কালচক্রবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ অধ সাম্বো মহাতেজা দৃষ্ট্বা চক্রং পিতুঃ করে । জ্বালামালাকরালং তু মহতা তেজসান্বিতম্ । । ১ পপ্রচ্ছ পিতরং সাম্বো ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । কুতস্তাত ত্বযা প্রাপ্তং চক্রমাদিত্যসন্নিভম্ । । ২ কিমর্থং বহতে দেব দিব্যমাযুধমুত্তমম্ । এতদাখ্যাহি মে সর্বং শ্রোতুকামস্য১ কৌতুকাত্ । । ৩ বাসুদেব উবাচ সাধুসাধু২ মহাবাহো সাধু পৃষ্টোস্ম্যঽহং ত্বযা । শৃণুষ্বৈকমনাঃ পুত্র চক্রস্য বিধিনির্ণযম্ । ।৪ দিব্যং বর্ষসহস্রং তু ভানুমারাধ্য শ্রদ্ধযা । প্রাপ্তং চক্রং মযা তস্মাদ্ভাস্করাল্লোকপূজিতাত্ । ।৫ নভোগঃ পঞ্চকারূঢঃ স্থিতঃ সাক্ষাদ্দিবাকরঃ । গ্রহাঃ সোমাদযো যস্য সংস্থিতা নাভিমণ্ডলে । । ৬ আদিত্যা দ্বাদশ সমা অরেষু ক্রমশস্তথা । প্রোক্তং পথিষু তত্ত্বানি পৃথিব্যাদীনি যানি বৈ । ।৭ এতৈস্তত্ত্বৈঃ পরিব্যাপ্তং চক্রং কালাত্মকং পরম্ । সংক্ষেপাত্তে মযাখ্যাতং দত্তং চক্রমিবাপরম্ । । ৮ সাম্ব উবাচ কথং কালমযং দেব চক্রং কমলমুচ্যতে । ইদং তাবন্মমাচক্ষ্ব জ্ঞাতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ । । ৯ বাসুদেব উবাচ কমলং হ্যৃতুভিঃ ষড্ভিঃ ষট্দলং চাক্ষযাশ্রিতম্ । পুরুষাধিষ্ঠিতং তদ্ধি তত্র সাঙ্গো রবিঃ স্থিতঃ । । 1.148.১০ যচ্চ কালত্রযং লোকে তন্নাভিত্রযমুচ্যতে । মাসা অরা মহাবাহো পক্ষাশ্চ প্রধযঃ স্মৃতাঃ । । ১১ নেমী চৈব পরে প্রোক্তে অযনে দক্ষিণোত্তরে । পথিনাভিষু যোগে চ যোগাখ্যাস্তপনাদিভিঃ । । ১২ নক্ষত্রাণি গ্রহাশ্চৈব সদা চাত্র স্থিতাঃ স্মৃতাঃ । এতৈর্ব্যাপ্তমিদং চক্রং স্থূলসূক্ষ্মপ্রভেদতঃ । । ১৩ অত্রোদ্দিষ্টেষু কালেষু যে নোদ্দিষ্টা মযা তব । যুগাদিকল্পপর্যন্তাস্তেঽপি চাত্র স্থিতাঃ ক্রমাত্ । । ১৪ যত্তে কালাত্মকং চক্রমিদং সংক্ষেপতো মযা । কথিতং তদ্বিনিষ্ক্রান্তং প্রদীপ্তাত্সূর্যমণ্ডলাত্ । । ১৫ অসুরাণাং বধাযেদং মযা লব্ধং দিবাকরাত্ । আরাধ্য তপসা সূর্যং পুরা কল্পে জগদ্গুরুম্ । । অতঃ সম্পূজ্যযাম্যেনং গ্রহৈস্তত্ত্বৈর্বৃতং সদা । । ১৬ অর্কং ভক্তো হি চক্রস্থং যঃ পূজযতি ভক্তিমান্ । তেজসা রবিসংকাশঃ পুষ্পোত্তরপুরং ব্রজেত্ । । ১৭ তস্মাত্তং মত্কুলানন্দং মিত্রং সম্পূজযাম্যহম্ । গ্রহৈস্তত্ত্বৈর্বৃতং ভক্ত্যা স্বমন্ত্রৈঃ সততং বিভুম্ । । ১৮ সপ্তম্যাং চক্রমালিখ্য যে যজন্তি দিবাকরম্ । রক্তচন্দনপূর্ণেন কুংকুমেন সুগংধিনা । । ১৯ পিষ্টগন্ধাদিভির্বাপি রক্তবর্ণকমিশ্রকৈঃ । রক্তৈশ্চ কমলৈঃ শুদ্ধৈঃ করবীরৈঃ সুগন্ধিভিঃ । । 1.148.২০ অন্যৈর্বা কুসুমৈর্বন্যৈঃ প্রত্যগ্রৈর্জন্তুবর্জিতৈঃ । অপর্যুষিতনিশ্ছিদ্রৈঃ শুভধন্যৈর্দলৈরপি । । ২১ ফলৈঃ পক্বৈরোষধিভিস্তথা দূর্বাঙ্কুরৈঃ কুশৈঃ । ধূপৈশ্চ বিবিধৈর্গন্ধৈস্তথা বস্ত্রৈশ্চ ভূষণৈঃ । । ২২ ভক্ষ্যৈর্ভোজ্যৈশ্চ পেযৈশ্চ চোষ্যৈর্লেহ্যৈশ্চ শক্তিতঃ । বিতানশোভাসিকতৈঃ পলাশৈরুপশোভিতৈঃ । । ২৩ ছত্রচামরঘণ্টাভির্ভূষণৈর্দর্পণাদিভিঃ । নৃত্যবাদিত্রগীতৈশ্চ বেদৈঃ পুণ্যকথাস্বনৈঃ । । ২৪ সর্বত্র জযঘোষৈশ্চ সম্পূর্ণে পূজযন্তি যে । সম্পূর্ণান্বিবিধান্কামান্নির্বিঘ্নান্প্রাপ্নুবন্তি তে । । ২৫ স্বচক্রং চাপি নির্বিঘ্নং বৃদ্ধিমাযাতি সুব্রত । হন্যতে পরচক্রং চ যত্রেদং পূজ্যতে সকৃত্ । । ২৬ সঙ্ক্রান্তৌ গ্রহণে চাপি লিখিত্বা যো জপেদিদম্ । ভবন্তি নিযতাঃ সাম্ব তস্য সানুগ্রহা গ্রহাঃ । । ২৭ সর্বরোগবিহীনস্তু সর্বদুঃখবিবর্জিতঃ । চিরং জীবতি ধর্মাত্মা সর্বৈশ্বর্যসমন্বিতঃ । । ২৮ এষ বৈ কথিতো বত্স চক্রযোগো মযা তব । অর্কস্য সর্বযজ্ঞানাং শ্রেষ্ঠং সিদ্ধিপ্রদো ভৃশম্ । । ২৯ পুণ্যো ধর্মস্তথা পুষ্ট্যঃ শত্রুঘ্নশ্চ বিশেষতঃ । শ্বেতো রক্তোঽথ পীতশ্চ কৃষ্ণশ্চাপি বিভাগশঃ । । 1.148.৩০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে কালচক্রবর্ণনং নামাষ্টচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন: তখন মহাশক্তিশালী সাম্ব, তাঁর পিতার হাতে জ্বলন্ত, অগ্নিমালায় আবৃত, অসীম উজ্জ্বলতার চক্রটি দেখে, ভক্তি ও শ্রদ্ধা নিয়ে পিতাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “বাবা, আপনি এই সূর্যের মতো চক্রটি কোথা থেকে পেলেন? এই দেবতা কেন এই শ্রেষ্ঠ, অলৌকিক অস্ত্র বহন করেন? আমি জানতে চাই, দয়া করে সব বলুন।" বসুদেব বললেন: “সঠিক প্রশ্ন করেছ, মহাবাহু! মনোযোগ দিয়ে শোনো, পুত্র, চক্রের প্রকৃতি সম্পর্কে। আমি শ্রদ্ধা নিয়ে হাজার বছরের সূর্যপূজা করে, এই চক্রটি লোকসম্মানিত ভাস্কর (সূর্য) থেকে লাভ করেছি। সূর্য দেবতা পাঁচটি নাগের ওপর স্থিত, তাঁর নাভিমণ্ডলে চন্দ্রসহ সব গ্রহ স্থিত আছে। বারোটি আদিত্য ক্রমানুসারে চক্রের আরায়ে স্থিত; পৃথিবী থেকে শুরু করে সব উপাদান পথের মধ্যে স্থিত। এই চক্রটি সময়ের রূপে, উপাদান দ্বারা পরিবেষ্টিত; সংক্ষেপে বললাম, যেন আরেকটি চক্র দান করলাম। সাম্ব বললেন: “দেব, এই সময়ের চক্রকে পদ্ম বলা হয় কেন? আমি সত্য জানতে চাই, দয়া করে বলুন।" বসুদেব বললেন: “পদ্মটি ছয় ঋতুর দ্বারা ধারণ করা, ছয়টি পত্রবিশিষ্ট; পুরুষের দ্বারা অধিষ্ঠিত, সেখানে সূর্য দেবতা অঙ্গসহ স্থিত। জগতে তিনটি সময়কে নাভির তিনটি ভাগ বলা হয়; মাসগুলি আরা, মহাবাহু, পক্ষগুলি পরিধি। বাহ্য পরিধি দক্ষিণ ও উত্তরায়ণ; নাভির পথে যোগ, সূর্যাদি নামের দ্বারা পরিচিত। নক্ষত্র ও গ্রহ সবসময় এখানে স্থিত; এদের দ্বারা চক্রটি স্থূল ও সূক্ষ্মভাবে পরিব্যাপ্ত। এখানে উল্লেখিত সময়ের বাইরে, যা আমি তোমাকে বলিনি, যুগ থেকে কল্পের শেষ পর্যন্ত সব এখানে ক্রমানুসারে স্থিত। এই সময়ের চক্র সংক্ষেপে বললাম; এটি দীপ্তিমান সূর্য মণ্ডল থেকে উদ্ভূত। আমি এই চক্রটি অসুরদের বিনাশের জন্য সূর্যকে তপস্যা করে, পূর্ব কল্পে জগৎগুরুকে আরাধনা করে লাভ করেছি। তাই আমি সর্বদা গ্রহ ও উপাদান দ্বারা পরিবেষ্টিত তাঁকে, ভক্তি ও নিজের মন্ত্রে পূজা করি। যে ভক্ত চক্রস্থ সূর্যকে পূজা করে, সে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয় এবং ফুলপুরীতে পৌঁছে। তাই আমি তাঁকে, আমার বংশের আনন্দ, বন্ধু হিসেবে গ্রহ ও উপাদান দ্বারা পরিবেষ্টিত, ভক্তি ও নিজের মন্ত্রে সর্বদা পূজা করি। যারা সপ্তমীতে চক্র অঙ্কন করে, লাল চন্দন, কুমকুম ও সুগন্ধি দিয়ে সূর্যকে পূজা করে, বা লাল রঙ মিশ্রিত সুগন্ধি, শুদ্ধ লাল পদ্ম, করবীর ও অন্যান্য সুগন্ধি ফুল দিয়ে, অথবা অন্য তাজা, বন্য, পোকামুক্ত ফুল, অক্ষত, শুভ, তাজা পাতা দিয়ে, পাকা ফল, ঔষধি, দূর্বা অঙ্কুর, কুশা, নানা ধূপ, সুগন্ধি, কাপড়, অলংকার দিয়ে, খাবার, পানীয়, চোষা, লেহ্য, সামর্থ্য অনুযায়ী, পলাশপাতা দিয়ে সাজানো ছাতা, চামর, ঘণ্টা, অলংকার, দর্পণ, নৃত্য, গান, বাদ্য, বেদপাঠ, পুণ্যকথা, জয়ধ্বনি দিয়ে পূজা সম্পূর্ণ হলে, তারা সব কামনা নির্ঘাত লাভ করে। নিজের চক্র বাধাহীন বৃদ্ধি পায়, সুব্রত; শত্রুর চক্র ধ্বংস হয়, যেখানে একবারও পূজা হয়। সংক্রান্তি বা গ্রহণে, অঙ্কন করে জপ করলে, সাম্ব, গ্রহরা সর্বদা অনুকূল হয়। সব রোগ ও দুঃখ থেকে মুক্ত, দীর্ঘজীবী, ধর্মপরায়ণ, সর্বশ্রীযুক্ত হয়। এটাই, বৎস, তোমাকে চক্রযোগ বললাম; সূর্যযজ্ঞের শ্রেষ্ঠ, সিদ্ধিদায়ক, পুণ্য, ধর্ম, পুষ্টি, শত্রুনাশী, সাদা, লাল, হলুদ, কালো বিভাজনে।
সৌরধর্মনিরূপণম্ আদিত্য উবাচ সাধুসাধু সুরশ্রেষ্ঠ সাধু পৃষ্টোঽস্মি ভূধর । শৃণুষ্বৈকমনাঃ কৃষ্ণ গদতো নিখিলং মম । । ১ আরাধয ত্বযং দেবো মম রূপমনৌপমম্ । চতুষ্কোণং পরং ব্যোম অদ্ভুতং গৈরিকোজ্জ্বলম্ । । ২ ত্বামারাধ্য চ চক্রাংকং শংকরো বৃত্তমাদরাত্
মধ্যাহ্নে ত্বং সদা দেব ভক্ত্যা মামর্চযস্ব বৈ
'দেব, তুমি প্রতিদিন মধ্যাহ্নে ভক্তি সহকারে আমার পূজা করবে।'
ততো ব্রহ্মাদযো দেবাঃ শ্রুত্বা বাক্যং বিভাবসোঃ
এরপর ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা বিভাভাসুরের কথা শুনে,
ধন্যা দেব বযং সর্বে কৃতকৃত্যাস্তথৈব চ
'হে দেব, আমরা সবাই ধন্য, আমাদের সব উদ্দেশ্যও পূর্ণ হয়েছে।'
সংভূতা জ্ঞানিনঃ সর্বে ভবতো দর্শনাদ্বযম্
আপনার দর্শনেই আমরা সবাই জ্ঞানী হয়ে উঠেছি।
বযং ত্বন্মূর্তযঃ সর্বে তেজসা তব সংবৃতাঃ
আমরা সবাই আপনারই রূপ, আপনার দীপ্তিতে আচ্ছাদিত।
স্থিতাঃ সর্বে সুরজ্যেষ্ঠ লোকপালাশ্চ কৃত্স্নশঃ
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, সব বিশ্বরক্ষকগণ সম্পূর্ণভাবে এখানে উপস্থিত আছেন।
ইত্থং তেষাং বচঃ শ্রুত্বা ভাস্করো বারিতস্করঃ 1.155.
এইভাবে তাদের কথা শুনে, ভাস্কর, যিনি জল অপহরণ করেন,
আদিত্য উবাচ এবমেতন্ন সংদেহো যদা বদথ সুব্রতাঃ
আদিত্য বললেন, 'তোমরা যেভাবে বলছ, এতে কোনো সন্দেহ নেই, হে সৎকর্মশীলগণ।'
যদেতদ্দর্শনং দেবাঃ প্রমাণ চ যদুত্তমম্
এই দর্শনই সর্বোচ্চ সত্য এবং এরই মধ্যে রয়েছে প্রধান প্রমাণ, হে দেবগণ।
যুষ্মাকং দেবশার্দূলাস্তন্নিবোধত কারণম্
হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের জন্য এই ঘটনার কারণ এখন শোনো।
প্রবোধার্থং হি যুষ্মাকং তমসো নাশনায চ
এটি তোমাদের জাগরণের জন্য এবং অন্ধকার দূর করার জন্যই হয়েছে।
তস্মাদেবং বিদিত্বা তু নাহংকারঃ কদাচন
তাই এইভাবে জেনে, কখনো অহংকার করো না।
মানং দর্পমহংকারং পূর্বং ত্যক্ত্বা সুদূরতঃ
আগে থেকেই মান, গর্ব আর অহংকার অনেক দূরে ফেলে দাও।
ততো দ্রক্ষ্যথ মে রূপং সকলং নিষ্কলং চ যত্
তারপর তোমরা আমার সব রকম রূপ, গুণসহ ও নির্গুণ রূপ দেখতে পাবে।
এবমুক্ত্বা মহারাজ সহস্রকিরণো বিভুঃ
এই কথা বলে, মহারাজ, সহস্র কিরণবিশিষ্ট উজ্জ্বল প্রভু,
অথ তে বিস্মিতাঃ সর্বে ব্রহ্মবিষ্ণুপিনাকিনঃ
তারপর ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর পিনাকধারী সবাই বিস্মিত হয়ে গেলেন।
পরস্পরমথোচুস্তে বিস্মযেন তদা নৃপ 1.155.
তখন, রাজন, তারা সবাই বিস্ময়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বললেন।
বৃহদ্ভানুর্মহাতেজা লোকদীপো বিভাবসুঃ
বৃহৎভানু, মহাতেজস্বী, জগতের আলো, দীপ্তিমান,
আরাধযামস্তং সর্বে গত্বা স্থানানি কৃত্স্নশঃ
আমরা সবাই নানা স্থানে গিয়ে তাঁকে সম্পূর্ণ ভক্তি সহকারে পূজা করলাম।
তদ্ব্যোম পূজযিত্বা তু পরযা শ্রদ্ধযা বিভোঃ
আমরা সেই আকাশের প্রভুকে গভীর শ্রদ্ধা ও ভক্তি নিয়ে পূজা করলাম।
জগাম পুষ্করং ব্রহ্মা শালগ্রামং জনার্দনঃ
ব্রহ্মা গেলেন পুষ্করে, জনার্দন গেলেন শালগ্রামে।
সূর্যদীক্ষাবর্ণনম্ সাম্ব উবাচ কিং প্রমাণং লিখেচ্চক্রং তত্র পদ্মং চ কিং ভবেত্ । নেমিপ্রধ্যারনাভীনাং বিভাগঃ ক্রিযতে কথম্ । । ১ বাসুদেব উবাচ চতুঃষষ্ট্যঙ্গুলং চক্রং কৃত্বা বৃত্তং প্রমাণতঃ । অষ্টাঙ্গুলা ভবেন্নেমিঃ সেযং বিভবতঃ সদা । । ২ নাভিক্ষেত্রং তথৈব স্যাত্পদ্মং তত্ত্রিগুণং ভবেত্ । অরক্ষেত্রং চ পদ্মস্য কণিকাকেসরাণি চ । । ৩ কেসরস্য চ পাদেন শেষপত্রাণি কল্পযেত্ । পত্রসন্ধিশ্চ পাদাঙ্গং ক্রমাত্তত্রাপি ভিদ্যতে । ।৪ উন্নতং কমলং তত্তু কুর্যান্নাভ্যাং ন সংশযঃ । আকীর্ণাঃ সংবিভক্তাশ্চ কর্তব্যাঃ প্রধযঃ ক্রমাত্ । ।৫ অঙ্গুলস্থূলমূলং স্যাদরাগ্রং ত্রিগুণং ততঃ । ভূমিঃ পীতা বহির্জ্ঞেযা কর্ণিকাকেসরাণি চ । । ৬ সিতং নাভিস্থলং তত্র দ্বারাণি পরিকল্পযেত্ । হস্তমাত্রং ভবেত্তস্য তন্মানং দ্বারসন্নিভম্ । ।৭ শেষং রক্তং সমুদ্দিষ্টং সংহতাঃ পত্রসন্ধযঃ । নাভিনেম্যন্তরে লেখাঃ সিতাশ্চাঙ্গুলমানতঃ । । ৮ সিতরক্তসিতাভিশ্চ সমন্তাদুপশোভিতম্ । কপোলং দ্বারপদ্মং চ দ্বারকোণে প্রকল্পযেত্ । । ৯ চতুর্দ্বারং ভবেদেবমৈন্দ্রদ্বারং প্রকল্পযেত্ । অপরাহ্ণেঽথ পূর্বাহ্ণে বরুণমাবাহযেত্সদা । । 1.149.১০ দ্বারাণ্যেতানি সংবর্ত্য যথোক্তবিধিনা যজেত্ । যথোক্তা দেবতাঃ সর্বাঃ স্বমন্ত্রৈরেব ভক্তিতঃ । । ১ ১ চক্রমেবং সমুদ্দিষ্টং যজনার্থং মযা তব । যজ্ঞেনানেন সম্বদ্ধো দীক্ষিতশ্চার্কমণ্ডলে । । ইত্থং মে ভানুনা পূর্বমিদমুক্তং বরানন । । ১২ সাম্ব উবাচ কে মন্ত্রাশ্চক্রযজ্ঞেঽস্মিন্দেবতানাং প্রকীর্তিতাঃ । যজ্ঞক্রমশ্চ কঃ প্রোক্তো রূপং কিং চ পৃথক্পৃথক্ । । ১৩ বাসুদেব উবাচ খষোল্কং হদযাধ্যক্ষং পূর্বোক্তে কমলে যজেত্ । কর্ণিকাযাং দলেষ্বেবমঙ্গানি হৃদযাদি চ । । ১৪ নামমন্ত্রাশ্চতুর্থ্যংতাস্তেষাং পূর্বোক্তকোটযঃ । নমস্কারশ্চ সর্বত্র এষ এব বিধিঃ স্মৃতঃ । । ১৫ স্বাহান্তা হোমকালে চ কর্মস্বন্যেষু তে পুনঃ । যথা কর্মাবসানাশ্চ প্রযোক্তব্যাঃ সমাসতঃ । । ১৬ ওঁ খষোল্কায বিদ্মহে দিবাকরায ধীমহি । তন্নঃ সূর্যঃ প্রচোদযাত্ । । ১৭ সাবিত্রী চ মহাবাহো চতুর্বিংশাক্ষরা মতা । সর্বতত্ত্বমযী পুণ্যা ব্রহ্মগোত্রার্কবল্লভা । । ১৮ এবং মন্ত্রাঃ প্রযোক্তব্যাঃ সর্বকর্মস্বতংদ্রিতৈঃ । অন্যথা বিফলং কর্ম ভবেদিহ পরত্র চ । । ১৯ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন মন্ত্রাঞ্জ্ঞাত্বা বিধিং তথা । যথাবত্কর্ম তত্কৃত্বা সাধযেদীপ্সিতং ফলম্ । । 1.149.২০ সাম্ব উবাচ আদিত্যমণ্ডলে দীক্ষা কস্য কার্যা কথং চ সা । কদা কেন কিমর্থং চ কথযেদং মমাখিলম্ । । ২১ বাসুদেব উবাচ ব্রাহ্মণং ক্ষত্রিযং বৈশ্যং কুলীনং শূদ্রমেব চ । পুরুষং বা স্ত্রিযং বাপি দীক্ষযেত্সূর্যমণ্ডলে । । ২২ স্বযং ভক্ত্যোপপন্নশ্চ প্রণিপত্য গুরুং তথা । গুরুস্তং দীক্ষযেদ্বিপ্রঃ কল্পজ্ঞঃ সত্যবাক্ছুচিঃ । । ২৩ ষষ্ঠ্যামগ্নিং সমাধায পূর্বোক্তবিধিনা ক্রমাত্ । সম্পূজ্যার্কং তথা বহ্নৌ হুত্বা বৈ হবিষা রবিম্ । । ২৪ শিষ্যং স্নাতমথাচান্তং খষোল্কাকৃতিবিগ্রহম্ । স্বাঙ্গৈরালভ্য চাঙ্গেষু দর্ভবদ্ভিস্তথাক্ষতৈঃ । । ২৫ পুষ্পৈঃ সম্পূজ্য চাঙ্গানি দেযঃ কার্যো বলিস্তথা । আদিত্যো বরুণোঽর্কোঽগ্নিঃ সাধিতো হৃদযেন চ । । ২৬ ভবেদ্ ঘৃতগুডক্ষীরৈস্তন্দুলৈশ্চ১ প্রমাণতঃ । ত্রিভিরঞ্জলিভির্হুত্বা দেবাযাগ্নৌ হুতং পুনঃ । । ২৭ দত্ত্বা শিষ্টায মুক্ত্বৈবং দত্ত্বান্তে দন্তধাবনম্ । ক্ষীরং বৃক্ষোদ্ভবং তস্মৈ দ্বাদশাঙ্গুলসন্নিভম্ । । ২৮ দন্তশ্লিষ্টেঽপনীতে চ তেন প্রাচ্যাং ক্ষিপেত্ততঃ । দন্তধাবনমাস্যং চ তদা তস্যোপরি ক্ষিপেত্ । । ২৯ মৈত্রাবারুণমীশানং বক্রং সৌম্যসমাশ্রিতম্ । প্রশস্তং দন্তকাষ্ঠস্য মুখমন্যত্র নিন্দিতম্ । । 1.149.৩০ যাং দিশং দন্তকাষ্ঠস্য মুখং পশ্যতি তত্পতিম্ । অর্চযেত্তেন শাংতিঃ স্যাদিত্যুক্তং ভানুনা স্বযম্ । । ৩১ পুনস্তদ্বচনং শ্রুত্বা অঙ্গৈরালভ্য চ ক্রমাত্ । সম্পূজ্য লোচনে তত্র সঞ্চিংত্য পরিজপ্য চ । । ৩২ কারযিত্বা চ সঙ্কল্পং তথা চেন্দ্রিযসংযমম্ । স্থাপযেত স্বযং চাপি বরং শ্রুত্বা সমাহিতঃ । । ৩৩ আচম্য কৃতরক্ষস্তু কৃতদ্রব্যাধিবাসনঃ । হদযেন নমেত্প্রাতঃ স্নাত্বা হুত্বা হুতাশনম্ । । ৩৪ স্বপ্নং পৃচ্ছেদ্যথা দৃষ্টং শুভং সংবাদযেচ্চ তম্ । হদযেনাশুভে দৃষ্টে শতহোমং সমাচরেত্ । । ৩৫ স্বপ্নে পশ্যতি হর্ম্যাণি দেবতানাং হুতাশনম্ । নদীযানানি রম্যাণি উদ্যানোপবনানি চ । । ৩৬ পত্রপুষ্পফলাঢ্যানি কমলানি চ রাজতম্ । সম্পশ্যতি যদি স্বপ্নে ব্রাহ্মণং বেদপারগম্ । । ৩৭ রাজানং শৌর্যসম্পন্নং ধনাঢ্যং ক্ষত্রিযোত্তমম্ । শুশ্রূষণপরং শূদ্রং যদি তত্ত্বার্থমাদিশেত্ । । ৩৮ প্রশস্তং ভাষণং চৈব যথাসম্ভবতো মতম্ । এতৈঃ স্পর্শনমেতেষাং শ্রেষ্ঠমারোহণং ততঃ । । ৩৯ বাহনানি প্রশস্তানি প্রাসাদং নাবমেব চ । পর্বতং চ সমারুহ্য বিপুলাং ভার্গবীং ভজেত্ । । 1.149.৪০ পীত্বা সুরাং সমুদ্রং চ দধ্যাজ্যং ক্ষীরমেব চ । সোমং মাংসং হবির্ভুক্ত্বা কাশ্যপীং লভতে নরঃ । । ৪১ লব্ধ্বা বস্ত্রাণি রত্নানি বিবিধাভরণানি চ । বাহনানি মহীং গাশ্চ ধান্যোপকরণানি চ । । ৪২ সমৃদ্ধিমাপ্নুযাত্কিঞ্চিত্স্বপ্নানাং দর্শনং শুভম্ । শুভকর্মানুগং যচ্চ তত্সর্বং শুভমুচ্যতে । ।৪ ৩ তস্মাদন্যদনিষ্টং স্যাত্তস্মাদ্যুক্তা প্রতিক্রিযা । ক্রমাদালিখ্য সপ্তম্যাং তত্র সম্পূজ্য ভাস্করম্ ।৪৪ তর্পযিত্বা দ্বিজাঞ্চ্ছিষ্টানানম্য পূর্ববদ্গুরুম্ । সৃষ্টিক্রমেণ ভৃত্যর্থং মুক্ত্যর্থং নান্যথা ভবেত্ । ।৪৫ দিবাকরং সমালভ্য পুরুষোঽথ যথাক্রমম্ । সর্বগ্রহেষু তত্ত্বেষু যথাবত্তন্নিযোজযেত্ । ।৪৬ বিশুদ্ধেষু বিশুদ্ধং তং ধ্যাত্বা চাদিত্যবত্ক্রমাত্ । নিযোজযেত্পৃথিব্যাশ্চ ততঃ প্রভৃতি সর্বশঃ । ।৪৭ আদিত্যমণ্ডলং শুদ্ধং সর্বমুক্তং নিযোজযেত্ । এবং তু মনসা ধ্যাত্বা জুহুযাচ্চৈব তং শতম্ ।। ৪৮ সর্বৈর্মন্ত্রৈঃ ক্রমাদেবং দীক্ষা প্রোক্তা বরাপরা । কৃত্বৈব পুষ্পপাতং তু তস্মিন্নাদিত্যমণ্ডলে । । ৪৯ বদ্ধ্বাস্যমঞ্জলৌ পুষ্পং কৃত্বা দত্ত্বা চ মন্ত্রিতম্ । ক্ষিপেদ্বৈ কুলশুদ্ধ্যর্থং নামার্থং চ বিশেষতঃ । 1.149.৫০ যত্র তত্পতিতং পুণ্যং তস্য তত্কুলমাদিশেত্ । নাম চাদিত্যসংযুক্তমিত্যুক্তং ভানুনা স্বযম্ । । ৫১ সম্পূজ্য শ্রাবযেত্তত্র সমযানর্কভাষিতান্ । প্রাতঃ সাযং মধ্যাহ্নে রবেরভিমুখঃ স্থিতঃ । । ৫২ উপস্থানং সদা কুর্যাদর্চনং চ সদা নরঃ । অদৃষ্ট্বার্কং ন ভোক্তব্যং দিবা রাত্রৌ হুতাশনম্ । ।৫ ৩ দৃষ্ট্বা ভোক্তব্যমর্কাখ্যং ন ভোক্তব্যং কদাচন । ন চ পদ্যা স্পৃশেত্তদ্বন্নাসনং পরিবর্জযেত্ । । ৫৪ ন লঙ্ঘ্যা প্রতিমাচ্ছাযা ন লঙ্ঘ্যাস্তিথযঃ ক্বচিত্ । নক্ষত্রাণি গ্রহা যোগা মাসা মাসাধিপাশ্চ যে । । ৫৫ অযনে ঋতবঃ পক্ষাস্তথৈব দিবসানি চ । কালঃ সংবত্সরশ্চাপি যঃ কশ্চিত্কাল উচ্যতে । । ৫৬ অভিবন্দ্যঃ স সর্বোঽপি নমস্যঃ পূজ্য এব চ । তস্মাত্কালাধিপঃ সূর্যঃ স্বযং কালশ্চ পঠ্যতে । ।৫৭ জ্যোতির্গণস্য সর্বস্য স্থাবরাস্থাবরস্য চ । চেতনাচেতনস্যাপি সর্বাত্মা যঃ প্রকীর্তিতঃ । । ৫৮ স্তুত্যো বন্দ্যঃ সদা পূজ্যস্ত্বযাযং সর্বথা নৃপ । মনসা কর্মণা বাচা দেবনিন্দাং পরিত্যজেত্ । ।৫ ৯ প্রেষযিত্বা১ চ নির্মাল্যং তদশ্বেভ্যো নিবেদযেত্ । প্রক্ষাল্য হস্তৌ পাদৌ চ নমস্কুর্যাদ্দিবাকরম্ । । 1.149.৬০ ইত্যেষা পরমা দীক্ষা তব সংক্ষেপতো মযা । ভুক্তিমুক্তিকরী চাপি কথিতা প্রবিভাগতঃ । । ৬১ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যদীক্ষাবর্ণনং নামৈকোনপঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সাম্ব বললেন: “চক্র অঙ্কনের সঠিক মাপ কী? সেখানে পদ্মের আকার কেমন হবে? পরিধি, আরা, নাভির বিভাজন কিভাবে হবে? বসুদেব বললেন: “চক্রটি চৌষট্টি আঙ্গুল পরিমাপে গোলাকার করতে হবে। পরিধি আট আঙ্গুল, সর্বদা অনুপাতে। নাভি ক্ষেত্র আগের মতোই হবে, সেখানে পদ্মটি তার তিনগুণ হবে। পদ্মের ক্ষেত্র, কণিকা, কেশর চিহ্নিত করতে হবে। কেশরের এক অংশ দিয়ে বাকি পত্র তৈরি করতে হবে। পত্রের সংযোগ আঙ্গুল পরিমাপে ক্রমানুসারে বিভক্ত হবে। নাভি থেকে উঁচু পদ্ম তৈরি করতে হবে, সন্দেহ নেই। রশ্মিগুলো ক্রমানুসারে ছড়িয়ে আঁকতে হবে। পত্রের গোড়া এক আঙ্গুল, আগা তার তিনগুণ। বাহ্য ভূমি হলুদ, কণিকা ও কেশরও তাই। নাভি স্থল সাদা, সেখানে দরজা চিহ্নিত করতে হবে। প্রতিটি দরজা এক হাত পরিমাপ, দরজার মতো। বাকি অংশ লাল, পত্র সংযোগ ঘন। নাভি ও পরিধির মাঝে সাদা রেখা, প্রতিটি এক আঙ্গুল পরিমাপ। সাদা-লাল-সাদা দিয়ে চারপাশে সাজাতে হবে। দরজার কোণে গাল ও দরজাপদ্ম স্থাপন করতে হবে। এভাবে চারটি দরজা হবে; পূর্বেরটি ইন্দ্রদ্বার। অপরাহ্ণ বা পূর্বাহ্ণে সর্বদা বরুণ আহ্বান করতে হবে। এই দরজাগুলো সাজিয়ে, বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে। পূর্বে বলা দেবতাদের নিজস্ব মন্ত্রে ভক্তি সহ পূজা করতে হবে। এইভাবে চক্রটি তোমার পূজার জন্য বললাম। এই যজ্ঞে সূর্য মণ্ডলে দীক্ষিত হওয়া যায়। এভাবে, সুন্দর মুখী, আমাকে সূর্য পূর্বে বলেছিলেন। সাম্ব বললেন: “চক্রযজ্ঞে দেবতাদের জন্য কোন মন্ত্র বলা হয়েছে? যজ্ঞের ক্রম কী, এবং প্রতিটি রূপ কী? বসুদেব বললেন: “পূর্বে বলা পদ্মে হৃদয়াধ্যক্ষ খষোল্কা দেবতাকে পূজা করতে হবে। কণিকা ও পত্রে হৃদয়াদি অঙ্গ পূজা করতে হবে। তাদের নামমন্ত্র চতুর্থ অক্ষরে শেষ, কোণগুলি পূর্বে বলা। সর্বত্র নমস্কার করতে হবে; এটাই বিধি। হোমের সময় মন্ত্র 'স্বাহা' দিয়ে শেষ হবে; অন্য কাজে যথাযথভাবে ব্যবহার করতে হবে। খষোল্কার গায়ত্রী: 'ওঁ খষোল্কায় বিদ্মহে দিবাকরায় ধীমহি, তন্নঃ সূর্যঃ প্রচোদয়াত।' সাবিত্রী, মহাবাহু, চব্বিশ অক্ষরবিশিষ্ট। এটি সব তত্ত্বপূর্ণ, পুণ্য, ব্রাহ্মণ গোত্রের, সূর্যপ্রিয়। এই মন্ত্রগুলো স্বাধীনভাবে সব কাজে ব্যবহার করতে হবে। না হলে কর্ম ফলহীন হয় এখানে ও পরে। তাই, সব প্রচেষ্টায় মন্ত্র ও বিধি জেনে, যথাযথভাবে কর্ম করে, ইচ্ছিত ফল লাভ হয়। সাম্ব বললেন: “সূর্য মণ্ডলে দীক্ষা কার জন্য, কিভাবে, কখন, কে, কেন? সব বলুন।" বসুদেব বললেন: “ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, কুলীন, শূদ্র, পুরুষ বা নারী—সবাই সূর্য মণ্ডলে দীক্ষিত হতে পারে। নিজে ভক্তি নিয়ে, গুরুকে প্রণাম করে, গুরু—ব্রাহ্মণ, কল্পজ্ঞ, সত্যভাষী, শুচি—দীক্ষা দেন। ষষ্ঠীতে আগুন জ্বালিয়ে, পূর্ববিধি অনুসারে, সূর্য পূজা করে, অগ্নিতে হবি দিয়ে সূর্যকে উৎসর্গ করতে হবে। শিষ্য স্নান ও আচমন করে, খষোল্কা আকৃতি চিহ্নিত করে, নিজের অঙ্গে দর্বা ও অক্ষত ছোঁয়াতে হবে। ফুল দিয়ে অঙ্গ পূজা করে, বলি দিতে হবে। সূর্য, বরুণ, অর্ক, অগ্নি হৃদয় দিয়ে সন্তুষ্ট হয়। ঘি, গুড়, দুধ, চাল দিয়ে যথাযথভাবে তিন অঞ্জলি উৎসর্গ করে, দেবতাকে অগ্নিতে আবার উৎসর্গ করতে হবে। শিষ্যকে দিয়ে, শেষে দন্তধাবন (দাঁত পরিষ্কার) বারো আঙ্গুলের, দুধবৃক্ষজাত দিতে হবে। দাঁত পরিষ্কার করে, অবশিষ্ট ফেলে, পূর্বদিকে ছুঁড়তে হবে। মুখ পরিষ্কার ও কাঠি তার ওপর রাখতে হবে। কাঠির মুখ মৈত্রাবারুণ, ঈশান, সৌম্য দিকে রাখতে হবে; অন্যদিকে নিষিদ্ধ। কাঠির মুখ যেখানে, সেই দিকের অধিপতি পূজা করতে হবে; এতে শান্তি হয়, সূর্য নিজে বলেছেন। আবার, এই কথা শুনে, অঙ্গ ছোঁয়াতে হবে, চোখ পূজা, ধ্যান, মন্ত্র জপ করতে হবে। সংকল্প করে, ইন্দ্রিয় নিয়ন্ত্রণ করে, মনোযোগ দিয়ে বর স্থাপন করতে হবে। আচমন করে, সুরক্ষা নিয়ে, দ্রব্যে অভিষেক করে, হৃদয় দিয়ে সকালে স্নান করে, অগ্নিতে হোম করে নমস্কার করতে হবে। স্বপ্ন জিজ্ঞাসা করতে হবে; শুভ হলে জানাতে হবে, অশুভ হলে হৃদয় দিয়ে শত হোম করতে হবে। স্বপ্নে দেবতার অট্টালিকা, অগ্নি, নদী, বাগান, পাতাপুষ্পফলপূর্ণ পদ্ম, রূপার পদ্ম, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, বীর রাজা, ধনবান ক্ষত্রিয়, সেবাপরায়ণ শূদ্র, সত্য জ্ঞান, শুভ ভাষণ, স্পর্শ, আরোহন, শুভ যান, প্রাসাদ, নৌকা, পর্বত, বৃহৎ ভাগবতী লাভ, মদ, সমুদ্র, দই, ঘি, দুধ, সোম, মাংস, হবি খেলে কাশ্যপী লাভ, পোশাক, রত্ন, অলংকার, যান, ভূমি, গরু, ধান—সবই শুভ। অশুভ হলে প্রতিকার করতে হবে। সপ্তমীতে অঙ্কন করে সূর্য পূজা করতে হবে। ব্রাহ্মণ ও শিষ্যদের তৃপ্ত করে, পূর্বের মতো গুরুকে নমস্কার করে, সৃষ্টি ক্রমে, ভৃত্য ও মুক্তির জন্য, অন্যভাবে নয়। সূর্যকে আহ্বান করে, সব গ্রহ ও তত্ত্বে যথাযথভাবে স্থাপন করতে হবে। বিশুদ্ধ স্থানে সূর্যকে ধ্যান করে, পৃথিবী থেকে শুরু করে সব স্থানে স্থাপন করতে হবে। বিশুদ্ধ সূর্য মণ্ডল, বর্ণিত মতো স্থাপন করতে হবে। এভাবে মন দিয়ে ধ্যান করে শত হোম করতে হবে। সব মন্ত্র ক্রমানুসারে, এই দীক্ষা শ্রেষ্ঠ। সূর্য মণ্ডলে ফুল উৎসর্গ করে, হাতজোড়া করে ফুল রেখে, মন্ত্র জপ করে, কুলশুদ্ধি ও নামার্থে ছুঁড়তে হবে। যেখানে ফুল পড়ে, সেই কুল পুণ্য; নাম সূর্য সংযুক্ত, সূর্য নিজে বলেছেন। পূজা করে, সেখানে সূর্যবক্তৃতা শোনাতে হবে। সকালে, সন্ধ্যায়, মধ্যাহ্নে সূর্য মুখে দাঁড়াতে হবে। সবসময় উপস্থাপন ও পূজা করতে হবে। সূর্য না দেখে দিনে বা রাতে খেতে যাবে না। সূর্য দেখে খেতে হবে; না হলে কখনো নয়। পা দিয়ে স্পর্শ করা যাবে না, বসা যাবে না। প্রতিমার ছায়া কখনো অতিক্রম করা যাবে না, অতিথিও নয়। নক্ষত্র, গ্রহ, যোগ, মাস, মাসাধিপতি, আয়ন, ঋতু, পক্ষ, দিন, বছর—যা কিছু সময় বলা হয়—সবকেই নমস্কার, পূজা করতে হবে। তাই সূর্য কালাধিপতি, নিজেই কাল। তিনি সব জ্যোতির্ময়, স্থাবর-জঙ্গম, চেতন-অচেতন, সবের আত্মা। তাঁকে সর্বদা প্রশংসা, নমস্কার, পূজা করতে হবে, রাজা। মন, কর্ম, বাক্যে দেবনিন্দা ত্যাগ করতে হবে। নির্মাল্য সরিয়ে, ঘোড়াকে উৎসর্গ করতে হবে। হাত-পা ধুয়ে সূর্যকে নমস্কার করতে হবে। এই শ্রেষ্ঠ দীক্ষা সংক্ষেপে বললাম; ভোগ ও মুক্তি দায়ক, বিস্তারিত বলেছি।
আদিত্যপূজাবিধিবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি যথা পূজ্যো দিবাকরঃ । স্থণ্ডিলে যদুশার্দূল নিবোধৈকাগ্রমানসঃ । । ১ মণ্ডলৈরষ্টভিঃ কার্যং চক্রং কালাত্মকং শুভম্ । মধ্যে পদ্মাকৃতং চক্রমরৈর্দ্বাদশভির্যুতম্ । । ২ তন্মধ্যে কমলং প্রোক্তং পত্রাষ্টকসমন্বিতম্ । সর্বাত্মা সকলো দেবঃ খষোল্কঃ কিরণোজ্জ্বলঃ । । ৩ পূজনীযঃ সদা মধ্যে সহস্রকিরণাযুধঃ । প্রণবেন মহাবাহো চতুর্বাহুসমন্বিতঃ । ।৪ অরুণং১ পূজযেত্প্রাজ্ঞঃ সদা দেবাগ্রজং২ শুভম্ । দক্ষিণে পূজযেদ্দেবীং নিক্ষুভাং ভাস্করস্য তু । । ৫ রেবতং দক্ষিণে পার্শ্বে উত্তরে পিঙ্গলং সদা । সংজ্ঞাং চ যদুশার্দূল শ্রেযসে সততং বুধঃ । । ৬ আগ্নেয্যাং লেখকং বীর নৈর্ঋত্যামশ্বিনৌ তথা । বাযব্যাং পূজযেদ্দেবং মনুং বৈবস্বতং বিভুম্ । । ৭ ঐশান্যাং পূজযেদ্দেবীং যমুনাং লোকপাবনীম্ । দ্বিতীযাবরণে বীর পূর্বতঃ পূজযেদ্বিযত্ । । ৮ দক্ষিণে চ ততো দেবীং পশ্চিমে গরুডং তথা । উত্তরে নাগরাজানং পুত্রমৈরাবতং শুভম্ । । ৯ আগ্নেয্যাং পূজযেদ্ধেলিং প্রহেলিং নৈর্ঋতে তথা । বাযব্যামুর্বশীং দেবীমীশানে বিনতাং তথা । । 1.150.১০ তৃতীযাবরণে পূর্বে পূজযেদ্গুরুমাদরাত্ । পশ্চিমে ত্বর্কপুত্রং তু উত্তরে ধিষণং তথা । । ১১ ঐশানে শশিপুত্রং তু সোমমাগ্নেযমণ্ডলে । পূজযেদ্দক্ষিণে কোণে নৈর্ঋতে রাহুমাদরাত্ । । ১২ বাযব্যে বিকচং বীর পূজযেত্সততং বুধঃ । চতুর্থাবরণে দেবং পূজযেল্লেখমাদরাত্ । । ১৩ আগ্নেযে শাণ্ডিলীপুত্রং দক্ষিণে দক্ষিণাধিপম্ । বিরূপাক্ষং নৈর্ঋতে দেবং জলেশং পশ্চিমে তথা । । ১৪ বাযুপুত্রং চ বাযব্যাং সততং পূজযেন্নরঃ । ঈশানে দেবমীশানং পূজযেত্সততং বুধঃ । । ১৫ উত্তরে যক্ষরাজানাং কুবেরং পূজযেদ্বুধঃ । পঞ্চমে পূজযেদ্বীর সদা স্বাবরণে দ্বিজাঃ । । ১৬ পূর্বতঃ পরমাং দেবীং মহাশ্বেতাং মহামতিঃ । শ্রিযমৃদ্ধিং বিভূতিং চ ধৃতিং চৈবোন্নতিং তথা । । ১৭ পৃথিবীং যদুশার্দূল মহাকীর্তিং তথৈব চ । ইন্দ্রং বিষ্ণুং চার্যমণং ভগং পর্জন্যমেব চ । । ১৮ বিবস্বন্তং তথার্কং চ ত্বষ্টারং কিরণোজ্জ্বলম্ । পূজযেদ্বরুণং ষষ্ঠে চৈবমেতান্দিবাকরান্ । । ১৯ শিরো নেত্রে তথা বর্ম অস্ত্রং চ যদুসত্তম । অরুণং সরথং বীর সপ্তমে পূজযেদ্বুধঃ । । 1.150.২০ তথাশ্বান্যদুশার্দূল সদা চাবরণে বুধঃ । যক্ষরক্ষাংসি গন্ধর্বান্মাসান্পক্ষানহানি তু । । ২১ সংবত্সরং তথা পুত্র হ্যেতান্সংপূজযেত্পুরা । য এবং পূজযেদ্দেবং ভাস্করং সততং নরঃ । । স গচ্ছেত্পরমং স্থানং যত্র গত্বা ন শোচতি । । ২২ ( ওঁ খষোল্কায নমঃ) মূলমন্ত্রাক্ষরাণীহ চাঙ্গানি পরিচক্ষতে । অনেন বিধিনা যস্তু পূজযেত্সততং রবিম্ । । ২৩ নিত্যমুভযসপ্তম্যাং স গচ্ছেত্পরমং পদম্ । ইত্যুক্ত্বা ভগবান্দেবো জগামাশু গৃহং রবিঃ । । ২৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে আদিত্যপূজাবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বসুদেব বললেন: এবার বলছি, সূর্য দেবতাকে কিভাবে পূজা করতে হয়। বেদীতে, যদুবীর, একাগ্র মনে শুনো। আটটি বৃত্ত দিয়ে সময়ের শুভ চক্র অঙ্কন করতে হবে। মাঝখানে পদ্মাকৃতি চক্র, বারোটি আরা দিয়ে ঘেরা। তার কেন্দ্রে আট পত্রবিশিষ্ট পদ্ম। সর্বব্যাপী দেবতা, খষোল্কা, রশ্মিময়, সেখানে পূজিত। তিনি সর্বদা কেন্দ্রে পূজিত, সহস্র রশ্মি-অস্ত্রধারী, ওঁকারে, মহাবাহু, চতুর্বাহু। জ্ঞানী সর্বদা অরুণ, দেবদের শ্রেষ্ঠ, শুভ, দক্ষিণে ভাস্করের পত্নী নিক্ষুভা দেবী পূজা করবে। দক্ষিণ পাশে রেবতা, উত্তরে পিঙ্গলা, যদুবীর, সর্বদা সংজ্ঞা দেবী পূজা করবে কল্যাণের জন্য। আগ্নেয় কোণে লেখক, নৈঋতে অশ্বিনী, বায়ব্য কোণে মনু, বৈবস্বত দেবতা পূজা করবে। ঈশান কোণে যমুনা দেবী, লোকপবিত্রী, দ্বিতীয় বৃত্তে পূর্বে আকাশ পূজা করবে। তারপর দক্ষিণে দেবী, পশ্চিমে গরুড়, উত্তরে নাগরাজ, ঐরাবতের পুত্র। আগ্নেয় কোণে ঢেলি, নৈঋতে প্রাহেলি, বায়ব্য কোণে উর্বশী দেবী, ঈশানে বিনতা দেবী। তৃতীয় বৃত্তে পূর্বে গুরুকে শ্রদ্ধা সহ পূজা করবে, পশ্চিমে সূর্যপুত্র, উত্তরে ধিষণা। ঈশানে চন্দ্রপুত্র সোম, আগ্নেয় বৃত্তে, দক্ষিণ কোণে পূজা, নৈঋতে রাহু পূজা করবে। বায়ব্য কোণে বিকচ দেবতা, সর্বদা পূজা করবে। চতুর্থ বৃত্তে লেখক দেবতা পূজা করবে। আগ্নেয় কোণে শাণ্ডিলী পুত্র, দক্ষিণে দক্ষিণাধিপতি, নৈঋতে বিরূপাক্ষ দেবতা, পশ্চিমে জলেশ দেবতা। বায়ব্য কোণে বায়ুপুত্র, ঈশানে ঈশান দেবতা, উত্তরে কুবের, যক্ষরাজ পূজা করবে। পঞ্চম বৃত্তে, যদুবীর, সর্বদা দ্বিজদের নিজ বৃত্তে পূজা করবে। পূর্বে মহাশ্বেতা দেবী, মহান মনীষী, শ্রী, ঋদ্ধি, বিভূতি, ধৃতি, উন্নতি পূজা করবে। যদুবীর, পৃথিবী, মহাকীর্তি, ইন্দ্র, বিষ্ণু, আর্যমান, ভাগ, পার্জন্য পূজা করবে। বিবস্বান, সূর্য, ত্বষ্টা, রশ্মিময়, ষষ্ঠ বৃত্তে বরুণ; এভাবে সূর্য দেবতাদের পূজা করবে। যদুবীর, মাথা, চোখ, বর্ম, অস্ত্র; সপ্তম বৃত্তে অরুণ ও তাঁর রথ পূজা করবে। তেমনই, যদুবীর, ঘোড়া, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, মাস, পক্ষ, দিন পূজা করবে। বর্ষও, পুত্র, পূজা করবে। যিনি এভাবে সর্বদা ভাস্কর দেবতাকে পূজা করেন, তিনি শ্রেষ্ঠ স্থান লাভ করেন, যেখানে গিয়ে আর দুঃখ নেই। (ওঁ খষোল্কায় নমঃ) মূল মন্ত্রের অক্ষরগুলো অঙ্গ বলে। যিনি এভাবে সূর্যকে পূজা করেন, উভয় সপ্তমীতে সর্বদা শ্রেষ্ঠ পদ লাভ করেন। এ কথা বলে, ভগবান দ্রুত নিজের গৃহে গেলেন।
সৌরধর্মবর্ণনম্ সূত উবাচ অথ রাজা মহাতেজাঃ শতানীকো দ্বিজোত্তমম্ । প্রণম্য শিরসা ভক্ত্যা সুমন্তুং বাক্যমব্রবীত্ । । ১ অহো দেবস্য মাহাত্ম্যং ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । কীর্তিতং ভবতা মহ্যং সর্বপাপপ্রণাশনম্ । । ২ তস্মান্নার্কসমং দেবং লোকে পশ্যামি সুব্রত । ন চাপ্যস্য স্থিতা বিপ্র গতির্লোকেষু বিদ্যতে । । ৩ প্রবর্ততে জগদ্বিপ্র সর্গকালে দিবাকরাত্ । স্থিতৌ পালযতে চাপি কল্পান্তে সংহরেত্পুনঃ । । ৪ শ্রুত্বৈবং দেবমাহাত্ম্যং ভাস্করস্যামিতৌজসঃ । কীর্তিতং ভবতা মহ্যমশ্বমেধশতাদ্বরম্ । । ৫ কিং তু মে সংশযো ব্রহ্মন্সুমহান্হৃদি বর্ততে । কেনোপাযেন বিপ্রেন্দ্র মুচ্যতে সম্ভবার্ণবাত্ । । ৬ দিবাকরপ্রসাদাদ্বৈ সুপ্রসন্নাদ্বৃষধ্বজাত্ । কথং তুষ্যেত্সদা দেবো ধর্মেণ কতরেণ তু । । ৭ শ্রুতা মে বহবো ধর্মাঃ শ্রুতিস্মৃত্যুদিতাস্তথা । বৈষ্ণবাঃ শৈবধর্মাশ্চ তথা পৌরাণিকাঃ শ্রুতাঃ । । ৮ শ্রোতুকামো হ্যহং বিপ্র সৌরং ধর্মমনৌপমম্ । ভগবন্সর্বধন্যাস্তে সৌরধর্মপরাযণাঃ । । ৯ ব্রূহি মে দেবদেবস্য ভানোর্ধর্মমনৌপমম্ । শৃণ্বতো নাস্তি মে তৃপ্তিরমৃতস্যৈবমেব চ । । 1.151.১০ অশ্বমেধাদযো যজ্ঞা বহুসম্ভারবিস্তরাঃ । ন শক্যাস্তে যতঃ কর্তুমল্পবিত্তদ্বিজাতিভিঃ । । ১১ সুখোপাযমতো ব্রূহি ধর্মকামার্থসাধকম্ । হিতায সর্বমর্ত্যানাং সর্বপাপভযাপহম্ । । ১২ সৌরধর্মপরং পুণ্যং পবিত্রং পাপনাশনম্ । শ্রুত্বা তু বচনং রাজ্ঞো ব্যাসশিষ্যো মহামুনিঃ । । প্রণম্য শিরসা ব্যাসমিদং বচনমব্রবীত্ । । ১৩ সুমন্তুরুবাচ শ্রূযতামভিধাস্যামি সুখোপাযং মহাফলম্ । পরমং সর্বধর্মাণাং সর্বধর্মমনৌপমম্ । । ১৪ রবিণা কথিতং পূর্বমরুণস্য বিশাংপতে । কৃষ্ণস্য ব্রহ্মণো বীর শঙ্করস্য ন বিদ্যতে । । ১৫ সংসারার্ণবমগ্নানাং সর্বেষাং প্রাণিনামযম্ । সৌরধর্মতমঃ শ্রীমান্হিতায জগতোদিতঃ । । ১৬ যৈরযং শান্তহৃদযৈঃ সূর্যভক্তৈর্ভগার্থিভিঃ । সংসেব্যতে পরো ধর্মস্তে সৌরা নাত্র সংশযঃ । । ১৭ এককালং দ্বিকালং বা ত্রিকালং নিত্যমেব চ । যে স্মরন্তি রবিং ভক্ত্যা সকৃদেবাপি ভারত । । সর্বপাপৈর্বিমুচ্যন্তে সপ্তজন্মকৃতৈরপি । । ১৮ স্তুবন্তি যে সদা ভানুং ন তে প্রকৃতিমানুষাঃ । স্বর্গলোকাত্পরিভ্রষ্টাস্তে জ্ঞেযা ভাস্করা ভুবি । । ১৯ নানর্কঃ স্মরতেঽর্কং বৈ নানর্কোঽর্কং সমর্চযেত্ । নানর্কঃ কীর্তযেদর্কং নানর্কোঽর্কমবাপ্নুযাত্ । । 1.151.২০ সৌরধর্মস্য সারোঽযং সূর্যভক্তিঃ সুনিশ্চলা । ষোডশাঙ্গা চ সা প্রোক্তা রবিণেহ দিবৌকসাম্ । । ২১ প্রাতঃ স্নানং জপো হোমস্তথা দেবার্চনং নৃপ । দ্বিজানাং পূজনং ভক্ত্যা পূজা গোশ্বত্থযোস্তথা । । ২২ ইতিহাসপুরাণেভ্যো ভক্তিশ্রদ্ধাপুরস্কৃতম্ । শ্রবণং রাজশার্দূল বেদাভ্যাসস্তথৈব চ । । ২৩ মদ্ভক্ত্যা জনবাত্সল্যং পূজাযাং চানুমোদনম্ । স্বযমভ্যর্চযেদ্ভক্ত্যা মমাগ্রে বাচকং পরম্ । । ২৪ পুস্তকস্য সদা শ্রেষ্ঠ মমাতীব প্রিযং সুরাঃ । মত্কথাশ্রবণং নিত্যং স্বরনেত্রাঙ্গবিক্রিযা । । ২৫ মমানুস্মরণং নিত্যং ভক্ত্যা শ্রদ্ধাপুরস্কৃতম্ । ষোডশাড্গা ভক্তিরিযং যস্মিন্ম্লেচ্ছেঽপি বর্ততে । । বিপ্রেন্দ্রঃ স মুনিঃ শ্রীমান্সজাত্যঃ স চ পণ্ডিতঃ । । ২৬ ন মে পৃথক্চতুর্বেদা মদ্ভক্তঃ শ্বপচোঽপি যঃ । তস্মৈ দেযং ততো গ্রাহ্যং স চ পূজ্যো যথা হ্যহম্ । । ২৭ পত্রং পুষ্পং ফলং তোযং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি । তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি । । ২৮ যো মাং সর্বগতং পশ্যেত্সর্বং চ মযি সংস্থিতম্ । তস্যাহমাস্থিতো নিত্যং স চ নিত্যং মযি স্থিতঃ । । ২৯ অষ্টাদশার্ধকক্ষাযাঃ পরং চাষ্টভিরুদ্ভবৈঃ । রোধযিত্বা মহাবাহো তথা জ্ঞানতরেণ তু । । 1.151.৩০ দুর্গপালং বিজিত্যাশু ভাস্করার্ধং তু দুর্জযম্ । জিত্বা চ পুররাজানাং মহাতেজমনৌপমম্ । । ৩১ মনসাচলযা ভক্ত্যা যো মাং ধ্যাযতি মানবঃ । অহং তমেব চিংতামি আত্মবত্সততং নরম্ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মবর্ণনং নামৈকপঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সূত বললেন: তখন মহাশক্তিশালী রাজা শতানীক, শ্রদ্ধা সহ মাথা নত করে, সুমন্তু দ্বিজশ্রেষ্ঠকে বললেন: “হে ব্রাহ্মণ, ভাস্কর দেবতার অসীম শক্তি, যা আপনি আমাকে বলেছেন, সব পাপ বিনাশী। তাই, সুব্রত, আমি পৃথিবীতে সূর্যের সমান দেবতা দেখি না, তাঁর কোনো গতি নেই। ব্রাহ্মণ, সৃষ্টি কালে সূর্য থেকে বিশ্ব শুরু হয়, স্থিতিতে তিনি পালন করেন, কল্পান্তে আবার তিনি সংহার করেন। ভাস্কর দেবতার অসীম শক্তি শুনে, আপনি যা বললেন, তা শত অশ্বমেধের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। কিন্তু, ব্রাহ্মণ, আমার মনে বড় সন্দেহ আছে; কোন উপায়ে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জন্ম-মৃত্যুর সাগর থেকে মুক্তি পাওয়া যায়? সূর্য বা শিবের কৃপায় দেবতা কিভাবে সন্তুষ্ট হন, কোন ধর্মে? আমি বহু ধর্ম শুনেছি, শ্রুতি-স্মৃতি, বৈষ্ণব, শৈব, পুরাণের ধর্ম। আমি শুনতে চাই, ব্রাহ্মণ, অনন্য সৌর ধর্ম। ভাগ্যবান তারা, যারা সৌরধর্মে নিবেদিত। ভানু দেবতার অনন্য ধর্ম বলুন; শুনতে শুনতে আমার তৃপ্তি নেই, ঠিক যেমন অমৃত খেলে তৃপ্তি হয় না। অশ্বমেধ ও অন্যান্য যজ্ঞে বহু সামগ্রী লাগে, দরিদ্র দ্বিজদের পক্ষে করা কঠিন। তাই সহজ উপায় বলুন, যা ধর্ম, কাম, অর্থ সিদ্ধ করে, সব মানুষের কল্যাণে, সব পাপ ও ভয়ের বিনাশী। সৌরধর্ম পুণ্য, পবিত্র, পাপ বিনাশী। রাজা বলার পর, ব্যাসের শিষ্য মহামুনি, মাথা নত করে ব্যাসকে বললেন: সুমন্তু বললেন: “শুনুন, আমি সহজ, মহাফলদায়ক, সর্বধর্মের শ্রেষ্ঠ, অনন্য সৌরধর্ম বলছি। এটি পূর্বে সূর্য অরুণকে বলেছেন, রাজাধিপতি; কৃষ্ণ, ব্রহ্মা, শঙ্করকে বলেননি। সমস্ত প্রাণী, সংসারসাগরে নিমজ্জিত, তাদের কল্যাণে সৌরধর্ম প্রচারিত। যারা শান্ত হৃদয়, সূর্যভক্ত, ভাগ্যপ্রার্থী, এই শ্রেষ্ঠ ধর্ম পালন করেন, তারা সৌর; সন্দেহ নেই। একবার, দুবার, তিনবার বা সর্বদা, যারা ভক্তি সহ সূর্য স্মরণ করেন, একবার হলেও, ভারত, তারা সাত জন্মের পাপ থেকেও মুক্ত হন। যারা সর্বদা ভানুকে স্তব করেন, তারা সাধারণ মানুষ নন; স্বর্গ থেকে পতিত হলেও, তারা পৃথিবীতে ভাস্কর বলে গণ্য। যিনি সূর্যভক্ত নন, তিনি সূর্য স্মরণ, পূজা, স্তব করেন না, সূর্য লাভ করেন না। সৌরধর্মের সার হলো অটল সূর্যভক্তি; এটি ষোড়শ অঙ্গবিশিষ্ট, সূর্য দেবতা দেবতাদের বলেছেন। সকালে স্নান, জপ, হোম, দেবপূজা; দ্বিজদের ভক্তি সহ পূজা, গো ও অশ্বত্থ পূজা। ইতিহাস-পুরাণ শ্রবণ, ভক্তি-শ্রদ্ধা সহ; রাজাশ্রেষ্ঠ, বেদ অধ্যয়ন। আমার ভক্তি, মানুষের প্রতি দয়া, পূজায় অনুমোদন, নিজে ভক্তি সহ শ্রেষ্ঠ পাঠককে পূজা। পুস্তক সর্বদা শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের কাছে প্রিয়; আমার কথা শুনলে, কণ্ঠ, চোখ, অঙ্গ আন্দোলিত হয়। আমার স্মরণ সর্বদা, ভক্তি-শ্রদ্ধা সহ; ষোড়শ অঙ্গের ভক্তি যদি ম্লেচ্ছের মধ্যেও থাকে, সে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, মুনি, শ্রেষ্ঠ, পণ্ডিত। চার বেদ না জানলেও, আমার ভক্ত, শ্বপচ হলেও, তাকে দান করতে হবে, গ্রহণ করতে হবে, পূজা করতে হবে আমার মতো। যে ভক্তি সহ আমাকে পত্র, ফুল, ফল, জল দেয়, আমি তার জন্য বিনষ্ট হই না, সে আমার জন্য বিনষ্ট হয় না। যে আমাকে সর্বত্র দেখে, সবকিছুতে আমাকে স্থিত দেখে, আমি তার মধ্যে সর্বদা থাকি, সে আমার মধ্যে সর্বদা থাকে। আঠারো অর্ধকক্ষ আট দ্বারা অবরুদ্ধ করে, মহাবাহু, অন্য জ্ঞান দ্বারা, দুর্গরক্ষককে দ্রুত জয় করে, ভাস্করের অর্ধ কঠিন জয় করে, নগররাজদের অসীম শক্তি জয় করে, যে আমাকে অটল মন ও ভক্তি দিয়ে ধ্যান করে, আমি তাকে নিজের মতো সর্বদা ভাবি।
সূরধর্মেষু প্রশ্নবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ সূরে চ দুর্লভা ভক্তির্দুর্লভং সুরপূজনম্ । সূরায দুর্লভং দানং সূরহোমশ্চ দুর্লভঃ । । ১ সুদুর্লভং রবের্জ্ঞানং তদভ্যাসোঽপি দুর্লভ । সুদুর্লভতরং জ্ঞেযং খষোল্কজ্ঞানমুত্তমম্ । । ২ সুদুর্লভতরং জ্ঞানং সদা বৈ ভাস্করস্য তু । প্রদক্ষিণাং চক্রতুর্বৈ পাদৌ ভক্ত্যাঽর্কমন্দিরে । । ৩ তৌ করৌ শ্লাঘ্যতাং প্রাপ্তৌ যৌ পূজাং চক্রতূ রবেঃ । সৈবৈকা রসনা ধন্যা স্তোত্রং যা কুরুতে রবেঃ । । ৪ তন্মনঃ পুণ্যতাং প্রাপ্তং যদ্ধিত্বা বিষযং নৃপ । নিশ্চলা চ রবের্লীলা নির্ভীকা ক্রোধবর্জিতা । । ৫ শতানীক উবাচ সূর্যার্চনবিধিং কুর্বঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ । ত্বত্প্রসাদাদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠ কৌতূহলমতীব মে । । ৬ যত্পুণ্যং স্থাপিতে সূর্যে কৃতে সূর্যালযে চ যত্ । সম্মার্জনে চ যত্পুণ্যং যত্পুণ্যমুপলেপনে। । ৭ স্থানে কৃতে চ যত্পুণ্যং তথা নীরাজনে কৃতে । নীলৌষধিপ্রবাপেন নৃত্যমঙ্গলবাদিতৈঃ । । ৮ অর্ঘ্যদানেন যত্পুণ্যং তোযস্নানেন যদ্ভবেত্ । পঞ্চামৃতমযস্নানে দধিস্নানে চ যত্ফলম্ । । ৯ চক্রাভ্যঙ্গে চ যত্প্রোক্তং বজ্রস্নানে চ যত্ফলম্ । মধুস্নানে পযঃস্নানে স্নান ইক্ষুরসস্য তু । । 1.152.১০ উদ্বর্তনং শুচিস্থানে কুশপুষ্পোদকেন তু । সুবর্ণরত্নতোযৈশ্চ গন্ধচন্দনবারিভিঃ । । ১১ কর্পূরাগুরুতোযেন স্বচ্ছতো যেন যত্ফলম্ । বিলেপনৈশ্চ গন্ধাঢ্যৈর্বিলেপনফলং লভেত্ । । ১২ তালপত্রপ্রদানে তু প্রদানে চামরস্য তু । রক্তপুষ্পার্চনে যচ্চ দামভিঃ পূজনেন চ । । ১৩ সুমানাং মণ্ডপে যচ্চ পুষ্পমালাবলম্বনাত্ । পূজাভক্তিবিশেষৈশ্চ গৃহমালাবলম্বনে । । ১৪ পুষ্পদানবিশেষেণ ধূপদীপৈশ্চ যত্ফলম্ । বস্ত্রালঙ্কারদানে তু পুণ্যশ্রবণকীর্তনে । । ১৫ ব্রহ্মশ্রবস্য দানে তু অব্যঙ্গস্য চ গোপতে । মগানাং মত্প্রসাদেন অভিবাদনপূজনে । । ১৬ ব্যোমপূজাফলং যচ্চ অরুণস্য চ পূজনম্ । তথান্যদপি যত্প্রোক্তমজ্ঞানাদ্ব্রাহ্মণোত্তম । । ১৭ তত্সর্বং ব্রূহি মে ব্রহ্মন্ভক্তানামনুকম্পযা । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সূরধর্মেষু প্রশ্নবর্ণনং নাম দ্বিপঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন: সূর্যদেবের প্রতি ভক্তি খুবই দুর্লভ, দেবতাদের পূজাও দুর্লভ। সূর্যকে দান করা, সূর্যকে হোম করা—সবই দুর্লভ। সূর্যদেবের জ্ঞান পাওয়া খুবই কঠিন, তার চর্চাও দুর্লভ। খষোল্কের সর্বোচ্চ জ্ঞান তো আরও দুর্লভ। ভাস্করের জ্ঞানই সর্বোচ্চ, সর্বদা। যারা সূর্য মন্দিরে ভক্তিভরে প্রদক্ষিণ করে, তাদের পা প্রশংসার যোগ্য। যে হাত সূর্যদেবের পূজা করে, তা প্রশংসার যোগ্য। যে জিভ সূর্যদেবের স্তোত্র পাঠ করে, সেটিই ধন্য। যে মন ইন্দ্রিয়ের ভোগ ত্যাগ করে, সূর্যদেবের লীলায় স্থির থাকে, নির্ভীক ও ক্রোধহীন, সেটি পুণ্যবান। শতানীক বললেন: সূর্যদেবের পূজার বিধি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আপনার কৃপায় আমার কৌতূহল খুবই বেশি। সূর্য স্থাপন করলে, সূর্যালয় নির্মাণ করলে, ঝাড়ু দিলে, লেপ দিলে—কী পুণ্য হয়? স্থান তৈরি করলে, নীরাজন করলে, নীল ঔষধির জল ছিটালে, নৃত্য ও মঙ্গল বাদ্য বাজালে—কী পুণ্য হয়? অর্ঘ্য দিলে, জলে স্নান করলে, পঞ্চামৃতে স্নান করলে, দইয়ে স্নান করলে—কী ফল হয়? চক্রে অভ্যঙ্গন করলে, বজ্রজলে স্নান করলে, মধু, দুধ, ইক্ষুরসে স্নান করলে—কী ফল হয়? শুদ্ধ স্থানে কুশ, ফুলের জল, সোনা-রত্নের জল, গন্ধ-চন্দনের জল দিয়ে উবর্তন করলে—কী ফল হয়? কর্ণপুর, আগরু-জল দিয়ে স্নান করলে, সুগন্ধি লেপন করলে—কী ফল হয়? তালপাতা দিলে, চামর দিলে, লাল ফুলে পূজা করলে, মালা দিয়ে পূজা করলে—কী ফল হয়? মণ্ডপে ফুলের মালা ঝুলালে, বিশেষ ভক্তি-সহকারে গৃহে মালা ঝুলালে—কী পুণ্য হয়? বিশেষ ফুল দান করলে, ধূপ-দীপ দিলে, বস্ত্র-আলঙ্কার দিলে, পুণ্যশ্রবণ ও কীর্তন করলে—কী পুণ্য হয়? ব্রহ্মশ্রবণ দিলে, অঙ্গহীনকে দিলে, মাগদের অভিবাদন ও পূজা করলে—কী ফল হয়? আকাশ পূজার ফল, অরুণের পূজা, এবং আরও যা বলা হয়েছে, অজ্ঞাত হলেও, ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সবই বলুন। ভক্তদের প্রতি করুণাবশত, ব্রাহ্মণ, আপনি আমাকে সবই বলুন।
সূর্যতেজোবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ সুমতিশ্চ রবের্ভক্তঃ পাণ্ডবেয মহামতে । অতস্তে নিখিলং বচ্মি শৃণুষ্বৈকমনা নৃপ । । ১ কল্পাদৌ সৃজতো বীর ব্রহ্মণো বিবিধাঃ প্রজাঃ । অহংকারো মহানাসীন্নাস্তি লোকে মদুত্তমঃ । । ২ তথা পালযতো বীর কেশবস্য ধরাপতে । তথা সংহরতো জজ্ঞেঽহঙ্কারস্ত্র্যম্বকস্য চ । । ৩ চিংতযন্তোথ তে দেবাঃ কেশবশ্চ নরাধিপ । মিথস্তে স্পর্ধযা যুক্তাঃ পরস্পরবিরোধিনঃ । । ৪ বিবাদস্তু মহানাসীত্কঞ্জাম্বুনগৌকসাম্ । পরস্পরং মহাবাহো মনসাশ্রিত্য কেবলম্ । । ৫ অহং কর্তা বিকর্তাঽহং পালকোঽহং জগত্প্রভুঃ । ইত্যাহ ভগবান্ব্রহ্মা কৃষ্ণভীমৌ সমর্চিতৌ । । ৬ তথৈত্য শংকরঃ ক্রুদ্ধঃ কঃ শক্তো মদৃতে ভুবি । সংহর্তুং জগদেতদ্ধি স্রষ্টুং পালযিতুং তথা । ।৭ নারাযণোঽপ্যেবমেব মনাক্ ক্রোধসমন্বিতঃ । ন বা শক্তো জগত্স্রষ্টুং সংহর্তুং রক্ষিতুং তথা । । ৮ এবং তেষাং প্রবদতাং ক্রুদ্ধানাং চ পরস্পরম্ । সমাবিশত্তদাঽজ্ঞানং তমো মোহাত্মকং বিভো । । ৯ তেন ক্রান্তধিযঃ সর্বে ন পশ্যন্তি পরস্পরম্ । অত্যর্থং মোহমাপন্না ন জানন্তীহ কিঞ্চন । । 1.153.১০ অপশ্যন্তো মিথস্তে তু নিষণ্ণাঃ ক্ষ্মাতলে বিভো । আরমন্তি হি যে চান্যে তে দিবাকরমাস্থিতাঃ । । ১১ তমসা মোহিতাঃ সর্বে নিদ্রাবত্ক্রান্তচেতসঃ । মনাগ্জ্ঞানেন চাক্রান্তাঃ কিং কুর্যামেতি মোহিতাঃ । । ১২ অথ ভূতাধিপো দেবো গোশ্রুতাভরণোজ্জ্বলঃ । চন্দ্রার্ধকৃতশোভস্তু শীতলাংশুবিশোধিতঃ । । ১৩ আর্তিমেত্য পরাং বীর মোহিতস্তমসা বিভো । অপশ্যন্নব্রবীদ্দেবং মাধবং ভূধরং হরিম্ । । ১৪ মহাদেব উবাচ কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাবাহো ক্ব গতস্ত্বং মহামতে । ব্রহ্মা চ ক্ব গতো বীর নাহং পশ্যামি বাং ক্বচিত্ । । ১৫ মোহেন মহতাহং বৈ তমসা চ বিমোহিতঃ । কিং করোমি ক্ব গচ্ছামি ক্ব চাহমধুনা স্থিতঃ । । ১৬ ক্ষ্মাধরং পৃথিবীং বৃক্ষান্ দেবগন্ধর্বদানবান্ । বিপুলং সাগরং সিন্ধূন্নহি পশ্যামি কিঞ্চন । । ১৭ কেনোপাযেন পশ্যেযং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । ব্রূহি মে দেবশার্দূল ব্রীডা মেঽতীব জাযতে । । ১৮ শঙ্করস্য বচঃ শ্রুত্বা হরির্বচনমব্রবীত্ । শোকগদ্গদযা বাচা তমসা মোহিতো নৃপ । । ১৯ বিষ্ণুরুবাচ ভীম ভীম ন জানেঽহং ক্ব ভবান্বর্ততেঽধুনা । মমাপি মোহিতং চেতস্তমসাতীব শঙ্কর । । 1.153.২০ ক্ব গচ্ছামি ক্ব তিষ্ঠামি কথং তত্স্বস্থতাং ব্রজেত্ । তমসা পূরিতং সর্বং জগদ্ধি পরমেশ্বর । । ২১ যদ্যসৌ দৃশ্যতে দেবঃ সুরজ্যেষ্ঠোঽম্বুজোদ্ভবঃ । পৃচ্ছাবস্তং মহাত্মানং যদি তে রোচতে হর । । ২২ হিত্বা দর্পমহঙ্কারং সমমাস্থায কেবলম্ । পদ্মাননং পদ্মযোনিং পদ্মপত্রনিভেক্ষণম্ । । ২৩ ইত্যেবং গদতো বাক্যং বিষ্ণোরমিততেজসঃ । শ্রুত্বোবাচ বিভুর্ব্রহ্মা গঙ্গাধরমহীধরৌ । । ২৪ কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাবাহো ভীম ভীম মহামতে । ক্ব ভবন্তৌ ব্রূত কিং চ কিং যুবামূচথুর্মিথঃ । । ২৫ মমাতীব মনোবুদ্ধী তমসা বশমাগতে । ন শৃণোমি ন পশ্যামি নিদ্রামোহবশং গতঃ । । ২৬ অহো বত জগত্সর্বং সদেবাসুরমানুষম্ । তমসা ব্যাষ্টতং দেবৌ ন জানে ক্ব গতং মহঃ । । ২৭ অথ তেষাং প্রবদতাং ব্রহ্মাদীনাং দিবৌকসাম্ । দর্পক্রোধভযার্তানাং তমসাক্রান্তচেতসাম্ । । ২৮ তেষাং দর্পাপহারায প্রবোধার্থং চ গোপতেঃ । তেজোরূপং সমুদ্ভূতমষ্টশৃঙ্গমনৌপমম্ । । ২৯ অলক্ষ্যং পাপতমসা মহদ্ব্যোম নরাধিপ । জ্বালামালাবৃতং বীর বহুরূপং চ ভাসতে । । 1.153.৩০ শতযোজনবিস্তীর্ণং গতমূর্ধ্বং ভ্রমত্তথা । গোমধ্যতো মহারাজ কর্ণিকেবাম্বুজস্য তু । । ৩১ প্রকাশং তেজসা তস্য জগত্সর্বমিদং নৃপ । পুরেষ্বন্তর্যথা বীর অম্বুজস্যার্চিভিঃ সদা । । ৩২ দৃষ্ট্বা পরস্পরং সর্বে হুঙ্কারাদিবিকারিণঃ । তেজসা মোহিতাস্তস্য জগত্সর্বমিদং নৃপ । । ৩৩ তেজসা মোহিতং তস্য মহদ্ব্যোম নরাধিপ । ততো বিস্মযমাসীনঃ দৃষ্টগোপতযো নৃপ । । ৩৪ পশ্যমানা মহো ব্যোম্নি মিথো বচনমব্রুবন্ । অহো তেজঃ সমুদ্ধূতমস্মাকং শ্রেযসে নৃপ । । ৩৫ প্রকাশায চ লোকানাং সর্বে পশ্যাম কিং ন্বিদম্ । জ্ঞানাযোর্ধ্বং গতো ব্রহ্মা চাধস্তাত্ত্রিপুরান্তক. । । ৩৬ তির্যগ্জগাম দেবেশশ্চক্রাম্বুজগদাধরঃ । অলব্ধ্বা তস্য তে সর্বে প্রমাণং গৈরিকাধিপাঃ । । ৩৭ বিস্মযোত্ফুল্লনযনা সমাগম্য পরস্পরম্ । সর্বে কঞ্জাদিকা দেবা ইদং বচনমব্রুবন্ । । ৩৮ কোঽযং কিমাত্মকশ্চাযং কিমিদং তেজসাং নিধিঃ । অহোঽস্য দর্শনাত্সর্বে সঞ্জাতা জ্ঞানিনো বযম্ । । ৩৯ তস্মাত্সর্বে প্রণম্যৈনং স্তুবীমোঽদ্ভুতদর্শনম্ । কৃতাঞ্জলিপুটাঃ সর্বে চাস্তুবংস্ত্রিদিবৌকসঃ । । 1.153.৪০ স্তুবতামপ্যথৈতেষাং সহস্রকিরণো রবিঃ । আত্মানং দর্শযামাস কৃপযা পরযা বৃতঃ । । ৪১ জ্ঞাত্বা ভক্তিং মহাবাহো ব্রহ্মাদীনাং মহোপমাম্ । অথ তে ব্যোম্নি দেবেশং দদৃশুঃ পরমেশ্বরম্ । । ৪২ খষোল্কলোকনাথেশং সহস্রকিরণোজ্জ্বলম্ । কৃত্তিকাভিরসংস্পৃষ্টং যদ্বা তত্কার্তিকাস্থিতম্ । । ৪৩ দুর্জযং কৃত্তিকানাং তু তথৈকেন বিবর্জিতম্ । তথা হস্তবিহীনং চ সপ্তর্ষিরহিতং তথা । । ৪৪ বর্ষাব্দরহিতং দেবং সপ্তস্বরবিবর্জিতম্ । সকলং নিষ্কলং চৈব সদৈকাকাররূপিণম্ । ।৪৫ তদ্দৃষ্ট্বানেকশিরসমনেকচরণং তথা । অনেকোদরবাহ্বংসমনেকাভরণান্বিতম্ । ।৪ ৬ অনেকাননমক্ষীবং সহস্রাক্ষমনৌপমম্ । অনেকবর্ণরূপং চ অনেকমুকুটোজ্জ্বলম্ । ।৪৭ দৃষ্ট্বৈবং দেবদেবস্য রূপং ভানোর্মহাত্মনঃ । বিস্মযোত্ফুল্লনযনাস্তুষ্টবুস্তে দিবাকরম্ । । ৪৮ কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ব্রহ্মা স্তোতুং প্রচক্রমে । প্রণম্য শিরসা ভানুমিদং বচনমব্রবীত্ । । ৪৯ ব্রহ্মোবাচ নমস্তে দেবদেবেশ সহস্রকিরণোজ্জ্বল । লোকদীপ নমস্তেঽস্তু নমস্তে কোণবল্লভ । । 1.153.৫০ ভাস্করায নমো নিত্যং খষোল্কায নমোনমঃ । বিষ্ণবে কালচক্রায সোমাযামিততেজসে । । ৫১ নমস্তে পঞ্চকালায ইন্দ্রায বসুরেতসে । খগায লোকনাথায একচক্ররথায চ । । ৫২ জগদ্ধিতায দেবায শিবাযামিততেজসে । তমোঘ্নায সুরূপায তেজসাং নিধযে নমঃ । । ৫৩ অর্থায কামরূপায ধর্মাযামিততেজসে । মোক্ষায মোক্ষরূপায সূর্যায চ নমোনমঃ । । ৫৪ ক্রোধলোভবিহীনায লোকানাং স্থিতিহেতবে । শুভায শুভরূপায শুভদায শুভাত্মনে । । ৫৫ শান্তায শান্তরূপায শান্তযেঽস্মাসু বৈ নমঃ । নমস্তে ব্রহ্মরূপায ব্রাহ্মণায নমোনমঃ । । ৫৬ ব্রহ্মদেবায ব্রহ্মরূপায ব্রহ্মণে পরমাত্মনে । ব্রহ্মণে চ প্রসাদং বৈ কুরু দেব জগত্পতে । । ৫৭ এবং স্তুত্বা রবিং ব্রহ্মা শ্রদ্ধযা পরযা বিভো । তূষ্ণীমাসীন্মহাভাগ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । । ৫৮ ব্রহ্মণোঽনন্তরং রুদ্রঃ স্তোত্রং চক্রে বিভাবসোঃ । ত্রিপুরারির্মহাতেজাঃ প্রণম্য শিরসা রবিম্ ।।৫৯ মহাদেব উবাচ জয ভাব জযাজেয জয হংস দিবাকর । জয শম্ভো মহাবাহো খগ গোচর ভূধর ।।1.153.৬০ জয লোকপ্রদীপেন জয ভানো জগত্পতে । জয কাল জযানন্ত সংবত্সর শুভানন ।।৬ ১ জয দেবাদিতেঃ পুত্র কশ্যপানন্দবর্ধন । তমোঘ্ন জয সপ্তেশ জয সপ্তাশ্ববাহন ।।৬২ মহেশ জয কান্তীশ জয কালেশ শঙ্কর । অর্থকামেশ ধর্মেশ জয মোক্ষেশ শর্মদ ।।৬৩ জয বেদাঙ্গরূপায গ্রহরূপায বৈ নমঃ । সত্যায সত্যরূপায সুরূপায শুভায চ ।।৬৪ ক্রোধলোভবিনাশায কামনাশায বৈ জয । কল্মাষপক্ষিরূপায যতিরূপায শম্ভবে ।।৬৫ বিশ্বায বিশ্বরূপায বিশ্বকর্মায বৈ জয । জযোঙ্কার বষট্কার স্বাহাকার স্বধাময ।।৬৬ জযাশ্বমেধরূপায চাগ্নিরূপার্যমায চ । সংসারার্ণবপীতায মোক্ষদ্বারপ্রদায চ ।।৬৭ সংসারার্ণবমগ্নস্য মম দেব জগত্পতে । হস্তাবলম্বনো দেব ভব ত্বং গোপতেঽদ্ভুত ।।৬৮ ঈশোঽপ্যেবমহীনাঙ্গং স্তুত্বা ভানুং প্রযত্নতঃ । বিররাম মহারাজ প্রণম্য শিরসা রবিম্ ।।৬৯ অথ বিষ্ণুর্মহাতেজাঃ কৃতাঞ্জলিপুটো রবিম্ । উবাচ রাজশার্দূল ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ ।।1.153.৭০ বিষ্ণুরুবাচ নমামি দেবদেবেশং ভূতভাবনমব্যযম্ । দিবাকরং রবিং ভানুং মার্তণ্ডং ভাস্করং ভগম্ ।।৭১ ইন্দ্রং বিষ্ণুং হরিং হংসমর্কং লোকগুরুং বিভুম্ । ত্রিনেত্রং ত্র্যক্ষরং ত্র্যঙ্গং ত্রিমূর্তিং ত্রিগতিং শুভম্ । ।৭২ ষণ্মুখায নমো নিত্যং ত্রিনেত্রায নমোনমঃ । চতুর্বিংশতিপাদায নমো দ্বাদশপাণযে
সুমন্তু বললেন: সুমতি ছিলেন সূর্যদেবের ভক্ত, পাণ্ডববংশীয় মহাজ্ঞানী। তাই আমি সবই বলব, রাজা, মনোযোগ দিয়ে শুনুন। সৃষ্টির শুরুতে, বীর, ব্রহ্মা নানা জীব সৃষ্টি করলেন। তখন অহংকারই প্রধান ছিল, পৃথিবীতে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ ছিল না। তেমনি, বীর, কেশব যখন পালন করছিলেন, তখনও অহংকার ছিল। ত্র্যম্বক যখন সংহার করছিলেন, তখনও অহংকার জন্ম নিল। তখন দেবতারা ও কেশব চিন্তা করলেন, রাজা। তারা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা ও বিরোধে যুক্ত হলেন। কমল, জল, নাগলোকের দেবতাদের মধ্যে বড় বিতর্ক হল। তারা কেবল মনে মনে বললেন— 'আমি কর্তা, আমি বিকর্তা, আমি পালনকারী, আমি জগতের প্রভু,'—এভাবে ব্রহ্মা বললেন, কৃষ্ণ ও ভীমেরও পূজা হল। শিব রুষ্ট হয়ে বললেন, 'আমার ছাড়া কে পারে এই জগত সৃষ্টি, পালন, সংহার করতে?'— নারায়ণও কিছুটা ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, 'আমি ছাড়া কেউ জগত সৃষ্টি, সংহার, রক্ষা করতে পারে না।' তাদের এইভাবে ক্রুদ্ধ হয়ে বলার সময়, অজ্ঞান ও মোহের অন্ধকার তাদের মনে প্রবেশ করল। তাতে সবাই বিভ্রান্ত হল, কেউ কাউকে দেখতে পেল না, প্রবল মোহে কিছুই জানল না। তারা একে অপরকে দেখতে না পেয়ে, ভূমিতে বসে পড়ল। যারা অন্যরা, তারা সূর্যদেবের আশ্রয় নিল। সবাই অন্ধকারে মোহিত, ঘুমে মন আচ্ছন্ন, অজ্ঞানতায় বিভ্রান্ত, কী করবে বুঝতে পারল না। তখন ভূতপতি দেবতা, গরুর অলংকারে শোভিত, চন্দ্রার্ধের সৌন্দর্য, শীতল রশ্মিতে বিশুদ্ধ, প্রবল কষ্টে, অন্ধকারে মোহিত হয়ে, দেবতা মাধব, ভূমি, হরি—তাদের দেখলেন না, বললেন— শিব বললেন: 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, তুমি কোথায়, মহাজ্ঞানী? ব্রহ্মা কোথায়, বীর? আমি তোমাদের কোথাও দেখি না। আমি প্রবল মোহে, অন্ধকারে বিভ্রান্ত। কী করব, কোথায় যাব, কোথায় আছি এখন? ভূমি, বৃক্ষ, দেবতা, গন্ধর্ব, দানব, বিশাল সাগর, নদী—কিছুই দেখি না। কোন উপায়ে আমি স্থাবর-জঙ্গম জগৎ দেখতে পারি? বলো, দেবশ্রেষ্ঠ, আমার খুব লজ্জা হচ্ছে।' শিবের কথা শুনে, হরি বিষণ্ণ কণ্ঠে, অন্ধকারে মোহিত হয়ে বললেন— বিষ্ণু বললেন: 'ভীম, ভীম, আমি জানি না, তুমি এখন কোথায়। আমার মনও মোহিত, শঙ্কর। কোথায় যাব, কোথায় থাকব, কীভাবে স্বাভাবিক হব? সর্বত্র অন্ধকারে পূর্ণ, জগত, পরমেশ্বর। যদি দেবতা, সূর্যদেব, কমলজ্যেষ্ঠ দেখা যায়, তাহলে তাকে জিজ্ঞাসা করি, হর, যদি তোমার ইচ্ছা হয়। অহংকার ত্যাগ করে, সমভাবে, পদ্মানন, পদ্মযোনি, পদ্মপত্রের মতো চোখের অধিকারীকে আশ্রয় করি।' বিষ্ণুর এই কথা শুনে, ব্রহ্মা গঙ্গাধর ও মহীধরকে বললেন— 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, ভীম, ভীম, মহাজ্ঞানী, তোমরা কোথায়, বলো, কী বললে একে অপরকে? আমার মন-বুদ্ধি প্রবল অন্ধকারে আচ্ছন্ন, শুনতে পাই না, দেখতে পাই না, ঘুম-মোহে আচ্ছন্ন। আহা, জগতের সব দেবতা, অসুর, মানুষ—সবই অন্ধকারে ডুবে গেছে, দেবতা, জানি না, মহা কোথায় গেল।' তখন ব্রহ্মা-আদি দেবতারা, অহংকার, ক্রোধ, ভয়, কষ্টে, অন্ধকারে আচ্ছন্ন, কথা বলছিলেন। তাদের অহংকার দূর করতে, জ্ঞান দিতে, গোপালের জন্য, আট শৃঙ্গবিশিষ্ট, অনুপম, তেজোময় রূপ প্রকাশ পেল। পাপ-অন্ধকারে অদৃশ্য, মহা আকাশ, জ্বলন্ত জ্বালামালায় আবৃত, নানা রূপে দীপ্ত। শত যোজন বিস্তৃত, ঊর্ধ্বে গমনশীল, পদ্মের কর্ণিকের মতো গোমধ্য থেকে। তার তেজে জগতের সবই আলোকিত, যেমন পদ্মের ভিতরে সদা দীপ্তি। সবাই একে অপরকে দেখে, হুঙ্কারে পরিবর্তিত, সেই তেজে মোহিত, জগতের সবই মোহিত। তেজে মোহিত, মহা আকাশ, তখন গোপালরা বিস্ময়ে অভিভূত। তারা আকাশে মহা দেখে, একে অপরকে বলল—'আহা, এই তেজ আমাদের কল্যাণের জন্য। লোকের আলোকের জন্য, আমরা কি দেখছি, ব্রহ্মা ঊর্ধ্বে, ত্রিপুরান্তক নিচে।' দেবেশ তির্যক গমন করলেন, চক্র, পদ্ম, গদাধার। তারা কেউই সেই তেজের পরিমাপ পেল না। বিস্ময়ে চোখ ফুলে, সবাই একত্রিত হয়ে, পদ্মাদি দেবতারা বলল— 'কে এই, কী তার প্রকৃতি, কী এই তেজের ভাণ্ডার? আহা, তার দর্শনে আমরা সবাই জ্ঞানী হলাম।' তাই সবাই তাকে নমস্কার করে, স্তব করি, এই আশ্চর্য দর্শন। সবাই অঞ্জলি জুড়ে, ত্রিদিবের দেবতারা স্তব করল। তাদের স্তবের সময়, সহস্র রশ্মির সূর্যদেব, কৃপায় নিজেকে প্রকাশ করলেন। ব্রহ্মা-আদি দেবতাদের মহা ভক্তি দেখে, তারা আকাশে দেবেশ্বরকে দেখলেন। খষোল্কলোকের অধিপতি, সহস্র রশ্মিময়, কৃত্তিকা দ্বারা স্পর্শিত, অথবা কৃত্তিকায় অবস্থানরত। কৃত্তিকাদের জন্য দুর্জয়, এক দ্বারা বর্জিত, হাতহীন, সপ্তর্ষিহীন। বর্ষাব্দহীন, সপ্তস্বরহীন, সর্বাঙ্গে নির্জ্ঞ, সদা একাকার রূপে। তারা দেখল, অনেক শির, অনেক পা, অনেক উদর, বাহু, অনেক অলংকার। অনেক মুখ, চোখ, সহস্র চোখ, অনুপম, অনেক রঙের রূপ, অনেক মুকুটে দীপ্ত। এভাবে দেবদেবতার রূপ দেখে, বিস্ময়ে চোখ ফুলে, তারা সূর্যদেবকে সন্তুষ্ট হল। ব্রহ্মা অঞ্জলি জুড়ে, মাথা নত করে, সূর্যকে স্তব করতে শুরু করলেন। ব্রহ্মা বললেন: নমস্কার দেবদেবতা, সহস্র রশ্মিময়, লোকের দীপ, নমস্কার, কোণবল্লভ। ভাস্করকে সদা নমস্কার, খষোল্ককে নমস্কার, বিষ্ণুকে, কালচক্রকে, সোমকে, অসীম তেজস্বীকে। নমস্কার পঞ্চকাল, ইন্দ্র, বসুরেত, খগ, লোকনাথ, একচক্ররথ। জগতের কল্যাণে দেবতা, শিব, অসীম তেজস্বী, অন্ধকারনাশী, সুন্দর রূপ, তেজের ভাণ্ডার। অর্থ, কামরূপ, ধর্ম, অসীম তেজস্বী, মোক্ষ, মোক্ষরূপ, সূর্যকে নমস্কার। ক্রোধ-লোভহীন, লোকের স্থিতির কারণ, শুভ, শুভরূপ, শুভদাতা, শুভাত্মা। শান্ত, শান্তরূপ, শান্তির জন্য নমস্কার, ব্রহ্মরূপ, ব্রাহ্মণ, নমস্কার। ব্রহ্মদেব, ব্রহ্মরূপ, ব্রহ্মা, পরমাত্মা, ব্রহ্মা, কৃপা করো, দেব, জগতের প্রভু। এভাবে ব্রহ্মা ভাস্করকে পরম শ্রদ্ধা ও ভক্তিতে স্তব করে, আনন্দিত অন্তরে, নীরব থাকলেন। ব্রহ্মার পরে রুদ্র, ভিভাস্বানকে স্তব করলেন, ত্রিপুরারী, মহা তেজস্বী, মাথা নত করে সূর্যকে নমস্কার করলেন। শিব বললেন: জয় ভাভ, জয় অজেয়, জয় হংস, দিবাকর, জয় শম্ভু, মহাবাহু, খগ, গুচর, ভূধর। জয় লোকের দীপ, জয় ভানু, জগতের প্রভু, জয় কাল, জয় অনন্ত, সংবৎসর, শুভানন। জয় দেব, অদিতির পুত্র, কশ্যপ আনন্দবর্ধন, অন্ধকারনাশী, জয় সপ্তেশ, জয় সপ্তাশ্ববাহন। মহেশ, জয় কান্তীশ, জয় কালেশ, শঙ্কর, অর্থকামেশ, ধর্মেশ, জয় মোক্ষেশ, শান্তিদাতা। জয় বেদাঙ্গরূপ, গ্রহরূপ, নমস্কার, সত্য, সত্যরূপ, সুন্দর, শুভ। ক্রোধ-লোভ বিনাশী, কামনাশী, জয়, কালমাষপক্ষীরূপ, যতি, শম্ভু। বিশ্ব, বিশ্বরূপ, বিশ্বকর্মা, জয়, জয় ওঙ্কার, বসটকার, স্বাহাকার, স্বধাময়। জয় অশ্বমেধরূপ, অগ্নি, অর্যমান, সংসার-সমুদ্রপীতা, মোক্ষদ্বারদাতা। সংসার-সমুদ্রে ডুবে থাকা আমার জন্য, দেব, জগতের প্রভু, হাত ধরে উদ্ধার করো, গোপাল, আশ্চর্য। শিবও মহী অঙ্গ, পরিশ্রমে সূর্যকে স্তব করে, মাথা নত করে, নীরব হলেন। তখন বিষ্ণু, মহা তেজস্বী, অঞ্জলি জুড়ে, রাজাশ্রেষ্ঠ, ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে সূর্যকে বললেন: বিষ্ণু বললেন: নমস্কার দেবদেবতা, ভূত-ভাবন, অব্যয়, দিবাকর, রবি, ভানু, মার্তণ্ড, ভাস্কর, ভাগ। ইন্দ্র, বিষ্ণু, হরি, হংস, অর্ক, লোকগুরু, বিভু, ত্রিনেত্র, ত্র্যক্ষর, ত্র্যঙ্গ, ত্রিমূর্তি, ত্রিগতি, শুভ। ষণ্মুখকে সদা নমস্কার, ত্রিনেত্রকে নমস্কার, চব্বিশ পা, দ্বাদশ হাত—নমস্কার।
নমস্তে ভূতপতযে লোকানাং পতযে নমঃ । দেবানাং পতযে নিত্যং বর্ণানাং পতযে নমঃ । ।৭৪ ত্বং ব্রহ্মা ত্বং জগন্নাথো রুদ্রস্ত্বং চ প্রজাপতিঃ । ত্বং সোমস্ত্বং তথাদিত্যস্ত্বমোংকারক এব হি । । ৭৫ বৃহস্পতির্বুধস্ত্বং হি ত্বং শুক্রস্ত্বং বিভাবসুঃ । যমস্ত্বং বরুণস্ত্বং হি নমস্তে কশ্যপাত্মজ । । ৭৬ ত্বযা ততমিদং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । ত্বত্ত এব সমুত্পন্নং সদেবাসুরমানুষম্ । । ৭৭ ব্রহ্মা চাহং চ রুদ্রশ্চ সমুত্পন্না জগত্পতে । কল্পাদৌ তু পুরা দেব স্থিতযে জগতোঽনঘ । । ৭৮ নমস্তে বেদরূপায অহোরূপায বৈ নমঃ । নমস্তে জ্ঞানরূপায যজ্ঞায চ নমোনমঃ । ।৭৯ প্রসীদাস্মাসু দেবেশ ভূতেশ কিরণোজ্জ্বল । সংসারার্ণবমগ্নানাং প্রসাদং কুরু গোপতে । ।1.153.৮০ বেদান্তায নমো নিত্যং নমো যজ্ঞকলায চ । । সুমন্তুরুবাচ স্তুত্বৈবং ভাস্করং ভক্ত্যা বিষ্ণুর্ভরতসত্তম । প্রদধ্যৌ নৃপশার্দূল রবিং তদ্গতমানসঃ । ৮১ এবং তে নরশার্দূল দেবা ব্রহ্মাদযোঽনঘ । স্তুবন্তি তং মহাত্মানং সহস্রকিরণং রবিম্ । । ৮২ ইত্যেবং স্তুবতাং তেষাং রবিং ভক্ত্যা মহাত্মনাম্ । অথ তুষ্টো রবিস্তেষাং ব্রহ্মদীনাং জগত্পতিঃ । ৮৩ বিজ্ঞায ভক্তিং পরমাং শ্রদ্ধাং চ পরমাং বিভুঃ । উবাচ স মহাতেজাঃ প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা ।৮৪ গ্রহেশো ব্যোম চারূঢস্তেজসা প্রজ্বলন্দিশঃ । ব্রহ্মাণং বিষ্ণুমীশানমামন্ত্র্যৈতান্বিশাংপতে । ।৮৫ দৃষ্ট্বা তান্প্রণতান্ত্সর্বাঞ্ছিরোভিরবনিং গতান্ । তুষ্টোঽস্মি তে সুরজ্যেষ্ঠ চতুর্মুখ জগত্পতে । । বরং বরয ভদ্রং তে মনসা ত্বং যদিচ্ছসি ।।৮৬ কৃত্বা তু বচনং ভানোর্ব্রহ্মা লোকগুরুর্নৃপ । জগাম শিরসা ভূমাবুবাচ স কৃতাঞ্জলিঃ ।।৮৭ ব্রহ্মোবাচ কৃতকৃত্যোঽস্মি দেবেশ পূতশ্চাস্মি খগাধিপ । ধন্যোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি গতোঽস্মি পরমাং গতিম্ । ।৮৮ সহস্রকিরণৈর্যন্মে ভবান্দর্শনমাগতঃ ।।৮৯ অপশ্যতশ্চ দেবেশ মূঢমাসীন্মনো মম । ভগবন্সম্প্রসীদ ত্বং মমোপরি বিভাবসো । ।1.153.৯ ০ প্রযচ্ছ ত্বং বলং ভক্তিমাত্মনো মম গোপতে । গত্বা শিরোভিরবনিমষ্টাঙ্গৈঃ পতিতস্য চ । । ভক্ত্যা বিজ্ঞপ্তিমাকর্ণ্য প্রসাদং কুরু গোপতে । । ৯১ ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা পূষা দেবো জগত্পতিঃ । তথেত্যাহ মহারাজ বিরাট প্রশ্রযান্বিতম্ । । ৯২ ব্রহ্মণে চ বরং দত্ত্বা রাজন্দেবো দিবাকরঃ । উবাচ ত্র্যম্বকং দেবং শশাঙ্ককৃতশেখরম্ । । ৯৩ বরং বরয ভূতেশ ভূভৃজ্জাদযিতানঘ । যমিচ্ছসি মহাদেব দদেঽহং তদশেষতঃ । । ৯৪ ভাস্করস্য বচঃ শ্রুত্বা ঈশ্বরস্ত্রিপুরান্তক । গত্বা তু শিরসা ভূমৌ প্রণম্যোবাচ ভাস্করম্ । । ৯৫ মহাদেব উবাচ পুণ্যোঽহং পুণ্যকর্মাহং নাস্তি ধন্যতরো মম । গতোঽহং পরমাং সিদ্ধিং গতশ্চ পরমাং গতিম্ । । ৯৬ নাপ্রাপ্যমস্তি দেবেশ নাসাধ্যং মম কিংচন । যস্য মে ভগবান্দেবঃ প্রসাদপ্রবণঃ স্থিতঃ । । ৯৭ ত্বযা ততমিদং সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । ত্বত্ত এব সমুত্পন্নং লযং চ ত্বযি যাস্যতি । । ৯৮ যদি তুষ্টো মম বিভো অনুগ্রাহ্যোঽস্মি তে যদি । অচলাং দেহি মে ভক্তিমাত্মনশ্চরণং নয । । ৯৯ ব্যোমকেশবচঃ শ্রুত্বা পূষা দেবো দিবাকরঃ । তথেত্যাহ হরং বীর ততো হরিমুবাচ । । 1.153.১০০ নারাযণ মহাবাহো বরং বরয গোধর । পরিতুষ্টোঽস্মি তে দেব যমিচ্ছসি মহাবল । । ১০১ শ্রুত্বা তু ভাস্করবচঃ কীলালজনকো হরিঃ । উবাচ পরযা ভক্ত্যা নত্বা চ শিরসা রবিম্ । । ১০২ নারাযণ উবাচ জয দেব জগন্নাথ জয দেব গুরো রবে । প্রসীদ মম দেবেশ ভক্তিং যচ্ছাত্মনো রবে । । ১০৩ যেনাহং সর্বদেবানামুত্তমঃ স্যাং জগত্পতে । অজেযশ্চ তথা দেব দৈত্যদানবরক্ষসাম্ । । ১০৪ ত্বদ্ভক্ত্যা বৃংহিতবলস্তেজসা মহতান্বিতঃ । ততো মযা মহত্কর্ম কর্তব্যং তব শাসনাত্ । । ১০৫ প্রজানাং পালনং দেব দেবানাং চ গ্রহাধিপ । বর্ণানামাশ্রমাণাং চ বর্ণধর্মস্য বা বিভো । । ১০৬ দুষ্টদৈত্যবিনাশায লোকানাং পালনায চ । সৃষ্টোঽহং ভবতা পূর্বং কল্পাদৌ চ কৃতোঽনঘ । । ১০৭ যস্য রুষ্টো ভবান্স্যাদ্বৈ কথঞ্চিত্পুরুষস্য তু । ব্যাধির্দুঃখং মনোরোগং দারিদ্র্যং সন্ততিক্ষযঃ । । ১০৮ তস্যৈতানি ভবন্তীহ আধযো বিবিধাস্তথা । তস্মাত্ত্বং চ ততো দেব সংস্তব্যঃ সততং বুধৈঃ । । ১০৯ এবং ত্বাং গোপতে দেব ভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ । অহমর্চিতুমিচ্ছামি তস্মান্মযি কৃপাং কুরু । । 1.153.১১০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে সূর্যতেজোবর্ণনং নাম ত্রিপঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
নমস্কার ভূতপতি, লোকের প্রভু, নমস্কার। দেবতাদের প্রভু, সদা নমস্কার, বর্ণদের প্রভু, নমস্কার। তুমি ব্রহ্মা, তুমি জগতের প্রভু, তুমি রুদ্র, তুমি প্রজাপতি। তুমি সোম, তুমি আদিত্য, তুমি ওঙ্কার। তুমি বৃহস্পতি, তুমি বুধ, তুমি শুক্র, তুমি অগ্নি। তুমি যম, তুমি বরুণ, নমস্কার কশ্যপপুত্র। তোমার দ্বারা এই স্থাবর-জঙ্গম জগৎ সর্বত্র বিস্তৃত। তোমার থেকেই দেব, অসুর, মানুষ—সবই জন্মেছে। ব্রহ্মা, আমি, রুদ্র—সবই জন্মেছি, জগতের প্রভু, সৃষ্টির শুরুতে, জগতের স্থিতির জন্য। নমস্কার বেদরূপ, অহোরূপ, নমস্কার। নমস্কার জ্ঞানরূপ, যজ্ঞরূপ, নমস্কার। দয়া করো, দেবেশ, ভূতেশ, রশ্মিময়, গোপাল, সংসার-সমুদ্রে ডুবে থাকা আমাদের প্রতি কৃপা করো। সদা নমস্কার বেদান্ত, নমস্কার যজ্ঞকলার প্রতি। সুমন্তু বললেন: এভাবে ভাস্করকে ভক্তি সহকারে বিষ্ণু, শ্রেষ্ঠ ভারত, মন একাগ্র করে সূর্যকে ধ্যান করলেন। এভাবে, রাজাশ্রেষ্ঠ, দেবতারা, ব্রহ্মা-আদি, মহাত্মা, সহস্র রশ্মিময় সূর্যকে স্তব করেন। তাদের ভক্তি ও শ্রদ্ধা দেখে, সূর্যদেব, জগতের প্রভু, সন্তুষ্ট হলেন। পরম ভক্তি ও শ্রদ্ধা জেনে, মহা তেজস্বী সূর্য, আনন্দিত অন্তরে বললেন— গ্রহেশ্বর, আকাশে অবস্থান করে, তেজে দিক জ্বালিয়ে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ঈশানকে আহ্বান করলেন। তাদের সবাইকে দেখলেন, মাথা নত করে ভূমিতে পড়েছে। 'তোমাদের প্রতি আমি সন্তুষ্ট, সূর্যদেব, চতুর্মুখ, জগতের প্রভু। মন থেকে যা চাও, তা বর চাও, মঙ্গল হোক তোমার।' সূর্যদেবের কথা শুনে, ব্রহ্মা, লোকগুরু, মাথা নত করে, অঞ্জলি জুড়ে বললেন— ব্রহ্মা বললেন: 'আমি পূর্ণ, দেবেশ, পবিত্র, খগাধিপতি, ধন্য, কৃপাপ্রাপ্ত, সর্বোচ্চ গতি পেয়েছি। সহস্র রশ্মিতে তোমার দর্শন পেয়েছি। দেবেশ, দেখার সময় আমার মন বিভ্রান্ত ছিল, ভিভাস্বান, কৃপা করো আমার ওপর। আমাকে শক্তি, ভক্তি দাও, গোপাল, মাথা নত করে, অষ্টাঙ্গে ভূমিতে পতিত হয়ে, ভক্তি সহকারে প্রার্থনা শুনে, কৃপা করো।' ব্রহ্মার কথা শুনে, পুষা, জগতের প্রভু, বললেন—'ঠিক আছে', মহারাজা, বিনয়ের সঙ্গে। ব্রহ্মাকে বর দিয়ে, রাজা, সূর্যদেব, ত্র্যম্বক, শশাঙ্কশেখরকে বললেন— 'ভূতেশ, ভূভৃৎ, যা চাও, মহাদেব, আমি সবই দেব।' ভাস্করের কথা শুনে, ঈশ্বর, ত্রিপুরান্তক, মাথা নত করে, সূর্যকে বললেন— শিব বললেন: 'আমি পুণ্যবান, পুণ্যকর্মী, আমার চেয়ে ধন্য কেউ নেই। আমি সর্বোচ্চ সিদ্ধি, সর্বোচ্চ গতি পেয়েছি। দেবেশ, আমার কিছুই অপ্রাপ্য নেই, কিছুই অসাধ্য নেই, যখন তুমি কৃপাশীল। তোমার দ্বারা স্থাবর-জঙ্গম জগৎ বিস্তৃত, তোমার থেকেই সব জন্মেছে, বিলয়ও তোমাতে হবে। যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, কৃপা করো, আমার ওপর, স্থির ভক্তি দাও, তোমার চরণে স্থাপন করো।' শিবের কথা শুনে, পুষা, সূর্যদেব, বললেন—'ঠিক আছে', তারপর হরিকে বললেন— 'নারায়ণ, মহাবাহু, বর চাও, গোপাল, আমি সন্তুষ্ট, যা চাও, মহাবল, বলো।' ভাস্করের কথা শুনে, কিলালজনক হরি, পরম ভক্তি ও মাথা নত করে সূর্যকে বললেন— নারায়ণ বললেন: 'জয় দেব, জগতের প্রভু, জয় দেব, গুরু সূর্য, কৃপা করো, দেবেশ, ভক্তি দাও, সূর্য। যার দ্বারা আমি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হব, জগতের প্রভু, অজেয় হব, দানব-রাক্ষসদের জন্য। তোমার ভক্তিতে শক্তি বাড়বে, তেজে অসীম হব, তারপর তোমার আদেশে মহৎ কর্ম করব। প্রজাদের পালন, দেবতাদের, গ্রহের অধিপতি, বর্ণ ও আশ্রমের ধর্ম, সবই পালন করব। দুষ্ট দানব বিনাশ, লোকের রক্ষা, আমি তোমার দ্বারা সৃষ্টি, সৃষ্টির শুরুতে। যার ওপর তুমি রুষ্ট হও, তার নানা রোগ, দুঃখ, মানসিক কষ্ট, দারিদ্র্য, সন্তানের ক্ষয়—সবই হয়। তাই, দেব, জ্ঞানীরা সদা তোমাকে স্তব করেন। এভাবে, গোপাল, দেব, ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে, আমি পূজা করতে চাই, আমার প্রতি কৃপা করো।
ত্রযী-উপাখ্যানবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ শ্রুত্বা তু বচনং ভানুর্বিষ্ণোরমিততেজসঃ । উবাচ কুরুশার্দূল আদিত্যঃ কৃপযান্বিতঃ । । ১ আদিত্য উবাচ কৃষ্ণ কৃষ্ণ মহাবাহো শৃণু মে পরমং বচঃ । যদর্থং প্রার্থিতঃ কৃষ্ণ তত্সর্বং তে ভবিষ্যতি । । ২ দেবদানবযক্ষাণাং গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ । অজেযস্ত্বং মহাবাহো ভবিষ্যসি ন সংশযঃ । । ৩ জগত্পালযিতুং সর্বং সমর্থশ্চ ভবিষ্যসি । অচলা তব ভক্তিশ্চ ভবিষ্যতি মমোপরি । ।৪ ব্রহ্মাপি সততং শক্তো জগত্স্রষ্টুং ভবিষ্যতি । সংহর্তুং শঙ্করশ্চাপি মত্প্রসাদাদ্ভবিষ্যতি । ।৫ ভবন্তো মত্প্রসাদেন জ্ঞানিনামুত্তমং পদম্ । গমিষ্যন্তি ন সন্দেহো মত্পূজাপ্রসাদতঃ । ।৬ রবের্বচনমাকর্ণ্য গোশ্রুতাভরণো বিভো । উবাচ গোপতির্গোগো গোপতিং গোবৃষধ্বজঃ । ।৭ ত্বামারাধ্য ভবিষ্যামো বযং সর্বে সুরোত্তমাঃ । কথমারাধযামো হি ভবন্তং শ্রদ্ধযান্বিতাঃ । । শ্রেযসে সততং দেব ব্রূহি নস্তত্ত্বমাত্মনঃ । ।৮ ভবতো হি ন পশ্যামো মূর্তিং পরমপূজিতাম্ । পশ্যামঃ কেবলং তেজো হ্যব্ধেস্তোযমিবোজ্ঝিতম্ । । ৯ জ্বালামালাকুলং সর্বমনেকাকৃতি চাদ্ভুতম্ । ন চাকারবিহীনং তু চেতসো লম্বনং ভবেত্ । । 1.154.১০ আলম্বনাদৃতে দেব ন চিত্তরমণং ক্বচিত্ । চেতসোঽরমণে ভক্তির্ন পুংসাং জাযতে ক্বচিত্ । । ১১ ভক্তিং বিনা পূজযিতুং ন শক্যন্তে দিবৌকসঃ । ত্বত্পূজনে হি প্রাপ্যন্তে দেব ধর্মাদযো নরৈঃ । । ১২ তস্মাদ্দর্শয তাং মূর্তিমাত্মনো যা পরা মতা । যেন ত্বাং পূজযিত্বা তু বযং সিদ্ধা ভবামহে । । ১৩ সূর্য উবাচ সাধু সাধু মহাদেব সাধু পৃষ্টোঽস্মি সুব্রত । শৃণু চৈকমনাঃ কৃত্স্নং গদতো মম মানদ । । ১৪ চতুর্মূর্তিরহং দেব জগদ্ব্যাপ্য ব্যবস্থিতঃ । শ্রেযসে সর্বলোকানামাদিমধ্যান্তকৃত্সদা । । ১৫ একা মে রাজসী মূর্তির্ব্রহ্মেতি পরিকীর্তিতা । সৃষ্টিং করোতি সা নিত্যং কল্পাদৌ জগতাং বিভো । । ১৬ দ্বিতীযা সাত্ত্বিকী প্রোক্তা যা পরা পরিকীর্তিতা । জগত্সা পালযেন্নিত্যং দুষ্টদৈত্যবিনাশিনী । । ১৭ তৃতীযা তামসী জ্ঞেযা ঈশেতি ষরিকীর্তিতা । ত্রৈলোক্যং সংহরেত্সা তু কল্পান্তে শূলপাণিনী । । ১৮ চতুর্থী তু গুণৈর্হীনা সত্যাদিভিরনুত্তমা । সা চাশক্যা ক্বচিদ্দ্রষ্টুং স্থিতা সা চাভবত্সদা । । ১৯ তযা ততমিদং সর্বং যচ্চোদ্গীথং তু মে গতিঃ । নিষ্কলা সকলা সা তু সুরূপা রূপবর্জিতা । । 1.154.২০ অন্তর্গতা চ লোকানাং ন চ কর্মফলং গতা । তিষ্ঠমানাপ্যলিপ্তা সা পদ্মপত্রমিবাম্ভসা । । ২১ অনষ্টা চ সদা ষড্ভিঃ সপ্তাতীত্য ব্যবস্থিতা । চতুস্তনা চ সা ষড্ভ্যস্তুরীযাখ্যা সুপূজিতা । । ২২ ন সা স্প্রষ্টুং ত্বযা শক্যা হরিণা ব্রহ্মণা ন চ । মামনারাধ্য ভূতেশ ব্যোমরূপং কদাচন । । ২৩ যদেতদ্ভবতাং দেব প্রবোধার্থমুপস্থিতম্ । অহংকারবিমূঢানাং তমসা চ ত্রিলোচন । । ২৪ প্রকাশায চ লোকানাং জ্বালামালাসমাকুলম্ । কর্ণিকেব স্থিতং দেব ভূপদ্মস্যাখিলস্য চ । । ২৫ যস্য সংদর্শনাদেব যূযং সর্বে প্রবোধিতাঃ । প্রকাশমভবদ্বাপি জগত্সর্বমথার্চিভিঃ । । ২৬ তস্মাদারাধযস্বৈনমস্পৃষ্টং গমনোপমম্ । মন্মূর্তিং যেন তাং দিব্যাং দ্রক্ষ্যসি ত্বং ত্রিলোচন । । ২৭ যত্ত্বাদ্যমীশ্বরং জজ্ঞে তদ্ব্যোম পরিকীর্তিতম্ । কল্পান্তে হ্যত্র বৈ ব্যোম্নি লীযন্তে সর্বদেবতাঃ । । ২৮ দক্ষিণে লীযতে ব্রহ্মা বামে তস্য জনার্দনঃ । ত্বং সদা কচদেশে তু লীযসে ত্রিপুরান্তক । । ২৯ গাযত্রী লীযতে তস্য হৃদযে লোকমাতরঃ । লীযন্তে মূর্দ্ধ্নি বৈ বেদঃ সষডঙ্গপদক্রমঃ । । 1.154.৩০ জঠরে লীযতে সর্বং জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । পুনরুত্পদ্যতে হ্যস্মাদ্ব্রহ্মাদ্যং সচরাচরম্ । । ৩১ আকাশং ব্যোম ইত্যাহুঃ পৃথিবী নিক্ষুভা মতা । ভূতশ্রেযোহঽমাকাশো নিক্ষুভা দযিতা মম । । ৩২ মযা নিক্ষুভযা সর্বং জগদ্ব্যাপ্তং ত্রিলোচন । তস্মাদারাধয ব্যোম ত্বং ব্রহ্মা কেশবস্তথা । । ৩৩ তন্মে রূপং মহদ্ব্যোম পূজযিত্বা ত্রিলোচন । দিব্যং বর্ষসহস্রং হি গিরৌ ত্বং গন্ধমাদনে । । ততো যাস্যসি সংসিদ্ধিং ষডঙ্গাং পরমাং শুভাম্ । । ৩৪ কলাপগ্রামমাশ্রিত্য শঙ্খচক্রগদাধরঃ । আরাধযতু মাং ভক্ত্যা ব্যোমরূপং জনার্দনঃ । । ৩৫ অন্তরিক্ষগতং তীর্থং পুষ্করং লোকপাবনম্ । তত্র গত্বা বিরিঞ্চো মে ব্যোমরূপং সদার্চতু । । ৩৬ এবং মাং সততং যূযং সমারাধ্য জগত্পতিম্ । সমানাং চ সুদিব্যানাং সহস্রত্রযমাদরাত্ । । ৩৭ ততো দ্রক্ষ্যথ মে মূর্তিং পরমাং যাং বিদুর্বুধাঃ । কদম্বগোলকাকারাং রশ্মিমালাকুলাং পরাম্ । । ৩৮ অথ নারাযণো দেবঃ প্রণম্য শিরসা রবিম্ । কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ইদং বচনমব্রবীত্ । । ৩৯ বিষ্ণুরুবাচ যদি তে পরমং রূপং মতং ব্যোম হ্যনৌপমম্ । তমারাধ্য বযং সর্বে যাস্যামঃ সিদ্ধিমুত্তমাম্ । ।1.154.৪ ০ কীদৃগ্ব্যোম ত্বহং ব্রহ্মা হরশ্চ ত্রিপুরান্তকঃ । আরাধযামহে দেব ভক্ত্যা শ্রেযোঽর্থমাত্মনঃ । ।৪ ১ যেন সিদ্ধিং গমিষ্যামস্তমারাধ্য দিবাকরম্ । তস্মান্নো লক্ষণং ব্রূহি ব্যোম্নঃ পরমপূজিত । ।৪২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সৌরধর্মে ত্রয্যুপাখ্যানে চতুঃপঞ্চাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ । ১
সুমন্তু বললেন: বিষ্ণুর কথা শুনে, অসীম তেজস্বী সূর্যদেব, কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে কৃপাভরে বললেন। সূর্যদেব বললেন: 'কৃষ্ণ, কৃষ্ণ, মহাবাহু, আমার শ্রেষ্ঠ কথা শুনো। তুমি যা চেয়েছ, কৃষ্ণ, সবই তোমার হবে। দেব, দানব, যক্ষ, গন্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস—সবের মধ্যে তুমি অজেয় হবে, এতে সন্দেহ নেই। তুমি জগতের সবকিছু রক্ষা করতে পারবে, তোমার আমার প্রতি ভক্তি চিরস্থায়ী থাকবে। আমার কৃপায় ব্রহ্মা সদা জগত সৃষ্টি করতে পারবে, শঙ্কর সংহার করতে পারবে। আমার কৃপায় তোমরা সবাই জ্ঞানীদের মধ্যে সর্বোচ্চ পদ লাভ করবে, এতে সন্দেহ নেই, আমার পূজার ফলে।' রবির কথা শুনে, গরুর অলংকারে শোভিত গোপাল, গোপতি, গোবৃষধ্বজ বললেন: 'তোমাকে পূজা করে আমরা সবাই, শ্রেষ্ঠ দেবতারা, ধন্য হব। কিভাবে আমরা ভক্তি সহকারে তোমাকে পূজা করব? শ্রেষ্ঠ কল্যাণের জন্য, দেব, আমাদের তোমার প্রকৃত স্বরূপ বলো। আমরা তোমার সর্বোচ্চ পূজিত রূপ দেখি না, দেখি শুধু তোমার তেজ, যেন সমুদ্র থেকে জল আলাদা। সবই জ্বালামালায় ঘেরা, নানা রূপে আশ্চর্য। কিন্তু রূপহীন হলে, মন স্থির হয় না। রূপ না থাকলে, মন আনন্দ পায় না, মন আনন্দ না পেলে, মানুষের ভক্তি জন্মায় না। ভক্তি ছাড়া দেবতারা পূজা করতে পারে না। তোমার পূজায় মানুষ ধর্মাদি লাভ করে। তাই, সেই সর্বোচ্চ রূপ দেখাও, যার পূজা করে আমরা সিদ্ধি লাভ করতে পারি।' সূর্যদেব বললেন: 'সুপ্রশ্ন, সুপ্রশ্ন, মহাদেব, তুমি সঠিকভাবে জিজ্ঞাসা করেছ, সুভ্রত। মনোযোগ দিয়ে আমার সব কথা শুনো। আমি চার রূপে জগতে প্রতিষ্ঠিত, সব লোকের কল্যাণে, সদা আদিমধ্যান্তের কারণ। আমার একটি রূপ রাজসী, ব্রহ্মা নামে পরিচিত, সৃষ্টির শুরুতে সদা সৃষ্টি করে। দ্বিতীয় রূপ সাত্ত্বিক, সর্বোচ্চ, সদা জগত রক্ষা করে, দুষ্ট দানব বিনাশ করে। তৃতীয় রূপ তামসী, ঈশ্বর নামে পরিচিত, কাল্পান্তে ত্রিলোক সংহার করে, শূলধারী। চতুর্থ রূপ গুণহীন, সত্যাদি গুণে সর্বোচ্চ, তা কোথাও দেখা যায় না, কিন্তু সদা আছে। তাতে সবই বিস্তৃত, আমার গতি ওদ্গীথ। সে রূপে গুণ-অগুণ, সুন্দর, রূপহীন। সে সকলের অন্তরে আছে, কিন্তু কর্মফলে যুক্ত নয়, পদ্মপাতার মতো জলে থেকেও অস্পৃশ্য। সে কখনও নষ্ট হয় না, সদা ছয়টি ছাড়িয়ে, চতুর্থ নামে প্রতিষ্ঠিত, সর্বোচ্চ পূজিত। তুমি, হরি, ব্রহ্মা কেউই তাকে স্পর্শ করতে পারো না, আমাকে পূজা না করলে, আকাশরূপ কখনও পাওয়া যায় না। যা তোমাদের জ্ঞান দিতে প্রকাশিত হয়েছিল, অহংকার ও অন্ধকারে মোহিতদের জন্য, ত্রিলোচন, লোকের আলোকের জন্য, জ্বালামালায় ঘেরা, পদ্মের কর্ণিকের মতো স্থিত। তার দর্শনেই তোমরা সবাই জ্ঞানী হয়েছ, জগতের সবই তার রশ্মিতে আলোকিত হয়েছে। তাই, সেই অস্পৃশ্য, অনুপম রূপ পূজা করো, যার দ্বারা তুমি আমার দিব্য রূপ দেখতে পারবে, ত্রিলোচন। যা প্রথম তোমাদের ঈশ্বরকে প্রকাশিত হয়েছিল, তা আকাশ নামে পরিচিত, কাল্পান্তে সব দেবতা তাতে বিলীন হয়। ডান পাশে ব্রহ্মা, বাম পাশে জনার্দন, তুমি সদা মূল অংশে বিলীন হও, ত্রিপুরান্তক। গায়ত্রী তার হৃদয়ে বিলীন হয়, লোকমাতারা, মূর্ধায় বেদ ছয় অঙ্গসহ বিলীন হয়। জঠরে স্থাবর-জঙ্গম সব জগৎ বিলীন হয়, আবার সেখান থেকে ব্রহ্মা-আদি চরাচর জন্ম নেয়। আকাশকে আকাশ বলে, পৃথিবীকে নিক্ষুভা বলে। ত্রিলোচন, আকাশ আমার শ্রেষ্ঠ, নিক্ষুভা আমার প্রিয়। আমার দ্বারা নিক্ষুভা সব জগৎ বিস্তৃত, ত্রিলোচন। তাই, তুমি, ব্রহ্মা, কেশব—আকাশ পূজা করো। আমার মহা আকাশরূপ পূজা করে, ত্রিলোচন, গন্ধমাদন পর্বতে হাজার দিব্য বর্ষ পূজা করো। তাতে তুমি ছয় অঙ্গের সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করবে। কালাপগ্রামে শঙ্খ-চক্র-গদাধার জনার্দন ভক্তি সহকারে আমার আকাশরূপ পূজা করুক। আকাশে অবস্থিত পুষ্কর তীর্থে ব্রহ্মা সদা আমার আকাশরূপ পূজা করুক। এভাবে, সদা, তিন হাজার শ্রেষ্ঠ পূজা করে, তোমরা আমার সর্বোচ্চ রূপ দেখবে, যা জ্ঞানীরা জানে, কদম্ব গোলকের মতো, রশ্মিমালায় ঘেরা। তখন নারায়ণ, মাথা নত করে, অঞ্জলি জুড়ে, সূর্যকে বললেন: বিষ্ণু বললেন: 'যদি তোমার সর্বোচ্চ রূপ আকাশ, অনুপম, তাহলে আমরা সবাই তা পূজা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করব। কী রকম আকাশ, দেব? আমি, ব্রহ্মা, হর, ত্রিপুরান্তক—কিভাবে ভক্তি সহকারে পূজা করব, শ্রেষ্ঠ কল্যাণের জন্য? যার পূজায় সিদ্ধি লাভ হবে, সেই আকাশের লক্ষণ বলো, সর্বোচ্চ পূজিত।'
আদিত্য বললেন, 'ভালই জিজ্ঞাসা করেছ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভালই জানতে চেয়েছ, পর্বত। এখন মন দিয়ে শোন, কৃষ্ণ, আমি যা বলছি সব শুনো। তুমি ভক্তি সহকারে আমার তুলনাহীন রূপের পূজা করো—চারকোণা, সর্বোচ্চ আকাশের মতো, বিস্ময়কর আর গেরুয়া আভায় দীপ্তিমান। তুমি যখন আমার চক্রচিহ্নিত রূপের আরাধনা করবে, তখন শঙ্করও ভক্তি সহকারে গোলাকার রূপের পূজা করবেন।'