চাতুর্মাস্যমগ্নিহোত্রং পশুবংধো নিরূঢকাঃ
চাতুর্মাস্য, অগ্নিহোত্র এবং পশুবন্ধ এই অনুষ্ঠানগুলি প্রতিষ্ঠিত।
অগ্নিষ্টোমোঽত্যগ্নিষ্টোম উক্থ্যঃ সংষোডশী তথা
অগ্নিষ্টোম, অতিরাত্র, উক্ত্য এবং সংষোড়শী অনুষ্ঠানও নির্ধারিত আছে।
দযা স্যাত্সর্বভূতেষু অনসূযাথ মংগলম্
সব প্রাণীর প্রতি দয়া রাখা উচিত, আর ঈর্ষা না থাকলে শুভ ফল হয়।
সম্যগুক্তাস্তু সংস্কারা ব্রহ্মপ্রাপ্তিনিমিত্তকাঃ
যে অনুষ্ঠানগুলি সঠিকভাবে করা হয়, সেগুলি ব্রহ্মলাভের উপায়।
ঋতামৃতে চ বিপ্রাণামৃতং প্রমৃতমেব চ 1.186.
ব্রাহ্মণদের মধ্যে কেউ সত্যবাদী, কেউ অসত্যবাদী, আবার কেউ মিশ্র স্বভাবের।
আজীবিকাবৃত্তযস্তু ইত্যাদ্যাঃ সংপ্রবর্তিতাঃ
জীবিকা ও নানা পেশা প্রাচীনকাল থেকেই চালু হয়েছে।
নিত্যং শুচিঃ সুগংধশ্চ স্নানশীলঃ প্রিযংবদঃ
সব সময় শুচি, সুগন্ধ, স্নানপ্রিয় এবং মধুরভাষী হওয়া উচিত।
নেক্ষেতার্কং ন নগ্নাং স্ত্রীং ন চ সংস্পৃষ্ট মৈথুনম্
সূর্যের দিকে তাকানো উচিত নয়, নগ্ন নারীকে দেখা উচিত নয়, আর যৌনতায় লিপ্ত নারীকে স্পর্শ করা উচিত নয়।
শাস্ত্রোক্তা যংত্রণা যা তু নানুক্তানি ব্রতানি চ
শাস্ত্রে নির্ধারিত নিয়ম এবং শাস্ত্রে উল্লেখ নেই এমন ব্রত—
নিত্যানি কেচিদিচ্ছংতি কাম্যানি চ তথাপরে
কিছু মানুষ নিত্য ব্রত পালন করতে চান, আবার অন্যরা কাম্য ব্রত পালন করতে চান।
ব্রতানি মনসা ত্বিষ্টসংকল্প ইতি মানসঃ
যে ব্রত দৃঢ় সংকল্প নিয়ে মনে পালন করা হয়, তাকে মানস ব্রত বলে।
অনধ্যাযং স্বযং সম্যগ্বর্জযেত্ফলসাধনম্
যে দিনগুলো নিষিদ্ধ, সেগুলো সঠিকভাবে এড়ানো উচিত, কারণ সেগুলো ফল লাভের বাধা।
অশুভানি নিমিত্তানি উত্পাতো বিকৃতং তথা
অশুভ লক্ষণ, অশান্তি ও অস্বাভাবিক ঘটনা দেখা দেয়।
অনধ্যাযাশ্চ দৃষ্টার্থা অদৃষ্টার্থাস্তথাপরে
কিছু দিন আছে যখন পড়াশোনা নিষিদ্ধ, দেখা বা না-দেখা নানা কারণে।
অভক্ষ্যং সর্ববর্ণানাং শাবাশৌচং খগাধিপ 1.186.
সব বর্ণের জন্য নিষিদ্ধ খাদ্য, মৃতদেহের অশৌচ, হে পাখিদের অধিপতি,
জাতিদুষ্টং ক্রিযাদুষ্টং কালদুষ্টং বিভূষিতম্
যা জন্ম, কাজ বা সময়ের কারণে অপবিত্র, তা সাজানো থাকলেও গ্রহণযোগ্য নয়।
লশুনং গৃংজনং চৈব পলাংডুং কবকানি চ
রসুন, হিং, পেঁয়াজ ও ছত্রাকও নিষিদ্ধ।
নো ভুঞ্জীত ক্রিযাদুষ্টং দুষ্টং চ পতিতৈঃ পৃথক্
কাজের দ্বারা অপবিত্র বা পতিতদের দ্বারা অপমানিত খাদ্য আলাদা করে খাওয়া উচিত নয়।
দধিভক্ষ্যবিকারাশ্চ মধুবর্জ্যাস্তদিষ্যতে
দই দিয়ে তৈরি খাবার ও তার পরিবর্তিত রূপ, মধুর সঙ্গে এড়ানো উচিত, যেমন বলা হয়েছে।
সুরালশুনসংস্পৃষ্টং পেযূষাদিসমন্বিতম্
যা মদ বা রসুনের সংস্পর্শে এসেছে, অথবা পায়েস ও অনুরূপের সঙ্গে মিশেছে,
শূদ্রসক্তং খংডসক্তং জ্ঞেযমাশ্রযদূষিতম্
যে খাদ্য শূদ্রদের বা আখের সঙ্গে যুক্ত, তা সংস্পর্শে অপবিত্র বলে জানা উচিত।
সহৃল্লেখং তু তজ্জ্ঞেযং পুরীষং তু স্বভাবতঃ
যে খাদ্য মল দিয়ে মিশেছে, তা তেমনই; আর মল স্বভাবতই অপবিত্র।
পাযসং ক্ষীরপাকাদি তস্মিন্নেব দিনে তথা
একই দিনে দুধ দিয়ে রান্না করা ভাত ও অনুরূপ খাবার,
প্রাণাত্যযে প্রোক্ষিতং চ শ্রাদ্ধে চ দ্বিজকাম্যযা
জীবন বিপন্ন হলে, শুদ্ধ হলে, বা দ্বিজের শ্রাদ্ধে, সে ক্ষেত্রে গ্রহণ করা যায়।
প্রেতাশুদ্ধিঃ সপিংডানাং তস্মিন্নেব মৃতে সতি 1.186.
স্বজনদের মৃত্যুর অশৌচ তখনই পালন করা হয়, যখন কেউ মারা যায়।
দশাহাদিত্রিকে ভাগে বর্ণশো ন ভবংতি হি
দশ দিনের ও তিন ভাগের সময়ে, বর্ণভেদে তা প্রযোজ্য নয়।
ঊর্ধ্বং দশাহাদেকাহশ্রবণে সতি জাযতে
দশ দিন পরে, যদি একদিনে খবর শোনা যায়, তখন অশৌচ শুরু হয়।
সমানোদকতা প্রোক্তা জন্মনাম্নোরপর্যযে
জন্মের নামের ধারাবাহিকতা না থাকলে, জল-সংক্রান্ত সমতা বলা হয়েছে।
আ দংতজন্মনঃ সদ্য আচূডান্নৈষ্ঠিকী স্মৃতা
দাঁত ওঠার পর থেকে, চূড়াকর্ম ও অন্নপ্রাশন পর্যন্ত নিষ্ঠা-শুদ্ধি পালন করতে হয়।
তেষামপি তদেকং স্যাদ্বযোবস্থাপ্যপেক্ষ্যতে
তাদের ক্ষেত্রেও সেই এক নিয়ম, তবে তা বয়সের অবস্থার ওপর নির্ভর করে।