উপ বিশ্য ততঃ পশ্চাচ্ছ্রাবকঃ শৃণুযান্নৃপ
তারপর ভিতরে প্রবেশ করে শ্রোতা শুনতে হবে, রাজা।
প্রণম্য শিরসা তস্য পুস্তকস্য বিশাংপতে পুনর্বধ্নীত তত্সূত্রং তন্মুক্ত্বা বাচযেত্ক্বচিত্
শ্রদ্ধায় বইয়ের প্রতি মাথা নত করে, জনগণের অধিপতি, সে আবার সুতো বাঁধবে, এবং কখনও কখনও সুতো খুলে পাঠ করবে।
ত্রিবিধং পুস্তকং বিদ্যাত্সূত্রং বাসুকিরুচ্যতে
বইটি তিন ভাগে বিভক্ত বলে জানা উচিত; সুতোকে বাসুকি বলা হয়।
শংকরশ্চ তথা সূত্রং পংক্তযঃ সর্বদেবতাঃ
শঙ্করের সুতোও তেমনই, আর রেখাগুলো সব দেবতার জন্য।
অগ্রে স্থিতা গ্রহাঃ সর্বে দিশো বাপি তথা বিভো
সামনে সব গ্রহ স্থাপন করা হয়েছে, দিকগুলোও তেমনি, শক্তিশালীজন।
যংত্রদ্বযং কাষ্ঠমযমধোর্ধ্বং যদুদাহৃতম্
উপরে ও নিচে দুটি কাঠের যন্ত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
ইত্থং দেবমযং হ্যেতত্পুস্তকং দেবপূজিতম্
এইভাবে, এই বইটি দেবতাময়, দেবতারা পূজিত।
যোঽস্য সূত্রং বৃহত্কৃত্বা প্রযচ্ছতি নরোত্তমঃ
যে উত্তম মানুষ এর সুতো বড় করে উৎসর্গ করে।
নিরূপ্য পাত্রং রাজেন্দ্র করাভ্যাং গৃহ্য বাচকঃ বাল্মীকিং চ তথা রাজন্বিধিং বিষ্ণুং শিবং রবিম্।।1.216.
পাত্র পরীক্ষা করে, রাজাদের রাজা, পাঠক তা হাতে নেয়, এবং বাল্মীকি, বিধি, বিষ্ণু, শিব ও সূর্যকে আহ্বান করে।
নমস্কারমথৈষাং তু পঠিত্বা কুরুনংদন।। ততোসৌ ব্যাহরেদ্বিপ্রান্বাচকঃ শ্রদযান্বিতঃ
তাদের প্রতি নমস্কার পাঠ করে, কুরুপুত্র, তারপর পাঠক বিশ্বাসে পূর্ণ হয়ে ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে কথা বলে।
অলংবিতমতস্তব্ধমদ্ভুতং বীরমূর্জিতম্
সে অলংকৃত, দৃঢ়, আশ্চর্য, বীর এবং শক্তিশালী।
সপ্তস্বরসমাযুক্তং কালেকালে বিশাংপতে
সাতটি সুরে সমৃদ্ধ, সব সময়ে, জনগণের অধিপতি।
ঈদৃশাদ্বাচকাদ্বিপ্রাচ্ছ্রুত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এমন পাঠক ব্রাহ্মণ থেকে শুনে, বিশ্বাসে পূর্ণ।
নিযমস্থঃ শুচিঃ শ্রোতা শৃণুযাত্ফলমশ্নুতে
নিয়মে স্থিত, শুচি শ্রোতা শুনে এবং ফল লাভ করে।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি সর্বান্কামানবাপ্নুতে গচ্ছেদ্বাপি পরং স্থানং দেবস্যাদ্ভুতমুত্তমম্
সে অশ্বমেধের ফল পায়, সব কামনা পূর্ণ হয়, অথবা দেবতার শ্রেষ্ঠ, আশ্চর্য স্থান লাভ করে।
স্নাতৈর্গৃহং সমাগম্য শ্রোতৃভির্বাচকস্য তু
স্নান করে শ্রোতারা পাঠকের বাড়িতে একত্র হয়।
আসনং চ সমাশ্রিত্য স্থাতব্যং বাচকস্য তু
আসন গ্রহণ করে, পাঠকের জন্য দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
বাচকেন নমস্কারে কৃতে ব্যাসস্য ভূপতে
পাঠক যখন ব্যাসের প্রতি নমস্কার করে, রাজা।
সংশযে সতি প্রষ্টব্যো বাচকঃ সংপ্রসাদ্য তু 1.216.
যদি কোনো সন্দেহ হয়, তাহলে শ্রদ্ধার সাথে পাঠকের কাছে প্রশ্ন করা উচিত।
বাচকেনাপি বক্তব্যং যত্স্যাত্তেষাং নিবোধনম্
পাঠকও যা বোঝার দরকার, তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।
নমস্কারাদযঃ শ্রাব্যা শিবমস্ত্বিতি বোদ্যতে
নমস্কার ও অনুরূপ শুভকামনা শুনতে হবে, আর 'শুভ হোক' বলে উচ্চারণ করতে হয়।
শূদ্রাণাং পুরতো বৈশ্যা বৈশ্যানাং ক্ষত্রিণস্তথা যে চ সংকরজা রাজন্নরাস্তে শূদ্রপৃষ্ঠতঃ
শূদ্ররা বৈশ্যদের সামনে, বৈশ্যরা ক্ষত্রিয়দের সামনে দাঁড়াবে; আর মিশ্র জাতিরা, রাজন, শূদ্রদের পিছনে থাকবে।
ব্রাহ্মণং বাচকং বিদ্যান্নান্যবর্ণজমাদরেত্
পাঠক হিসেবে ব্রাহ্মণকে চিনতে হবে, অন্য জাতির কাউকে সম্মান করা ঠিক নয়।
ইত্থং হি শৃণ্বতাং তেষাং বর্ণানামনুপূর্বশঃ
শ্রবণকালে জাতিগুলি যথাযথ ক্রমে চলবে।
শ্রেযোঽর্থমাত্মনো রাজন্পূজযেদ্বাচকং বুধঃ
নিজের কল্যাণের জন্য, রাজন, জ্ঞানী ব্যক্তি পাঠককে সম্মান করবে।
ব্রাহ্মণেন মহাবাহো দ্বে দেযে ক্ষত্রিযস্য তু
ব্রাহ্মণ, হে মহাবাহু, ক্ষত্রিয়কে দুটি সোনার মুদ্রা দেবে।
শূদ্রেণৈব চ চত্বারো দাতব্যাঃ স্বর্ণমাষকাঃ
শূদ্র চারটি সোনার মাশাকা দেবে।
প্রথমে পারণে রাজন্বাচকং পূজ্য শক্তিতঃ
প্রথম পাঠ সম্পূর্ণ হলে, রাজন, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পাঠককে সম্মান করতে হবে।
কার্তিকাদীন্সমারভ্য যাবত্কার্ত্তিকমচ্যুত 1.216.
কার্তিক মাস থেকে শুরু করে আবার কার্তিক পর্যন্ত, হে অচ্যুত।
সৌত্রামণিং বাজপেযং বৈষ্ণবং চ তথা বিভো
সৌত্রামণি, বাজপেয়, আর বৈষ্ণব যজ্ঞও, হে প্রভু।