এতত্সমাসতো জ্ঞেযং বস্ত্রদানস্য লক্ষণম্ অহোরাত্রং ন ভুঞ্জীত হ্যুপবাসস্য লক্ষণম্
সংক্ষেপে, এটাই বস্ত্রদান করার নিয়ম। আর উপবাসের চিহ্ন হল, এক দিন ও এক রাত কিছু না খাওয়া।
চত্বারিংশত্সমাযুক্তং পিংডানাং হি শতদ্বযম্
চল্লিশটি ও দুই শতটি পিণ্ড একত্রে দেওয়া উচিত।
ঋষিভিঃ সর্বশাস্ত্রজ্ঞৈস্তপোনিষ্ঠৈর্জিতেংদ্রিযৈঃ
যাঁরা সব শাস্ত্র জানেন, তপস্যায় নিয়োজিত এবং ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, সেই ঋষিরাই এ কাজ করেন।
সূর্যাবাংতরস্থানানি পুণ্যক্ষেত্রাণি নির্দিশেত্ 1.172.
সূর্যের মধ্যবর্তী স্থানে যেসব পুণ্যক্ষেত্র আছে, তা নির্দেশ করা উচিত।
দানান্যাবসথং কুর্যাদুদ্যানং দেব তাগৃহম্
দান, বাসস্থান, উদ্যান ও দেবতার মন্দির স্থাপন করা উচিত।
ক্ষান্তিঃ স্পৃহা তথা সত্যং দানং শীলং তপঃ শ্রুতম্
সহিষ্ণুতা, আকাঙ্ক্ষা, সত্যবাদিতা, দান, সৎচরিত্র, তপস্যা ও বিদ্যা—এই গুণগুলি পালন করা উচিত।
যজ্ঞোপবাসদানানি তপস্তীর্থর্ফলানি চ
যজ্ঞ, উপবাস, দান, তপস্যা এবং তীর্থযাত্রার ফল—এসবই গুরুত্বপূর্ণ।
সূরে ভক্তিঃ ক্ষমা সত্যং দশেংদ্রিযবিনিগ্রহঃ
সূর্যদেবের প্রতি ভক্তি, ধৈর্য, সত্যবাদিতা এবং দশটি ইন্দ্রিয়ের সংযম—এগুলি পালন করা উচিত।
সূর্যভক্তং দ্বিজং ভক্ত্যা যঃ শ্রাদ্ধেষু চ ভোজযেত্
যিনি ভক্তিভরে সূর্যভক্ত ব্রাহ্মণকে শ্রাদ্ধে আহার করান, তিনি মহান ফল লাভ করেন।
বহুনাত্র কিমুক্তেন সূর্যভক্তং তু ভোজযেত্
এ নিয়ে বেশি বলার কিছু নেই, সূর্যভক্তকে আহার করানোই শ্রেষ্ঠ।
ন বেদবিদুষাং কোট্যা লভ্যতে চেহ তত্ফলম্
অসংখ্য বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ থাকলেও, এখানে সেই ফল লাভ হয় না।
তস্মাচ্ছ্রাদ্ধে বিশেষেণ পুণ্যেষু দিবসেষু চ
তাই বিশেষভাবে শ্রাদ্ধ ও পুণ্য তিথিতে এই নিয়ম পালন করা উচিত।
অসংযতঃ সংযতো বা সর্বাবস্থাং গতোপি বা
যিনি সংযত বা অসংযত, কিংবা যেকোনো অবস্থায় থাকুন না কেন—সবাই এই নিয়ম মানতে পারেন।
সংসর্গাদ্বাপি বা লোভাদ্ভোজকং যস্তু ভোজযেত্ 1.172.
সংসর্গ বা লোভবশত হলেও, যিনি আহার করান, তিনিও এই ফল লাভ করেন।
তস্মান্মান্যশ্চ পূজ্যশ্চ রক্ষণীযশ্চ সর্বদা
তাই তাঁকে সর্বদা সম্মান, পূজা ও রক্ষা করা উচিত।
নামমাত্রপ্রযত্নোঽপি যদি স্যাদ্ভোজকো রবেঃ
শুধুমাত্র নাম উচ্চারণ করে সূর্যকে নিবেদন করলেও, সেই ব্যক্তিও ফল লাভ করেন।
গৃহে শ্রাদ্ধস্য যত্পুণ্যমরণ্যে তচ্ছতাধিকম্
বাড়িতে শ্রাদ্ধ করলে যে পূণ্য হয়, অরণ্যে সেই শ্রাদ্ধ করলে তার থেকে শতগুণ বেশি পূণ্য লাভ হয়।
দত্ত্বা তু ভোজকে সৌম্যং হ্যাসনং সপরিচ্ছদম্
খাবার পরিবেশনকারীর জন্য সুন্দর আসন ও তার সঙ্গে প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র দিলে,
বিমলে বাসসী দত্ত্বা ভোজকায মহীপতে
খাবার পরিবেশনকারীর হাতে পরিষ্কার কাপড় তুলে দিলে, হে রাজন,
দত্ত্বা তু লোমশাং রাজন্ভোজকায শুভাং বৃহত্
এবং খাবার পরিবেশনকারীর জন্য বড় ও সুন্দর পশমি কাপড় দিলে, হে রাজন,
শংখং দদাতি যো ভক্ত্যা তথা দিব্যে চ পাদুকে
যিনি ভক্তি সহকারে শঙ্খ ও দেবতুল্য পাদুকা দান করেন,
লিখাপযতি যো ভক্ত্যা পুরাণেন তু পুস্তকম্
যিনি ভক্তি সহকারে পুরাণ গ্রন্থ লিখিয়ে দেন,
ভবেদিহাগতঃ শ্রীমান্সুখাঢ্যো বেদপারগঃ
তিনি এই জীবনে ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ ও বেদজ্ঞ হন।
তত্সূর্যো ভোজকঃ সোত্র ভোজকঃ সূর্য এব হি 1.172.
খাবার পরিবেশনকারী এখানে সূর্য, আসলে খাবার পরিবেশনকারীই সূর্য।
যদ্যদ্যস্যোপযুজ্যেত দেযং তত্তস্য যত্নতঃ
যে যা ব্যবহার করে, তা যত্ন সহকারে তাকে দান করা উচিত।
ব্যাখ্যানে সৌরধর্মস্য কৃত্বা আমলকং মহত্
সূর্য ধর্মের ব্যাখ্যায়, বড় আমলকী ফল দান করলে,
শোভিতং মাল্যগন্ধৈস্তু সূর্যস্য সাধনং মহত্ সূর্যবত্সৌরধর্মে চ তুল্যমেতদ্দ্বযং বচঃ
মাল্য ও সুগন্ধে সাজানো সেই আমলকী সূর্য দেবের মহান উপহার; সূর্য ধর্মে, এই দুইটি সমান বলে বলা হয়েছে।
য এবং ন্যাযতো বক্তি সৌরধর্মং শৃণোতি চ বদংত্যন্যে পিবংত্যন্যে সর্বে তে ফলভাগিনঃ
যিনি ন্যায়ভাবে সূর্য ধর্ম বলেন ও শোনেন, অন্যেরা পাঠ করেন, কেউ পান করেন—তাঁরা সকলেই ফলের ভাগী হন।
তস্মাদেবংবিধো ধর্মো বাচকৈশ্চ বিদুর্বুধাঃ
এইরূপ ধর্ম জ্ঞানীরা পাঠকদের মাধ্যমে জানতে পারেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে দ্বিসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, ব্রাহ্ম পর্বে, সপ্তমীकल्पে, সূর্য ধর্মের বাহাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত।