স্বর্গং নযেত্সধীমাংস্তু কুলানামেকবিংশতিম্
সে একুশটি জ্ঞানী বংশকে স্বর্গে নিয়ে যায়।
অংশেন ভোজকা বীর দেবকার্যে নিযোজিতাঃ
এক অংশে, ভোগী ও বীরেরা দেবতাদের কাজে নিয়োজিত হয়।
ভুক্ত্বা ভোগাংস্তু বিপুলান্ভোজকো ভোগসংমিতঃ
বহু ভোগ উপভোগ করার পর, ভোগী ভোগের সমান হয়ে যায়।
পুষ্পং পত্রং ফলং তোযং যদ্গতং ভাস্করার্চনে
ভাস্কর পূজায় যে ফুল, পাতা, ফল বা জল নিবেদন করা হয়, তা সবই।
যঃ পিবেদ্ভোজনে ধেনোরদত্তা ভানবে পযঃ
যে ব্যক্তি খাবার সময় গরুর দুধ পান করে, যা ভানুকে নিবেদন করা হয়নি,
এককালং পিবেত্ক্ষীরং ধেনূনাং ভাস্করস্য তু
একবারে ভাস্করকে নিবেদিত গরুর দুধ পান করা উচিত।
প্রত্যূষে যদ্ভবেত্ক্ষীরং ধেনূনাং ভাস্করস্য তু
প্রভাতে গরুর যে দুধ পাওয়া যায়, তা ভাস্করের জন্যই।
যস্তু লোকো ভজেত্সর্ব ন দেবায নিবেদযেত্ তাবদ্বর্ষসহস্রাণি নরকে পচ্যতে খগ
যে ব্যক্তি সবকিছু ভোগ করে কিন্তু দেবতাকে নিবেদন করে না, সে হাজার হাজার বছর নরকে দণ্ডিত হয়, হে পাখি।
পূজিতং পূজ্যমানং বা যঃ কশ্চিচ্ছৃণুযাদ্রবিম্ 1.187.
যে কেউ পূজিত বা পূজা হচ্ছে, অথবা তার মাহাত্ম্য শুনে থাকে, হে শ্রেষ্ঠ পাখি,
ভাস্করং পৃজিতং দৃষ্ট্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
ভাস্করকে পূজিত অবস্থায় দেখে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পায়।
পূজ্যমানং রবিং ভক্ত্যা যঃ পশ্যেন্মানবঃ খগ
যে মানুষ ভক্তি সহকারে পূজিত সূর্যকে দেখে, খগ, সে—
শ্রুত্বানুমোদতে যস্তু পূজ্যমানং দিবাকরম্
আর যে পূজিত সূর্যের কথা শুনে আনন্দিত হয়—
একজন্মানুগং দানং ভক্ত্যা যচ্চ নিবেদিতম্ আভূতসংপ্লব স্থাযি প্রদানং জপজীবিনাম্
জন্মের পর ভক্তি নিয়ে যা কিছু দান করা হয়, তা জপে জীবনযাপনকারীদের জন্য পৃথিবীর শেষ পর্যন্ত স্থায়ী থাকে।
অত্যল্পমপি যদ্দত্তং বাচকায খগাধিপ
পাখিদের রাজা, জপকারীর জন্য যত সামান্যই দান করা হোক—
ন দানমল্পং বহুধা কিংচিদস্তি বিজানতাম্
যারা বোঝে, তাদের কাছে কোনো দানই কখনো ছোট বা তুচ্ছ নয়।
পাত্রে দেশে চ কালে চ বিধিনা শ্রদ্ধযা চ যত্
যা কিছু যোগ্য ব্যক্তিকে, সঠিক স্থানে ও সময়ে, বিধি মেনে এবং শ্রদ্ধা নিয়ে দান করা হয়—
তিলার্ধমপি যদ্বীর দীযতে শ্রদ্ধযা দ্বিজ
বীর, দ্বিজকে বিশ্বাস নিয়ে অর্ধেক তিলও দান করলে—
যত্স্নাতং জ্ঞানসলিলৈঃ শীলভস্মপ্রমার্জিতম্
যা জ্ঞানের জলে স্নাত, আর সৎ আচরণের ছাইয়ে শুদ্ধ—
জপো দমো যমঃ পুংসাং ত্রাতা সংসাগ্সাগরাত্ 1.187.
জপ, সংযম ও নিয়ম মানুষের জন্য সংসারের সাগর থেকে উদ্ধার করে।
জ্ঞানপ্লবেন চোপেতং শাস্ত্রং পাপমহার্ণবাত্
জ্ঞানের নৌকা যুক্ত শাস্ত্র মহাপাপের সাগর থেকে উদ্ধার করে।
দ্বিজানাং বেদবিদুষাং কটিসংভোগি যত্ফলম্
যে দ্বিজরা বেদ জানে এবং কোমরে পবিত্র সুতো পরে, তারা যে ফল পায়—
জীবো যস্যৈত্য গৃহে চ ভুঙ্ক্তে সত্কৃতিসত্কৃতঃ
যার আত্মা গৃহে সম্মানিত হয়ে ভোজন করে—
যজ্ঞাগ্নিহোমতীর্থেষু যত্ফলং পরিকীর্তিতম্
যজ্ঞ, অগ্নিহোম ও তীর্থে যে ফল বলা হয়েছে—
ভোজিনে শাংতচিত্তায পরিধ্যানরতায চ
যাকে খাওয়ানো হয়, যার মন শান্ত, আর যিনি পবিত্র সুতো পরিধানে আনন্দ পান—
জপকাঞ্ছাংতিসংযুক্তানাদিত্যার্পিতচেতসঃ
যারা জপ, শান্তি ও সংযমে নিয়োজিত, আর যাদের মন সূর্যকে উৎসর্গ করা—
ধ্যাযমানো রবেঃ সূক্তং ভোজযেত্সততং চ যঃ
যে ব্যক্তি সূর্যসূক্তের ধ্যানে নিমগ্ন হয়ে বারবার ভোজন করান—
পিতৄনুদিশ্য যঃ শ্রাদ্ধে ভোজযেদ্ভোজকং নরঃ
যে ব্যক্তি পিতৃদের উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধে যোগ্য অতিথিকে খাওয়ান—
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে ধেনুমাহাত্ম্যবর্ণনং নাম সপ্তাশীত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বে সপ্তমী অধ্যায়ে সৌরধর্মে গোমাতার মাহাত্ম্য বর্ণনা সংক্রান্ত একশো সাতাশি নম্বর অধ্যায়।
ভোজকসত্কারবর্ণনম্ হুত্বাগ্নৌ প্রক্ষিপেদ্বীর বলিং দিক্ষু সমংততঃ
আগুনে আহুতি দেওয়ার পর, বীর, সে চারদিকে সমানভাবে বলি রাখবে।
সূর্যাগ্নিগুরুবিপ্রাণাং সর্বপাকান্নমন্বহম্
প্রতিদিন সূর্য, আগুন, গুরু আর ব্রাহ্মণদের সব ধরনের রান্না করা খাবার উৎসর্গ করতে হবে।