দ্বিজানাং বেদবিদুষাং কটিসংভোগি যত্ফলম্
যে দ্বিজরা বেদ জানে এবং কোমরে পবিত্র সুতো পরে, তারা যে ফল পায়—
জীবো যস্যৈত্য গৃহে চ ভুঙ্ক্তে সত্কৃতিসত্কৃতঃ
যার আত্মা গৃহে সম্মানিত হয়ে ভোজন করে—
যজ্ঞাগ্নিহোমতীর্থেষু যত্ফলং পরিকীর্তিতম্
যজ্ঞ, অগ্নিহোম ও তীর্থে যে ফল বলা হয়েছে—
ভোজিনে শাংতচিত্তায পরিধ্যানরতায চ
যাকে খাওয়ানো হয়, যার মন শান্ত, আর যিনি পবিত্র সুতো পরিধানে আনন্দ পান—
জপকাঞ্ছাংতিসংযুক্তানাদিত্যার্পিতচেতসঃ
যারা জপ, শান্তি ও সংযমে নিয়োজিত, আর যাদের মন সূর্যকে উৎসর্গ করা—
ধ্যাযমানো রবেঃ সূক্তং ভোজযেত্সততং চ যঃ
যে ব্যক্তি সূর্যসূক্তের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে বারবার ভোজন করান—
পিতৄনুদিশ্য যঃ শ্রাদ্ধে ভোজযেদ্ভোজকং নরঃ
যে ব্যক্তি পিতৃদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধে যোগ্য অতিথিকে খাওয়ান—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে ধেনুমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম সপ্তাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বে সপ্তমী অধ্যায়ে সৌরধর্মে গোমাতার মাহাত্ম্য বর্ণনা সংক্রান্ত একশো সাতাশি নম্বর অধ্যায়।
ভোজকসত্কারবর্ণনম্ হুত্বাগ্নৌ প্রক্ষিপেদ্বীর বলিং দিক্ষু সমংততঃ
আগুনে আহুতি দেওয়ার পর, বীর, সে চারদিকে সমানভাবে বলি রাখবে।
সূর্যাগ্নিগুরুবিপ্রাণাং সর্বপাকান্নমন্বহম্
প্রতিদিন সূর্য, আগুন, গুরু আর ব্রাহ্মণদের সব ধরনের রান্না করা খাবার উৎসর্গ করতে হবে।
কৃষিপাল্যে চ বাণিজ্যে ক্রোধসত্যক্ষযাদিভিঃ
চাষাবাদ, পশুপালন আর ব্যবসায়, রাগ, মিথ্যা, ক্ষতি ইত্যাদির মাধ্যমে—
কংডনী পেষণী চুল্লী উদকুংভঃ প্রমার্জনী
কুন্ডলী, পেষণ পাথর, চুলা, জলপাত্র আর ঝাড়ু—
সূর্যাগ্নিগুরুপূজাভিঃ পাপৈরেতৈর্ন লিপ্যতে
সূর্য, আগুন আর গুরু পূজার মাধ্যমে, এসবের দ্বারা করা পাপেও কেউ দোষী হয় না।
সূর্যাগ্নিগুরুনৈবেদ্যং যাবত্স্যাদন্নসংখ্যযা
সূর্য, আগুন আর গুরুকে যতটা খাবার আছে, ততটাই উৎসর্গ করা উচিত।
ঘৃতপূপযুতৈঃ সিক্তৈঃ পুণ্যং দশগুণোত্তরম্
ঘি আর মিষ্টি পিঠে দিয়ে ছিটালে, পূণ্য দশগুণ বেড়ে যায়।
ষষ্টিকৌদননৈবেদ্যং সহস্রগুণিতং ফলম্
ষাট দিনের ধান দিয়ে রান্না করা ভাত উৎসর্গ করলে, ফল হাজারগুণ হয়।
ভক্ষ্যান্নপানদানানি তত্ফলানি তথাতথা ভক্ষ্যং নিবেদ্য পূর্বোক্তমক্ষযং লভতে ফলম্
খাবার, পানীয় আর ভোজ্য দানের ফল যেমন বলা হয়েছে; পূর্বে উল্লেখিত খাবার উৎসর্গ করলে, অক্ষয় ফল পাওয়া যায়।
এবং যঃ কুরুতে ভক্তিং দেব দেবে দিবাকরে 1.188.
যে দেবতাদের দেবতা, সূর্য দেবকে এমনভাবে ভক্তি করে—
গংগাস্নানমিদং পুণ্যং দর্শনাত্প্রাপ্নুযাদ্রবেঃ
সে এই পবিত্র কর্ম দেখেই গঙ্গায় স্নানের পূণ্য লাভ করে।
মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ প্রণম্য শিরসা রবিম্
সূর্যকে মাথা নত করে প্রণাম করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
যুগপত্পূজিতাস্তেন ব্রহ্মবিষ্ণু মহেশ্বরাঃ
তার দ্বারা ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বর একসাথে পূজিত হন।
তুষ্যংতি পিতরস্তস্য সুকৃষ্টেনেব কর্ষুকাঃ
তার পূর্বপুরুষেরা সন্তুষ্ট হন, যেমন দক্ষ চাষীরা ভালো চাষে আনন্দিত হয়।
অপি নঃ স কুলে কংচিদুদ্ধরেত্কিং খগেশ্বর
পাখিদের রাজা, সে কি আমাদের বংশের কাউকে উদ্ধার করবে না?
তৃপ্যংতি পিতরস্তস্য গাযংতি চ পিতামহাঃ
তার পূর্বপুরুষেরা তৃপ্ত হন, আর তার পিতামহরা গান গায়।
পুরাণবিদমাযাংতং দৃষ্ট্বৈব সহ সংস্থিতাঃ
পুরাণ জানে এমন ব্যক্তিকে আসতে দেখে, তারা সবাই একসাথে দাঁড়ায়।
অনুগ্রহায লোকানাং শ্রদ্ধাযাশ্চ পরীক্ষণে
জগতের কল্যাণ আর বিশ্বাসের পরীক্ষা করার জন্য।
তস্মাদতিথিমাযাংতমগ্রে গচ্ছেত্কৃতাংজলিঃ
তাই, অতিথি আসলে, আগে হাত জোড় করে তার কাছে যেতে হয়।
রূপান্বিতং বিরূপং বা মলিনং মলিনাংবরম্ 1.188.
সে সুন্দর হোক বা বিকৃত, ময়লা হোক বা ময়লা পোশাক পরা হোক—
ভোজকানাং শরীরেষু নিত্যং সন্নিহিতো রবিঃ অধোমুখোর্দ্ধ্বপাদাস্তে পতংতি নরকাগ্নিষু
খাদ্যগ্রহণকারীদের দেহে সূর্য সদা উপস্থিত থাকে; যারা মুখ নিচে ও পা ওপরে শুয়ে থাকে, তারা নরকের আগুনে পড়ে।
কৃমিভির্ভিন্নবদনাস্তপ্যমানাশ্চ বহ্নিনা
তাদের মুখ পোকামাকড়ে ছিঁড়ে যায়, আর তারা আগুনে যন্ত্রণা পায়।