মহাভারতকর্তারং বেদার্থনিকষং পরম্
মহাভারতের রচয়িতা, বেদের অর্থের শ্রেষ্ঠ নির্ণায়ক।
কর্তারং কুরুবংশস্য দৈবতং পরমং মম
কুরু বংশের রচয়িতা, আমার কাছে সর্বোচ্চ দেবতা।
দেবদেবস্য মাহাত্ম্যং চিত্তস্থং ভাস্করস্য তু
দেবদের দেবতা সূর্যের মহিমা আমার মনে স্থির হয়েছে।
মমাখ্যাতং ত্বযা সর্বং বাঙ্মযং সচরাচরম্
তুমি আমাকে সবই বলেছ, সমস্ত কথা আর যা চলমান ও অচল।
ভাস্করস্য মুনিশ্রেষ্ঠ সংশযোদ্যাপি বর্ততে
মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সূর্য সম্পর্কে আমার মনে এখনও সন্দেহ রয়ে গেছে।
ব্রহ্মাদীনাং তু রুদ্রাদ্যৈর্ব্রূহি তত্ত্বেন হেতুনা
ব্রহ্মা ও অন্যদের, রুদ্র ও বাকিদের বিষয়ে সত্য ও যুক্তিসহ আমাকে বলো।
কীর্তযস্ব যথান্যাযং কৌতুকং হি পরং মম
আমার কৌতূহল খুব বেশি, তাই যথাযথভাবে বর্ণনা করো।
স্তুবংতশ্চ তমর্চাভিঃ সিদ্ধা ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ
ব্রহ্মা ও অন্যান্য সিদ্ধ দেবতারা স্তোত্র ও পূজার মাধ্যমে তাঁকে প্রশংসা করেন।
সর্বেষামেব দেবানামাদিরাদিত্য উচ্যতে
সব দেবতার মধ্যে সূর্যই প্রথম বলে গণ্য হয়।
স ধর্মঃ সর্বধর্মাণাং স চ পূজ্যতমো মতঃ
সব ধর্মের মধ্যে তিনিই ধর্ম, আর সবচেয়ে পূজ্য বলে বিবেচিত।
অদিতিঃ কশ্যপসতী আদিত্যস্তেন চোচ্যতে
অদিতি কশ্যপের সৎ স্ত্রী; তাই তিনি আদিত্য নামে পরিচিত।
তস্মাদেতজ্জগত্সর্বমাদিত্যাত্সংপ্রবর্ততে
এই সমস্ত জগৎ সূর্য থেকেই সৃষ্টি হয়েছে।
রুদ্রোপেংদ্রৌ তথেংদ্রশ্চ ব্রহ্মা দক্ষোথ কশ্যপঃ
রুদ্র, উপেন্দ্র, ইন্দ্র, ব্রহ্মা, দক্ষ ও কশ্যপ—
মুখাদ্ভূতো বিরিংচিস্তু রুদ্রো বক্ষস্থলাত্ততঃ
ব্রহ্মা তাঁর মুখ থেকে জন্মেছেন, রুদ্র তাঁর বক্ষ থেকে।
বামপাদতলাদ্দক্ষো দক্ষিণাত্কশ্যপস্তথা তেনাসৌ দেব আদিত্যঃ সর্বদেবেষু পূজিতঃ
দক্ষ তাঁর বাঁ পায়ের তলা থেকে, আর কশ্যপ ডান পা থেকে; এইভাবে আদিত্য দেব সকল দেবতার মধ্যে পূজিত।
যদি তস্য প্রভাবোযং পারাশর্য জগত্পতেঃ
পরাশর বংশধর, যদি জগতের অধিপতির এই শক্তি হয়,
স কিমর্থং ত্রিসংধ্যং তু রাক্ষসৈঃ পরিভূযতে রাহুণা গৃহ্যতেঽগ্রাহ্যস্তত্কিমর্থং দ্বিজোত্তম
তবে কেন তিন সন্ধ্যায় রাক্ষসেরা তাঁকে অপমান করে, আর রাহু তাঁকে ধরে, যদিও তিনি ধরা যায় না? কেন এমন হয়, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?
দক্ষিণাগ্নির্দহেত্ক্রোধাত্তমাক্রামতি ভাস্করঃ
দক্ষিণ আগুন যদি রাগে তাঁকে দহন করে, সূর্য তা ছাড়িয়ে যাবে।
ত্রিসংধ্যং তু ত্রযো দেবাঃ সান্নিধ্যং রবিমংডলে
তিন সন্ধ্যায় সূর্য মণ্ডলে তিন দেবতা উপস্থিত থাকেন।
তমেকমেবমুদ্দিশ্য লোকে ধর্মঃ প্রবর্ততে
তাঁকে একমাত্র লক্ষ্য করে পৃথিবীতে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়।
ত্রিসন্ধ্যং বসুধাদেবৈর্ভাস্করস্ত্রিঃ প্রণম্যতে
দিনের তিন সন্ধিক্ষণে, পৃথিবীর দেবতারা সূর্যকে তিনবার নমস্কার করেন।
অমৃতার্থী বিমানস্থো যাবত্সংস্রবতেঽমৃতম্
যিনি অমরত্বের কামনা করেন, তিনি স্বর্গীয় রথে বসে থাকেন যতক্ষণ না অমৃত প্রবাহিত হয়।
ন কশ্চিদ্ধর্ষিতুং শক্ত আদিত্যো দহতে ধ্রুবম্
কেউই তাঁকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে না; সূর্য নিশ্চিতভাবে চ্যালেঞ্জকারীকে দগ্ধ করেন।
নাদিত্যেন বিনা রাত্রির্ন দিনং ন চ তর্পণম্
সূর্য ছাড়া রাত নেই, দিন নেই, এবং সন্তুষ্টির জন্য কোনো অর্ঘ্যও নেই।
আদিত্যঃ পাতি বৈ সর্বমাদিত্যঃ সৃজতে সদা
সূর্য সকলকে রক্ষা করেন; সূর্য সবকিছু সর্বদা সৃষ্টি করেন।
ভীষ্মব্যাসসংবাদবর্ণনম্ তদহংশ্রোতুমিচ্ছামি বিপ্র মাং ব্রূহি তত্ত্বতঃ
ভীষ্ম ও ব্যাসের সংলাপের বর্ণনা। তাই আমি শুনতে চাই, হে ঋষি, আমাকে সত্যটি বলো।
সকলং মণ্ডলং কৃত্বা তদ্দীক্ষা সমযং তথা
সমস্ত মণ্ডল তৈরি করে এবং দীক্ষার সময়ও নির্ধারণ করে,
লব্ধ্বা রাধযতে যস্তু ভক্ত্যা তদ্গতমানসঃ
যিনি তা লাভ করে ভক্তিভরে পূজা করেন, তাঁর মন তাতে নিমগ্ন থাকে,
বলসিদ্ধিং মহদ্বীর্যং প্রতাপং চ স্বকাযনম্
তিনি শক্তি, মহান বীরত্ব, প্রতাপ এবং নিজের দীপ্তি অর্জন করেন।
আরোগ্যমাযুঃ কীর্তিং চ যশঃ পুত্রাংশ্চ মানদ
তিনি স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, কীর্তি, সম্মান, পুত্র এবং মর্যাদা লাভ করেন।