যত্কৃতং ভোজকানাং বৈ তত্কৃতং স্যাদ্রবের্নৃপ
যারা ভোজন করান, তাদের জন্য যা কিছু করা হয়, রাজন, তা সূর্যদেবের জন্যই করা হয়।
স চ প্রযত্নাদ্দ্রষ্টব্যস্তত্র সংনিহিতো রবিঃ
সেইখানে চেষ্টা করে তাঁকে দেখা উচিত, কারণ সূর্যদেব সেখানে উপস্থিত।
আজ্ঞাং কৃত্বা যথান্যাযমশ্বমেধফলং লভেত্ 1.171.
যথাযথ নিয়মে আজ্ঞা পালন করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
স্বাগতাসনপাদ্যার্ঘ্যমধুপর্কাদ্যনুক্রমাত্
স্বাগত, আসন, পা ধোয়ার জল, অর্ঘ্য, মধুপর্ক ইত্যাদি যথাক্রমে দেওয়া উচিত।
প্রতিশ্রযপ্রদানেন রাজা ভবতি ভারত
আশ্রয় দিলে, হে ভারত, মানুষ রাজা হয়ে ওঠে।
শ্বেতবিংদুপরীতাংগং ধ্যানশ্রমবিকর্শিতম্
যার অঙ্গ সাদা ফোঁটায় ঢাকা, ধ্যান আর তপস্যায় ক্লান্ত।
ক্ষুত্পিপাসাতুরং শ্রাংতং মলিনং রোগিণং তথা
ক্ষুধায় কাতর, তৃষ্ণায় পীড়িত, ক্লান্ত, মলিন আর অসুস্থ।
পতিতাশস্তসংকীর্ণচংডালাদীনাং পক্ষিণাম্
পতিত, মিশ্র, চণ্ডাল ও পাখিদের।
অত্যল্পমপি কারুণ্যাদ্দত্তং ভবতি চাক্ষযম্
অত্যন্ত সামান্য কিছু দানও যদি করুণা থেকে দেওয়া হয়, তা কখনও শেষ হয় না।
অভাবে তৃণভূম্যন্নং পত্রং ধনফলানি চ
যদি কিছু না থাকে, তবে ঘাস, মাটি, অন্ন, পাতা, ধন আর ফলও।
ন হীদৃক্স্বর্গযানায যথা লোকে প্রিযং বচঃ
স্বর্গ লাভের জন্য এই জগতে মধুর কথার মতো কিছু নেই।
অমৃতস্যংদিনী বাচং চংদনস্পর্শশীতলাম্
যে কথা অমৃতের মতো, আর চন্দনের ছোঁয়ার মতো শীতল।
অলং দানেন রাজেংদ্র পূজযাধ্যাপনেন বা 1.171.
রাজেন্দ্র, শুধু দান, পূজা বা পাঠ করলেই যথেষ্ট নয়।
পূজাভিভাষণং দৃষ্টিঃ প্রত্যেকং স্বর্গহেতবঃ
পূজা, স্নেহভরা কথা আর শুভ দৃষ্টিও স্বর্গলাভের কারণ।
গমনে তস্য বক্তব্যং পংথানঃ সংতু তে শিবাঃ
যখন কেউ রওনা দেয়, তখন বলা উচিত—‘তোমার পথ শুভ হোক’।
আশীর্বাদমিদং বাক্যং সর্বকালেষু সর্বদা
এই আশীর্বাদের কথা সব সময়, সব অবস্থায় বলা উচিত।
শিবং ভবতু তে নিত্যং তং ব্রূযাত্সর্বকর্মসু
‘তোমার সর্বদা মঙ্গল হোক’—এ কথা সব কাজে বলা উচিত।
অশেষপাপ নির্মুক্তঃ সূর্যলোকে মহীযতে সূর্যে ভক্তিসমা নিত্যং ভক্তে ভক্তিরনুষ্ঠিতা
যে সব পাপ থেকে মুক্ত, সে সূর্যের ধামে সম্মান পায়; সূর্যের প্রতি ভক্তি চিরকাল স্থায়ী হয় ভক্তের ভক্তির মাধ্যমে।
আক্রুষ্টে তাডিতে বাপি যো নাক্রোশেন্ন তাডযেত্
যে অপমান বা আঘাত পেলেও কাউকে গালি দেয় না, আঘাতও করে না—
সর্বেষামেব তীর্থানাং ক্ষাংতিঃ পরমপূজিতা
সব তীর্থের মধ্যে ক্ষমাই সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে মানা হয়।
জ্ঞানযোগতপো যস্য যজ্ঞদানানি সত্ক্রিযা
যার জ্ঞান, যোগ, তপস্যা, যজ্ঞ, দান আর সৎকর্ম—
মর্মাস্থিপ্রাণহৃদযং নির্দহেদপ্রিযংবচঃ
কঠিন কথা মানুষের অস্থি, প্রাণ, হৃদয়—সবকিছু জ্বালিয়ে দেয়।
ক্ষমা দানং ত্বিষঃ সত্যং ক্ষমাহিংসার্কসংভবাঃ 1.171.
ক্ষমা, দান, দীপ্তি আর সত্য—সবই ক্ষমা ও অহিংসা থেকে সূর্যের মতো জন্ম নেয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে ভোজকভোজনানু ষ্ঠানবর্ণনং নামৈকসপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরাণ ভবিষ্যেতে, ব্রাহ্ম পর্বে, সপ্তমী कल्पে, সৌরধর্ম অংশে, ভোজক ভোজনের বর্ণনা নামক একশো একাত্তরতম অধ্যায় শেষ।
সৌরধর্মবর্ণনম্ সৌরপ্রিযং সদা সৌরং পবিত্রং পাপনাশনম্
সৌরধর্মের বর্ণনা—যা সর্বদা সূর্যপ্রিয়, তা সৌর, পবিত্র এবং পাপনাশী।
ক্বচিদ্গচ্ছন্যদা পশ্যেত্সূর্যার্চাসংপ্রপূজনম্
যখনই কোথাও গিয়ে সূর্যপূজা হতে দেখবে—
স্নাননৈবেদ্যবস্ত্রৈশ্চ নানালংকারভূষণৈঃ
স্নান, নৈবেদ্য, বস্ত্র আর নানা অলংকারে—
দৃষ্ট্বাযতনমাক্রম্য নমস্কৃত্য রবিং ব্রজেত্
মন্দির দেখে ভেতরে গিয়ে, প্রণাম করে সূর্যের কাছে যেতে হবে।
উপশ্রুত্যাবনিং গত্বা ভোজকং পূজযেদ্বুধঃ মগানাং ভোজনং ভক্ত্যা শক্ত্যা দানং প্রকল্পযেত্
শুনে, মাটিতে গিয়ে ভোজককে পূজা করবে; ভক্তি ও সাধ্য অনুযায়ী মগদের ভোজন ও দান করবে।
দশপূর্বান্দশ পরানাত্মনা সহ ভারত
হে ভারত, নিজের সঙ্গে দশ পূর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে সম্মান করবে।