কামালসা তু তচ্ছ্রুত্বা যথা জাতং তথাঽব্রবীত্
কামালসা সে কথা শুনে, যেমন ঘটেছিল ঠিক তেমনভাবেই বলল।
মত্বা পতিব্রতাং নারীং পরিক্রম্য ব্যসর্জযত্
সে ভাবল, এই নারী স্বামীর প্রতি সম্পূর্ণ একনিষ্ঠ। তাই সে তাকে ঘুরে দেখে ছেড়ে দিল।
গেহে প্রবেশযামাস তত্পতির্যত্র তিষ্ঠতি
সে তাকে সেই ঘরে নিয়ে গেল, যেখানে তার স্বামী ছিলেন।
বুভুজে বিষযান্দিব্যান্দেবদেবেন চোদিতান্ কস্য সত্যং স্মৃতং শ্রেষ্ঠং তেষাং মধ্যে বদস্ব মে
সে দেবতার ইচ্ছায় ঐশ্বরিক ভোগ উপভোগ করল। তাদের মধ্যে কার সত্য সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, বলো তো।
চৌরস্য সত্যতা শ্রেষ্ঠা যথা জাতা তথা শৃণু
চোরের সত্যই শ্রেষ্ঠ; ঠিক যেমন ঘটেছিল, শুনো।
বৈধব্যভীত্যা সা দেবী স্বমিত্রং প্রতি চাগতা
বিধবা হওয়ার ভয়ে সেই দেবী নিজের বন্ধুর কাছে গিয়েছিল।
চৌরস্তু সত্যভীত্যা বৈ ত্যক্ত্বা তাং মুদমাগতঃ
চোর সত্যভয়ের কারণে তাকে ছেড়ে দিয়ে আনন্দ পেল।
গৌডদেশে মহারাজ বর্ধনং নাম বৈ পুরম্
গৌড়দেশে, রাজন, বর্ধন নামে একটি নগর ছিল।
গুণশেখর আখ্যাতো ভূপালস্তত্র ধর্মবান্
সেখানে গুণশেখর নামে এক ধার্মিক রাজা ছিলেন।
কদাচিদ্ভূপতির্যাতো মন্দিরে গিরিজাপতেঃ
একদিন সেই রাজা গিরিজাপতির মন্দিরে গিয়েছিলেন।
বৃশ্চিকস্তত্র সংপ্রাপ্য দদংশ নৃপতিং রুষা
সেখানে একটি বিচ্ছু এসে রাগে রাজাকে দংশন করল।
তদা তু নির্ভযানন্দো বিষমুত্তার্য তস্য বৈ
তখন নির্ভয়ানন্দ তার শরীর থেকে বিষ বের করে দিল।
শৃণু রাজন্মহাভাগ শত্রূন্ষণ্মানসাধমান্ রজোগুণাচ্চ তে জাতাস্তেষাং ভেদাঃ পৃথক্পৃথক্
শুনুন রাজন, মনুষ্যজীবনের ছয়টি শত্রু আছে; তারা রজোগুণ থেকে জন্মায় এবং তাদের স্বভাব আলাদা।
মোহো দংভো মদশ্চৈব মমতাশা চ গর্হণা
মোহ, ভণ্ডামি, অহংকার, নিজের জিনিসের প্রতি আসক্তি, আশা আর নিন্দা—এই ছয়টি।
কামী বিষ্ণুস্তথা রুদ্রঃ ক্রোধী লোভী বিধিস্তথা
কামনা বিষ্ণু, রুদ্রও; ক্রোধ, লোভ আর বিধি।
মাযা বশ্যাশ্চ তে সর্বে তর্হি তত্পূজনেন কিম্
তারা সবাই মায়ার অধীন; তাহলে তাদের পূজার মানে কী?
ন জিতঃ স জিনো জ্ঞেযোঽদ্বৈতবাদী নিরংজনঃ 3.2.10.
যাকে কেউ জয় করতে পারে না, তিনিই জয়ী, তিনিই অদ্বৈতবাদী, নির্মল।
তত্প্রসাদায যো ধর্মঃ শৃণু মে বসুধাধিপ
তার কৃপা পাওয়ার জন্য যে ধর্ম, রাজন, তা এখন শুনুন।
অতো গোপূজনং শুদ্ধং হিংসা সর্বত্র বর্জিতা
তাই গাভী পূজা একেবারে পবিত্র, আর সর্বত্র হিংসা এড়ানো উচিত।
তস্মান্মাংসং চ পানং চ বর্জিতং সর্বদৈব হি। ন্যাযেনোপার্জিতং বিত্তং ভোজযেচ্চ বুভুক্ষিতান্
তাই মাংস আর মদ্যপান সব সময়ে বর্জনীয়; ন্যায় পথে উপার্জিত অর্থ দিয়ে ক্ষুধার্তদের খাওয়ানো উচিত।
রবিরাত্মা জিনস্যৈব তত্প্রকাশে হি ভোজযেত্
সূর্যই জিনের প্রাণ; সেই আলোয় অন্ন নিবেদন করতে হয়।
তথৈব মত্বা স নৃপো জিনধর্মং গৃহীতবান্
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই রাজা জিনের ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
তদা তু দুঃখিতা রাজ্ঞী শিবস্য শরণং যযৌ
তখন দুঃখিত রানি শিবের আশ্রয় নিয়েছিলেন।
বরদানেন রুদ্রস্য পুত্রো জাতো মহোত্তমঃ
রুদ্রের বরদানেই এক মহৎ পুত্র জন্ম নেয়।
গুণশেখর এবাসৌ পংচত্বে নিরযং যযৌ
সেই গুণশেখর মৃত্যুর পরে নরকে গেলেন।
তস্য ধর্মপ্রভাবেণ তত্পিতা স্বর্গমাপ্তবান্
তাঁর ধর্মের প্রভাবে তাঁর পিতা স্বর্গ লাভ করেন।
বসংতসমযে রাজা তাভিঃ সহ বনাংতরে 3.2.10.
বসন্তকালে রাজা তাঁদের নিয়ে জঙ্গলে গেলেন।
শ্রমিতঃ স তু ভূপালো রাজ্ঞীভিঃ সহ মোদিতঃ ২১ গৃহীত্বা কুসুমং পাদ্মং করে রাজ্ঞ্যৈ সমার্পযত্
ক্লান্ত রাজা রানিদের সঙ্গে আনন্দ করলেন; হাতে পদ্মফুল নিয়ে রানিকে দিলেন।
দুঃখিতঃ স তু ভূপালো রাজ্ঞীং তামচিকিত্সযত্
দুঃখিত রাজা সেই রানিকে চিকিৎসা করলেন।
অপতদ্ব্যাকুলীভূত্বা শুদ্ধং পাদমভূত্ততঃ
সে মাটিতে পড়ে অস্থির হয়ে পড়ে, তারপর তার পা শুদ্ধ হয়।