ব্রতানি মনসা ত্বিষ্টসংকল্প ইতি মানসঃ
যে ব্রত দৃঢ় সংকল্প নিয়ে মনে পালন করা হয়, তাকে মানস ব্রত বলে।
অনধ্যাযং স্বযং সম্যগ্বর্জযেত্ফলসাধনম্
যে দিনগুলো নিষিদ্ধ, সেগুলো সঠিকভাবে এড়ানো উচিত, কারণ সেগুলো ফল লাভের বাধা।
অশুভানি নিমিত্তানি উত্পাতো বিকৃতং তথা
অশুভ লক্ষণ, অশান্তি ও অস্বাভাবিক ঘটনা দেখা দেয়।
অনধ্যাযাশ্চ দৃষ্টার্থা অদৃষ্টার্থাস্তথাপরে
কিছু দিন আছে যখন পড়াশোনা নিষিদ্ধ, দেখা বা না-দেখা নানা কারণে।
অভক্ষ্যং সর্ববর্ণানাং শাবাশৌচং খগাধিপ 1.186.
সব বর্ণের জন্য নিষিদ্ধ খাদ্য, মৃতদেহের অশৌচ, হে পাখিদের অধিপতি,
জাতিদুষ্টং ক্রিযাদুষ্টং কালদুষ্টং বিভূষিতম্
যা জন্ম, কাজ বা সময়ের কারণে অপবিত্র, তা সাজানো থাকলেও গ্রহণযোগ্য নয়।
লশুনং গৃংজনং চৈব পলাংডুং কবকানি চ
রসুন, হিং, পেঁয়াজ ও ছত্রাকও নিষিদ্ধ।
নো ভুঞ্জীত ক্রিযাদুষ্টং দুষ্টং চ পতিতৈঃ পৃথক্
কাজের দ্বারা অপবিত্র বা পতিতদের দ্বারা অপমানিত খাদ্য আলাদা করে খাওয়া উচিত নয়।
দধিভক্ষ্যবিকারাশ্চ মধুবর্জ্যাস্তদিষ্যতে
দই দিয়ে তৈরি খাবার ও তার পরিবর্তিত রূপ, মধুর সঙ্গে এড়ানো উচিত, যেমন বলা হয়েছে।
সুরালশুনসংস্পৃষ্টং পেযূষাদিসমন্বিতম্
যা মদ বা রসুনের সংস্পর্শে এসেছে, অথবা পায়েস ও অনুরূপের সঙ্গে মিশেছে,
শূদ্রসক্তং খংডসক্তং জ্ঞেযমাশ্রযদূষিতম্
যে খাদ্য শূদ্রদের বা আখের সঙ্গে যুক্ত, তা সংস্পর্শে অপবিত্র বলে জানা উচিত।
সহৃল্লেখং তু তজ্জ্ঞেযং পুরীষং তু স্বভাবতঃ
যে খাদ্য মল দিয়ে মিশেছে, তা তেমনই; আর মল স্বভাবতই অপবিত্র।
পাযসং ক্ষীরপাকাদি তস্মিন্নেব দিনে তথা
একই দিনে দুধ দিয়ে রান্না করা ভাত ও অনুরূপ খাবার,
প্রাণাত্যযে প্রোক্ষিতং চ শ্রাদ্ধে চ দ্বিজকাম্যযা
জীবন বিপন্ন হলে, শুদ্ধ হলে, বা দ্বিজের শ্রাদ্ধে, সে ক্ষেত্রে গ্রহণ করা যায়।
প্রেতাশুদ্ধিঃ সপিংডানাং তস্মিন্নেব মৃতে সতি 1.186.
স্বজনদের মৃত্যুর অশৌচ তখনই পালন করা হয়, যখন কেউ মারা যায়।
দশাহাদিত্রিকে ভাগে বর্ণশো ন ভবংতি হি
দশ দিনের ও তিন ভাগের সময়ে, বর্ণভেদে তা প্রযোজ্য নয়।
ঊর্ধ্বং দশাহাদেকাহশ্রবণে সতি জাযতে
দশ দিন পরে, যদি একদিনে খবর শোনা যায়, তখন অশৌচ শুরু হয়।
সমানোদকতা প্রোক্তা জন্মনাম্নোরপর্যযে
জন্মের নামের ধারাবাহিকতা না থাকলে, জল-সংক্রান্ত সমতা বলা হয়েছে।
আ দংতজন্মনঃ সদ্য আচূডান্নৈষ্ঠিকী স্মৃতা
দাঁত ওঠার পর থেকে, চূড়াকর্ম ও অন্নপ্রাশন পর্যন্ত নিষ্ঠা-শুদ্ধি পালন করতে হয়।
তেষামপি তদেকং স্যাদ্বযোবস্থাপ্যপেক্ষ্যতে
তাদের ক্ষেত্রেও সেই এক নিয়ম, তবে তা বয়সের অবস্থার ওপর নির্ভর করে।
গর্ভস্রাবে ত্রিরাত্রেণ উদক্যা শুধ্যতে তথা
গর্ভপাত হলে, তিন রাতের মধ্যে জলীয় বিধি পালন করলে নারী শুদ্ধ হয়।
দ্বিজানাং ত্বেবমেব স্যাত্পিত্রর্থং মাতুরেব বা
দ্বিজদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য, তা পিতার জন্যই হোক বা মাতার জন্য।
অসপিংডে তু নির্হারাত্ত্রিরাত্রমপি মানবঃ
যিনি একই বংশের নন, মৃতদেহ সরানোর পর তিন রাতেই শুদ্ধি হয়।
শুধ্যেদ্দ্বিজো দশাহেন জন্মহানৌ দ্বিযোনিষু
দ্বিজের আত্মীয়ের মৃত্যু হলে, দশ দিনে শুদ্ধি হয়।
উক্তশৌচং যথান্যাযং শারীরং তত্ত্বদর্শিভিঃ 1.186.
যথাযথ নিয়মে শরীরের শুদ্ধি কেমন হবে, তা জ্ঞানীরা বলে দিয়েছেন।
তৈজসী মার্তিকী বীর বারিশুদ্ধিঃ স্মৃতা তথা
আগুন, মাটি, সাহস ও জল দিয়ে শুদ্ধি স্মরণীয়।
অশুদ্ধং নৈব কিংচিদ্ধি দ্রব্যমস্তীতি খেচর
হে আকাশচারী, সত্যিই কোনো বস্তু নিজে থেকেই অপবিত্র নয়।
স্নানং শৌচং চ কর্তব্যং দ্রব্যশৌচাদনংতরম্
বস্তু শুদ্ধির পরে স্নান ও শুদ্ধি করা উচিত।
নৈমিত্তিকং ক্ষুরাশৌচং তেন পাপাদ্বিশুধ্যতি
নিয়মিত ক্ষৌরকর্ম করা উচিত, এতে পাপ থেকে মুক্তি হয়।
কর্মাংগং চেতি বিজ্ঞেযং ষট্প্রকারা সমাসতঃ
জেনে রাখো, কর্মের অঙ্গ ছয় রকমের।