জিহ্বাগ্রে বর্ততে যস্য সকলং তস্য জীবিতম্ ।। য এবং পূজযেদ্ভানুং শ্রদ্ধযা পরযান্বিতঃ। মুচ্যতে সর্বপাপেভ্যঃ স নরো নাত্র সংশযঃ
যার জিভের আগায় তাঁর নাম থাকে, তার জীবন সম্পূর্ণ হয়; যে ভানুকে পরম শ্রদ্ধায় পূজা করে, সে সব পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ডাকিন্যো বিবিধাকারা রাক্ষসাঃ সপিশাচকাঃ
নানারকম ḍাকিনী, রাক্ষস ও পিশাচেরা—
শত্রবো নাশমাযাংতি সংগ্রামে জযমাপ্নুযাত্
শত্রুরা বিনষ্ট হয়, যুদ্ধে জয় লাভ হয়।
ধনমাযুর্যশো বিদ্যা প্রভাবো হ্যতুলং তথা
ধন, আয়ু, খ্যাতি, বিদ্যা আর তুলনাহীন শক্তি—সবই মেলে।
সূর্যস্তুতিবর্ণনম্ অরুণ উবাচ পূজযিত্বা রবিং ভক্ত্যা ব্রহ্মা বহ্মত্বমাগতঃ
সূর্য বন্দনার বর্ণনা। অরুণ বললেন, ভক্তিভরে রবিকে পূজা করে ব্রহ্মা মহত্ত্ব অর্জন করেছিলেন।
শংকরোঽপি জগন্নাথঃ পূজযিত্বা দিবাকরম্
শঙ্করও, যিনি জগতের অধিপতি, দিবাকরকে পূজা করেছিলেন।
সহস্রাক্ষোপি দেবেশ ইন্দ্রো ভানুং তমোপহম্
সহস্রাক্ষ, দেবতাদের রাজা ইন্দ্রও, অন্ধকার দূরকারী ভানুকে পূজা করেছিলেন।
মাতরো দেবগংধর্বাঃ পিশাচোরগরাক্ষসাঃ
মাতৃগণ, দেবতা, গান্ধর্ব, পিশাচ, সাপ আর রাক্ষসরাও।
সর্বমেতজ্জগন্নিত্যং ভানৌ দেবে প্রতিষ্ঠিতম্
এই সমস্ত জগৎ চিরকাল দেবতা ভানুর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত।
যো ন পূজযতে সূর্যং ভাস্করং তমসূদনম্
যে সূর্য, ভাস্কর, অন্ধকার নাশকারীকে পূজা করে না,
তস্মাত্কার্যং হি তদ্ধ্যানং যাবজ্জীবং প্রতিজ্ঞযা
তাই সারাজীবন প্রতিজ্ঞা করে তাঁর ধ্যানে মন দেওয়া উচিত।
যস্তু সংতিষ্ঠতে নিত্যং বিনা সূর্যস্য পূজনাত্
যে ব্যক্তি সূর্যকে পূজা না করেই সর্বদা থাকে,
সূর্যং সংপূজ্য ভুঞ্জীত ত্রিদশেশং দিবাকরম্ মনুষ্যচর্মণা নদ্ধঃ স রবির্নাত্র সংশযঃ
সূর্যকে পূজা করে তবেই দেবতাদের অধিপতি দিবাকরকে আস্বাদন করা উচিত; মানুষের দেহে আবদ্ধ তিনিই রবি—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ন হি অর্কার্চনাদন্যত্পুণ্যমপ্যধিকং ভবেত্ 1.174.
আর্কের পূজার চেয়ে বড় পুণ্য কিছুই নেই।
সূর্যভক্তাগমাশ্চৈব সূর্যার্চনপরাযণাঃ
যাঁরা সূর্যভক্তির পথ অনুসরণ করেন ও সূর্যপূজায় নিবেদিত,
সর্বদ্বন্দ্বসহা বীরা নীতিবিধ্যুক্তচেতসঃ
তাঁরা সব দ্বন্দ্ব সহ্য করেন, নীতির পথে দৃঢ়চিত্ত বীর।
অমানিনো বুদ্ধিমন্তোঽব্যক্তস্পর্ধা গতস্পৃহাঃ
তাঁদের মধ্যে অহংকার নেই, বুদ্ধিমান, প্রকাশ্য প্রতিযোগিতা নেই, আকাঙ্ক্ষাও নেই।
স্বল্পবাচঃ সুমনসঃ শূরাঃ শাস্ত্রবিশারদাঃ
তাঁরা স্বল্পভাষী, সদয়, সাহসী ও শাস্ত্রে পারদর্শী।
দংভমত্সরনির্মুক্তাস্তৃষ্ণালোভবিবর্জিতাঃ
তাঁরা ভণ্ডামি ও হিংসা থেকে মুক্ত, লোভ ও তৃষ্ণা নেই।
বিষযেষ্বপি নির্লেপাঃ পদ্মপত্রমিবাংভসা
ইন্দ্রিয়ের বিষয়ের মধ্যেও তাঁরা অকলুষিত, যেমন জলে পদ্মপাতা অস্পর্শিত থাকে।
ভবংতি ভাবিতাত্মানঃ সুস্নিগ্ধাঃ সাধুসেবিতাঃ
যাঁদের মন গড়ে উঠেছে, তাঁরা কোমল হন এবং সজ্জনদের সঙ্গ পছন্দ করেন।
চপলানি ন কুর্বংতি সর্বব্যাসংগবর্জিতাঃ
তাঁরা হঠাৎ কিছু করেন না, কারণ তাঁদের মন সবরকম বিঘ্ন থেকে মুক্ত।
ইত্যাচারসমাযুক্তা ভবংতি ভুবি মানবাঃ
এইরকম আচরণে যাঁরা চলেন, তাঁরাই পৃথিবীতে মানুষরূপে থাকেন।
পূজনীযো রবির্নিত্যং গুণেষ্বেতেষু বর্ততে পতন্তং ত্রাযতে যস্মাদতীব নরকার্ণবাত্ ।। 1.174.
সূর্য সদা পূজনীয়, কারণ তিনি এইসব গুণে বিরাজমান এবং মহা-নরকের গভীর থেকে পতিতকে উদ্ধার করেন।
তস্য পাত্রাতিপাত্রস্য মাহাত্ম্যং দানমণ্বপি
যোগ্য বা অযোগ্য যাকেই দান করা হোক, তার সমস্ত ফল সূর্যদেবেরই হয়।
দ্রব্যেণাপি হি যঃ কুর্যান্নরঃ কর্ম তদালযে
যদি কেউ সেই স্থানে সামান্য কিছু দিয়েও কোনো কাজ করেন,
সর্বদ্বিজকদংবেষু কশ্চিজ্জ্ঞানমবাপ্নুযাত্
সব ব্রাহ্মণ ও অন্যদের মধ্যে কেউ কেউ জ্ঞান লাভ করতে পারেন।
তাবদ্ভ্রমংতি সংসারে দুঃখশোকপরিপ্লুতাঃ
ততক্ষণ পর্যন্ত, তাঁরা সংসারে ঘুরে বেড়ান এবং দুঃখ ও শোকে ভেসে থাকেন।
সূর্যস্যালেপনং পুণ্যং দ্বিগুণং চন্দনস্য তু
সূর্যদেবকে তেল মাখানো পুণ্য, আর চন্দন দিলে তার দ্বিগুণ ফল হয়।
কৃষ্ণাগুরৌ বিশেষেণ দ্বিগুণং ফলমিষ্যতে
বিশেষ করে কৃষ্ণাগুরু দিলে তার ফল দ্বিগুণ হয়।