মনোবত্যাং সুরজ্যেষ্ঠং সুখাসীনং চতুর্মুখম্
মননগরে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্মুখ ব্রহ্মা সুখে বসেছিলেন; সেখানে সেই ধর্মবর্ধক কথোপকথন ঘটেছিল।
আরাধনবিধিং ব্রূহি ভাস্করস্য মহাত্মনঃ
তুমি আমাকে ভাস্কর, মহান আত্মার পূজার বিধি বলো।
কথমারাধযেদ্ভানুং মংডলস্থং দিবস্পতিম্
সূর্যমণ্ডলে অবস্থানরত দিবসের অধিপতি ভানুকে কীভাবে পূজা করা উচিত?
সাধুসাধু মহাবাহো সাধু পৃষ্টোঽ স্মি ভূধর
সাধু, সাধু, হে মহাবাহু, তুমি খুব সুন্দরভাবে প্রশ্ন করেছ, হে ভূধর।
খষোল্কং নির্মলং দেবং পূজযিত্বা বিভাবসুম্
নির্মল পাত্রে বিশুদ্ধ দেবতা বিভাবসূকে পূজা করে নিতে হয়।
ক্রমেণ যাবদীশানীং হৃদি বীজেন বিন্যসেত্
ক্রম অনুসারে ঈশানী পর্যন্ত হৃদয়ে বীজ অক্ষর স্থাপন করতে হয়।
ততস্তস্যোপরিষ্টাত্তু হৃদযেন তু কংচু কম্
তারপর তার ওপর হৃদয় অক্ষর ও পদ্ম স্থাপন করতে হয়।
কেসরালংবদেবত্বং পংচবর্ণং মহাদ্ভুতম্
পদ্মের কেশর দিয়ে অলংকৃত, পাঁচ রঙের, অত্যন্ত আশ্চর্য দেবতা।
দীপ্তাদি পূর্বাদারভ্য যাবদীশানগোচরম্ 1.201.
পূর্ব দিক থেকে দীপ্তা ও অন্যান্য দেবী, ঈশান অঞ্চল পর্যন্ত।
দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা
দীপ্তা, সূক্ষ্মা, জয়া, ভদ্রা, বিভূতি ও বিমলা।
তত আবাহযেদ্ভানুং স্থাপযেত্কর্ণিকোপরি
তারপর ভানুকে আহ্বান করে কর্ণিকার ওপর স্থাপন করতে হয়।
উদুত্যং জাতবেদসমিতি মংত্রঃ প্রকীর্তিতঃ
‘উদুত্যং জাতবেদস’ এই মন্ত্র উচ্চারিত হয়।
আকৃষ্ণেন রজসা মংত্রেণানেন চার্চযেত্
এই মন্ত্রটি দিয়ে, যেটি গাঢ় শক্তিতে পূর্ণ, তিনি পূজা করবেন।
অপপ্তেতারকং দেবীদীপ্তানেন প্রপূজযেত্
তারা-হীন মন্ত্র দিয়ে দীপ্তিমান দেবীকে তিনি সম্মান জানাবেন।
তরণির্বিশ্বদর্শেতি অনেন সততং জযম্
‘তরণির বিশ্বদর্শে’ মন্ত্র দিয়ে তিনি সর্বদা বিজয় লাভ করেন।
বিভূতিমর্চযেন্নিত্যং যেনাপাবকচক্ষসা
অগ্নি-নয়নীর জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র দিয়ে তিনি প্রতিদিন ঐশ্বর্যকে পূজা করবেন।
অমোঘাং পূজযেন্নিত্যং মংত্রেণানেন সুব্রত
হে সুভ্রত, এই মন্ত্র দিয়ে তিনি প্রতিদিন অচলনীয় দেবীকে পূজা করবেন।
মংত্রেণানেন কৃষ্ণস্য উদ্বযংতমিতীহ চ
কৃষ্ণের এই মন্ত্র দিয়ে এখানে উদয় সম্পন্ন হয়।
দ্বিতীযং পূজযেত্কৃষ্ণং শুক্লেষু হরিমাহবে 1.201.
তিনি দ্বিতীয়বার কৃষ্ণকে পূজা করবেন, যুদ্ধের মধ্যে শ্বেতদের মাঝে হরি।
তত্সবিতুর্বরেণ্যেতি চতুর্থং পরিকীর্তিতম্
চতুর্থটি ‘তৎসবিতুর বরেণ্য’ বলে ঘোষিত হয়েছে।
হিরণ্যগর্ভঃ সমবর্ততা ষষ্ঠং বীজং প্রকীর্তিতম্
ষষ্ঠ বীজ ‘হিরণ্যগর্ভঃ সমবর্ততা’ বলে প্রচারিত হয়েছে।
এবং বীজানি বিন্যস্য আদিত্যং স্থাপযেদ্দ্বিজঃ
এইভাবে বীজগুলি স্থাপন করে, দ্বিজ আদিত্যকে প্রতিষ্ঠা করবেন।
বাহ্যতো দেবশার্দূল ইন্দ্রাদীনাং সমংততঃ
বাহিরে, হে দেবশার্দূল, তিনি ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের চারপাশে স্থাপন করবেন।
সর্বলক্ষণসংযুক্তং সর্বাভরণভূষিতম্
সব লক্ষণযুক্ত ও সব অলংকারে সজ্জিত।
বর্তুলং তেন বিংবেন মধ্যস্থমতিতেজসম্
সেই গোলাকার বিম্ব দিয়ে, অতিশয় দীপ্তিমানটি মাঝখানে স্থাপন করা হয়।
ধ্যাত্বা সংপূজযেন্নিত্যং স্থংডিলং মংডলাশ্রিতম্
ধ্যান করে, তিনি প্রতিদিন মণ্ডলায় অবস্থিত স্থণ্ডিল altar-কে পূজা করবেন।
আদিত্যপূজাবিধিবর্ণনম্ বিষ্ণুরুবাচ মণ্ডলস্থং সুরশ্রেষ্ঠ বিধিনা যেন ভাস্করম্
সূর্য পূজার বিধির বর্ণনা বিষ্ণু বললেন: মণ্ডলায় অবস্থিত, হে দেবশ্রেষ্ঠ, যিনি সূর্যকে বিধি অনুসারে পূজা করেন।
পূজযেদ্বিধিনা যেন ভাস্করং পদ্মসংভবম্
যিনি পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া সূর্যকে বিধি অনুসারে পূজা করেন।
সাধু কৃষ্ণ মহাবাহো সাধু পৃষ্টোঽস্মি সুব্রত
ভালো হয়েছে, হে কৃষ্ণ, মহাবাহু, ভালো জিজ্ঞাসা করেছ, হে সুভ্রত।
ইষে ত্বেতি চ মন্ত্রেণ উত্তমাংগং সদার্চযেত্
‘ইষে ত্ব’ মন্ত্র দিয়ে তিনি সর্বদা শ্রেষ্ঠ অঙ্গকে পূজা করবেন।