অর্কং চৈব সমারাধ্য ততোঽগুস্তেঽর্কসাম্যতাম্ 1.210.
আর্ককে যথাযথভাবে পূজা করলে, মৃত্যুর পরে আর্কের সমানত্ব লাভ হয়।
পঠতাং শৃণ্বতাং রাজন্কুর্বতাং চ বিশেষতঃ
রাজা, যারা পাঠ করে, শোনে এবং বিশেষভাবে পালন করে,
শ্রুতং মযা তু বহুশো ন শ্রুতং কৌথুমির্যথা
আমি অনেক কিছু শুনেছি, কিন্তু কৌথমির কথা যেমন শুনেছি, তেমন শুনিনি।
সিদ্ধিং গতোঽর্কমারাধ্য কুষ্ঠান্মুক্তশ্চ সুব্রত
আর্ক পূজা করে কৌথুমি সিদ্ধি লাভ করেছে এবং কুষ্ঠরোগ থেকে মুক্ত হয়েছে, হে সুভ্রত।
কথমারাধযামাস ভানুং দেবপতিং দ্বিজ
দ্বিজ, কৌথুমি কীভাবে দেবতাদের অধিপতি ভানুকে পূজা করেছিল?
অর্কসম্পুটিকাবর্ণনম্ আসীত্পুরা মহাবিদ্বান্ব্রাহ্মণঃ স্থানগোত্তমঃ
আর্কসাম্পুটিকার বর্ণনা: এক সময় এক মহান পণ্ডিত, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন।
স গতঃ পুত্রসহিতো জনকস্যাশ্রমং দ্বিজঃ
তিনি তাঁর পুত্রসহ জনকের আশ্রমে গেলেন, হে দ্বিজ।
ক্রোধাবিষ্টেন বৈ তত্র হতঃ কৌথুমিনা দ্বিজঃ
সেখানে, ক্রোধে অভিভূত হয়ে কৌথুমি সেই ব্রাহ্মণকে হত্যা করেছিল।
ভ্রাতৃভিশ্চ মহাবাহো তথা শিষ্টৈশ্চ কৃত্স্নশঃ
তাঁর ভাইয়েরা, হে মহাবাহু, এবং শিষ্যরাও সম্পূর্ণভাবে যুক্ত ছিল।
তীর্থানি স জগামাথ দিব্যান্যাযতনানি চ
এরপর তিনি তীর্থ ও দেবতাদের মন্দিরে গিয়েছিলেন।
অমুক্তেঽথ তযা বিপ্রে পরো ব্যাধিরজাযত
তাঁর কাছ থেকে মুক্তি না পেয়ে, ব্রাহ্মণটি কঠিন রোগে আক্রান্ত হল।
পৃথিবীং পর্যটন্সর্বাং পুনরাগাত্পিতুর্গৃহম্
সে সমস্ত পৃথিবী ঘুরে আবার বাবার বাড়িতে ফিরে এল।
পিতর্গতস্তু তীর্থানি পুণ্যান্যাযতনানি চ
বাবার বাড়িতে এসে, সে পবিত্র স্থান আর তীর্থে গিয়েছিল।
কৃতেঽপি হি পরে তাত প্রাযশ্চিত্তে তু মেঽনঘ
বাবা, আমি শুদ্ধি করার কাজ করেও এখনও নিষ্কলঙ্ক রয়েছি।
কৃতেন কর্মণা যেন অল্পাযাসেন মে বিভো
হে প্রভু, কোন কাজ করলে সহজে আমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হবে?
কথ্যতাং মা চিরং তাত কুরু নিঃশ্রেযসং মম শোকদুঃখাভিভূতস্তু বাক্যং পুত্রমুবাচ হ
বাবা, দেরি না করে বলুন, আমাকে মুক্তি দিন। শোক আর দুঃখে ভরা, তিনি ছেলেকে এই কথা বললেন।
তীর্থানি চ ত্বযা বত্স প্রাযশ্চিত্তানি কুর্বতা
তুমি, আমার ছেলে, তীর্থে গিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করেছ।
উপাযমেকং বক্ষ্যামি যেন ত্বং মোক্ষমাপ্স্যসি
আমি তোমাকে একমাত্র উপায় বলব, যার মাধ্যমে তুমি মুক্তি পাবে।
শরীরেণ বিহীনোঽস্মি হেতুনা সর্বকর্মণাম্
আমি শরীরহীন, তাই সব কাজ করতে পারি না।
দেবৈরপি সুপূজ্যোযমুপলেপনমার্জনৈঃ
এটি দেবতাদের কাছেও সর্বোচ্চ সম্মানযোগ্য, অভিষেক আর শুদ্ধিকরণের মাধ্যমে।
ভানুরেকো দ্বিজশ্রেষ্ঠ ঊচুরেবং মনীষিণঃ
ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে ঋষিরা বললেন, 'সূর্যই একমাত্র।'
ভানুমাশ্রিত্য সর্বে তে মোদংতে দিবি পুত্রক
যারা সূর্যের আশ্রয় নেয়, তারা সবাই স্বর্গে আনন্দ পায়, হে ছেলে।
এবং ভানুং সর্বমান্যমধুনা খিলকামদম্
এভাবে সূর্যকে এখন সকল ইচ্ছা পূরণকারী বলে মানা হয়।
তমারাধয বৈ ভক্ত্যা জপন্মংত্রমনুত্তমম্
তাঁকে ভক্তি দিয়ে পূজা করো, শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করো।
আরাধযন্রবিং ভক্ত্যা জপন্সাম মহামতে
রবিকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সাম জপ করো, হে জ্ঞানী।
ওঁকারপ্রবরোদ্গীথং প্রস্থানং চ চতুষ্টযম্
চারটি পদ্ধতি: ওঁ, প্রবর, উদ্গীথ, এবং প্রতিষ্ঠা।
পংচমঃ পরিহারোত্র ষষ্ঠমাহুস্তমদ্ভুতম্
পঞ্চমটি এখানে ত্যাগ, ষষ্ঠটি আশ্চর্য বলে পরিচিত।
সাপ্তবিধ্যমিতি প্রোক্তং হিংকারপ্রণবেষু চ
এটি সাত ভাগে বলা হয়েছে, হিং শব্দ আর ওঁকারসহ।
এতেষাং তাত সাম্নাং বৈ কংঠে জাপ্যং পরং মতম্
প্রিয় সন্তান, এই সাম গানগুলোর মধ্যে গলায় জপ করা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ সাধনা বলে মানা হয়।
হিরণ্যনাভ উবাচ সাধু পুত্র কুলং পূতং ত্বত্পুত্রেণ সমেন চ
হিরণ্যনাভ বললেন, খুব ভালো, আমার ছেলে! তোমার ছেলে তোমার মতোই হওয়ায় গোত্র পবিত্র হয়েছে।