বৃশ্চিকস্তত্র সংপ্রাপ্য দদংশ নৃপতিং রুষা
সেখানে একটি বিচ্ছু এসে রাগে রাজাকে দংশন করল।
তদা তু নির্ভযানন্দো বিষমুত্তার্য তস্য বৈ
তখন নির্ভয়ানন্দ তার শরীর থেকে বিষ বের করে দিল।
শৃণু রাজন্মহাভাগ শত্রূন্ষণ্মানসাধমান্ রজোগুণাচ্চ তে জাতাস্তেষাং ভেদাঃ পৃথক্পৃথক্
শুনুন রাজন, মনুষ্যজীবনের ছয়টি শত্রু আছে; তারা রজোগুণ থেকে জন্মায় এবং তাদের স্বভাব আলাদা।
মোহো দংভো মদশ্চৈব মমতাশা চ গর্হণা
মোহ, ভণ্ডামি, অহংকার, নিজের জিনিসের প্রতি আসক্তি, আশা আর নিন্দা—এই ছয়টি।
কামী বিষ্ণুস্তথা রুদ্রঃ ক্রোধী লোভী বিধিস্তথা
কামনা বিষ্ণু, রুদ্রও; ক্রোধ, লোভ আর বিধি।
মাযা বশ্যাশ্চ তে সর্বে তর্হি তত্পূজনেন কিম্
তারা সবাই মায়ার অধীন; তাহলে তাদের পূজার মানে কী?
ন জিতঃ স জিনো জ্ঞেযোঽদ্বৈতবাদী নিরংজনঃ 3.2.10.
যাকে কেউ জয় করতে পারে না, তিনিই জয়ী, তিনিই অদ্বৈতবাদী, নির্মল।
তত্প্রসাদায যো ধর্মঃ শৃণু মে বসুধাধিপ
তার কৃপা পাওয়ার জন্য যে ধর্ম, রাজন, তা এখন শুনুন।
অতো গোপূজনং শুদ্ধং হিংসা সর্বত্র বর্জিতা
তাই গাভী পূজা একেবারে পবিত্র, আর সর্বত্র হিংসা এড়ানো উচিত।
তস্মান্মাংসং চ পানং চ বর্জিতং সর্বদৈব হি। ন্যাযেনোপার্জিতং বিত্তং ভোজযেচ্চ বুভুক্ষিতান্
তাই মাংস আর মদ্যপান সব সময়ে বর্জনীয়; ন্যায় পথে উপার্জিত অর্থ দিয়ে ক্ষুধার্তদের খাওয়ানো উচিত।
রবিরাত্মা জিনস্যৈব তত্প্রকাশে হি ভোজযেত্
সূর্যই জিনের প্রাণ; সেই আলোয় অন্ন নিবেদন করতে হয়।
তথৈব মত্বা স নৃপো জিনধর্মং গৃহীতবান্
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই রাজা জিনের ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
তদা তু দুঃখিতা রাজ্ঞী শিবস্য শরণং যযৌ
তখন দুঃখিত রানি শিবের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
বরদানেন রুদ্রস্য পুত্রো জাতো মহোত্তমঃ
রুদ্রের বরদানেই এক মহৎ পুত্র জন্ম নেয়।
গুণশেখর এবাসৌ পংচত্বে নিরযং যযৌ
সেই গুণশেখর মৃত্যুর পরে নরকে গেলেন।
তস্য ধর্মপ্রভাবেণ তত্পিতা স্বর্গমাপ্তবান্
তাঁর ধর্মের প্রভাবে তাঁর পিতা স্বর্গ লাভ করেন।
বসংতসমযে রাজা তাভিঃ সহ বনাংতরে 3.2.10.
বসন্তকালে রাজা তাঁদের নিয়ে জঙ্গলে গেলেন।
শ্রমিতঃ স তু ভূপালো রাজ্ঞীভিঃ সহ মোদিতঃ ২১ গৃহীত্বা কুসুমং পাদ্মং করে রাজ্ঞ্যৈ সমার্পযত্
ক্লান্ত রাজা রানিদের সঙ্গে আনন্দ করলেন; হাতে পদ্মফুল নিয়ে রানিকে দিলেন।
দুঃখিতঃ স তু ভূপালো রাজ্ঞীং তামচিকিত্সযত্
দুঃখিত রাজা সেই রানিকে চিকিৎসা করলেন।
অপতদ্ব্যাকুলীভূত্বা শুদ্ধং পাদমভূত্ততঃ
সে মাটিতে পড়ে অস্থির হয়ে পড়ে, তারপর তার পা শুদ্ধ হয়।
তস্যা মূর্চ্ছা তদা ক্ষীণা দ্বিতীযাযা অজাযত
তখন তার অজ্ঞান কেটে গেল, আবার দ্বিতীয়বার অজ্ঞান হল।
প্রভাতে সুংদরে জাতে স তাভির্গৃহমাযযৌ আসাং মধ্যে মহারাজ কা শ্রেষ্ঠা সুকুমারিকা
সুন্দর সকাল হলে তিনি তাঁদের নিয়ে বাড়ি ফিরলেন; মহারাজ, এদের মধ্যে কোন কুমারী সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ?
বাযুপ্রকৃতিতশ্চাসৌ পদ্মপুষ্পেণ খংজিতা
বাতের স্বভাবের জন্য সে পদ্মফুলে কাবু হয়ে পড়েছিল।
শীতাংশুনা দ্বিতীযা তু মূর্চ্ছিতা কফভাবতঃ
দ্বিতীয়জন কফের প্রকৃতির জন্য চাঁদের শীতলতায় অজ্ঞান হয়েছিল।
বিহস্যাহ পুনর্দেবো ভবভক্তং মহীপতিম্
হেসে দেবতা আবার সেই সংসারভক্ত রাজাকে বললেন।
স হোবাচ প্রধানোঽসৌ বেদধর্মঃ সনাতনঃ 3.2.10.
তিনি বললেন, 'প্রধান ধর্মটি চিরন্তন বৈদিক ধর্ম।'
শূদ্রো বৈশ্যস্তথা ক্ষত্রী ব্রাহ্মণো ব্রহ্মচর্যকৃত্
শূদ্র, বৈশ্য, ক্ষত্রিয় আর ব্রাহ্মণ—প্রত্যেকেই ব্রহ্মচর্য পালন করে।
যঃ কৃত্বা দারসংসর্গং যতিবদ্বর্ততে গৃহী
যে ব্যক্তি স্ত্রীসহ মিলনের পর সন্ন্যাসীর মতো জীবনযাপন করে, সে গৃহস্থ।
গৃহেষু যতিবদ্ধর্মো জৈনশাস্ত্রে প্রকীর্তিতঃ
গৃহে থেকেও সন্ন্যাসীর মতো ধর্ম পালন—এটাই জৈন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
রাজানমব্রবীদ্গাথাং ধর্মপ্রশ্নমযীং শুভাম্
তিনি রাজাকে এক শুভ গাথা বললেন, যা ধর্মসংক্রান্ত প্রশ্নে পূর্ণ।