অস্ত্রবীজেন মংত্রেণ নরঃ স্বাংগানি বিন্যসেত্
অস্ত্রবীজযুক্ত মন্ত্র দিয়ে মানুষ নিজের অঙ্গগুলিতে তা স্থাপন করবে।
হৃদযাদীন্ফডন্তাংস্তান্বিন্যসেত্ক্রমতঃ সদা
সবসময় হৃদয় থেকে শুরু করে অন্যান্য অঙ্গগুলিতে 'ফট' শব্দ দিয়ে ক্রমে স্থাপন করতে হবে।
যবর্গে যচতুর্থং তু কর্ণবিংদুসমন্বিতম্
‘য’ দিয়ে শুরু হওয়া চতুর্থ অঙ্গে, কর্ণবিন্দু যুক্ত করে,
পশ্চাত্তু ত্র্যক্ষরং সূর্যং কবচং বিন্যসেদ্বুধঃ
তারপর জ্ঞানী ব্যক্তি তিন অক্ষরের সূর্যকে কবচরূপে স্থাপন করবে।
প্রাণাযামং ততঃ কুর্যাত্প্রথমং বীজমুদ্গিরন্
এরপর বীজমন্ত্র উচ্চারণ করে প্রথমে প্রাণায়াম করতে হবে।
ত্রিভিরেব ততো ঘোরৈরাত্মশুদ্ধিঃ কৃতা ভবেত্
এই তিনটি কঠিন কর্মের দ্বারা আত্মশুদ্ধি সম্পন্ন হয়।
হৃদযে হৃদযং ন্যস্য শিরঃ শিরসি বিন্যসেত্
হৃদয়ে হৃদয়মন্ত্র স্থাপন করে, মাথায় শিরোমন্ত্র স্থাপন করতে হবে।
হৃদ্বীজমিতি বিখ্যাতং ব্রহ্মস্থানমনৌপমম্
হৃদয়বীজই ব্রহ্মার তুলনাহীন আবাস হিসেবে বিখ্যাত।
শিখাযাং তু শিখাং ন্যস্যেচ্ছরীরে কবচং ন্যসেত্
শিখায় শিখামন্ত্র স্থাপন করতে হবে, আর শরীরে কবচ স্থাপন করতে হবে।
মহাব্যাহৃতযো রাজংস্তথারজ্বালিনী শিখা
হে রাজা, মহাব্যাহৃতি এবং দীপ্তিমান শিখা,
এতেষাং সমযাশ্চৈব কবচং পরিকথ্যতে
এসবের নিয়মাবলী কবচের বিষয়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
এবমংগানি বিন্যস্য নাসৌ কেনাপি বাদ্ধ্যতে
এভাবে অঙ্গগুলিতে মন্ত্র স্থাপন করলে, তাকে কেউ বাধা দিতে পারে না।
আত্মানং ভাস্করং জ্ঞাত্বা যথোক্তং তত্ত্বদর্শিভিঃ
তত্ত্বজ্ঞদের শেখানো মতে, নিজেকে ভাস্কররূপে জানলে,
কৃত্বা তু দক্ষিণে পার্শ্বে দিব্যপুষ্পকরংডকম্
ডান পাশে এক divine ফুলের ঝুড়ি রাখতে হবে।
অস্ত্রেণ ক্ষালিতাং পূর্ণাং শেষং মংত্রৈর্জলৈস্তথা
অস্ত্র দিয়ে পরিষ্কার করা পাত্রটি পূর্ণ করে, পরে জল ও মন্ত্র দিয়ে আরও শুদ্ধ করা হয়।
স্থংডিলে চৈব দ্রব্যাণি পূজার্থং কল্পিতানি তু ততো মংত্রং জপেত্পশ্চাদেকচিত্তেন মংত্রবিত্
বেদীতে পূজার জন্য প্রস্তুত দ্রব্যগুলি সাজানো হয়; তারপর মন্ত্রজ্ঞ একাগ্র মনে মন্ত্র জপ করেন।
স মযা বিদিতঃ কৃত্স্নঃ কথিতো নৈকশো দ্বিজৈঃ
এই পুরো প্রক্রিয়াটি, যা আমি জানি, আমি সম্পূর্ণভাবে বলেছি, খণ্ড খণ্ড করে নয়, হে দ্বিজগণ।
তথা মে ব্রূহি সকলং বৈদিকং বিধিসত্তমম্
তেমনি তুমি আমাকে সর্বাঙ্গীন বৈদিক বিধি, শ্রেষ্ঠ আচরণটি বলো।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মেপর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে দ্বিশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের ব্রাহ্মপর্বের সপ্তমী কল্পের সৌরধর্মে দ্বিশততম অধ্যায় শেষ হলো।
সূর্যমণ্ডলদেবতার্চনবিধিবর্ণনম্ অথ ত্বাং কথযিষ্যেহং সংবাদং ধর্মবর্দ্ধনম্
সূর্যমণ্ডলের দেবতাদের পূজার পদ্ধতির বর্ণনা। এখন আমি তোমাকে ধর্মবৃদ্ধির জন্য সেই সংলাপ বলব।
মনোবত্যাং সুরজ্যেষ্ঠং সুখাসীনং চতুর্মুখম্
মননগরে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চতুর্মুখ ব্রহ্মা সুখে বসেছিলেন; সেখানে সেই ধর্মবর্ধক কথোপকথন ঘটেছিল।
আরাধনবিধিং ব্রূহি ভাস্করস্য মহাত্মনঃ
তুমি আমাকে ভাস্কর, মহান আত্মার পূজার বিধি বলো।
কথমারাধযেদ্ভানুং মংডলস্থং দিবস্পতিম্
সূর্যমণ্ডলে অবস্থানরত দিবসের অধিপতি ভানুকে কীভাবে পূজা করা উচিত?
সাধুসাধু মহাবাহো সাধু পৃষ্টোঽ স্মি ভূধর
সাধু, সাধু, হে মহাবাহু, তুমি খুব সুন্দরভাবে প্রশ্ন করেছ, হে ভূধর।
খষোল্কং নির্মলং দেবং পূজযিত্বা বিভাবসুম্
নির্মল পাত্রে বিশুদ্ধ দেবতা বিভাবসূকে পূজা করে নিতে হয়।
ক্রমেণ যাবদীশানীং হৃদি বীজেন বিন্যসেত্
ক্রম অনুসারে ঈশানী পর্যন্ত হৃদয়ে বীজ অক্ষর স্থাপন করতে হয়।
ততস্তস্যোপরিষ্টাত্তু হৃদযেন তু কংচু কম্
তারপর তার ওপর হৃদয় অক্ষর ও পদ্ম স্থাপন করতে হয়।
কেসরালংবদেবত্বং পংচবর্ণং মহাদ্ভুতম্
পদ্মের কেশর দিয়ে অলংকৃত, পাঁচ রঙের, অত্যন্ত আশ্চর্য দেবতা।
দীপ্তাদি পূর্বাদারভ্য যাবদীশানগোচরম্ 1.201.
পূর্ব দিক থেকে দীপ্তা ও অন্যান্য দেবী, ঈশান অঞ্চল পর্যন্ত।
দীপ্তা সূক্ষ্মা জযা ভদ্রা বিভূতির্বিমলা তথা
দীপ্তা, সূক্ষ্মা, জয়া, ভদ্রা, বিভূতি ও বিমলা।