ঈদৃশং বাচযেদ্যস্তু বাচকঃ ক্ষ্মাধিপেশ্বর
এভাবে পাঠ করে যে ব্যক্তি, হে পৃথিবীর অধিপতি,
বুধ্যতে ন চ কষ্টাচ্চ স জ্ঞেযো বাচকাধমঃ
সে কিছুই বোঝে না, আর কষ্টকর বলে তাকে পাঠকদের মধ্যে সবচেয়ে নিম্ন বলে জানো।
অবুধ্যমানো গ্রংথার্থং বাচযেদ্যস্তু বাচকঃ
যে পাঠক গ্রন্থের অর্থ না বুঝেই পাঠ করেন,
বিস্পষ্টমদ্ভুতং শাংতং স্পষ্টাক্ষরপদং তথা
তবে যদি তিনি স্পষ্ট, আশ্চর্য, শান্তভাবে, পরিষ্কার অক্ষর ও শব্দে পাঠ করেন,
অত্ত্যর্থং বুধ্যমানস্তু গ্রংথার্থং কৃত্স্নশো নৃপ
আর যে গভীরভাবে বুঝে, রাজন, সে পুরো গ্রন্থের অর্থ সম্পূর্ণভাবে উপলব্ধি করে।
য এবং বাচযেদ্রাজন্স জ্ঞেযঃ সাত্ত্বিকো বুধৈঃ
যে এইভাবে পাঠ করেন, রাজন, জ্ঞানীরা তাকে সৎগুণী বলে জানেন।
হেতুবাদপরো রাজংস্তথাসূযাসমন্বিতঃ ।। 1.216.
কিন্তু যে তর্কে মগ্ন ও ঈর্ষায় পূর্ণ, রাজন,
বাচকো যো মহাবাহো শৃণুযাদ্যস্তু মানবঃ
হে মহাবাহু, যদি কোনো মানুষ এমন পাঠকের কথা শোনে,
ন তস্য পুরতো বীর বাচযে ত্প্রাজ্ঞ এব হি
হে বীর, তার সামনে যেন পাঠ না করা হয়; কারণ শুধু জ্ঞানীরাই তা করতে পারে।
রাজন্কৌতুকপাত্রং তু স জ্ঞেযো রাজসো ভবেত্
রাজন, এমন ব্যক্তি কৌতূহলের পাত্র এবং রজোগুণী বলে গণ্য হয়।
সততং পূজযেদ্যস্তু বাচকং শ্রদ্ধযা মুদা
আর যে সর্বদা বিশ্বাস ও আনন্দ নিয়ে পাঠককে সম্মান করে,
য এবং শৃণুযাদ্বীর স জ্ঞেযঃ সাত্ত্বিকো বুধৈঃ
যে এইভাবে শোনে, হে বীর, জ্ঞানীরা তাকে সৎগুণী বলে জানেন।
তস্মাত্পূজ্যতমো নান্যঃ শ্রাবকাণাং নৃপোত্তম
তাই, শ্রোতাদের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, তার চেয়ে বেশি সম্মানযোগ্য আর কেউ নেই।
চতুর্ণামিহ বর্ণানাং নান্যো বন্ধুঃ প্রচক্ষ্যতে
এখানে চারটি বর্ণের মধ্যে, অন্য কেউ প্রকৃত বন্ধু বলে ঘোষিত হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পূজযেদ্বাচকং সদা
তাই সর্বদা সর্বশক্তি দিয়ে পাঠককে সম্মান করা উচিত।
বাচকো নৃপশার্দূল বিপ্রাদীনামশেষতঃ
হে রাজশার্দূল, পাঠক সকল ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের গুরু।
শৃণ্বংতি যে নরা রাজন্স তেষাং গুরুরুচ্যতে । 1.216.
রাজন, যারা তার কথা শোনে, তারা তার শিষ্য বলে পরিচিত।
যে শৃণ্বংতি নৃপশ্রেষ্ঠ মাসি মাসি দদংতি তে
হে শ্রেষ্ঠ রাজন, যারা মাসে মাসে শোনে ও দান করে,
দ্বাদশ্যাং চামাবাস্যাযামথ বা রবিসংক্রমে
দ্বাদশী, অমাবস্যা কিংবা সূর্য সংক্রমণের দিনে,
অযনে বিষুবে চৈব চংদ্রসূর্যগ্রহে তথা
অয়ন, বিষুব, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময়েও,
দেযং স্যাচ্ছ্রাবকৈস্তাত তং মুক্ত্বা নান্যতো নৃপ
রাজা, উপহার শ্রোতাদেরই দিতে হবে; তার বাইরে আর কাউকে দেওয়া উচিত নয়।
অদত্ত্বা তস্য যেন্যস্মৈ সংপ্রযচ্ছংতি শ্রাবকাঃ
যদি শ্রোতারা তাকে না দিয়ে অন্য কাউকে দেয়,
কৃত্বাবমানমথ তৈঃ প্রাপ্যতে যত্ফলং নৃপ
এভাবে তাকে অবজ্ঞা করলে, রাজা, তারা যে ফল পায় তা হলো—
শূদ্রত্বং ব্রাহ্মণো যাতি ক্ষত্রিযো যাতি কাকতাম্
ব্রাহ্মণ শূদ্র হয়ে যায়, আর ক্ষত্রিয় কাকের মতো অবস্থায় পৌঁছে যায়।
তস্মাত্পূজ্যো নৃপশ্রেষ্ঠ প্রথমং বাচকো বুধৈঃ
তাই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীরা প্রথমে পাঠককে সম্মান জানায়।
বৈশাখ্যামযনে বীর তৃতীযাযাং চ সুব্রত
সুভ্রত, বৈশাখ মাসে, উজ্জ্বল পক্ষের তৃতীয় দিনে,
পর্বস্বন্যেষু চ বিভো সংপূজ্যো ধর্মতঃ স্মৃতঃ 1.216.
আর অন্য পবিত্র সময়েও, মহাশক্তিমান, ধর্ম অনুযায়ী তাকে সম্মান করতে হয়।
অন্নং চাপি তথা পক্বং মাংসং চ কুরুনংদন
কুরুবংশীয়, রান্না করা খাবার আর মাংসও,
বাচকস্তু যথা নিত্যং সুখমাস্তে নরাধিপ
এভাবে পাঠক যেন সর্বদা সুখে থাকতে পারে, রাজা, তা দেওয়া উচিত।
হেমংতে লোমশা দেযাশ্ছত্রং প্রাবৃষি সত্তম
শীতকালে উলের কাপড় দিতে হয়; বর্ষায় ছাতা দিতে হয়, উত্তমজন।