সাধনত্বং মনুঃ প্রাহ বেদমূলং সনাতনম্
মনু বলেছেন, তাদের অর্জনের মূল উপায় চিরন্তন বেদ।
উপলভ্য যথাতত্ত্বং স চ দর্শিতবানৃষিঃ
যথাযথভাবে বুঝে, ঋষি তা যেমন আছে তেমনই প্রকাশ করেছেন।
নিষ্কামেন সদা বীর কাম্যং রূপান্বিতেন চ কর্মণাং ফলমাপ্নোতি ন্যাযার্জিতধনশ্চ যঃ
হে বীর, যে নির্লোভভাবে কাজ করে, আর যে ইচ্ছা ও রূপসহ কাজ করে, দুজনেই কর্মের ফল পায়; আর যে ন্যায়ভাবে অর্থ অর্জন করে—
বিভাগং ব্রূহি দেবেংদ্র সংমানয গ্রহাধিপ
বিভাগটি বলুন, হে দেবরাজ, আর গ্রহাধিপতিকে সম্মান করুন।
তং দেবনির্মিতং দেশং ব্রহ্মাবর্তং প্রচক্ষতে ।। 1.181.
ঈশ্বরদের সৃষ্টি করা সেই দেশকে ব্রহ্মাবর্ত বলা হয়।
হিমবদ্বিংধ্যধরযোর্যদংতরমুদাহৃতম্ আসমুদ্রাত্তু বৈ পূর্বাদাসমুদ্রাত্তু পশ্চিমাত্
হিমালয় ও বিন্ধ্য পর্বতের মধ্যবর্তী অঞ্চল বলা হয়েছে, যা পূর্বের সমুদ্র থেকে পশ্চিমের সমুদ্র পর্যন্ত বিস্তৃত।
তযোরেবাংতরং গির্যোরার্যাবর্তং বিদুর্বুধাঃ
জ্ঞানীরা বলেন, এই দুই পর্বতের মাঝের অঞ্চলকে আর্যাবর্ত বলে পরিচিত।
শূদ্রস্তু যস্মিংস্তস্মিন্বা নিবসেদ্বৃত্তিকর্শিতঃ
কিন্তু যদি কোনো শূদ্র, কষ্টে জর্জরিত হয়ে, সেই অঞ্চলে বা অন্য কোথাও বাস করে,
বিবাহবিধিবর্ণনম্ আদিত্য উবাচ উক্তং ধর্মস্য রূপং তু সাধিকারং সনাতনম্
বিবাহের বিধির বর্ণনা। আদিত্য বললেন, ধর্মের যে রূপ বলা হয়েছে, তা চিরকালীন এবং যথাযথ অধিকারসহ।
ব্রহ্মচারী গৃহস্থশ্চ বনস্থো ভিক্ষুরেব চ
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী ও ভিক্ষুক—
গাযত্রো ব্রহ্মচারী তু প্রাজাপত্যো দ্বিতীযকঃ
ব্রহ্মচারীর জন্য গায়ত্রী, দ্বিতীয়টি প্রজাপত্য।
চত্বার আশ্রমাঃ প্রোক্তাঃ সবেদাঃ সমধর্মকাঃ
চারটি আশ্রম ও বেদসমেত, সকলেই একই ধর্মের অনুসারী বলে ঘোষিত হয়েছে।
গর্ভাধানমৃতৌ কার্যং হৃষ্টযোস্তু সমন্ত্রকম্
গর্ভধারণের অনুষ্ঠান সঠিক সময়ে, উভয়ের আনন্দে এবং মন্ত্রসহ সম্পন্ন করা উচিত।
সীমন্তঃ সপ্তমে গর্ভে ষষ্ঠে বা সপ্তমেঽপি বা
সীমন্ত অনুষ্ঠান গর্ভের সপ্তম মাসে, অথবা ষষ্ঠ কিংবা সপ্তম মাসেও করা যায়।
জাতকর্মাদযঃ সর্বে সংস্কারাঃ পুরুষস্য তু
জন্মকর্ম থেকে শুরু করে সকল সংস্কার মানুষের জন্য নির্ধারিত।
জাতকর্মেতি তত্প্রোক্তং গুহ্যং নাম তদৈব তু
এটিই জন্মকর্ম নামে পরিচিত; সেই সময়েই গোপন নামও দেওয়া হয়।
ধর্মশাস্ত্রাদিসংযুক্তং ষষ্ঠেঽন্নপ্রাশনং খগ
ধর্মশাস্ত্র অনুযায়ী ষষ্ঠ মাসে শিশুকে প্রথম কঠিন খাবার দেওয়া উচিত, হে পাখি।
অষ্টমে দশমে বাপি ব্রাহ্মণস্যোপনাযনম্ 1.182.
ব্রাহ্মণের জন্য উপনয়ন অনুষ্ঠান অষ্টম বা দশম বছরে করা উচিত।
একাদশে দ্বাদশে বা কার্য ক্ষত্রিযবৈশ্যযোঃ
ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য একাদশ বা দ্বাদশ বছরে করা উচিত।
পুরুষস্য তথা চান্য উভযোশ্চ ব্রবীম্যহম্
আমি এভাবেই মানুষের জন্য এবং অন্যদের জন্য, উভয়ের জন্য ঘোষণা করছি।
তথৌপনিষদং চাব্দং গোদানং চ সুবর্ণকম্
তদ্রূপ, উপনিষদ অধ্যয়ন এক বছর, গরু দান ও সোনার দানও নির্ধারিত।
বেদৈকদেশপাঠস্য উক্তং গৃহ্যে প্রপঞ্চকম্
বেদের একটি অংশ পাঠ গৃহ্য গ্রন্থে পাঁচভাবে নির্ধারিত হয়েছে।
উভযোর্বা তথা চান্যা যথান্যাযং যথাশ্রুতম্
উভয়ের জন্য, এবং অন্যদের জন্যও, যথাযথ নিয়মে ও শোনা অনুযায়ী।
তোষঃ পরস্পরস্যেতি এতাবান্ধর্মসংগ্রহঃ
পারস্পরিক সন্তুষ্টি—এটাই ধর্মের সারাংশ বলে বলা হয়েছে।
জ্ঞাত্বা বেদং ব্রহ্মচারী গ্রংথার্থান্যান্যথাবিধি বিদ্যান্তেঽভীষ্টদানং চ অনুজ্ঞাতো গৃহী ভবেত্
বেদ শিক্ষা করে, তার অর্থ বুঝে এবং নির্ধারিত কর্তব্য পালন করার পর, ছাত্র যখন ইচ্ছামত উপহার পায় এবং অনুমতি পায়, তখন সে গৃহস্থ হওয়া উচিত।
নিষ্কাসনং গুরুগৃহাদ্গৃহস্থস্য যথাভবেত্
গৃহস্থের জন্য গুরুগৃহ থেকে বিদায় নেওয়া যেমন উপযুক্ত, তেমনই হওয়া উচিত।
উদ্বহেদ্বৈ ততো ভার্যাং সবর্ণাং লক্ষণান্বিতাম্
এরপর সে নিজের জাতির উপযুক্ত গুণসম্পন্ন স্ত্রীকে বিবাহ করা উচিত।
স্বতন্ত্রমন্যে চেচ্ছন্তি হ্যধিকারং দ্বিজোত্তমাঃ 1.182.
যদি কোনো শ্রেষ্ঠ দ্বিজ স্বাধীনতা চায়, তারা অধিকার লাভের চেষ্টা করতে পারে।
উদ্বহেত দ্বিজো ভার্যামসমানার্ষগোত্রজাম্
একজন দ্বিজের উচিত, নিজের ঋষি গোত্রের নয় এমন স্ত্রীকে বিবাহ করা।
অষ্টৌ বিবাহা বর্ণানাং সংস্কারাখ্যা ইতি শ্রুতিঃ
শাস্ত্র মতে, জাতিগুলির মধ্যে আট ধরনের বিবাহ আছে, যেগুলো সংস্কার নামে পরিচিত।