সংজ্ঞাদেবীসমাযুক্তং পৈষ্টাশাঢ্যং নিবেদযেত্
সংজ্ঞা দেবীর সঙ্গে মিলিত হয়ে, ময়দার তৈরি সমৃদ্ধ নৈবেদ্য নিবেদন করা উচিত।
সংপূজ্য গংধপুষ্পাদ্যৈর্বস্ত্রালংকারচামরৈঃ
গন্ধ, ফুল, কাপড়, অলংকার ও চামর দিয়ে পূজা সম্পন্ন করার পর,
তদূর্ণাতূলবস্ত্রাণাং পরিসংখ্যা তু যাবতী
উল ও তুলার কাপড় যতটা নির্ধারিত আছে, ততটাই দেওয়া উচিত।
সুরাদিসর্বলোকেষু ভুক্ত্বা ভোগানশেষতঃ
দেবতাসহ সব লোকের মধ্যে সমস্ত সুখভোগ সম্পূর্ণভাবে উপভোগ করার পর,
দশ গোভিঃ সহ বৃষং তা বৃষৈকাদশাঃ স্মৃতাঃ
দশটি গরু ও একটি ষাঁড়সহ—এই এগারোটি ষাঁড় বলে পরিচিত।
দ্বাদশাদিত্যতুল্যাত্মা অণিমাদিগুণৈর্যুতঃ
যার আত্মা বারোটি সূর্যের মতো, অণিমা প্রভৃতি গুণে সম্পন্ন,
গোদানবর্ণনম্ ত্রিঃসপ্তকুলজৈঃ সার্ধং শৃণু যত্ফলমাপ্নুযাত্
একুশ পুরুষের সঙ্গে যে ফল লাভ হয়, তা শুনো।
বরকোটিপ্রতীকাশৈঃ সর্বকামসমন্বিতৈঃ
যা অগণিত রত্নের মতো, সব কামনা-বাসনা পূর্ণ করে,
দ্বাদশাদিত্যসংকাশো দিবাকর ইবাপরঃ
যিনি বারোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, যেন আরেক সূর্য,
ভুক্ত্বা তু বিপুলান্ভোগান্প্রলযে সর্বদেহিনাম্
অনেক সুখভোগ করার পর, যখন সব জীবের মহাপ্রলয় হয়,
সর্বজ্ঞঃ সূরপরমঃ শুদ্ধঃ স্বাত্মন্যবস্থিতঃ
তখন তিনি সর্বজ্ঞ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নির্মল ও নিজের স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত হন।
যো দদ্যাদুভযমুখীং সৌরভেযীং দিবাকরে পাদদ্বযং শিরোঽর্ধং চ সশৈলবনকাননা
যিনি সৌরভী জাতের দুই মুখওয়ালা গাভী সূর্যকে দান করেন—উভয় পা, অর্ধেক মাথা, পর্বত, বন ও কাননসহ,
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে গোদানবর্ণনং নাম সপ্তত্যুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে, মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বে সপ্তমীकल्पে গোদান বর্ণনা নামে একশত সত্তরতম অধ্যায়।
ভোজকভোজনানুষ্ঠানবর্ণনম্ ফলং চ কিং ভবেদ্ব্রহ্মন্মগধর্মনিষেবণাত্
হে ব্রাহ্মণ, মগধ ধর্ম পালন করলে কী ফল হয়?
মগধর্মঃ স এবোক্তঃ সর্বপাপভযাপহঃ
এই মগধ ধর্মই বলা হয়েছে, যা সব পাপ ও ভয় দূর করে।
সর্বেষামেব বর্ণানাং মগধর্মনিষেবণম্
সব বর্ণের জন্যই মগধ ধর্ম পালন করা—
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যাঃ স্ত্রী শূদ্রো বা মগাশ্রমী
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, নারী, শূদ্র কিংবা মগ সন্ন্যাসী—যেই হোক না কেন,
ত্রিসংধ্যমর্চযেদ্ভানুমগ্নিকার্যং চ শক্তিতঃ
দিনের তিন সংধিতে, যার যতটুকু সাধ্য, সূর্যদেবের পূজা ও অগ্নিকর্ম করা উচিত।
ত্রিসংধ্যমেককালং বা পূজযেচ্ছদ্ধযা রবিম্
বিশ্বাস নিয়ে, দিনে তিনবার বা অন্তত একবার, সূর্যদেবের পূজা করা উচিত।
এষ ধর্মঃ পরো জ্ঞেযঃ শেষো ভবতি মানবঃ
এটাই শ্রেষ্ঠ ধর্ম বলে জানতে হবে; বাকিগুলো কেবল মানুষের নিয়ম।
দেবং সমাশ্রিতৈঃ পূজা কর্তব্যেযং ত্রিভিঃ সদা
যারা দেবতাদের আশ্রয় নিয়েছে, তাদের সর্বদা তিনটি উপচারে দেবতার পূজা করা উচিত।
দেবার্থপুষ্পহিংসাযাং ন ভবেত্তস্য হিংসকঃ
দেবতার উদ্দেশ্যে ফুল নিবেদন করতে গিয়ে কোনো প্রাণীর ক্ষতি করা উচিত নয়।
মগশ্চাগ্নিপরো নিত্যং তদ্ভক্তোঽতিথিপূজকঃ 1.171.
মগ সর্বদা অগ্নিতে নিবেদিত, সেই আগুনের ভক্ত এবং অতিথি সেবায় নিয়োজিত।
দেবাগ্নিস্বতিথৌ ভক্তং পচতে চাত্মকারণাত্
দেবতা, অগ্নি ও অতিথির জন্য, ভক্ত নিজ স্বার্থ ছেড়ে রান্না করেন।
দেবার্থে পচনং যেষাং সংতানার্থং তু মৈথুনম্
যাদের জন্য রান্না দেবতার উদ্দেশ্যে, এবং সন্তান লাভের জন্য মিলন—এগুলো অনুমেয়।
জীবতৃতীযভাগেপি ন প্রকুর্বীত বার্চনম্
জীবনের তৃতীয় পর্যায়েও, শুচিতা-স্নান করা উচিত নয়।
ন্যাযোপার্জিতবিত্তঃ স্যাদন্যাযং পরি বর্জযেত্
ন্যায় পথে উপার্জিত অর্থ রাখা উচিত, অন্যায়ভাবে কিছু একেবারেই গ্রহণ করা যাবে না।
বাচোর্থে ব্রহ্মচারী যঃ সূর্যপূজাগ্নিতত্পরঃ
যিনি বাক্যে ও মনে ব্রহ্মচর্য পালন করেন, সূর্য ও অগ্নি পূজায় নিবেদিত—
সর্বগংধবিনির্মুক্তঃ কংদমূলফলাশনঃ
সব রকম সুগন্ধ থেকে বিরত, কন্দ, মূল ও ফল খেয়ে জীবনযাপন করেন—
নিবৃত্তঃ সংগমেভ্যস্তু সূর্যধ্যান রতঃ সদা
সব রকম সংসর্গ থেকে বিরত থেকে, সর্বদা সূর্যধ্যানেই মগ্ন—