তস্মাদব্যঞ্জনোপেতামরজস্কপযোধরাম্
তাই গৌণ লক্ষণহীন, ঋতুমতী নয় এবং স্তনহীন কন্যা—
অন্নং তস্য ন ভোক্তব্যং বৃথা পাকো হি স স্মৃতঃ
তার খাবার খাওয়া উচিত নয়; সেই খাবার বৃথা রান্না হয়েছে বলে মনে করা হয়।
প্রাণাযামং ত্রিরভ্যস্য ঘৃতং প্রাশ্য বিশুদ্ধ্যতি কৃত্বা তস্যাং সমুত্সর্গমতিকৃচ্ছ্রো বিশোধনম্
তিনবার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে ঘি খেলে শরীর শুদ্ধ হয়; এরপর এই কাজ করলে, ত্যাগের ক্রিয়া খুব কঠিন শুদ্ধি হিসেবে গণ্য হয়।
উদ্বাহযেত্সগোত্রাং চ তনযাং মাতুলস্য চ
নিজের গোত্রের মেয়েকে এবং মামার কন্যাকেও বিয়ে করা যায়।
অসপিণ্ডা তু যা মাতুরসগোত্রা চ যা পিতুঃ
যে মেয়ে মাতৃপক্ষের একই পিণ্ডের নয়, এবং পিতৃপক্ষের একই গোত্রের নয়—
অরুণ উবাচ দারকর্ম কিমুক্তং বৈ যদুক্তং ভবতা ইদম্
অরুণ বললেন, বিবাহ-সংক্রান্ত যে কথা বলা হয়েছে, আপনি এখানে কী বলেছেন?
তদুক্তং দারকর্মেতি দ্বাভ্যাং যোগাত্তু মৈথুনে
যা বলা হয়েছে, সেটাই বিবাহের নিয়ম; দুইজনের মিলন, যৌন সম্পর্কের মাধ্যমে।
নোদ্বহেত্কপিলাং কন্যাং নাধিকাংগীং ন রোগিণীম্ 1.182.
কপিল চুলের মেয়ে, অতিরিক্ত অঙ্গবিশিষ্ট মেয়ে বা রোগগ্রস্ত মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
ঋক্ষবৃক্ষনদীনাম্নীং নান্যপর্বতনামিকাম্
যে মেয়ের নাম নক্ষত্র, গাছ, নদী বা অন্য কোনো পর্বতের নামে— তাকেও বিয়ে করা উচিত নয়।
যস্যাস্তু ন ভবেদ্ভ্রাতা ন বিজ্ঞাযেত বৈ পিতা
যার কোনো ভাই নেই, বা যার পিতা অজানা—
হংসস্বরামেকবর্ণাং মধুপিংগললোচনাম্
যার কণ্ঠ হাঁসের মতো, নাম এক অক্ষরের, চোখ মধুরঙ বা কপিল—
দারাগ্নিহোত্রসংযোগং কুরুতে যোঽগ্রজে স্থিতে
যে ব্যক্তি বড় ভাই জীবিত থাকাকালীন স্ত্রী ও অগ্নিসংযোগের অনুষ্ঠান করেন—
পরিবিত্তিঃ পরিবেত্তা চ যযা স পরিবিদ্যতে
যিনি দেন, যিনি গ্রহণ করেন, এবং যার মাধ্যমে এই দান সম্পন্ন হয়—
ক্লীবে দেশাংতরস্থে বা পতিতে ব্রজিতে তথা
যদি বড় ভাই অক্ষম হন, বিদেশে থাকেন, পতিত হন বা চলে যান—
খংজবামনকুব্জেষু গদ্গদেষু জডেষু চ
ল্যাংড়া, বামন, কুঁজো, তোতলা বা বোকা ব্যক্তিদের মধ্যে—
ন শ্রাদ্ধং তু কনিষ্ঠস্য বিকুলায চ কন্যকা ন মংত্রাঃ কারণং তত্র ন চ কন্যা বৃতা ভবেত্
সবচেয়ে ছোট ভাইয়ের জন্য, বা ভগ্ন পরিবারে জন্ম নেওয়া মেয়ের জন্য শ্রাদ্ধ হয় না; সেখানে কোনো মন্ত্র নেই, এবং মেয়েকে গ্রহণ করা উচিত নয়।
উদ্বাহিতা তু যাকন্যা ন চ প্রাপ্তা তু মৈথুনম্
যে মেয়ে বিয়ে হয়েছে কিন্তু এখনও যৌন মিলনে প্রবেশ করেনি—
সমাক্ষিপ্য মতাং কন্যাং পিতা ত্বক্ষতযোনিকাম্ 1.182.
পিতা কুমারী মেয়েকে, যার গর্ভ অক্ষত আছে, ফিরিয়ে নিতে পারেন।
লক্ষণং ব্রূহি চৈতেষাং সমাসাত্তিমিরাপহ
হে অন্ধকার দূরকারী, সংক্ষেপে এদের লক্ষণগুলো বলুন।
অলংকৃত্যার্হতে দানং বিবাহো ব্রাহ্ম উচ্যতে
যখন সাজানো হয় এবং দান পাওয়ার যোগ্য হয়, তখন সেই বিবাহকে ব্রাহ্ম বিবাহ বলা হয়।
সহ ধর্মক্রিযাহেতোর্দানং সমযবংধনাত্
ধর্মকর্মের জন্য একসাথে কন্যা দানের ব্যাপারটি চুক্তির মাধ্যমে বাঁধা থাকে।
প্রদানং যত্র কন্যাযাঃ সহগোমিথুনেন তু
যেখানে কন্যাকে দুটি গরুর সাথে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়।
অংতর্বেদ্যাং সমানীয কন্যাং কনকমংডিতাম্
যজ্ঞস্থলে সোনার অলংকারে সজ্জিত কন্যাকে আনা হয়।
এতে বিবাহাশ্চত্বারো ধর্মকামার্থদাযকাঃ
এই চার ধরনের বিবাহ ধর্ম, কামনা ও সম্পদ প্রদান করে।
চতুর্ষ্বেতেষু দত্তাযামুত্পন্নো যঃ সুতঃ স্ত্রিযাম্
এই চার বিবাহের যেকোনো একটিতে দেওয়া নারীর থেকে জন্ম নেওয়া পুত্র—
বিবিক্তে স্বযমন্যোঽন্যং স্ত্রীপুংসোর্যঃ সমাগমঃ
যখন নারী-পুরুষ নিজের ইচ্ছায় একান্তে মিলিত হয়—
হত্বা চ্ছিত্ত্বা চ ভিত্ত্বা চ ক্রোশংতীং রুদতীং গৃহাত্
হত্যা, কাটা বা আঘাত করে, কাঁদতে থাকা নারীকে তার বাড়ি থেকে নিয়ে যাওয়া—
শুল্কং প্রদায কন্যাযা হরণং ব্যসনাদপি 1.182.
কন্যার জন্য মূল্য দিয়ে, বিপদের সময় জোর করে তাকে অপহরণ করা হয়।
সুপ্তাং মত্তাং প্রমত্তাং বা রহো যত্রোপগচ্ছতি
যখন কেউ গোপনে ঘুমন্ত, মাতাল বা অসাবধান নারীর কাছে যায়—
এতান্সশুল্কান্সামান্যান্বিবাহাংশ্চতুরো বিদুঃ
এই চারটি কন্যা-মূল্যসহ বিবাহ সাধারণ বলে গণ্য হয়।