আর্তস্য তু ন নিযমঃ পক্ষমাসকৃতো ভবেত্
যে কষ্টে আছে, তার জন্য কোনো বাধ্যবাধকতা নেই; সে পক্ষ বা মাসে একবার করতে পারে।
পঞ্চম্যাং তত্র যে বৃক্ষাঃ কামিতাস্তান্বদাম্যহম্
পঞ্চম দিনে কোন কোন গাছ দরকার হয়, তা আমি এখন বলছি।
বদর্যা চ বৃহত্যা চ ক্ষিপ্রং রোগাত্প্রমুচ্যতে
বদরী ও বৃহতী গাছ ব্যবহার করলে দ্রুত রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
শত্রুক্ষযঃ কদংবেষু অর্থলাভোতিমুক্তকে
কদম্ব গাছ শত্রু বিনাশে সাহায্য করে; তিমুক্তক গাছ থেকে ধনলাভ হয়।
জ্ঞাতিপ্রধানতাং যাতি অশ্বত্থো যচ্ছতে যশঃ 1.193.
অশ্বত্থ গাছের দ্বারা আত্মীয়দের মধ্যে প্রধানত্ব পাওয়া যায় এবং খ্যাতি লাভ হয়।
শ্রিযং প্রাপ্নোতি বিপুলাং শিরীষস্য নিবে শনে
শিরীষ গাছের নিকটে বাস করলে প্রচুর সমৃদ্ধি লাভ হয়।
অভীপ্সিতার্থসিদ্ধ্যর্থং সুখাসীনোথ বাগ্যতঃ মংত্রেণানেন মতিমানশ্নীযাদ্দন্তধাবনম্
যে যা কিছু কামনা করে, তা পূরণের জন্য, শান্তভাবে বসে ও কথা সংযত রেখে, এই মন্ত্র উচ্চারণ করে দাঁতন করা উচিত।
বরং দত্ত্বাভিজানাসি কামদং চ বনস্পতে
তুমি বর দিয়ে পরিচিত হয়েছো, হে মনোবাসনা পূর্ণকারী বৃক্ষ।
ত্রীন্বারান্পরিজপ্যৈবং ভক্ষযেদ্দংতধাবনম্
এইভাবে তিনবার মন্ত্র উচ্চারণ করে দাঁতন চিবোতে হয়।
ঊর্ধ্বে নিপতিতে সিদ্ধিস্তথা চাভি মুখে স্থিতে
যদি দাঁতনটি উপরের দিকে পড়ে, বা নিজের দিকে মুখ করে থাকে, তাহলে কাজ সফল হয়।
পরাঙ্মুখং যদি ভবেত্ত্রীন্বারান্দংতধাবনম্
যদি দাঁতনটি উল্টো দিকে ঘুরে যায়, তাহলে আবার তিনবার চিবোতে হয়।
ব্রহ্মচারী তু তাং রাত্রিং স্বপ্যান্মংগলসেবযা
কিন্তু ব্রহ্মচারী সেই রাত শুভ আচরণে কাটিয়ে ঘুমাবে।
তস্যাং রাত্র্যাং ব্যতীতাযাং প্রাত রুত্থায বৈ খগ
সেই রাত কেটে গেলে, সকালে উঠে, হে পাখি,
উপবিশ্য শুচির্ভূত্বা প্রণম্য শিরসা রবিম্
শুদ্ধ হয়ে বসে, মাথা নত করে সূর্যদেবকে প্রণাম করবে।
ততোপরাহ্নসমযে স্নাত্বা মৃদ্গোমযাংবুভিঃ 1.193.
তারপর মধ্যাহ্নে, মাটি, গোবর আর জল দিয়ে স্নান করবে।
পূজযিত্বা বিধিং ভক্ত্যা দেবদেবং দিবাকরম্
তারপর নিয়ম মেনে ভক্তিসহকারে দেবদেব সূর্যদেবের পূজা করবে।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে দন্তকাষ্ঠবিধিবর্ণনংনাম ত্রিনবত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র ভবিষ্য পুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী সংহিতার সৌরধর্মে দাঁতন ব্যবহারের নিয়ম বর্ণনা করা একশো তিরানব্বই নম্বর অধ্যায়।
সূর্যারুণসংবাদে স্বপ্নবর্ণনম্ স্বপ্নে দৃষ্টে তু সপ্তম্যাং পুরুষো নিযতব্রতঃ
সূর্য ও অরুণের সংলাপে স্বপ্নের বর্ণনা: সপ্তমী তিথিতে, যে ব্যক্তি নিয়মিত ব্রত পালন করে, সে যদি স্বপ্ন দেখে—
সমাপ্য বিধিবত্সর্বাং জপহোমাদিকাং ক্রিযাম্
যদি সে নিয়ম মেনে জপ, হোম ইত্যাদি সব কাজ সম্পন্ন করে,
হন্ত সুপ্তো যদি নরঃ পশ্যেত্স্বপ্নে দিবাকরম্
আর ঘুমের মধ্যে কেউ যদি স্বপ্নে সূর্যদেবকে দেখে,
ভৃংগারচমরাদর্শকনকাভরণানি চ স্বপ্নে বৃক্ষাধিরোহে তু ক্ষিপ্রমৈশ্বর্যমাহবে
স্বপ্নে যদি মৌমাছি, চামর, আয়না, সোনার গহনা বা গাছে ওঠা দেখে, তাহলে শীঘ্রই যুদ্ধে সমৃদ্ধি আসবে।
দোহনং মহিষীসিংহীগোধেনূনাং করে স্বকে
যদি নিজের হাতে মহিষী, সিংহী, গরু বা ছাগী দোহন করে,
অবিং হত্বা স্বযং খাদেত্সিংহমংবুজমেব চ
নিজে ভেড়া মেরে খেলে, বা সিংহ বা পদ্মও খেলে,
হৈমে বা রাজতে বাপি যো ভুংক্তে পাযসং নরঃ
যদি কেউ সোনার বা রূপার পাত্রে দুধ-ভাত খায়,
দ্যূতে চ বাথ বা যুদ্ধে বিজযো হি সুখাবহঃ
জুয়া বা যুদ্ধে জয় লাভ করলে সুখ আসে।
মাল্যাংবরাণাং শুক্লানাং হযানাং পশুপক্ষিণাম্
মাল্য, সাদা কাপড়, সাদা ঘোড়া, গরু ও পাখি—
হযযানে ভবেত্ক্ষিপ্রং রথযানে প্রজাগমঃ 1.194.
ঘোড়ার গাড়িতে গেলে গন্তব্যে দ্রুত পৌঁছানো যায়; রথে গেলে অনেক মানুষ একসাথে আসে।
অগম্যাগমনং ধন্যং বেদাধ্যযনমুত্তমম্
যে জায়গায় সাধারণত যাওয়া যায় না, সেখানে যাওয়া-আসা শুভ; আর বেদ অধ্যয়ন সবার চেয়ে উত্তম।
যদ্বদংতি নরং স্বপ্নে সত্যমেবেতি তদ্বিদুঃ
স্বপ্নে কাউকে যা বলা হয়, জ্ঞানীরা বলেন সেটাই সত্য।
রাজ্যং স্যাত্স্বশিরশ্ছেদে ধনং বহুবধে ভবেত্
নিজের মাথা কেটে দিলে রাজ্য লাভ হয়; অনেককে হত্যা করলে ধন-সম্পদ আসে।