মধু পাযসং কালশাকস্তিলাশ্চ কুতপস্তথা
মধু, পায়েস, ঋতুর শাক, তিল এবং কুটপ জল।
দৈবে কর্মণি পিত্র্যে চ স জ্ঞেযঃ পংক্তিপাবনঃ
দেবকার্য ও পিতৃকার্যে, তাকেই পংক্তি শুদ্ধিকারী বলে জানা উচিত।
এতে সর্বে নৃপশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞেযাঃ পংক্তিপাবনাঃ
রাজশ্রেষ্ঠ, এরা সবাই পংক্তি শুদ্ধিকারী বলে জানার মতো।
ইতিহাসপুরাণানি জযেতি বিদিতানি বৈ জযোপজীবী তেনাসৌ গতঃ খ্যাতিং তু বাচকঃ
ইতিহাস ও পুরাণকে 'জয়' নামে পরিচিত; জয়কে অবলম্বন করে সেই পাঠক খ্যাতি অর্জন করেছে।
বিস্পষ্টমদ্ভুতং শাংতং স্পষ্টাক্ষরমিদং তথা
এটি স্পষ্ট, আশ্চর্যজনক, শান্ত এবং স্পষ্ট অক্ষরে রচিত।
যুধ্যমানোথ বাত্যর্থং গ্রংথার্থং কৃত্স্নশো নৃপ
যুদ্ধক্ষেত্রে হোক বা অর্থের জন্য, গ্রন্থের পুরো অর্থ, হে রাজন,
য এবং বাচযেদ্রাজন্য বিপ্রো ব্যাস উচ্যতে 1.216.
যে ব্রাহ্মণ এভাবে রাজাকে পাঠ করে, তাকেই ব্যাস বলা হয়।
ত্রিবিধং বাচকং বিদ্যাত্সদা গুণবিভেদতঃ
গুণের ভিত্তিতে পাঠককে সর্বদা তিন ধরনের বলে জানা উচিত।
দ্বাবেতৌ কথ্যমানৌ তু নিবোধ গদতো মম
এখন আমি তোমাকে এই দুই ধরনের কথা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
পদচ্ছেদবিহীনং চ তথা ভাববিবর্জিতম্
যার পাঠে শব্দ বিভাজন নেই এবং অর্থও নেই,
ঈদৃশং বাচযেদ্যস্তু বাচকঃ ক্ষ্মাধিপেশ্বর
এভাবে পাঠ করে যে ব্যক্তি, হে পৃথিবীর অধিপতি,
বুধ্যতে ন চ কষ্টাচ্চ স জ্ঞেযো বাচকাধমঃ
সে কিছুই বোঝে না, আর কষ্টকর বলে তাকে পাঠকদের মধ্যে সবচেয়ে নিম্ন বলে জানো।
অবুধ্যমানো গ্রংথার্থং বাচযেদ্যস্তু বাচকঃ
যে পাঠক গ্রন্থের অর্থ না বুঝেই পাঠ করেন,
বিস্পষ্টমদ্ভুতং শাংতং স্পষ্টাক্ষরপদং তথা
তবে যদি তিনি স্পষ্ট, আশ্চর্য, শান্তভাবে, পরিষ্কার অক্ষর ও শব্দে পাঠ করেন,
অত্ত্যর্থং বুধ্যমানস্তু গ্রংথার্থং কৃত্স্নশো নৃপ
আর যে গভীরভাবে বুঝে, রাজন, সে পুরো গ্রন্থের অর্থ সম্পূর্ণভাবে উপলব্ধি করে।
য এবং বাচযেদ্রাজন্স জ্ঞেযঃ সাত্ত্বিকো বুধৈঃ
যে এইভাবে পাঠ করেন, রাজন, জ্ঞানীরা তাকে সৎগুণী বলে জানেন।
হেতুবাদপরো রাজংস্তথাসূযাসমন্বিতঃ ।। 1.216.
কিন্তু যে তর্কে মগ্ন ও ঈর্ষায় পূর্ণ, রাজন,
বাচকো যো মহাবাহো শৃণুযাদ্যস্তু মানবঃ
হে মহাবাহু, যদি কোনো মানুষ এমন পাঠকের কথা শোনে,
ন তস্য পুরতো বীর বাচযে ত্প্রাজ্ঞ এব হি
হে বীর, তার সামনে যেন পাঠ না করা হয়; কারণ শুধু জ্ঞানীরাই তা করতে পারে।
রাজন্কৌতুকপাত্রং তু স জ্ঞেযো রাজসো ভবেত্
রাজন, এমন ব্যক্তি কৌতূহলের পাত্র এবং রজোগুণী বলে গণ্য হয়।
সততং পূজযেদ্যস্তু বাচকং শ্রদ্ধযা মুদা
আর যে সর্বদা বিশ্বাস ও আনন্দ নিয়ে পাঠককে সম্মান করে,
য এবং শৃণুযাদ্বীর স জ্ঞেযঃ সাত্ত্বিকো বুধৈঃ
যে এইভাবে শোনে, হে বীর, জ্ঞানীরা তাকে সৎগুণী বলে জানেন।
তস্মাত্পূজ্যতমো নান্যঃ শ্রাবকাণাং নৃপোত্তম
তাই, শ্রোতাদের মধ্যে, হে শ্রেষ্ঠ রাজন, তার চেয়ে বেশি সম্মানযোগ্য আর কেউ নেই।
চতুর্ণামিহ বর্ণানাং নান্যো বন্ধুঃ প্রচক্ষ্যতে
এখানে চারটি বর্ণের মধ্যে, অন্য কেউ প্রকৃত বন্ধু বলে ঘোষিত হয় না।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পূজযেদ্বাচকং সদা
তাই সর্বদা সর্বশক্তি দিয়ে পাঠককে সম্মান করা উচিত।
বাচকো নৃপশার্দূল বিপ্রাদীনামশেষতঃ
হে রাজশার্দূল, পাঠক সকল ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের গুরু।
শৃণ্বংতি যে নরা রাজন্স তেষাং গুরুরুচ্যতে । 1.216.
রাজন, যারা তার কথা শোনে, তারা তার শিষ্য বলে পরিচিত।
যে শৃণ্বংতি নৃপশ্রেষ্ঠ মাসি মাসি দদংতি তে
হে শ্রেষ্ঠ রাজন, যারা মাসে মাসে শোনে ও দান করে,
দ্বাদশ্যাং চামাবাস্যাযামথ বা রবিসংক্রমে
দ্বাদশী, অমাবস্যা কিংবা সূর্য সংক্রমণের দিনে,
অযনে বিষুবে চৈব চংদ্রসূর্যগ্রহে তথা
অয়ন, বিষুব, চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের সময়েও,