সততং পূজযেদ্যস্তু বাচকং শ্রদ্ধযা মুদা
আর যে সর্বদা বিশ্বাস ও আনন্দ নিয়ে পাঠককে সম্মান করে,
য এবং শৃণুযাদ্বীর স জ্ঞেযঃ সাত্ত্বিকো বুধৈঃ
যে এইভাবে শোনে, হে বীর, জ্ঞানীরা তাকে সৎগুণী বলে জানেন।
তস্মাত্পূজ্যতমো নান্যঃ শ্রাবকাণাং নৃপোত্তম
তাই, শ্রোতাদের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, তার চেয়ে বেশি সম্মানযোগ্য আর কেউ নেই।
চতুর্ণামিহ বর্ণানাং নান্যো বন্ধুঃ প্রচক্ষ্যতে
এখানে চারটি বর্ণের মধ্যে, অন্য কেউ প্রকৃত বন্ধু বলে ঘোষিত হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পূজযেদ্বাচকং সদা
তাই সর্বদা সর্বশক্তি দিয়ে পাঠককে সম্মান করা উচিত।
বাচকো নৃপশার্দূল বিপ্রাদীনামশেষতঃ
হে রাজশার্দূল, পাঠক সকল ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের গুরু।
শৃণ্বংতি যে নরা রাজন্স তেষাং গুরুরুচ্যতে । 1.216.
রাজন, যারা তার কথা শোনে, তারা তার শিষ্য বলে পরিচিত।
যে শৃণ্বংতি নৃপশ্রেষ্ঠ মাসি মাসি দদংতি তে
হে শ্রেষ্ঠ রাজন, যারা মাসে মাসে শোনে ও দান করে,
দ্বাদশ্যাং চামাবাস্যাযামথ বা রবিসংক্রমে
দ্বাদশী, অমাবস্যা কিংবা সূর্য সংক্রমণের দিনে,
অযনে বিষুবে চৈব চংদ্রসূর্যগ্রহে তথা
অয়ন, বিষুব, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময়েও,
দেযং স্যাচ্ছ্রাবকৈস্তাত তং মুক্ত্বা নান্যতো নৃপ
রাজা, উপহার শ্রোতাদেরই দিতে হবে; তার বাইরে আর কাউকে দেওয়া উচিত নয়।
অদত্ত্বা তস্য যেন্যস্মৈ সংপ্রযচ্ছংতি শ্রাবকাঃ
যদি শ্রোতারা তাকে না দিয়ে অন্য কাউকে দেয়,
কৃত্বাবমানমথ তৈঃ প্রাপ্যতে যত্ফলং নৃপ
এভাবে তাকে অবজ্ঞা করলে, রাজা, তারা যে ফল পায় তা হলো—
শূদ্রত্বং ব্রাহ্মণো যাতি ক্ষত্রিযো যাতি কাকতাম্
ব্রাহ্মণ শূদ্র হয়ে যায়, আর ক্ষত্রিয় কাকের মতো অবস্থায় পৌঁছে যায়।
তস্মাত্পূজ্যো নৃপশ্রেষ্ঠ প্রথমং বাচকো বুধৈঃ
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীরা প্রথমে পাঠককে সম্মান জানায়।
বৈশাখ্যামযনে বীর তৃতীযাযাং চ সুব্রত
সুভ্রত, বৈশাখ মাসে, উজ্জ্বল পক্ষের তৃতীয় দিনে,
পর্বস্বন্যেষু চ বিভো সংপূজ্যো ধর্মতঃ স্মৃতঃ 1.216.
আর অন্য পবিত্র সময়েও, মহাশক্তিমান, ধর্ম অনুযায়ী তাকে সম্মান করতে হয়।
অন্নং চাপি তথা পক্বং মাংসং চ কুরুনংদন
কুরুবংশীয়, রান্না করা খাবার আর মাংসও,
বাচকস্তু যথা নিত্যং সুখমাস্তে নরাধিপ
এভাবে পাঠক যেন সর্বদা সুখে থাকতে পারে, রাজা, তা দেওয়া উচিত।
হেমংতে লোমশা দেযাশ্ছত্রং প্রাবৃষি সত্তম
শীতকালে উলের কাপড় দিতে হয়; বর্ষায় ছাতা দিতে হয়, উত্তমজন।
ইত্থং দ্বংদ্ববিনির্মুক্তঃ স যেষাং বাচকো নৃপ
এভাবে, রাজা, যার জন্য পাঠক দ্বন্দ্বমুক্ত থাকে,
আত্মনা তু কথং বীর সুখমিচ্ছেদ্বিচক্ষণঃ
বুদ্ধিমান, কিভাবে কেউ নিজেই সুখ কামনা করতে পারে?
বাচকশ্রাবকাণাং চ তস্মাদ্দ্বংদ্বং বিঘাতযেত্
তাই পাঠক ও শ্রোতাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দূর করতে হবে।
ইত্থং পূজ্যঃ সদা ব্যাসঃ শ্রেযোঽর্থং প্রথমং নৃপ
এভাবে, রাজা, শ্রেয়সের জন্য ব্যাসকে সর্বদা প্রথমে সম্মান করতে হয়।
শ্রাবকাণাং তথা রাজন্বাচকঃ পূজ্য উচ্যতে
তেমনি, রাজা, শ্রোতাদের কাছে পাঠক সম্মানযোগ্য বলে গণ্য হয়।
সৌরাণাং চ যথা ভানুঃ শৈবানাং শংকরো যথা
যেমন সূর্য উপাসকদের কাছে সূর্য, শৈবদের কাছে শঙ্কর,
দক্ষিণাং দদতা নিত্যং শ্রোতব্যং ভূতিমিচ্ছতা 1.216.
যে সর্বদা কল্যাণ চায়, সে নিয়মিত দান দিয়ে শুনতে হবে।
যদা দাতুং ন শক্নোতি মাষকং কাংচনস্য তু
যখন কেউ দিতে পারে না, তখন সোনার এক দানা দিলেও যথেষ্ট।
তদভাবে হিরণ্যং চ বিত্তশাঠ্যবিবর্জিতঃ
যদি তা না থাকে, তবে সৎভাবে, কোনো ধোঁকা ছাড়াই, সোনা দান করা যেতে পারে।
ইত্যেষা দক্ষিণা নিত্যা মাসিমাসি ভবেন্নৃপ
এইভাবেই, রাজন, প্রতি মাসে নিয়মিত এই দান করা উচিত।