এবং সংপূজ্য বিধিবত্কৃত্বা চাপি প্রদক্ষিণাম্ আরুহ্য সুবিমানং স যাতি ভানোঃ সলোকতাম্
এভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা ও প্রদক্ষিণ করে, সে সুদৃশ্য বিমানে চড়ে সূর্যের সঙ্গে একই লোক লাভ করে।
পুনঃ সংপূজ্য দেবেশং জপং কুর্যাদ্যথেষ্টকম্ এবমেকৈকশঃ কার্যাঃ সপ্তম্যঃ সপ্ত সর্বদা
পুনরায় দেবেশ্বরকে পূজা করে, ইচ্ছামত জপ করতে হয়; এভাবে সাতটি সপ্তমী পৃথকভাবে সর্বদা পালন করতে হবে।
উদকপ্রসৃতিং পীত্বা ক্রিযতে যা তু সপ্তমী
জল অর্ঘ্য পান করার পর সপ্তমী বিধি সম্পন্ন হয়।
যা কাচিত্সপ্তমী নোক্তা তাং তে বক্ষ্যামি মর্বদা
যে সপ্তমী এখনো বলা হয়নি, তা আমি তোমাকে বলব, হে মারবাদ।
অনেন দেযমূল্যেন যল্লব্ধং তত্প্রভক্ষযেত
এই দামের বিনিময়ে যা পাওয়া যায়, তা খেতে হবে।
ব্যাসভীষ্মসংবাদবর্ণনম্ স্তুবন্তঃ কং কমর্চতঃ প্রাপ্নুযুর্মানবাঃ শুভম্
ব্যাস ও ভীষ্মের সংলাপের বর্ণনা। কাকে প্রশংসা ও পূজা করলে, হে মানুষ, শুভ লাভ হয়?
কো ধর্মঃ সর্বধর্মাণাং কশ্চ পূজ্যো মতস্তব
সব ধর্মের মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ ধর্ম, আর তোমার মতে কে পূজার যোগ্য?
ভীষ্মস্য নরশার্দূল ব্যাসস্য চ মহাত্মনঃ
ভীষ্মের, হে মানুষের মধ্যে বাঘ, এবং মহান ব্যাসের—
সুখাসীনং মহাব্যাসং গংগাকূলে দ্বিজোত্তম
মহান ব্যাস, গঙ্গার তীরে আরাম করে বসে আছেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
সাক্ষান্নারাযণং দেবং তেজসাদিত্যসন্নিভম্
সাক্ষাৎ নারায়ণ দেবতা, যার দীপ্তি সূর্যের মতো।
মহাভারতকর্তারং বেদার্থনিকষং পরম্
মহাভারতের রচয়িতা, বেদের অর্থের শ্রেষ্ঠ নির্ণায়ক।
কর্তারং কুরুবংশস্য দৈবতং পরমং মম
কুরু বংশের রচয়িতা, আমার কাছে সর্বোচ্চ দেবতা।
দেবদেবস্য মাহাত্ম্যং চিত্তস্থং ভাস্করস্য তু
দেবদের দেবতা সূর্যের মহিমা আমার মনে স্থির হয়েছে।
মমাখ্যাতং ত্বযা সর্বং বাঙ্মযং সচরাচরম্
তুমি আমাকে সবই বলেছ, সমস্ত কথা আর যা চলমান ও অচল।
ভাস্করস্য মুনিশ্রেষ্ঠ সংশযোদ্যাপি বর্ততে
মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সূর্য সম্পর্কে আমার মনে এখনও সন্দেহ রয়ে গেছে।
ব্রহ্মাদীনাং তু রুদ্রাদ্যৈর্ব্রূহি তত্ত্বেন হেতুনা
ব্রহ্মা ও অন্যদের, রুদ্র ও বাকিদের বিষয়ে সত্য ও যুক্তিসহ আমাকে বলো।
কীর্তযস্ব যথান্যাযং কৌতুকং হি পরং মম
আমার কৌতূহল খুব বেশি, তাই যথাযথভাবে বর্ণনা করো।
স্তুবংতশ্চ তমর্চাভিঃ সিদ্ধা ব্রহ্মাদযঃ সুরাঃ
ব্রহ্মা ও অন্যান্য সিদ্ধ দেবতারা স্তোত্র ও পূজার মাধ্যমে তাঁকে প্রশংসা করেন।
সর্বেষামেব দেবানামাদিরাদিত্য উচ্যতে
সব দেবতার মধ্যে সূর্যই প্রথম বলে গণ্য হয়।
স ধর্মঃ সর্বধর্মাণাং স চ পূজ্যতমো মতঃ
সব ধর্মের মধ্যে তিনিই ধর্ম, আর সবচেয়ে পূজ্য বলে বিবেচিত।
অদিতিঃ কশ্যপসতী আদিত্যস্তেন চোচ্যতে
অদিতি কশ্যপের সৎ স্ত্রী; তাই তিনি আদিত্য নামে পরিচিত।
তস্মাদেতজ্জগত্সর্বমাদিত্যাত্সংপ্রবর্ততে
এই সমস্ত জগৎ সূর্য থেকেই সৃষ্টি হয়েছে।
রুদ্রোপেংদ্রৌ তথেংদ্রশ্চ ব্রহ্মা দক্ষোথ কশ্যপঃ
রুদ্র, উপেন্দ্র, ইন্দ্র, ব্রহ্মা, দক্ষ ও কশ্যপ—
মুখাদ্ভূতো বিরিংচিস্তু রুদ্রো বক্ষস্থলাত্ততঃ
ব্রহ্মা তাঁর মুখ থেকে জন্মেছেন, রুদ্র তাঁর বক্ষ থেকে।
বামপাদতলাদ্দক্ষো দক্ষিণাত্কশ্যপস্তথা তেনাসৌ দেব আদিত্যঃ সর্বদেবেষু পূজিতঃ
দক্ষ তাঁর বাঁ পায়ের তলা থেকে, আর কশ্যপ ডান পা থেকে; এইভাবে আদিত্য দেব সকল দেবতার মধ্যে পূজিত।
যদি তস্য প্রভাবোযং পারাশর্য জগত্পতেঃ
পরাশর বংশধর, যদি জগতের অধিপতির এই শক্তি হয়,
স কিমর্থং ত্রিসংধ্যং তু রাক্ষসৈঃ পরিভূযতে রাহুণা গৃহ্যতেঽগ্রাহ্যস্তত্কিমর্থং দ্বিজোত্তম
তবে কেন তিন সন্ধ্যায় রাক্ষসেরা তাঁকে অপমান করে, আর রাহু তাঁকে ধরে, যদিও তিনি ধরা যায় না? কেন এমন হয়, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?
দক্ষিণাগ্নির্দহেত্ক্রোধাত্তমাক্রামতি ভাস্করঃ
দক্ষিণ আগুন যদি রাগে তাঁকে দহন করে, সূর্য তা ছাড়িয়ে যাবে।
ত্রিসংধ্যং তু ত্রযো দেবাঃ সান্নিধ্যং রবিমংডলে
তিন সন্ধ্যায় সূর্য মণ্ডলে তিন দেবতা উপস্থিত থাকেন।
তমেকমেবমুদ্দিশ্য লোকে ধর্মঃ প্রবর্ততে
তাঁকে একমাত্র লক্ষ্য করে পৃথিবীতে ধর্ম প্রতিষ্ঠিত হয়।