অস্থিমজ্জ্ঞঃ সমভবত্ততো বৈ শুক্রমাদিশেত্ তত্রাপঃ প্রথমো ভাগঃ স সৌম্যো রাশিরুচ্যতে
তারপর হাড় আর মজ্জা গড়ে ওঠে, সেখান থেকে শুক্র জন্মে। সেখানে জলই প্রথম অংশ, যাকে চন্দ্রাংশ বলা হয়।
ততঃ ক্ষ্মাসংভবো জ্ঞেযো দ্বিতীযো রাশিরুচ্যতে
তারপর পৃথিবী থেকে উৎপত্তি হয়, এটিই দ্বিতীয় অংশ নামে পরিচিত।
ভবো রসাত্মকস্তেষাং বীর্যং চ শশিপাবকম্
তাদের উৎপত্তি রসজাত, তাদের শক্তি চাঁদ ও অগ্নি।
কফস্য পৃথিবী স্থানং পিত্তং নাভৌ প্রতিষ্ঠিতম্ নাভিকোষ্ঠাংতরস্থং তু তত্র দেবো দিবাকরঃ ।।1.157.
কফের স্থান পৃথিবী, পিত্তের আসন নাভিতে। নাভির গহ্বরে সূর্যদেব বিরাজ করেন।
মনঃ প্রজাপতির্জ্ঞেযঃ কফঃ সোমো বিভাব্যতে
মনকে জানতে হবে প্রজাপতি, কফ প্রকাশিত হয় সোমরূপে।
এবং প্রবর্তিতে গর্ভে বর্ধিতেংঽবুদসন্নিভে
এভাবে গর্ভে প্রাণ স্থিত হয়ে জলবিন্দুর মতো বেড়ে ওঠে।
ততোংঽগানি বিসৃজতে বিভর্তি পরিবর্তযন্
তারপর তিনি অঙ্গগুলি ছেড়ে দেন, আবার নিজেই তাদের ধারণ ও পরিবর্তন করেন।
প্রাণোস্য প্রথমং স্থানং বর্ধযন্পরিবর্ততে ব্যানোঽথ ব্যাপকো দেহে সমানঃ সন্নিবর্ততে
প্রাণ প্রথমে স্থিতি পায়, বাড়ে ও ঘুরে বেড়ায়; তারপর ব্যান, যা দেহে সর্বত্র বিস্তৃত, এবং সমান, তারা নিজ নিজ স্থানে ফিরে যায়।
ভূতাবাপ্তিস্ততস্তস্য জাযতীংদ্রিযগোচরা
এরপর উপাদান লাভ হয়, এবং ইন্দ্রিয়ের গণ্ডি জন্ম নেয়।
তস্যেংদ্রিযাণি পিষ্টানি স্বংস্বং যোগং প্রচক্রমুঃ
তাঁর ইন্দ্রিয়গুলি গঠিত হয়ে, প্রত্যেকে নিজের কাজ করতে শুরু করে।
নিদ্রা হ্যাকাশযোনিশ্চ জলাশ্রযে প্রবর্ততে
নিদ্রা আকাশ থেকে জন্ম নেয় এবং জলের সহায়তায় চলে।
গ্রামাশ্চ বিষযাশ্চৈব যস্য বীর্যং প্রবর্তিতম্
গ্রাম ও বিষয়বস্তু, সবই তাঁর শক্তিতে চলমান হয়।
স কথং দেবদেবেশো গর্ভমেষ্যতি চাংশুমান্
সে উজ্জ্বল দেবতাদের দেবতা কিভাবে গর্ভে প্রবেশ করবে?
এবং মে সংশযো ব্রহ্মন্নেষ মে বিস্মযো মহান্ 1.157.
হে ব্রাহ্মণ, এই নিয়ে আমার সন্দেহ; এটাই আমার বড় বিস্ময়।
আশ্চর্যং পরমং পৃচ্ছে ত্বামহং ভাস্করস্য বৈ
ভাস্কর সম্পর্কে এই পরম আশ্চর্য বিষয়টি আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।
এতদাশ্চর্যমাখ্যানং কথযস্ব মহামুনে
হে মহর্ষি, এই আশ্চর্য কাহিনীটি আপনি বলুন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে সূর্যাবতারকথাপ্রস্তাববর্ণনং নাম সপ্তপংচাশদুত্তরশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণের ব্রাহ্ম পর্বের সপ্তমী কল্পে সৌরধর্মে সূর্যাবতার কাহিনীর সূচনা বর্ণনা নামে একশো সাতান্নতম অধ্যায় শেষ হলো।
সৌরধর্মেষু সূর্যোত্পত্তিবর্ণনম্ সুমংতুরুবাচ প্রশ্নভারো মহাংস্তাত ত্বযোক্তো রশ্মিমালিনি
সৌরধর্ম অংশে সূর্যের উৎপত্তির বর্ণনা। সুমন্তু বললেন: হে রশ্মিমালিনী, তুমি বড় প্রশ্ন করেছ।
ভানোঃ প্রভাবশ্রবণে যস্য তে মতিরুত্থিতা
ভানুর শক্তির কথা শুনে তোমার মনে এই ভাবনা জেগেছে।
সহস্রাস্যং সহস্রাক্ষং সহস্রকিরণং চ যম্
যার হাজার মুখ, হাজার চোখ, হাজার রশ্মি,
সহস্রজিহ্বং ভাস্বংতং সহস্রমুকুটং প্রভুম্
হাজার জিহ্বা, দীপ্তিমান, হাজার মুকুটধারী প্রভু,
সবনং ভবনং চৈব হব্যং হোতারমেব চ
যজ্ঞ, গৃহ, আহুতি, যজ্ঞকারী পুরোহিত,
শ্রোত্রিযং শূর্পমুসলং প্রোক্ষণং দক্ষিণাযনম্
শ্রোত্রিয়, চালন, মুসল, ছিটানো, দক্ষিণায়ন,
যূপং সমিত্স্রুবং দর্বীং মুসলোলূখলানি চ
যূপ, সমিধ, স্রু, দর্বি, মুসল ও উলূখল,
রহস্যানি প্রমাণানি স্থাবরাণি চরাণি চ
যজ্ঞের খুঁটি, অরনি কাঠ, ঘৃতার্পণ করার চামচ, মুসর ও উখল—এই সবই গোপন ও নির্ভরযোগ্য বস্তু, স্থাবর ও জঙ্গম দুইই।
মংত্রযজ্ঞবহং বহ্নিভাগং ভার্গবমেব চ
যে অগ্নি মন্ত্র ও যজ্ঞ বহন করে, আর ভৃগু বংশীয়দের ভাগ, সেই অংশও।
আযুর্বেদবিদো বিপ্রা যজংতে শাশ্বতং বিভুম্ 1.158.
যাঁরা আয়ুর্বেদ জানেন, সেই ব্রাহ্মণরা চিরন্তন ও সর্বব্যাপী ভগবানকে পূজা করেন।
প্রাহুর্ভাবসহস্রাণি সমতীতান্যনেকশঃ
তাঁরা বলেন, হাজার হাজার জন্ম ইতিমধ্যে নানা ভাবে কেটে গেছে।
যত্পৃচ্ছসি মহারাজ পুণ্যাং দিব্যাং কথাং শুভাম্
হে মহারাজ, যে পুণ্য, দেবসম, শুভ কাহিনী আপনি জানতে চেয়েছেন,
তামহং ত্বং প্রবক্ষ্যামি শৃণু সর্বমশেষতঃ
আমি আপনাকে সেই কথা বলব, সবটুকু মন দিয়ে শুনুন।