাহুর্ব্রহ্মঘাতকম্
অনেক সময় পরে হলেও, তাকে ব্রাহ্মণহন্তা বলা হয়।
দ্বিজবিত্তাপহরণে ন্যাযতঃ সমুপার্জিতে
দ্বিজের সম্পদ ন্যায়ভাবে অর্জিত হলেও তা কেড়ে নেওয়ার বিষয়ে—
অগ্নিহোত্রপরিত্যাগো যস্তু যাজ্ঞিককর্মণাম্ 4.5.
যে ব্যক্তি অগ্নিহোত্র ও অন্যান্য যজ্ঞের কাজ ত্যাগ করে—
গবাং মার্গে বনে চাগ্নিং পুরে গ্রামে চ দীপযেত্
গরুর পথ, বন, নগর ও গ্রামে আগুন জ্বালানো উচিত।
হীনস্বহরণে চাপি নরস্ত্রীগজবাজিনাম্
পুরুষ, নারী, হাতি বা ঘোড়ার কাছ থেকে সোনা চুরি করা—
চংদনাগরুকর্পূরকস্তূরীখণ্ডবাসসাম্
চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি ও উন্নত বস্ত্র—
কন্যানাং বরযোগ্যানামদানং সদৃশে বরে
বিয়ের যোগ্য কন্যাদের উপযুক্ত বরকে বিয়ে দেওয়া—
কুমারীসাহসং ঘোরমন্ত্যজস্ত্রীনিষেবণম্
কুমারীকে জোরপূর্বক অপহরণ এবং নিম্নজাত নারীর সঙ্গে মিলন—