অলংবিতমতস্তব্ধমদ্ভুতং বীরমূর্জিতম্
সে অলংকৃত, দৃঢ়, আশ্চর্য, বীর এবং শক্তিশালী।
সপ্তস্বরসমাযুক্তং কালেকালে বিশাংপতে
সাতটি সুরে সমৃদ্ধ, সব সময়ে, জনগণের অধিপতি।
ঈদৃশাদ্বাচকাদ্বিপ্রাচ্ছ্রুত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এমন পাঠক ব্রাহ্মণ থেকে শুনে, বিশ্বাসে পূর্ণ।
নিযমস্থঃ শুচিঃ শ্রোতা শৃণুযাত্ফলমশ্নুতে
নিয়মে স্থিত, শুচি শ্রোতা শুনে এবং ফল লাভ করে।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি সর্বান্কামানবাপ্নুতে গচ্ছেদ্বাপি পরং স্থানং দেবস্যাদ্ভুতমুত্তমম্
সে অশ্বমেধের ফল পায়, সব কামনা পূর্ণ হয়, অথবা দেবতার শ্রেষ্ঠ, আশ্চর্য স্থান লাভ করে।
স্নাতৈর্গৃহং সমাগম্য শ্রোতৃভির্বাচকস্য তু
স্নান করে শ্রোতারা পাঠকের বাড়িতে একত্র হয়।
আসনং চ সমাশ্রিত্য স্থাতব্যং বাচকস্য তু
আসন গ্রহণ করে, পাঠকের জন্য দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
বাচকেন নমস্কারে কৃতে ব্যাসস্য ভূপতে
পাঠক যখন ব্যাসের প্রতি নমস্কার করে, রাজা।
সংশযে সতি প্রষ্টব্যো বাচকঃ সংপ্রসাদ্য তু 1.216.
যদি কোনো সন্দেহ হয়, তাহলে শ্রদ্ধার সাথে পাঠকের কাছে প্রশ্ন করা উচিত।
বাচকেনাপি বক্তব্যং যত্স্যাত্তেষাং নিবোধনম্
পাঠকও যা বোঝার দরকার, তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।
নমস্কারাদযঃ শ্রাব্যা শিবমস্ত্বিতি বোদ্যতে
নমস্কার ও অনুরূপ শুভকামনা শুনতে হবে, আর 'শুভ হোক' বলে উচ্চারণ করতে হয়।
শূদ্রাণাং পুরতো বৈশ্যা বৈশ্যানাং ক্ষত্রিণস্তথা যে চ সংকরজা রাজন্নরাস্তে শূদ্রপৃষ্ঠতঃ
শূদ্ররা বৈশ্যদের সামনে, বৈশ্যরা ক্ষত্রিয়দের সামনে দাঁড়াবে; আর মিশ্র জাতিরা, রাজন, শূদ্রদের পিছনে থাকবে।
ব্রাহ্মণং বাচকং বিদ্যান্নান্যবর্ণজমাদরেত্
পাঠক হিসেবে ব্রাহ্মণকে চিনতে হবে, অন্য জাতির কাউকে সম্মান করা ঠিক নয়।
ইত্থং হি শৃণ্বতাং তেষাং বর্ণানামনুপূর্বশঃ
শ্রবণকালে জাতিগুলি যথাযথ ক্রমে চলবে।
শ্রেযোঽর্থমাত্মনো রাজন্পূজযেদ্বাচকং বুধঃ
নিজের কল্যাণের জন্য, রাজন, জ্ঞানী ব্যক্তি পাঠককে সম্মান করবে।
ব্রাহ্মণেন মহাবাহো দ্বে দেযে ক্ষত্রিযস্য তু
ব্রাহ্মণ, হে মহাবাহু, ক্ষত্রিয়কে দুটি সোনার মুদ্রা দেবে।
শূদ্রেণৈব চ চত্বারো দাতব্যাঃ স্বর্ণমাষকাঃ
শূদ্র চারটি সোনার মাশাকা দেবে।
প্রথমে পারণে রাজন্বাচকং পূজ্য শক্তিতঃ
প্রথম পাঠ সম্পূর্ণ হলে, রাজন, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পাঠককে সম্মান করতে হবে।
কার্তিকাদীন্সমারভ্য যাবত্কার্ত্তিকমচ্যুত 1.216.
কার্তিক মাস থেকে শুরু করে আবার কার্তিক পর্যন্ত, হে অচ্যুত।
সৌত্রামণিং বাজপেযং বৈষ্ণবং চ তথা বিভো
সৌত্রামণি, বাজপেয়, আর বৈষ্ণব যজ্ঞও, হে প্রভু।
আদিত্যযজ্ঞস্য তথা রাজসূযাশ্বমেধযোঃ ইত্থং যজ্ঞফলং প্রাপ্য যাতি লোকাংস্তথোত্তমান্
আদিত্যযজ্ঞ, রাজসূয় ও অশ্বমেধ যজ্ঞও; এভাবে যজ্ঞের ফল লাভ করে শ্রেষ্ঠ লোকলোকে যায়।
বজ্রবেদিকসংপন্নং মণিরত্নবিভূষিতম্
হীরার বেদি ও নানা রত্নে সজ্জিত।
ততশ্চংদ্রস্য ভবনে বারুণে ভবনে ততঃ
তারপর চন্দ্রের গৃহে, তারপর বরুণের গৃহে যাওয়া হয়।
ধিষণস্য গৃহং গত্বা ততশ্চিত্রশিখংডিনঃ এবমেব নৃপশ্রেষ্ঠ নাত্র কার্যা বিচারণা
ধিষণার গৃহে গিয়ে, তারপর চিত্রশিখণ্ডিনের গৃহে; ঠিক এইভাবে, রাজন, এখানে কোনো সন্দেহের অবকাশ নেই।
ফলমেতত্সমুদ্দিষ্টং শৃণ্বতাং সততং নৃণাম্
যাঁরা সর্বদা শুনে থাকেন, তাঁদের জন্য এই ফল ঘোষণা করা হয়েছে।
এতানি পরিমাণানি বত্সরেণ ভবংতি বৈ
এক বছরে এইসব পরিমাণই ঘটে।
একং চ দ্বে তথা ত্রীণি চত্বারি চ বিশাংপতে
একটি, দুটি, তিনটি আর চারটি — হে রাজাধিরাজ,
ব্রাহ্মণাদ্যৈর্নৃপ শ্রেষ্ঠ সর্ববর্ণবিভাগশঃ
ব্রাহ্মণসহ সব বর্ণের মানুষ, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
বাচকং ব্রাহ্মণং চৈব সর্বকামৈঃ প্রপূজযেত্ 1.216.
যে পাঠ করেন ও ব্রাহ্মণকে, সব কামনা পূরণের উপহার দিয়ে সম্মান করা উচিত।
বাচকায প্রদত্ত্বা তু ততো বিপ্রান্প্রপূজযেত্
প্রথমে পাঠককে দান দিয়ে, তারপর ব্রাহ্মণদের সম্মান করা উচিত।