আরূঢো নৈষ্ঠিকং ধর্মং যস্তু প্রচ্যবতে পুনঃ
যে ব্যক্তি আজীবন ব্রহ্মচার্য গ্রহণ করে আবার সরে যায়—
আরূঢপতিতাপত্যা ব্রাহ্মণো বৃষলেন চ
ব্রাহ্মণের সন্তান যদি পতিত নারী বা শূদ্রের দ্বারা হয়—
ব্রাহ্মণী কুলটা নিত্যং স্বকং ত্যক্ত্বা পতিং খগ
ব্রাহ্মণ স্ত্রী যদি চরিত্রহীন হয়, সে সব সময় নিজের স্বামীকে ছেড়ে দেয়, হে পাখি।
উত্পদ্যতে তু যস্তস্যা ব্রাহ্মণেন মহামতে
ব্রাহ্মণ থেকে তার যেই সন্তান জন্ম নেয়, হে জ্ঞানী।
যস্তু প্রব্রজিতো ভূত্বা পুনঃ সেবতি মৈথুনম্ পংচগব্যেন শুদ্ধিঃ স্যাদিত্যাহ মম দেহকৃত্
যে সন্ন্যাসী হয়ে আবার যৌন সংসর্গে লিপ্ত হয়, তার শুদ্ধি গোমূত্র, গোবর, দুধ, দই ও ঘি দিয়ে হয় — এটাই আমার শরীরের নির্মাতা বলেছেন।
অভোজ্যং ব্রাহ্মণস্যান্নং বৃষলেন নিমংত্রিতম্
ব্রাহ্মণকে নিম্নজাত ব্যক্তি যে খাবার দেয়, তা খাওয়া যাবে না।
ব্রাহ্মণান্নং দদচ্ছূদ্রঃ শূদ্রান্নং ব্রাহ্মণো দদত্
শূদ্র যদি ব্রাহ্মণের খাবার দেয়, বা ব্রাহ্মণ যদি শূদ্রের খাবার দেয়,
উপনিক্ষেপধর্মেণ শূদ্রান্নং চ পচেদ্দ্বিজঃ 1.184.
দ্বিজ যদি নিয়ম মেনে শূদ্রের খাবার রান্না করে,
শূদ্রান্নং শূদ্রসংপর্কং শূদ্রেণ সহ বাসনম্
শূদ্রের খাবার, শূদ্রের সঙ্গে মেলামেশা, আর শূদ্রের সঙ্গে একসাথে বসবাস,
শূদ্রান্নোপহতা বিপ্রা বিহ্বলা রতিলালসাঃ
শূদ্রের খাবারে ব্রাহ্মণরা দূষিত হয়ে ভোগের আকাঙ্ক্ষায় অস্থির হয়ে পড়ে।
হস্তদত্তাস্তু যে স্নেহাল্লবণব্যংজনাদযঃ
যারা স্নেহবশত হাতে লবণ, মসলা ও অন্যান্য জিনিস দেয়,
আযসেন তু পাত্রেণ যদন্নমুপদীযতে
যে খাবার ধাতুর পাত্রে পরিবেশন করা হয়,
অংগুল্যা দংতকাষ্ঠং যত্প্রত্যক্ষলবণং চ যত্
যা সরাসরি লবণ, বা আঙুল দিয়ে দেওয়া দাঁতের কাঠি,
মুখে পর্যুষিতে নিত্যং ভবত্যপ্রযতো দ্বিজঃ
মুখে থাকলে দ্বিজ সব সময় অপবিত্র হয়ে যায়।
পুষ্পালংকারবস্ত্রাণি গংধ মাল্যানুলেপনম্
ফুল, অলংকার, পোশাক, সুগন্ধি, মালা ও মলয়ন,
গৃহাংতে বসতে মূর্খো দূরে চাস্য গুণান্বিতঃ
মূর্খ বাড়ির প্রান্তে বাস করে, আর গুণবান ব্যক্তি দূরে থাকে।
ব্রাহ্মণাতিক্রমো নাস্তি বিপ্রে বেদবিবর্জিতে
যে ব্রাহ্মণ বেদজ্ঞানহীন, তার প্রতি কোনো অপরাধ হয় না।
সন্নিকৃষ্টমধীযানং ব্রাহ্মণং যো ব্যতিক্রমেত্ 1.184.
যে কেউ কাছে বসে পড়া ব্রাহ্মণের প্রতি অপরাধ করে,
কিং তু যত্তে পুরা দেব শ্রুতং বাক্যং মহাত্মনঃ
তবে, হে দেব, তুমি আগে যা শুনেছিলে, সেই মহান ব্যক্তির কথা,
গদতো নারদস্যৈব শৃণু ত্বং বিবুধাধিপ
নারদ নিজে যা বলেছিলেন, সেই কথা তুমি শুনো, হে জ্ঞানীদের অধিপতি।
সত্যনিষ্ঠং দ্বিজং যস্তু শুক্লজাতিং প্রিযংবদম্
যে ব্যক্তি সত্যে স্থির, শুভ বংশের, কোমল ভাষায় কথা বলে এমন দ্বিজের প্রতি অন্যায় করে,
অতিক্রম্য নরো ঘোরং নরকং পাতযেত্খগ
সে মানুষ, খগ, নিজের জন্য ভয়ঙ্কর নরকে পতন ঘটায়।
তস্মান্নাতিক্রমেদ্রাজা ব্রাহ্মণং প্রাতিবেশিকম্
তাই রাজাকে কখনও পাশের ব্রাহ্মণের প্রতি অন্যায় করা উচিত নয়।
ভাগিনেযং বিশেষেণ তথা বংধুং গ্রহাধিপ অতিক্রম্য মহদ্রৌদ্রং রৌরবং নরকং ব্রজেত্
বিশেষ করে ভাগ্নে, আত্মীয় বা গৃহের অধিপতির প্রতি অন্যায় করলে, সে ভয়ংকর রৌরব নরকে যায়।
মমাপ্যবগতং বীর ব্রাহ্মণং ন পরীক্ষযেত্
আমি নিজেও বুঝেছি, বীর, ব্রাহ্মণকে কখনও পরীক্ষা করা উচিত নয়।
সর্বদেবমযং বিপ্রং সর্বলোকমযং তথা
ব্রাহ্মণ সব দেবতার সমষ্টি, এবং সব লোকেরও প্রতিভূ।
কেবলং চিংতযেজ্জাতিং ন গুণান্বিনতাত্মজ
বংশের কথা ভাবা উচিত, গুণের নয়, নম্র সন্তান।
যস্ত্বাসন্নমতিক্রম্য ব্রাহ্মণং পতিতাদৃতে 1.184.
যে ব্যক্তি পাশের ব্রাহ্মণের প্রতি অন্যায় করে, পতিত ছাড়া,
দেবকর্মবিনাশেন ব্রহ্মস্বহরণেন চ বিযোন্যাং ক্ষিপতে যস্তু বিযোনিমধিগচ্ছতি
দেবতার কাজ নষ্ট করা বা ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করলে, সে নিজেকে নিচু গর্ভে ফেলে এবং অধম জন্ম পায়।
মা দদস্বেতি যো ব্রূযাদ্গবাগ্নিব্রাহ্মণেষু বৈ
যে ব্যক্তি গরু, অগ্নি বা ব্রাহ্মণের বিষয়ে 'দিও না' বলে,