ইদং চ শাংতিকং কুর্যাদ্বলিং দযাত্প্রযত্নতঃ
এই শান্তিকর্ম করা উচিত এবং বলি দয়া ও যত্নসহকারে অর্পণ করতে হয়।
ইত্যেবং শাংতিকাধ্যাযং যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদপি
যে এই শান্তি-অধ্যায় পড়ে বা শোনে,
স বিজিত্য রণে শত্রুং মানং চ পরমং লভেত্ 1.180.
যুদ্ধে শত্রুকে পরাজিত করে, সে সর্বোচ্চ সম্মান লাভ করে।
ব্যাধিভির্নাভিভূযেত পুত্রপৌত্রৈঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
রোগে আক্রান্ত হয় না, সন্তান ও নাতিদের সঙ্গে স্থিরভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।
যানুদ্দিশ্য পঠেদ্বীর বাচকো মানবো ভুবি
হে বীর, যে মানুষ এই শ্লোকগুলি উদ্দেশ্য নিয়ে পৃথিবীতে পাঠ করে,
নাকালে মরণং তস্য ন সর্পৈশ্চাপি দশ্যতে
তার অকাল মৃত্যু হয় না, সাপও তাকে দংশন করে না।
ন চোত্পত্তি ভযং তস্য নাভিচারকজং ভবেত্ তে সর্বে প্রশমং যাংতি শ্রবণাদস্য ভারত
তার জন্মের সময় কোনো ভয় থাকে না, কোনো জাদুর দ্বারা কষ্ট পায় না; এগুলো সবই এই শুনলে শান্ত হয়, হে ভারত।
যত্পুণ্যং সর্ব তীর্থানাং গংগাদীনাং বিশেষতঃ
সব তীর্থের, বিশেষ করে গঙ্গা ও অন্যান্য নদীর পূণ্য,
দশানাং রাজসূযানামন্যেষাং চ বিশেষতঃ
দশটি রাজসূয় যজ্ঞের এবং অন্য যজ্ঞগুলির বিশেষ পূণ্য,
গোঘ্নশ্চৈব কৃতঘ্নশ্চ ব্রহ্মহা গুরুতল্পগঃ
গোমাতাকে হত্যা করা, কৃতঘ্নতা, ব্রাহ্মণহত্যা বা গুরুস্ত্রীগমন—
শ্রবণাদস্য পাপেভ্যো মুচ্যতে নাত্র সংশযঃ
এই শুনলে সে এসব পাপ থেকে মুক্ত হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইতিহাসমিমং পুণ্যমগ্নিকার্যমনুত্তমম্
এই পবিত্র ইতিহাস, অগ্নিকর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ,
সূর্যভক্তে সদা দেযং সূর্যেণ কথিতং পুরা 1.180.
সবসময় সূর্যভক্তকে দেওয়া উচিত; এটি পূর্বে সূর্যই বলেছিলেন।
গরুডেন পুরা প্রোক্তং ভোজকানাং মহাত্মনাম্
এটি আগে গরুড় মহান আত্মা ভোজকাদের বলেছিলেন।
তৈশ্চাপি কথিতং পুণ্যং মুনের্ব্যাসস্য ধীমতঃ
তাঁরা এই পূণ্য জ্ঞান জ্ঞানী ঋষি ব্যাসকে বলেছিলেন।
স্মৃতিভেদবর্ণনম্ কৌতুকং পৃচ্ছ তে ব্রহ্মন্সমাসব্যাসযোগতঃ
স্মৃতির বিভাজন বর্ণনা— হে ব্রাহ্মণ, কৌতূহলবশত আমি তোমাকে সংক্ষেপ ও বিস্তারিতভাবে জিজ্ঞাসা করছি।
যথোক্তং ভাস্করেণেহ অরুণস্য মহাত্মনঃ
যেমন এখানে ভাস্কর, মহান আত্মা অরুণ বলেছেন,
সহস্রকিরণং ভানুমুদযস্থং দিবাকরম্
হাজার রশ্মি বিশিষ্ট সূর্য, উদয়কালে দীপ্তিমান,
ভগবন্দেবদেবেশ সহস্রকিরণোজ্জ্বল
ভগবান, দেবদেবেশ্বর, হাজার রশ্মিতে উজ্জ্বল,
এবং পৃষ্টস্তু ভগবানরুণেন খগাধিপঃ
এভাবে অরুণের প্রশ্নে, পাখিদের অধিপতি ভগবান—
ভাস্কর উবাচ স্মৃতিধর্মং বেদমূলং শৃণু ত্বং গরুডাগ্রজ
ভাস্কর বললেন, গরুড়ের বড় ভাই, তুমি আমার কাছ থেকে স্মৃতিতে নির্ধারিত, বেদ থেকে উৎসারিত ধর্মের কথা শোন।
ধর্মঃ ক্রিযাত্মা নির্দিষ্টঃ শ্রেযোভ্যুদযলক্ষণঃ
ধর্মকে কর্মনির্ভর বলে বর্ণনা করা হয়েছে, যা কল্যাণ ও উন্নতির লক্ষণ বহন করে।
অস্য শব্দস্যানুষ্ঠানাত্স্বর্গো মোক্ষশ্চ জাযতে
এই শব্দের নির্দেশিত কর্ম পালন করলে স্বর্গ ও মুক্তি দুইই লাভ হয়।
কস্য ভেদাস্তু তে পংচ ব্রূহি মে দেবসত্তম
কিসের পাঁচটি প্রকারভেদ আছে? দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে বলো।
ভাস্কর উবাচ বেদধর্মঃ স্মৃতস্ত্বেক আশ্রমাণাং স তত্পরঃ 1.181.
ভাস্কর বললেন, বেদের ধর্মকে এক বলেই স্মরণ করা হয়, এবং আশ্রমগুলির মধ্যে সেটিই সর্বোচ্চ।
বর্ণত্বমেকমাশ্রিত্য অধিকারে প্রবর্ততে
একটি বর্ণের ওপর নির্ভর করেই অধিকার স্থাপিত হয়।
বর্ণাশ্রমাশ্রমত্বং চ যোধিকৃত্য প্রবর্ততে
বর্ণ ও আশ্রমের পৃথকত্ব তাদের নিজ নিজ কর্তব্য অনুযায়ী নির্ধারিত হয়।
যো গুণেন প্রবর্তেত স গুণো ধর্ম উচ্যতে
যা গুণ অনুযায়ী পালন করা হয়, সেটিই সেই গুণের ধর্ম বলে পরিচিত।
নিমিত্তমেকমাশ্রিত্য যো ধর্মঃ সংপ্রবর্ততে
যে ধর্ম একটিমাত্র কারণের ওপর নির্ভর করে, সেটিই প্রতিষ্ঠিত হয়।
এষ তু দ্বিবিধঃ প্রোক্তঃ সমাসাদবিশেষতঃ
এটি দুইভাবে বলা হয়েছে—সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে।