শ্রবণে তু মহাবাহো শ্রূযতাং যন্মযা পুরা
হে শক্তিশালী বাহু, এখন শুনো, আমি প্রাচীনকালে যা শুনেছি তার কথা।
হংত তে কথযাম্যেষ পুরাণশ্রবণে বিধিম্ মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যো ব্রহ্মহত্যাদিভির্বিভো
এসো, আমি তোমাকে পুরাণ শ্রবণের নিয়ম বলি; এতে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো গুরুতর পাপ থেকেও।
সাযং প্রাতস্তথা রাত্রৌ শুচির্ভূত্বা শৃণোতি যঃ
যে সন্ধ্যা, সকাল আর রাতে শুচি হয়ে শুনে—
প্রত্যূষে ভগবান্ব্রহ্মা দিনাংতে তুষ্যতে হরিঃ পারণানি দশাহেষু একে কুর্বংতি তানি ভোঃ
ভোরে ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হন, দিনের শেষে হরি খুশি হন। কেউ কেউ দশ দিন ধরে পাঠ করেন, হে প্রিয়।
ভবেদ্বৈ রাজশার্দূল শৃণু তেষাং চ যত্ফলম্
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুনো, তাদের যে ফল হয়।
শুদ্ধবাসা গৃহাদেত্য স্থানং যত্সমযান্বিতম্
পরিষ্কার পোশাক পরে, নির্দিষ্ট সময়ে নির্দিষ্ট স্থানে যেতে হবে।
নাত্যুচ্চং নাতিনীচং চ হ্যাসনং ভজতে ততঃ
তারপর এমন আসনে বসতে হবে, যা খুব বেশি উঁচু বা খুব বেশি নিচু নয়।
বন্দনীযং প্রপূজ্য চ শ্রোতৃভিঃ কুরুনন্দন
কুরুদের বংশধর, শ্রোতারা পাঠককে সম্মান ও পূজা করবে।
ন স্থেযং শ্রাবকৈস্তস্মাদ্বাচকস্যাসনে নৃপ 1.216.
তাই, রাজা, শ্রোতারা পাঠকের আসনে দাঁড়াবে না।
যথা শিশুর্গুরোর্বীর স তেষাং হি গুরুর্মতঃ
বীর, যেমন শিশু তার শিক্ষকের প্রতি শ্রদ্ধা রাখে, পাঠকও তাদের শিক্ষক বলে গণ্য।
উপ বিশ্য ততঃ পশ্চাচ্ছ্রাবকঃ শৃণুযান্নৃপ
তারপর ভিতরে প্রবেশ করে শ্রোতা শুনতে হবে, রাজা।
প্রণম্য শিরসা তস্য পুস্তকস্য বিশাংপতে পুনর্বধ্নীত তত্সূত্রং তন্মুক্ত্বা বাচযেত্ক্বচিত্
শ্রদ্ধায় বইয়ের প্রতি মাথা নত করে, জনগণের অধিপতি, সে আবার সুতো বাঁধবে, এবং কখনও কখনও সুতো খুলে পাঠ করবে।
ত্রিবিধং পুস্তকং বিদ্যাত্সূত্রং বাসুকিরুচ্যতে
বইটি তিন ভাগে বিভক্ত বলে জানা উচিত; সুতোকে বাসুকি বলা হয়।
শংকরশ্চ তথা সূত্রং পংক্তযঃ সর্বদেবতাঃ
শঙ্করের সুতোও তেমনই, আর রেখাগুলো সব দেবতার জন্য।
অগ্রে স্থিতা গ্রহাঃ সর্বে দিশো বাপি তথা বিভো
সামনে সব গ্রহ স্থাপন করা হয়েছে, দিকগুলোও তেমনি, শক্তিশালীজন।
যংত্রদ্বযং কাষ্ঠমযমধোর্ধ্বং যদুদাহৃতম্
উপরে ও নিচে দুটি কাঠের যন্ত্র উল্লেখ করা হয়েছে।
ইত্থং দেবমযং হ্যেতত্পুস্তকং দেবপূজিতম্
এইভাবে, এই বইটি দেবতাময়, দেবতারা পূজিত।
যোঽস্য সূত্রং বৃহত্কৃত্বা প্রযচ্ছতি নরোত্তমঃ
যে উত্তম মানুষ এর সুতো বড় করে উৎসর্গ করে।
নিরূপ্য পাত্রং রাজেন্দ্র করাভ্যাং গৃহ্য বাচকঃ বাল্মীকিং চ তথা রাজন্বিধিং বিষ্ণুং শিবং রবিম্।।1.216.
পাত্র পরীক্ষা করে, রাজাদের রাজা, পাঠক তা হাতে নেয়, এবং বাল্মীকি, বিধি, বিষ্ণু, শিব ও সূর্যকে আহ্বান করে।
নমস্কারমথৈষাং তু পঠিত্বা কুরুনংদন।। ততোসৌ ব্যাহরেদ্বিপ্রান্বাচকঃ শ্রদযান্বিতঃ
তাদের প্রতি নমস্কার পাঠ করে, কুরুপুত্র, তারপর পাঠক বিশ্বাসে পূর্ণ হয়ে ব্রাহ্মণদের উদ্দেশে কথা বলে।
অলংবিতমতস্তব্ধমদ্ভুতং বীরমূর্জিতম্
সে অলংকৃত, দৃঢ়, আশ্চর্য, বীর এবং শক্তিশালী।
সপ্তস্বরসমাযুক্তং কালেকালে বিশাংপতে
সাতটি সুরে সমৃদ্ধ, সব সময়ে, জনগণের অধিপতি।
ঈদৃশাদ্বাচকাদ্বিপ্রাচ্ছ্রুত্বা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
এমন পাঠক ব্রাহ্মণ থেকে শুনে, বিশ্বাসে পূর্ণ।
নিযমস্থঃ শুচিঃ শ্রোতা শৃণুযাত্ফলমশ্নুতে
নিয়মে স্থিত, শুচি শ্রোতা শুনে এবং ফল লাভ করে।
অশ্বমেধমবাপ্নোতি সর্বান্কামানবাপ্নুতে গচ্ছেদ্বাপি পরং স্থানং দেবস্যাদ্ভুতমুত্তমম্
সে অশ্বমেধের ফল পায়, সব কামনা পূর্ণ হয়, অথবা দেবতার শ্রেষ্ঠ, আশ্চর্য স্থান লাভ করে।
স্নাতৈর্গৃহং সমাগম্য শ্রোতৃভির্বাচকস্য তু
স্নান করে শ্রোতারা পাঠকের বাড়িতে একত্র হয়।
আসনং চ সমাশ্রিত্য স্থাতব্যং বাচকস্য তু
আসন গ্রহণ করে, পাঠকের জন্য দাঁড়িয়ে থাকতে হয়।
বাচকেন নমস্কারে কৃতে ব্যাসস্য ভূপতে
পাঠক যখন ব্যাসের প্রতি নমস্কার করে, রাজা।
সংশযে সতি প্রষ্টব্যো বাচকঃ সংপ্রসাদ্য তু 1.216.
যদি কোনো সন্দেহ হয়, তাহলে শ্রদ্ধার সাথে পাঠকের কাছে প্রশ্ন করা উচিত।
বাচকেনাপি বক্তব্যং যত্স্যাত্তেষাং নিবোধনম্
পাঠকও যা বোঝার দরকার, তা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।