তথৌপনিষদং চাব্দং গোদানং চ সুবর্ণকম্
তদ্রূপ, উপনিষদ অধ্যয়ন এক বছর, গরু দান ও সোনার দানও নির্ধারিত।
বেদৈকদেশপাঠস্য উক্তং গৃহ্যে প্রপঞ্চকম্
বেদের একটি অংশ পাঠ গৃহ্য গ্রন্থে পাঁচভাবে নির্ধারিত হয়েছে।
উভযোর্বা তথা চান্যা যথান্যাযং যথাশ্রুতম্
উভয়ের জন্য, এবং অন্যদের জন্যও, যথাযথ নিয়মে ও শোনা অনুযায়ী।
তোষঃ পরস্পরস্যেতি এতাবান্ধর্মসংগ্রহঃ
পারস্পরিক সন্তুষ্টি—এটাই ধর্মের সারাংশ বলে বলা হয়েছে।
জ্ঞাত্বা বেদং ব্রহ্মচারী গ্রংথার্থান্যান্যথাবিধি বিদ্যান্তেঽভীষ্টদানং চ অনুজ্ঞাতো গৃহী ভবেত্
বেদ শিক্ষা করে, তার অর্থ বুঝে এবং নির্ধারিত কর্তব্য পালন করার পর, ছাত্র যখন ইচ্ছামত উপহার পায় এবং অনুমতি পায়, তখন সে গৃহস্থ হওয়া উচিত।
নিষ্কাসনং গুরুগৃহাদ্গৃহস্থস্য যথাভবেত্
গৃহস্থের জন্য গুরুগৃহ থেকে বিদায় নেওয়া যেমন উপযুক্ত, তেমনই হওয়া উচিত।
উদ্বহেদ্বৈ ততো ভার্যাং সবর্ণাং লক্ষণান্বিতাম্
এরপর সে নিজের জাতির উপযুক্ত গুণসম্পন্ন স্ত্রীকে বিবাহ করা উচিত।
স্বতন্ত্রমন্যে চেচ্ছন্তি হ্যধিকারং দ্বিজোত্তমাঃ 1.182.
যদি কোনো শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্বাধীনতা চায়, তারা অধিকার লাভের চেষ্টা করতে পারে।
উদ্বহেত দ্বিজো ভার্যামসমানার্ষগোত্রজাম্
একজন দ্বিজের উচিত, নিজের ঋষি গোত্রের নয় এমন স্ত্রীকে বিবাহ করা।
অষ্টৌ বিবাহা বর্ণানাং সংস্কারাখ্যা ইতি শ্রুতিঃ
শাস্ত্র মতে, জাতিগুলির মধ্যে আট ধরনের বিবাহ আছে, যেগুলো সংস্কার নামে পরিচিত।
যস্তু দোষবতীং কন্যামনাখ্যায প্রয চ্ছতি
যে কেউ কোনো দোষযুক্ত কন্যাকে না জানিয়ে প্রদান করে—
পিতুর্গৃহে তু যা কন্যা রজঃ পশ্যত্যসংস্কৃতা
আর কোনো কন্যা যদি পিতার বাড়িতে, সংস্কার ছাড়াই ঋতুস্রাব দেখে—
যস্তু তাং বরযেত্কন্যাং ব্রাহ্মণো জ্ঞানদুর্বলঃ
আর যদি কোনো জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণ এমন কন্যাকে গ্রহণ করে—
সর্বদোষান্হি বিখ্যাপ্য স্ত্রিযা বা পুরুষস্য বা
নারী বা পুরুষের সব দোষ অবশ্যই প্রকাশ করা উচিত।
গৌরী কন্যা প্রধানা বৈ মধ্যমা কন্যকা স্মৃতা
গৌরী কন্যা প্রধান বলে গণ্য, আর মধ্যম কন্যা 'কন্যকা' নামে পরিচিত।
রজস্বলা নগ্নিকা চ দেবকন্যা চ কা ভবেত্
কোন কন্যা ঋতুমতী, কোন কন্যা নগ্ন, আর কোন কন্যা দেবকন্যা?
অব্যঞ্জনযুতা কন্যা কুচহীনা চ নগ্নিকা
যে কন্যার গৌণ লক্ষণ নেই বা স্তন নেই, তাকে নগ্ন কন্যা বলা হয়।
সপ্তবর্ষা ভবেদ্গৌরী দশবর্ষা তু নগ্নিকা 1.182.
গৌরী কন্যার বয়স সাত বছর, আর নগ্ন কন্যার বয়স দশ বছর।
ব্যঞ্জনেন সমোপেতাং সোমো ভুঙ্ক্তে হি কন্যকাম্ ।। তু. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ঋগ্বেদ ১০.৮৫.৪০] পযোধরেষু গংধর্বা রজস্যগ্নিঃ প্রকীর্তিতঃ
যে কন্যা সব লক্ষণে পূর্ণ, সোম তাকে ভোগ করেন; স্তনযুক্তদের মধ্যে গন্ধর্ব, আর ঋতুমতীদের মধ্যে অগ্নি অধিষ্ঠান করেন।
হিনস্তি ব্যঞ্জনৈঃ পুত্রান্কুলং হন্যাত্পযোধরৈঃ
সে নিজের লক্ষণ দ্বারা সন্তানদের নষ্ট করে, আর স্তন দ্বারা বংশ ধ্বংস করে।
তস্মাদব্যঞ্জনোপেতামরজস্কপযোধরাম্
তাই গৌণ লক্ষণহীন, ঋতুমতী নয় এবং স্তনহীন কন্যা—
অন্নং তস্য ন ভোক্তব্যং বৃথা পাকো হি স স্মৃতঃ
তার খাবার খাওয়া উচিত নয়; সেই খাবার বৃথা রান্না হয়েছে বলে মনে করা হয়।
প্রাণাযামং ত্রিরভ্যস্য ঘৃতং প্রাশ্য বিশুদ্ধ্যতি কৃত্বা তস্যাং সমুত্সর্গমতিকৃচ্ছ্রো বিশোধনম্
তিনবার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে ঘি খেলে শরীর শুদ্ধ হয়; এরপর এই কাজ করলে, ত্যাগের ক্রিয়া খুব কঠিন শুদ্ধি হিসেবে গণ্য হয়।
উদ্বাহযেত্সগোত্রাং চ তনযাং মাতুলস্য চ
নিজের গোত্রের মেয়েকে এবং মামার কন্যাকেও বিয়ে করা যায়।
অসপিণ্ডা তু যা মাতুরসগোত্রা চ যা পিতুঃ
যে মেয়ে মাতৃপক্ষের একই পিণ্ডের নয়, এবং পিতৃপক্ষের একই গোত্রের নয়—
অরুণ উবাচ দারকর্ম কিমুক্তং বৈ যদুক্তং ভবতা ইদম্
অরুণ বললেন, বিবাহ-সংক্রান্ত যে কথা বলা হয়েছে, আপনি এখানে কী বলেছেন?
তদুক্তং দারকর্মেতি দ্বাভ্যাং যোগাত্তু মৈথুনে
যা বলা হয়েছে, সেটাই বিবাহের নিয়ম; দুইজনের মিলন, যৌন সম্পর্কের মাধ্যমে।
নোদ্বহেত্কপিলাং কন্যাং নাধিকাংগীং ন রোগিণীম্ 1.182.
কপিল চুলের মেয়ে, অতিরিক্ত অঙ্গবিশিষ্ট মেয়ে বা রোগগ্রস্ত মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
ঋক্ষবৃক্ষনদীনাম্নীং নান্যপর্বতনামিকাম্
যে মেয়ের নাম নক্ষত্র, গাছ, নদী বা অন্য কোনো পর্বতের নামে— তাকেও বিয়ে করা উচিত নয়।
যস্যাস্তু ন ভবেদ্ভ্রাতা ন বিজ্ঞাযেত বৈ পিতা
যার কোনো ভাই নেই, বা যার পিতা অজানা—