শূদ্রসক্তং খংডসক্তং জ্ঞেযমাশ্রযদূষিতম্
যে খাদ্য শূদ্রদের বা আখের সঙ্গে যুক্ত, তা সংস্পর্শে অপবিত্র বলে জানা উচিত।
সহৃল্লেখং তু তজ্জ্ঞেযং পুরীষং তু স্বভাবতঃ
যে খাদ্য মল দিয়ে মিশেছে, তা তেমনই; আর মল স্বভাবতই অপবিত্র।
পাযসং ক্ষীরপাকাদি তস্মিন্নেব দিনে তথা
একই দিনে দুধ দিয়ে রান্না করা ভাত ও অনুরূপ খাবার,
প্রাণাত্যযে প্রোক্ষিতং চ শ্রাদ্ধে চ দ্বিজকাম্যযা
জীবন বিপন্ন হলে, শুদ্ধ হলে, বা দ্বিজের শ্রাদ্ধে, সে ক্ষেত্রে গ্রহণ করা যায়।
প্রেতাশুদ্ধিঃ সপিংডানাং তস্মিন্নেব মৃতে সতি 1.186.
স্বজনদের মৃত্যুর অশৌচ তখনই পালন করা হয়, যখন কেউ মারা যায়।
দশাহাদিত্রিকে ভাগে বর্ণশো ন ভবংতি হি
দশ দিনের ও তিন ভাগের সময়ে, বর্ণভেদে তা প্রযোজ্য নয়।
ঊর্ধ্বং দশাহাদেকাহশ্রবণে সতি জাযতে
দশ দিন পরে, যদি একদিনে খবর শোনা যায়, তখন অশৌচ শুরু হয়।
সমানোদকতা প্রোক্তা জন্মনাম্নোরপর্যযে
জন্মের নামের ধারাবাহিকতা না থাকলে, জল-সংক্রান্ত সমতা বলা হয়েছে।
আ দংতজন্মনঃ সদ্য আচূডান্নৈষ্ঠিকী স্মৃতা
দাঁত ওঠার পর থেকে, চূড়াকর্ম ও অন্নপ্রাশন পর্যন্ত নিষ্ঠা-শুদ্ধি পালন করতে হয়।
তেষামপি তদেকং স্যাদ্বযোবস্থাপ্যপেক্ষ্যতে
তাদের ক্ষেত্রেও সেই এক নিয়ম, তবে তা বয়সের অবস্থার ওপর নির্ভর করে।
গর্ভস্রাবে ত্রিরাত্রেণ উদক্যা শুধ্যতে তথা
গর্ভপাত হলে, তিন রাতের মধ্যে জলীয় বিধি পালন করলে নারী শুদ্ধ হয়।
দ্বিজানাং ত্বেবমেব স্যাত্পিত্রর্থং মাতুরেব বা
দ্বিজদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য, তা পিতার জন্যই হোক বা মাতার জন্য।
অসপিংডে তু নির্হারাত্ত্রিরাত্রমপি মানবঃ
যিনি একই বংশের নন, মৃতদেহ সরানোর পর তিন রাতেই শুদ্ধি হয়।
শুধ্যেদ্দ্বিজো দশাহেন জন্মহানৌ দ্বিযোনিষু
দ্বিজের আত্মীয়ের মৃত্যু হলে, দশ দিনে শুদ্ধি হয়।
উক্তশৌচং যথান্যাযং শারীরং তত্ত্বদর্শিভিঃ 1.186.
যথাযথ নিয়মে শরীরের শুদ্ধি কেমন হবে, তা জ্ঞানীরা বলে দিয়েছেন।
তৈজসী মার্তিকী বীর বারিশুদ্ধিঃ স্মৃতা তথা
আগুন, মাটি, সাহস ও জল দিয়ে শুদ্ধি স্মরণীয়।
অশুদ্ধং নৈব কিংচিদ্ধি দ্রব্যমস্তীতি খেচর
হে আকাশচারী, সত্যিই কোনো বস্তু নিজে থেকেই অপবিত্র নয়।
স্নানং শৌচং চ কর্তব্যং দ্রব্যশৌচাদনংতরম্
বস্তু শুদ্ধির পরে স্নান ও শুদ্ধি করা উচিত।
নৈমিত্তিকং ক্ষুরাশৌচং তেন পাপাদ্বিশুধ্যতি
নিয়মিত ক্ষৌরকর্ম করা উচিত, এতে পাপ থেকে মুক্তি হয়।
কর্মাংগং চেতি বিজ্ঞেযং ষট্প্রকারা সমাসতঃ
জেনে রাখো, কর্মের অঙ্গ ছয় রকমের।
তদা মৃতানাং তদ্বত্স্যাদন্যেষাং তু যথাসুখম্
মৃতদের জন্যও একই নিয়ম, অন্যদের ক্ষেত্রে সুবিধা অনুযায়ী।
কলাশিল্পানিসর্বাণি গৃহ্রীযাত্পরিতুষ্টযে
সন্তুষ্টির জন্য সব শিল্প ও কলা অর্জন করা যায়।
শুশ্রূষেত পতিং ভার্যা পরিতোষং যথা ব্রজেত্
স্ত্রীকে উচিত, স্বামীর সন্তুষ্টির জন্য তাঁর সেবা করা।
বৃদ্ধাঽপুত্রা যদি মৃতা তদভাবে নৃপস্য তু
বয়স্কা, পুত্রহীন নারী মারা গেলে, তাঁর অনুপস্থিতিতে রাজা ব্যবস্থা নেবেন।
কুর্যাদনির্বৃতং ভর্তুর্গতে সন্নিহিতেপি বা 1.186.
স্বামী উপস্থিত বা অনুপস্থিত থাকলেও, অপূর্ণ কর্ম রাজা সম্পন্ন করবেন।
স্ত্রী ধর্মচারিণী সাধ্বী মৃতা দাহ্যা তথাগ্নিভিঃ
ধর্মনিষ্ঠা ও সতী নারী মারা গেলে, আগুনে দাহ করা উচিত।
স্ত্রীণাং নিযোগো বিহিতো মরণাদ্ব্রহ্মচারকম্
নারীদের জন্য মৃত্যুর পরে ব্রহ্মচারী পুরুষের সঙ্গে নিয়োগ বিধি আছে।
তস্মাদ্ধর্মং সদা কুর্যাত্কুর্বতী স্বর্গমাপ্নুযাত্
তাই সর্বদা ধর্ম পালন করা উচিত; করলে স্বর্গ লাভ হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মেষু শুদ্ধিপ্রকরণবর্ণনং নাম ষডশীত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রী ভবিষ্য মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী কাল্পে সৌরধর্মের শুদ্ধি বিষয়ক অধ্যায়ের ছিয়াশি নম্বর অধ্যায় শেষ হলো।
সৌরধর্মে ধেনুমাহাত্ম্যবর্ণনম্ মনুষ্যলোকে সংভূতাঃ স্বর্লোকে গামিনঃ পরম্
সৌরধর্মে গোমাতার মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে। মানুষদের মধ্যে জন্ম নিয়ে যারা স্বর্গলোকে বাস করেন, তারা সর্বোচ্চ।