কৃষিপাল্যে চ বাণিজ্যে ক্রোধসত্যক্ষযাদিভিঃ
চাষাবাদ, পশুপালন আর ব্যবসায়, রাগ, মিথ্যা, ক্ষতি ইত্যাদির মাধ্যমে—
কংডনী পেষণী চুল্লী উদকুংভঃ প্রমার্জনী
কুন্ডলী, পেষণ পাথর, চুলা, জলপাত্র আর ঝাড়ু—
সূর্যাগ্নিগুরুপূজাভিঃ পাপৈরেতৈর্ন লিপ্যতে
সূর্য, আগুন আর গুরু পূজার মাধ্যমে, এসবের দ্বারা করা পাপেও কেউ দোষী হয় না।
সূর্যাগ্নিগুরুনৈবেদ্যং যাবত্স্যাদন্নসংখ্যযা
সূর্য, আগুন আর গুরুকে যতটা খাবার আছে, ততটাই উৎসর্গ করা উচিত।
ঘৃতপূপযুতৈঃ সিক্তৈঃ পুণ্যং দশগুণোত্তরম্
ঘি আর মিষ্টি পিঠে দিয়ে ছিটালে, পূণ্য দশগুণ বেড়ে যায়।
ষষ্টিকৌদননৈবেদ্যং সহস্রগুণিতং ফলম্
ষাট দিনের ধান দিয়ে রান্না করা ভাত উৎসর্গ করলে, ফল হাজারগুণ হয়।
ভক্ষ্যান্নপানদানানি তত্ফলানি তথাতথা ভক্ষ্যং নিবেদ্য পূর্বোক্তমক্ষযং লভতে ফলম্
খাবার, পানীয় আর ভোজ্য দানের ফল যেমন বলা হয়েছে; পূর্বে উল্লেখিত খাবার উৎসর্গ করলে, অক্ষয় ফল পাওয়া যায়।
এবং যঃ কুরুতে ভক্তিং দেব দেবে দিবাকরে 1.188.
যে দেবতাদের দেবতা, সূর্য দেবকে এমনভাবে ভক্তি করে—
গংগাস্নানমিদং পুণ্যং দর্শনাত্প্রাপ্নুযাদ্রবেঃ
সে এই পবিত্র কর্ম দেখেই গঙ্গায় স্নানের পূণ্য লাভ করে।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ প্রণম্য শিরসা রবিম্
সূর্যকে মাথা নত করে প্রণাম করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
যুগপত্পূজিতাস্তেন ব্রহ্মবিষ্ণু মহেশ্বরাঃ
তার দ্বারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বর একসাথে পূজিত হন।
তুষ্যংতি পিতরস্তস্য সুকৃষ্টেনেব কর্ষুকাঃ
তার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হন, যেমন দক্ষ চাষীরা ভালো চাষে আনন্দিত হয়।
অপি নঃ স কুলে কংচিদুদ্ধরেত্কিং খগেশ্বর
পাখিদের রাজা, সে কি আমাদের বংশের কাউকে উদ্ধার করবে না?
তৃপ্যংতি পিতরস্তস্য গাযংতি চ পিতামহাঃ
তার পূর্বপুরুষেরা তৃপ্ত হন, আর তার পিতামহরা গান গায়।
পুরাণবিদমাযাংতং দৃষ্ট্বৈব সহ সংস্থিতাঃ
পুরাণ জানে এমন ব্যক্তিকে আসতে দেখে, তারা সবাই একসাথে দাঁড়ায়।
অনুগ্রহায লোকানাং শ্রদ্ধাযাশ্চ পরীক্ষণে
জগতের কল্যাণ আর বিশ্বাসের পরীক্ষা করার জন্য।
তস্মাদতিথিমাযাংতমগ্রে গচ্ছেত্কৃতাংজলিঃ
তাই, অতিথি আসলে, আগে হাত জোড় করে তার কাছে যেতে হয়।
রূপান্বিতং বিরূপং বা মলিনং মলিনাংবরম্ 1.188.
সে সুন্দর হোক বা বিকৃত, ময়লা হোক বা ময়লা পোশাক পরা হোক—
ভোজকানাং শরীরেষু নিত্যং সন্নিহিতো রবিঃ অধোমুখোর্দ্ধ্বপাদাস্তে পতংতি নরকাগ্নিষু
খাদ্যগ্রহণকারীদের দেহে সূর্য সদা উপস্থিত থাকে; যারা মুখ নিচে ও পা ওপরে শুয়ে থাকে, তারা নরকের আগুনে পড়ে।
কৃমিভির্ভিন্নবদনাস্তপ্যমানাশ্চ বহ্নিনা
তাদের মুখ পোকামাকড়ে ছিঁড়ে যায়, আর তারা আগুনে যন্ত্রণা পায়।
যে চাপবাদং শৃণ্বংতি বিমূঢা ব্রাহ্মণেষু বৈ
যারা ব্রাহ্মণদের বিরুদ্ধে অপবাদ শোনে, তারা মূর্খ।
সর্বেষামেব পাত্রাণাং সত্পাত্রং জাপকঃ পরঃ
সব গ্রহণকারীদের মধ্যে, যিনি পবিত্র পাঠ করেন, তিনিই সর্বোচ্চ যোগ্য।
সৌরধর্মেষু সপ্তাশ্বসংবাদঃ জপোপেক্ষে তথা দানং সহ পাত্রেণ নশ্যতি
সূর্য-সম্পর্কিত ধর্মে সাত ঘোড়ার সংলাপ আছে; পাঠ ও দান অবহেলা করলে, যোগ্য গ্রহণকারীর সাথে তা নষ্ট হয়।
ভস্মনীব হুতং হব্যং যথা হোতুশ্চ নিষ্ফলম্
যেমন ছাইয়ে আহুতি দিলে যজ্ঞকারী ফল পায় না,
যথা ষণ্ঢোঽফলঃ স্ত্রীষু যথা গৌর্গবি চাফলা
যেমন নপুংসক নারীদের কাছে ফলহীন, যেমন গরু ষাঁড়দের মাঝে ফলহীন,
লোহোডুপেন প্রতরন্নিমজ্জত্যুদকে যথা
যেমন কাঠের ভেলা দিয়ে পার হতে গেলে লোহা জলে ডুবে যায়,
কারুণ্যাত্সর্বভূতেষু শ্রদ্ধযা যত্প্রদীযতে
সব প্রাণীর প্রতি করুণায় ও বিশ্বাসে যা কিছু দেওয়া হয়,
দীনাংধকৃপণানাং চ বালবৃদ্ধাতুরেষু চ
আর দরিদ্র, অন্ধ, কষ্টে থাকা, শিশু, বৃদ্ধ ও অসুস্থদেরও,
ন হি স্বার্থং সমুদ্দিশ্য প্রতিগৃহ্ণংতি সাধবঃ
সাধুজনেরা কখনও নিজের স্বার্থে উপহার গ্রহণ করেন না।
দাতুরেবোপকারায বদত্যর্থী দদস্ব মে
যিনি কিছু চান, তিনি বলেন, 'আমাকে দাও', আসলে দাতার উপকারের জন্যই।