গাযত্রো ব্রহ্মচারী তু প্রাজাপত্যো দ্বিতীযকঃ
ব্রহ্মচারীর জন্য গায়ত্রী, দ্বিতীয়টি প্রজাপত্য।
চত্বার আশ্রমাঃ প্রোক্তাঃ সবেদাঃ সমধর্মকাঃ
চারটি আশ্রম ও বেদসমেত, সকলেই একই ধর্মের অনুসারী বলে ঘোষিত হয়েছে।
গর্ভাধানমৃতৌ কার্যং হৃষ্টযোস্তু সমন্ত্রকম্
গর্ভধারণের অনুষ্ঠান সঠিক সময়ে, উভয়ের আনন্দে এবং মন্ত্রসহ সম্পন্ন করা উচিত।
সীমন্তঃ সপ্তমে গর্ভে ষষ্ঠে বা সপ্তমেঽপি বা
সীমন্ত অনুষ্ঠান গর্ভের সপ্তম মাসে, অথবা ষষ্ঠ কিংবা সপ্তম মাসেও করা যায়।
জাতকর্মাদযঃ সর্বে সংস্কারাঃ পুরুষস্য তু
জন্মকর্ম থেকে শুরু করে সকল সংস্কার মানুষের জন্য নির্ধারিত।
জাতকর্মেতি তত্প্রোক্তং গুহ্যং নাম তদৈব তু
এটিই জন্মকর্ম নামে পরিচিত; সেই সময়েই গোপন নামও দেওয়া হয়।
ধর্মশাস্ত্রাদিসংযুক্তং ষষ্ঠেঽন্নপ্রাশনং খগ
ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী ষষ্ঠ মাসে শিশুকে প্রথম কঠিন খাবার দেওয়া উচিত, হে পাখি।
অষ্টমে দশমে বাপি ব্রাহ্মণস্যোপনাযনম্ 1.182.
ব্রাহ্মণের জন্য উপনয়ন অনুষ্ঠান অষ্টম বা দশম বছরে করা উচিত।
একাদশে দ্বাদশে বা কার্য ক্ষত্রিযবৈশ্যযোঃ
ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য একাদশ বা দ্বাদশ বছরে করা উচিত।
পুরুষস্য তথা চান্য উভযোশ্চ ব্রবীম্যহম্
আমি এভাবেই মানুষের জন্য এবং অন্যদের জন্য, উভয়ের জন্য ঘোষণা করছি।
তথৌপনিষদং চাব্দং গোদানং চ সুবর্ণকম্
তদ্রূপ, উপনিষদ অধ্যয়ন এক বছর, গরু দান ও সোনার দানও নির্ধারিত।
বেদৈকদেশপাঠস্য উক্তং গৃহ্যে প্রপঞ্চকম্
বেদের একটি অংশ পাঠ গৃহ্য গ্রন্থে পাঁচভাবে নির্ধারিত হয়েছে।
উভযোর্বা তথা চান্যা যথান্যাযং যথাশ্রুতম্
উভয়ের জন্য, এবং অন্যদের জন্যও, যথাযথ নিয়মে ও শোনা অনুযায়ী।
তোষঃ পরস্পরস্যেতি এতাবান্ধর্মসংগ্রহঃ
পারস্পরিক সন্তুষ্টি—এটাই ধর্মের সারাংশ বলে বলা হয়েছে।
জ্ঞাত্বা বেদং ব্রহ্মচারী গ্রংথার্থান্যান্যথাবিধি বিদ্যান্তেঽভীষ্টদানং চ অনুজ্ঞাতো গৃহী ভবেত্
বেদ শিক্ষা করে, তার অর্থ বুঝে এবং নির্ধারিত কর্তব্য পালন করার পর, ছাত্র যখন ইচ্ছামত উপহার পায় এবং অনুমতি পায়, তখন সে গৃহস্থ হওয়া উচিত।
নিষ্কাসনং গুরুগৃহাদ্গৃহস্থস্য যথাভবেত্
গৃহস্থের জন্য গুরুগৃহ থেকে বিদায় নেওয়া যেমন উপযুক্ত, তেমনই হওয়া উচিত।
উদ্বহেদ্বৈ ততো ভার্যাং সবর্ণাং লক্ষণান্বিতাম্
এরপর সে নিজের জাতির উপযুক্ত গুণসম্পন্ন স্ত্রীকে বিবাহ করা উচিত।
স্বতন্ত্রমন্যে চেচ্ছন্তি হ্যধিকারং দ্বিজোত্তমাঃ 1.182.
যদি কোনো শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্বাধীনতা চায়, তারা অধিকার লাভের চেষ্টা করতে পারে।
উদ্বহেত দ্বিজো ভার্যামসমানার্ষগোত্রজাম্
একজন দ্বিজের উচিত, নিজের ঋষি গোত্রের নয় এমন স্ত্রীকে বিবাহ করা।
অষ্টৌ বিবাহা বর্ণানাং সংস্কারাখ্যা ইতি শ্রুতিঃ
শাস্ত্র মতে, জাতিগুলির মধ্যে আট ধরনের বিবাহ আছে, যেগুলো সংস্কার নামে পরিচিত।
যস্তু দোষবতীং কন্যামনাখ্যায প্রয চ্ছতি
যে কেউ কোনো দোষযুক্ত কন্যাকে না জানিয়ে প্রদান করে—
পিতুর্গৃহে তু যা কন্যা রজঃ পশ্যত্যসংস্কৃতা
আর কোনো কন্যা যদি পিতার বাড়িতে, সংস্কার ছাড়াই ঋতুস্রাব দেখে—
যস্তু তাং বরযেত্কন্যাং ব্রাহ্মণো জ্ঞানদুর্বলঃ
আর যদি কোনো জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণ এমন কন্যাকে গ্রহণ করে—
সর্বদোষান্হি বিখ্যাপ্য স্ত্রিযা বা পুরুষস্য বা
নারী বা পুরুষের সব দোষ অবশ্যই প্রকাশ করা উচিত।
গৌরী কন্যা প্রধানা বৈ মধ্যমা কন্যকা স্মৃতা
গৌরী কন্যা প্রধান বলে গণ্য, আর মধ্যম কন্যা 'কন্যকা' নামে পরিচিত।
রজস্বলা নগ্নিকা চ দেবকন্যা চ কা ভবেত্
কোন কন্যা ঋতুমতী, কোন কন্যা নগ্ন, আর কোন কন্যা দেবকন্যা?
অব্যঞ্জনযুতা কন্যা কুচহীনা চ নগ্নিকা
যে কন্যার গৌণ লক্ষণ নেই বা স্তন নেই, তাকে নগ্ন কন্যা বলা হয়।
সপ্তবর্ষা ভবেদ্গৌরী দশবর্ষা তু নগ্নিকা 1.182.
গৌরী কন্যার বয়স সাত বছর, আর নগ্ন কন্যার বয়স দশ বছর।
ব্যঞ্জনেন সমোপেতাং সোমো ভুঙ্ক্তে হি কন্যকাম্ ।। তু. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ঋগ্বেদ ১০.৮৫.৪০] পযোধরেষু গংধর্বা রজস্যগ্নিঃ প্রকীর্তিতঃ
যে কন্যা সব লক্ষণে পূর্ণ, সোম তাকে ভোগ করেন; স্তনযুক্তদের মধ্যে গন্ধর্ব, আর ঋতুমতীদের মধ্যে অগ্নি অধিষ্ঠান করেন।
হিনস্তি ব্যঞ্জনৈঃ পুত্রান্কুলং হন্যাত্পযোধরৈঃ
সে নিজের লক্ষণ দ্বারা সন্তানদের নষ্ট করে, আর স্তন দ্বারা বংশ ধ্বংস করে।