ইত্থং দ্বংদ্ববিনির্মুক্তঃ স যেষাং বাচকো নৃপ
এভাবে, রাজা, যার জন্য পাঠক দ্বন্দ্বমুক্ত থাকে,
আত্মনা তু কথং বীর সুখমিচ্ছেদ্বিচক্ষণঃ
বুদ্ধিমান, কিভাবে কেউ নিজেই সুখ কামনা করতে পারে?
বাচকশ্রাবকাণাং চ তস্মাদ্দ্বংদ্বং বিঘাতযেত্
তাই পাঠক ও শ্রোতাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দূর করতে হবে।
ইত্থং পূজ্যঃ সদা ব্যাসঃ শ্রেযোঽর্থং প্রথমং নৃপ
এভাবে, রাজা, শ্রেয়সের জন্য ব্যাসকে সর্বদা প্রথমে সম্মান করতে হয়।
শ্রাবকাণাং তথা রাজন্বাচকঃ পূজ্য উচ্যতে
তেমনি, রাজা, শ্রোতাদের কাছে পাঠক সম্মানযোগ্য বলে গণ্য হয়।
সৌরাণাং চ যথা ভানুঃ শৈবানাং শংকরো যথা
যেমন সূর্য উপাসকদের কাছে সূর্য, শৈবদের কাছে শঙ্কর,
দক্ষিণাং দদতা নিত্যং শ্রোতব্যং ভূতিমিচ্ছতা 1.216.
যে সর্বদা কল্যাণ চায়, সে নিয়মিত দান দিয়ে শুনতে হবে।
যদা দাতুং ন শক্নোতি মাষকং কাংচনস্য তু
যখন কেউ দিতে পারে না, তখন সোনার এক দানা দিলেও যথেষ্ট।
তদভাবে হিরণ্যং চ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
যদি তা না থাকে, তবে সৎভাবে, কোনো ধোঁকা ছাড়াই, সোনা দান করা যেতে পারে।
ইত্যেষা দক্ষিণা নিত্যা মাসিমাসি ভবেন্নৃপ
এইভাবেই, রাজন, প্রতি মাসে নিয়মিত এই দান করা উচিত।
অমলে বাসসী রাজন্গংধমাল্যবিভূষণে
নির্মল পোশাক, রাজকীয় সুগন্ধ, মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে,
জ্ঞাত্বা সর্বসমাপ্তিং তু পূজযেচ্ছ্রাবকো ধুবম্
সব অনুষ্ঠান শেষ হয়েছে বুঝে, ভক্ত যেন যথাযথভাবে পূজা করে।
নৈমিত্তিকাং চ নিত্যাং চ দক্ষি ণামপ্রদায চ
নিয়মিত ও বিশেষ দান, নির্ধারিত দান কখনও withheld না রেখে, অবশ্যই দিতে হবে।
যথা চ দক্ষিণাহীনাদ্যজ্ঞান্ন ফলমশ্নুতে
যেমন দান ছাড়া যজ্ঞে কোনো ফল হয় না,
চতুর্গুণা ভবেদ্রাজন্যা নিত্যা দক্ষিণা বিভো
হে মহামান্য, রাজাদের জন্য নিয়মিত দান চারগুণ হওয়া উচিত।
ইত্যেষ কথিতো রাজন্পুরাণশ্রবণে বিধিঃ
এইভাবেই, রাজন, পুরাণ শ্রবণের নিয়ম এখানে বলা হয়েছে।
স্নানং দানং জপো হোমঃ পিতৃদেবাভিপূজনম্ 1.216.
স্নান, দান, জপ, হোম, পিতৃ ও দেবতার পূজা—
ফলদং নৃপশার্দূল পুরাণশ্রবণং তথা
—এবং তেমনি, রাজশ্রেষ্ঠ, পুরাণ শ্রবণও ফলদায়ক।
যথোক্তং তু যথা জীবং যথোক্তং ব্রহ্মবাদিনা
যেমন বলা হয়েছে, তেমনই পালন করতে হবে, ব্রহ্মজ্ঞরা যেমন বলেছেন।
যথাশ্রুতং মহাবাহো তথেদং কথিতং তব
হে মহাবাহু, যেমন শুনেছিলে, তেমনই তোমাকে বলা হয়েছে।
তথা চ সপ্তমীকল্পঃ সর্বপাপভযাপহঃ
এইভাবে, সপ্তমী ব্রত পালন করলে সব পাপ ও ভয় দূর হয়।
ভগলোকং সমাসাদ্য ত্রিষু লোকেষু গীযতে
ভগলোক লাভ করে, তিনটি লোকেই তার প্রশংসা হয়।
তস্মাদপি মহাবাহো গচ্ছেল্লোকং দিবাকরম্
তাই, হে মহাবাহু, সূর্যলোকও লাভ হয়।
ঋতস্য চ ততো গচ্ছেত্কংজজস্য ততঃ পরম্
সেখান থেকে সত্যলোক, তারপর পদ্মজের ধামে পৌঁছানো যায়।
শ্রবণাত্ফলমাপ্নোতি পিতামহবচো যথা
শ্রবণ করলে ফল লাভ হয়, যেমন পিতামহের বাক্য বলে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে আদিত্যমাহাত্ম্যবাচকমাহাত্ম্যপুরাণ শ্রবণ বিধিবর্ণনং নাম ষোডশাধিকদ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বে, সপ্তমী ব্রতের সৌরধর্মে, আদিত্য মহাত্ম্য শ্রবণের বিধি বর্ণনা অধ্যায় দুই শত ষোড়শতম অধ্যায় শেষ হলো।
ব্রহ্মোবাচ ব্যোম্নঃ পরং তিষ্ঠতি যস্তু মগ্নঃ স মুচ্যতে রুদ্র ইহাপি দিংডী
ব্রহ্মা বললেন, যে ব্যক্তি আকাশের ওপারে ডুবে থাকে, সে এখানে, হে রুদ্র, এই শাস্তি থেকেও মুক্তি পায়।
স্থিত্বা পুরা ব্রহ্মশিরঃ কিলাসৌ প্রগৃহ্য তত্তস্য শিরঃকপালম্
অনেক আগে, ব্রহ্মার মাথা ধরে রেখে সে দাঁড়িয়েছিল, আর সেই মাথার খুলি তারই হয়ে গেল।
নগ্নো যদা দারুবনে মুনীনাং দৃষ্ট্বা চ তং ভৈক্ষ্যচরং সুরেশম্ বিহায দিংডিঃ স তু তান্সুরর্ষীংস্ততো রবের্লোকমথাজগাম
যখন সে নগ্ন অবস্থায় কাঠের অরণ্যে ঋষিদের চোখে পড়ল, আর দেবতাদের অধিপতি ভিক্ষার জন্য ঘুরছিল, তখন সে সেই শাস্তি ছেড়ে দিয়ে ঐ দেবঋষিদের ফেলে সূর্যের লোকের দিকে চলে গেল।
আগচ্ছমানং প্রমথাস্তমূচুর্দেবেশ নিত্যং ভ্রমসে কিমর্থম্
যখন সে এগিয়ে আসছিল, প্রমথারা তাকে বলল, 'হে দেবতাদের অধিপতি, তুমি কেন সবসময় ঘুরে বেড়াও?'