জ্ঞানযোগতপো যস্য যজ্ঞদানানি সত্ক্রিযা
যার জ্ঞান, যোগ, তপস্যা, যজ্ঞ, দান আর সৎকর্ম—
মর্মাস্থিপ্রাণহৃদযং নির্দহেদপ্রিযংবচঃ
কঠিন কথা মানুষের অস্থি, প্রাণ, হৃদয়—সবকিছু জ্বালিয়ে দেয়।
ক্ষমা দানং ত্বিষঃ সত্যং ক্ষমাহিংসার্কসংভবাঃ 1.171.
ক্ষমা, দান, দীপ্তি আর সত্য—সবই ক্ষমা ও অহিংসা থেকে সূর্যের মতো জন্ম নেয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে ভোজকভোজনানু ষ্ঠানবর্ণনং নামৈকসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, ব্রাহ্ম পর্বে, সপ্তমী कल्पে, সৌরধর্ম অংশে, ভোজক ভোজনের বর্ণনা নামক একশো একাত্তরতম অধ্যায় শেষ।
সৌরধর্মবর্ণনম্ সৌরপ্রিযং সদা সৌরং পবিত্রং পাপনাশনম্
সৌরধর্মের বর্ণনা—যা সর্বদা সূর্যপ্রিয়, তা সৌর, পবিত্র এবং পাপনাশী।
ক্বচিদ্গচ্ছন্যদা পশ্যেত্সূর্যার্চাসংপ্রপূজনম্
যখনই কোথাও গিয়ে সূর্যপূজা হতে দেখবে—
স্নাননৈবেদ্যবস্ত্রৈশ্চ নানালংকারভূষণৈঃ
স্নান, নৈবেদ্য, বস্ত্র আর নানা অলংকারে—
দৃষ্ট্বাযতনমাক্রম্য নমস্কৃত্য রবিং ব্রজেত্
মন্দির দেখে ভেতরে গিয়ে, প্রণাম করে সূর্যের কাছে যেতে হবে।
উপশ্রুত্যাবনিং গত্বা ভোজকং পূজযেদ্বুধঃ মগানাং ভোজনং ভক্ত্যা শক্ত্যা দানং প্রকল্পযেত্
শুনে, মাটিতে গিয়ে ভোজককে পূজা করবে; ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী মগদের ভোজন ও দান করবে।
দশপূর্বান্দশ পরানাত্মনা সহ ভারত
হে ভারত, নিজের সঙ্গে দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে সম্মান করবে।
দৈবপর্বোত্সবে শ্রাদ্ধে পুণ্যেষু দিবসেষু চ
দেবতার উৎসব, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ এবং শুভ দিনে,
পিতরঃ সর্বদেবানাং সূর্যমাশ্রিত্য সংস্থিতাঃ
সব দেবতার পূর্বপুরুষরা সূর্যদেবকে আশ্রয় করে স্থিত আছেন।
যদা চ শ্রদ্ধযা যুক্তং প্রসক্তং রবিপূজনম্
যখনই বিশ্বাস ও ভক্তি নিয়ে সূর্যদেবের পূজা করা হয়,
ভোজকস্য মহারাজ দিবসেনাপি যত্ফলম্ 1.172.
হে মহারাজ, যে ব্যক্তি ভোজন করান, সে দেবলোকের ফলের সমান ফল লাভ করে।
যঃ পশ্যতি প্রসন্নাত্মা যো ন দ্বেষ্টি ন কাংক্ষতি
যিনি শান্ত মনে দর্শন করেন, কারও প্রতি ঘৃণা করেন না, কিছু কামনা করেন না,
জ্ঞানবিজ্ঞানসম্পন্নঃ সূর্যভক্ত্যা সমন্বিতঃ
যিনি জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পরিপূর্ণ এবং সূর্যদেবের ভক্তিতে যুক্ত,
সূর্যধর্মাদ্ভবেজ্জ্ঞানং জ্ঞানাদ্বৈরাগ্যসংভবঃ
সূর্যধর্ম থেকে জ্ঞান জন্মায়, আর জ্ঞান থেকে বৈরাগ্য আসে।
সূর্যযোগাচ্চ সর্বজ্ঞঃ পরিপূর্ণঃ সুনির্বৃতঃ
সূর্যযোগের মাধ্যমে মানুষ সর্বজ্ঞ, পূর্ণ ও সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়।
সর্বেষামেব ভূতানামুত্তমঃ পুরুষঃ স্মৃতঃ
সব জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুরুষকেই সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়।
গ্রন্থিভ্যো বেদবিদ্বাংসস্তেভ্যস্ত ত্ত্বার্থচিংতকাঃ
যারা গ্রন্থ থেকে বেদ জানেন, তাদের মধ্যে যারা সত্যের অর্থ নিয়ে চিন্তা করেন, তারাই শ্রেষ্ঠ।
জ্ঞানার্থকোটিকোটিভ্যো বরিষ্ঠা যোগিনো মতাঃ
জ্ঞানলাভের লক্ষ কোটি মানুষের মধ্যে যোগীরাই সর্বোত্তম বলে গণ্য।
যোগজ্ঞা যোগনিষ্ঠাশ্চ পিতরো যোগসংভবাঃ
পূর্বপুরুষরা যোগ থেকেই জন্মেছেন, তারা যোগ জানেন এবং যোগে প্রতিষ্ঠিত।
সর্বজ্ঞানতপোদানৈঃ কৃতৈর্দত্তৈশ্চ যত্ফলম্
সব জ্ঞানের তপস্যা, দান ও হোমের দ্বারা যা ফল পাওয়া যায়,
যশ্চ দ্রব্যকলাপাত্মা দক্ষিণা হবির্ঋত্বিজঃ 1.172.
এবং যিনি সব উপকরণ, দক্ষিণা, হোম ও যজ্ঞকারীর মূল,
ব্রহ্মচর্যং তপো মৌনং ক্ষাংতিরাহারলাঘবম্
ব্রহ্মচর্য, তপস্যা, নীরবতা, ক্ষমা আর অল্প আহার—
যচ্চ দিষ্টং বিশিষ্টং চ ন্যাযপ্রাপ্তং চ যদ্ভবেত
এবং যা নির্ধারিত, বিশেষ বা ন্যায়সঙ্গতভাবে অর্জিত—
বিবর্ধনীং সহস্রাণাং সর্বসস্যপ্ররোহিণীম্
যা হাজারে হাজারে বৃদ্ধি পায় এবং সব শস্যের বৃদ্ধি ঘটায়,
একচ্ছত্রাং মহীং কৃত্বা দ্বিজেভ্যঃ প্রতিপাদযেত্
এক ছায়ার নিচে সমগ্র পৃথিবী একত্রিত করে, তা দ্বিজদের দান করা উচিত।
কন্যামলংকৃতাং দদ্যাদধনায নরাধিপা। দ্বিজায বেদবিদুষে কন্যাদানং তদুচ্যতে
একজন রাজা সাজানো কন্যাকে দরিদ্র ব্রাহ্মণ, যিনি বেদে পারদর্শী, তাঁর হাতে তুলে দিলে, সেটিই কন্যাদান বলে গণ্য হয়।
সর্বদোষবিনির্মুক্তাং কুলযোগ্যামলংকৃতাম্
সে কন্যা যেন সকল দোষ থেকে মুক্ত, পরিবারের উপযুক্ত এবং সুন্দরভাবে সাজানো হয়।