দৈবপর্বোত্সবে শ্রাদ্ধে পুণ্যেষু দিবসেষু চ
দেবতার উৎসব, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ এবং শুভ দিনে,
পিতরঃ সর্বদেবানাং সূর্যমাশ্রিত্য সংস্থিতাঃ
সব দেবতার পূর্বপুরুষরা সূর্যদেবকে আশ্রয় করে স্থিত আছেন।
যদা চ শ্রদ্ধযা যুক্তং প্রসক্তং রবিপূজনম্
যখনই বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে সূর্যদেবের পূজা করা হয়,
ভোজকস্য মহারাজ দিবসেনাপি যত্ফলম্ 1.172.
হে মহারাজ, যে ব্যক্তি ভোজন করান, সে দেবলোকের ফলের সমান ফল লাভ করে।
যঃ পশ্যতি প্রসন্নাত্মা যো ন দ্বেষ্টি ন কাংক্ষতি
যিনি শান্ত মনে দর্শন করেন, কারও প্রতি ঘৃণা করেন না, কিছু কামনা করেন না,
জ্ঞানবিজ্ঞানসম্পন্নঃ সূর্যভক্ত্যা সমন্বিতঃ
যিনি জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পরিপূর্ণ এবং সূর্যদেবের ভক্তিতে যুক্ত,
সূর্যধর্মাদ্ভবেজ্জ্ঞানং জ্ঞানাদ্বৈরাগ্যসংভবঃ
সূর্যধর্ম থেকে জ্ঞান জন্মায়, আর জ্ঞান থেকে বৈরাগ্য আসে।
সূর্যযোগাচ্চ সর্বজ্ঞঃ পরিপূর্ণঃ সুনির্বৃতঃ
সূর্যযোগের মাধ্যমে মানুষ সর্বজ্ঞ, পূর্ণ ও সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়।
সর্বেষামেব ভূতানামুত্তমঃ পুরুষঃ স্মৃতঃ
সব জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুষকেই সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়।
গ্রন্থিভ্যো বেদবিদ্বাংসস্তেভ্যস্ত ত্ত্বার্থচিংতকাঃ
যারা গ্রন্থ থেকে বেদ জানেন, তাদের মধ্যে যারা সত্যের অর্থ নিয়ে চিন্তা করেন, তারাই শ্রেষ্ঠ।
জ্ঞানার্থকোটিকোটিভ্যো বরিষ্ঠা যোগিনো মতাঃ
জ্ঞানলাভের লক্ষ কোটি মানুষের মধ্যে যোগীরাই সর্বোত্তম বলে গণ্য।
যোগজ্ঞা যোগনিষ্ঠাশ্চ পিতরো যোগসংভবাঃ
পূর্বপুরুষরা যোগ থেকেই জন্মেছেন, তারা যোগ জানেন এবং যোগে প্রতিষ্ঠিত।
সর্বজ্ঞানতপোদানৈঃ কৃতৈর্দত্তৈশ্চ যত্ফলম্
সব জ্ঞানের তপস্যা, দান ও হোমের দ্বারা যা ফল পাওয়া যায়,
যশ্চ দ্রব্যকলাপাত্মা দক্ষিণা হবির্ঋত্বিজঃ 1.172.
এবং যিনি সব উপকরণ, দক্ষিণা, হোম ও যজ্ঞকারীর মূল,
ব্রহ্মচর্যং তপো মৌনং ক্ষাংতিরাহারলাঘবম্
ব্রহ্মচর্য, তপস্যা, নীরবতা, ক্ষমা আর অল্প আহার—
যচ্চ দিষ্টং বিশিষ্টং চ ন্যাযপ্রাপ্তং চ যদ্ভবেত
এবং যা নির্ধারিত, বিশেষ বা ন্যায়সঙ্গতভাবে অর্জিত—
বিবর্ধনীং সহস্রাণাং সর্বসস্যপ্ররোহিণীম্
যা হাজারে হাজারে বৃদ্ধি পায় এবং সব শস্যের বৃদ্ধি ঘটায়,
একচ্ছত্রাং মহীং কৃত্বা দ্বিজেভ্যঃ প্রতিপাদযেত্
এক ছায়ার নিচে সমগ্র পৃথিবী একত্রিত করে, তা দ্বিজদের দান করা উচিত।
কন্যামলংকৃতাং দদ্যাদধনায নরাধিপা। দ্বিজায বেদবিদুষে কন্যাদানং তদুচ্যতে
একজন রাজা সাজানো কন্যাকে দরিদ্র ব্রাহ্মণ, যিনি বেদে পারদর্শী, তাঁর হাতে তুলে দিলে, সেটিই কন্যাদান বলে গণ্য হয়।
সর্বদোষবিনির্মুক্তাং কুলযোগ্যামলংকৃতাম্
সে কন্যা যেন সকল দোষ থেকে মুক্ত, পরিবারের উপযুক্ত এবং সুন্দরভাবে সাজানো হয়।
এতত্সমাসতো জ্ঞেযং বস্ত্রদানস্য লক্ষণম্ অহোরাত্রং ন ভুঞ্জীত হ্যুপবাসস্য লক্ষণম্
সংক্ষেপে, এটাই বস্ত্রদান করার নিয়ম। আর উপবাসের চিহ্ন হল, এক দিন ও এক রাত কিছু না খাওয়া।
চত্বারিংশত্সমাযুক্তং পিংডানাং হি শতদ্বযম্
চল্লিশটি ও দুই শতটি পিণ্ড একত্রে দেওয়া উচিত।
ঋষিভিঃ সর্বশাস্ত্রজ্ঞৈস্তপোনিষ্ঠৈর্জিতেংদ্রিযৈঃ
যাঁরা সব শাস্ত্র জানেন, তপস্যায় নিয়োজিত এবং ইন্দ্রিয় জয় করেছেন, সেই ঋষিরাই এ কাজ করেন।
সূর্যাবাংতরস্থানানি পুণ্যক্ষেত্রাণি নির্দিশেত্ 1.172.
সূর্যের মধ্যবর্তী স্থানে যেসব পুণ্যক্ষেত্র আছে, তা নির্দেশ করা উচিত।
দানান্যাবসথং কুর্যাদুদ্যানং দেব তাগৃহম্
দান, বাসস্থান, উদ্যান ও দেবতার মন্দির স্থাপন করা উচিত।
ক্ষান্তিঃ স্পৃহা তথা সত্যং দানং শীলং তপঃ শ্রুতম্
সহিষ্ণুতা, আকাঙ্ক্ষা, সত্যবাদিতা, দান, সৎচরিত্র, তপস্যা ও বিদ্যা—এই গুণগুলি পালন করা উচিত।
যজ্ঞোপবাসদানানি তপস্তীর্থর্ফলানি চ
যজ্ঞ, উপবাস, দান, তপস্যা এবং তীর্থযাত্রার ফল—এসবই গুরুত্বপূর্ণ।
সূরে ভক্তিঃ ক্ষমা সত্যং দশেংদ্রিযবিনিগ্রহঃ
সূর্যদেবের প্রতি ভক্তি, ধৈর্য, সত্যবাদিতা এবং দশটি ইন্দ্রিয়ের সংযম—এগুলি পালন করা উচিত।
সূর্যভক্তং দ্বিজং ভক্ত্যা যঃ শ্রাদ্ধেষু চ ভোজযেত্
যিনি ভক্তিভরে সূর্যভক্ত ব্রাহ্মণকে শ্রাদ্ধে আহার করান, তিনি মহান ফল লাভ করেন।
বহুনাত্র কিমুক্তেন সূর্যভক্তং তু ভোজযেত্
এ নিয়ে বেশি বলার কিছু নেই, সূর্যভক্তকে আহার করানোই শ্রেষ্ঠ।