সূর্যপ্রসাদবর্ণনম্ শতানীক উবাচ কথমারাধিতঃ সূর্যঃ সাম্বেনামিততেজসা । বিমুক্তস্তু কথং রোগৈর্ব্রূহি মাং দ্বিজসত্তম । । ১ সুমন্তুরুবাচ সাধু পৃষ্টোঽস্মি রাজেন্দ্র শৃণু সাম্বকথাং পুরা । বিস্তারাদ্বচ্মি তে সর্বাং কথাং পাপবিমোচিনীম্ । । ২ পুরা সংশ্রুত্য মাহাত্ম্যং ভাস্করস্য স নারদাত্ । বিনযাদুপসঙ্গম্য বচঃ পিতরমব্রবীত্ । । ৩ কশ্মলেনাভিভূতোঽস্মি মলেন ব্যাধিনাচ্যুত । বৈদ্যৈরোষধিভিশ্চাপি ন শান্তির্মম বিদ্যতে । । ৪ বনং গচ্ছামি ভগবন্ননুজ্ঞাং দাতুমর্হসি । শিবেন পুণ্ডরীকাক্ষ ধ্যায মাং পুরুষোত্তম । । ৫ অনুজ্ঞাতঃ স কৃষ্ণেন সিন্ধোরুত্তরকূলতঃ । গত্বা সন্তারযামাস চন্দ্রভাগাং মহানদীম্ । । ৬ ততো মিত্রবনং গত্বা তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । উপবাসপরঃ সাম্বঃ শুষ্কো ধমনিসন্ততঃ । । ৭ আরাধনার্থং সূর্যস্য গুহ্যং স্তোত্রং১ জজাপ হ । বেদৈশ্চতুর্ভিঃ সমিতং পুরাণাশ্রযবৃংহিতম্ । । ৮ যদেতন্মণ্ডলং শুক্লং দিব্যং হ্যজরমব্যযম্ । যুক্তং মনোজবৈরশ্বৈর্হারীতৈর্ব্রহ্মবাদিভিঃ
সূর্য দেবতার কৃপা বর্ণনা।
৯ আদিরেষ১ হি ভূতানামাদিত্য ইতি সংজ্ঞিতঃ । ত্রৈলোক্যচক্ষুরেবাত্র পরমাত্মা প্রজাপতিঃ । । 1.127.১০ এষ বৈ মণ্ডলে হ্যস্মিন্পুরুষো দীপ্যতে মহান্ । এষ বিষ্ণুরচিন্ত্যাত্মা ব্রহ্মা চৈষ পিতামহঃ । । ১১ রুদ্রো মহেন্দ্রো বরুণ আকাশং পৃথিবী জলম্ । বাযুঃ শশাঙ্কঃ পর্জন্যো ধনাধ্যক্ষো বিভাবসুঃ । । ১২ যষ এষ মণ্ডলে হ্যস্মিন্ পুরুষো দীপ্যতে মহান্ । একঃ সাক্ষান্মহাদেবো বৃত্রমণ্ডনিভঃ সদা । । ১৩ কালো হ্যেষ মহাবাহুর্নিবোধোত্পত্তিলক্ষণঃ । য এষ মণ্ডলে হ্যস্মিংস্তেজোভিঃ পূরযন্মহীম্ । । ১৪ ভ্রাম্যতে হ্যব্যবচ্ছিন্নো বাতৈর্যোঽমৃতলক্ষণঃ । নাতঃ পরতরং কিঞ্চিত্তেজসা বিদ্যতে ক্বচিত্ । । ১৫ পুষ্ণাতি সর্বভূতানি এষ এব সুধামৃতৈঃ । অন্তস্থান্ম্লেচ্ছজাতীযাংস্তির্যগ্যোনিগতানপি । । ১৬ কারুণ্যাত্সর্বভূতানি পাসি ত্বং চ বিভাবসো । শ্বিত্রকুষ্ঠ্যংধবধিরান্পংগূংশ্চাপি তথা বিভো । । ১৭ প্রপন্নবত্সলো দেব কুরুতে নীরুজো ভবান্ । চক্রমণ্ডলমগ্রাংশ্চ নির্ধনাল্পাযুষস্তথা । । ১৮ প্রত্যক্ষদর্শী ত্বং দেব সমুদ্ধরসি লীলযা । কা মে শক্তিঃ স্তবৈঃ স্তোতুমার্তোঽহং রোগপীডিতঃ । । ১৯ স্তূযসে ত্বং সদা দেবৈর্ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিভিঃ । মহেন্দ্রসিদ্ধগন্ধর্বৈরপ্সরোভিঃ সগুহ্যকৈঃ । । 1.127.২০ স্তুতিভিঃ কিং পবিত্রৈর্বা তব দেব সমীরিতৈঃ । যস্য তে ঋগ্যজুঃ সাম্নাং ত্রিতয মণ্ডলস্থিতম্ । । ২১ ধ্যানিনাং ত্বং পরং ধ্যানং মোক্ষদ্বারং চ মোক্ষিণাম্ । অনন্ততেজসাক্ষোভ্যো হ্যচিংত্যাব্যক্তনিষ্কলঃ । । ২২ যদযং ব্যাহতঃ কিঞ্চিত্স্তোত্রেঽস্মিঞ্জগতঃ পতিঃ । আর্তিং ভক্তিং চ বিজ্ঞায তত্সর্বং জ্ঞাতুমর্হসি । । ২৩ তমুবাচ ততঃ সূর্যঃ প্রীত্যা জাম্ববতীসুতম্ । প্রীতোঽস্মি তপসা বত্সে ব্রূহি তন্মাং যদিচ্ছসি । । ২৪ সাম্ব উবাচ যদি প্রসন্নো ভগবানেষ এব বরো মম । ভক্তির্ভবতু মেঽত্যর্থং ত্বযি দেব সনাতন । । ২৫ শ্রীসূর্য উবাচ ভূযস্তুষ্টোঽস্মি ভদ্রং তে বরং বরয সুব্রত । স দ্বিতীযং বরং বব্রে তদৈব বরদং বিভুম্ । । ২৬ মলঃ শরীরসংস্থো মে ত্বত্প্রসাদাত্প্রণশ্যতু । যেন মে শুদ্ধমখিলং বপুর্ভবতু গোপতে । । ২৭ সুমন্তুরুবাচ স তথাস্ত্বিতি তেনোক্তো ভাস্করেণ মহাত্মনা । তাং মুমোচ রুজং সাম্বো দেহাত্ত্বচমিবোরগঃ । । ২৮ ততো রূপেণ দিব্যেন রূপবানভবত্পুনঃ । প্রণম্য শিরসা দেবং পুরতোঽবস্থিতোঽভবত্ । । ২৯ শ্রীসূর্য উবাচ ভূযশ্চ শৃণু মে সাম্বং তুষ্টোঽহং যদ্ব্রবীমি তে । অদ্য প্রভৃতি ত্বন্নাম্না মম স্থানানি সুব্রত । । ক্ষিতৌ যে স্থাপযিষ্যন্তি তেষাং লোকাঃ সনাতনাঃ । । 1.127.৩০ স্থাপযস্বৈব মামস্মিংশ্চন্দ্রভাগাতটে শুভে । তব নাম্না চ সাম্বেদং পরাং খ্যাতিং গমিষ্যতি । । ৩১ কীর্তিস্তবাক্ষযা লোকে খ্যাতিং যাস্যতি সুব্রত । ভূযশ্চ তে প্রদাস্যামি প্রত্যহং স্বপ্নদর্শনম্ । । ৩২ সুমন্তুরুবাচ এবং দত্ত্বা বরং তস্মৈ বৃষ্ণিসিংহায চাপরম্ । প্রত্যক্ষদর্শনং দত্ত্বা তত্রৈবান্তরধাদ্ধরিঃ । । ৩৩ য ইদং পঠতে স্তোত্রং ত্রিকালং ভক্তিমান্নরঃ । ত্রিসপ্তশতমাবর্ত্য হোমং বা সপ্তরাত্রকম্ । । ৩৪ রাজ্যকামো লভেদ্রাজ্যং ধনকামো লভেদধনম্ । রোগার্তো মুচ্যতে রোগাদ্যথা সাম্বস্তথৈব সঃ । । ৩৫ সূর্যলোকং ব্রজেচ্চাপি ভক্ত্যা পূজ্য দিবাকরম্ । রমতে চ তথা তস্মিন্দেবৈশ্চ পরিবারিতঃ । । ৩৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যপ্রসাদবর্ণনং নাম সপ্তবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
আদি সত্ত্বা আদিত্য নামে পরিচিত, তিনটি লোকের চক্ষু, সর্বোচ্চ আত্মা এবং প্রজাপতি।
সাম্বস্তববর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ অস্তাবীচ্চ তত সাম্বঃ কৃশো ধমনিসন্ততঃ । রাজন্নামসহস্রেণ সহস্রাংশুং দিবাকরম্ । । ১ খিদ্যমানং ততো দৃষ্ট্বা সূর্যঃ কৃষ্ণাত্মজং তদা । স্বপ্নেঽস্মৈ দর্শনং দত্ত্বা পুনর্বচনমব্রবীত্ । । ২ শ্রীসূর্য উবাচ সাম্ব সাম্ব মহাবাহো শৃণু জাম্ববতীসুত । অলং নামসহস্রেণ পঠ চেমং শুভং স্তবম্ । । ৩ যানি গুহ্যানি নামানি পবিত্রাণি শুভানি চ । তানি তে কীর্তিযিষ্যামি প্রযত্নাদবধারয । ৪ বৈকর্তনো বিবস্বাংশ্চ মার্তণ্ডো ভাস্করো রবিঃ । লোকপ্রকাশকঃ শ্রীমাংল্লোকচক্ষুর্গ্রহেশ্বরঃ । ৫ লোকসাক্ষী ত্রিলোকেশঃ কর্তা হর্তা তমিস্রহা । তপনস্তাপনশ্চৈব শুচিঃ সপ্তাশ্ববাহনঃ । ৬ গভস্তিহস্তো ব্রহ্মা চ সর্বদেবনমস্কৃতঃ । একর্বিশতিরিত্যেষ স্তব ইষ্টস্সদা মম । । ৭ শরীরারোগ্যদশ্চৈব ধনবৃদ্ধিযশস্করঃ । স্তবরাজ ইতি খ্যাতস্ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতঃ । ৮ য এতেন মহাবাহো দ্বে সন্ধ্যেঽস্তমনোদযে । স্তৌতি মাং প্রণতো ভূত্বা সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।। ৯ মানসং বাচিকং বাপি কাযিকং যচ্চ দুষ্কৃতম্ । একজাপ্যেন তত্সর্বং প্রণশ্যতি মমাগ্রতঃ । 1.128.১০ এষ জপ্যশ্চ হোমশ্চ সন্ধ্যোপাসনমেব চ । বলিমন্ত্রোঽর্ঘ্যমন্ত্রোঽথ ধূপমন্ত্রস্তথৈব চ । ।১১ অন্নপ্রদানে স্নানে চ প্রণিপাতে প্রদক্ষিণে । পূজিতোঽযং মহামন্ত্রঃ সর্বপাপহরঃ শুভঃ । । ১২ এবমুক্ত্বা স ভগবান্ভাস্করো জগতাং পতিঃ । আমন্ত্র্য কৃষ্ণতনযং তত্রৈবান্তর্হিতোঽভবত্ । । ১৩ সাম্বোঽপি স্তবরাজেন স্তুত্বা সপ্তাশ্ববাহনম্ । প্রীতাত্মা নীরুজঃ শ্রীমাংস্তস্মাদ্রোগাদ্বিমুক্তবান্ । । ১৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বস্তববর্ণনং নামাষ্টাবিংশত্যধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সাম্বের স্তোত্রের বর্ণনা।
সাম্বকৃতাদিত্যমূর্তিস্থাপনবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ অথ লব্ধবরঃ সাম্বো বরং প্রাপ্য পুরাতনম্ । মন্যমানস্তদাশ্চর্যং প্রহৃষ্টেনান্তরাত্মনা । । ১ পূর্বাভ্যাসেন তেনৈব সার্ধমন্যৈস্তপস্বিভিঃ । স্নাপনার্থং নাতিদূরং চন্দ্রভাগাং নদীং যযৌ । । ২ কৃত্বাত্মমণ্ডলাকারং শ্রদ্দধানো দিনেদিনে । সস্নৌ সঞ্চিন্তযামাস কিং রূপং স্থাপযাম্যহম্ । । ৩ স স্নাতঃ সহসৈবাথ প্রণম্য১ তু প্রভাবতীম্ । উহ্যমানাং জলৌঘেন প্রতিমাং সম্মুখীং রবেঃ । । ৪ তাং দৃষ্ট্বা তস্য বীরস্য সমুত্পন্নমিদং যথা । দেবেন যত্তদাজ্ঞপ্তং তদিদং নাত্র সংশযঃ । । ৫ স তামুত্তার্য সলিলাদানীয চ মহীপতে । তস্মিন্মিত্রবনোদ্দেশে স্থাপযামাস তাং তদা । । ৬ নিধায প্রতিমাঁল্লোকে সাম্বস্তস্য মহাত্মনঃ । মিত্রং মিত্রবনে রম্যে স্থাপযিত্বা বিধানতঃ । । ৭ ততস্তামেব পপ্রচ্ছ প্রণম্য প্রতিমাং রবেঃ । কেনেযং নির্মিতা নাথ ভবতো হ্যাকৃতিঃ শুভা । । ৮ প্রতিমা তমুবাচাথ শৃণু সাম্ব ব্রুবে স্বযম্ । নির্মিতা যেন চাপ্যেষা মদীযা পুরুষাকৃতিঃ । । ৯ মমাতিতেজসাবিষ্টং রূপমাসীত্পুরাতনম্ । অসহ্যং সর্বভূতানাং ততোঽস্ম্যভ্যর্চিতঃ সুরৈঃ । । সহ্যং ভবতু তে রূপং সর্বপ্রাণভৃতামিতি । । 1.129.১০ ততো মযা সমাদিষ্টো বিশ্বকর্মা মহাতপাঃ । তেজসাং শাতনং কুর্বন্রূপং নির্বর্তযস্ব মে । । ১১ ততস্তু মত্সমাদেশাত্তেনৈব নিপুণং তদা । শাকদ্বীপে ভ্রমিং কৃত্বা রূপং নির্বর্তিতং মম । । ১২ প্রীত্যা তেষাং প্রপঞ্চোঽযং স মযা কারিতঃ পুনঃ । তেনেযং কল্পবৃক্ষাত্তু নির্মিতা বিশ্বকর্মণা । । ১৩ কৃত্বা হিমবতঃ পৃষ্ঠে পুরা সিদ্ধনিষেবিতে । ত্বদর্থং চন্দ্রভাগাযাং ততস্তেনাবতারিতা । । ১৪ ভবতস্তারণার্থং হি ততঃ স্থানমিদং শুভম্ । রুচিরং সর্বদা সাম্ব সান্নিধ্যং মেঽত্র যাস্যতি । । ১৫ সান্নিধ্যং মম পূর্বাহ্ণে সুতীরে দ্রক্ষ্যতে জনৈঃ । কালপ্রিযে চ মধ্যাহ্নেঽপরাহ্ণে চাত্র নিত্যশঃ । । ১৬ পূর্বাহ্ণে পূজযেদ্ ব্রহ্মা মধ্যাহ্নে চক্রধৃত্স্বযম্ । শঙ্করশ্চাপরাহ্ণে তু মাং পূজযতি সর্বদা । । ১৭ ইত্যুক্তোঽসৌ ভগবতা ভাস্করেণ স যাদবঃ । হর্ষমাপ মহাবাহো ভাস্করোঽন্তর্দধে ততঃ । । ১৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সাম্বকৃতাদিত্যমূর্তিস্থাপনং নামৈকোনত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সাম্ব নির্মিত সূর্য মূর্তির স্থাপনের বর্ণনা।
প্রসাদলক্ষণবর্ণনম্ শতানীক উবাচ কথং সাম্বেন বিপ্রেন্দ্র প্রতিষ্ঠা কারিতা রবেঃ । কস্য বা বচনাত্তেন প্রাসাদঃ কারিতো রবেঃ । । ১ সুমন্তুরুবাচ অত্র তে বচ্মি রাজেন্দ্র যথা সাম্বেন ধীমতা । প্রতিষ্ঠা কারিতা ভানোঃ প্রসাদশ্চ মহীপতে । । ২ সুলব্ধ্বা প্রতিমাং ভানোশ্চিন্তযামাস নারদম্ । স চাপি চিন্তিতশ্চাগাদ্যত্র জাম্ববতীসুতঃ । । ৩ তমাগতমভিপ্রেক্ষ্য নারদং মুনিসত্তমম্ । সম্পূজ্য বিধিবত্সাংবো নারদং বাক্যমব্রবীত্ । ।৪ প্রাসাদং কারযেদ্যস্তু ভাস্করস্য নরো দ্বিজ । কিং ফলং তস্য দেবর্ষে প্রতিষ্ঠাং যশ্চ কারযেত্ । । ৫ নারদ উবাচ প্রাসাদং শোভনে দেশে যস্তু কারযতে রবেঃ । স যাতি নরশার্দূল সূর্যলোকং ন সংশযঃ । । ৬ সাম্ব উবাচ কথং কুর্যাদাযতনং কস্মিন্দেশে দ্বিজোত্তম । কীদৃক্ছস্তং চাযতনং দেবদেবস্য১ বৈ দ্বিজ । । ৭ নারদ উবাচ যত্র প্রভূতং সলিলমাগমে চ বিনাশনে । দেবতাযতনং কুর্যাদ্যশোধর্মবিবৃদ্ধযে । । ৮ ইষ্টাপূর্তেন লভতে লোকাংস্তাংশ্চ১ বিভূষিতান্ । দেবানামালযং কার্যং দ্বযং যত্র চ দৃশ্যতে । । ৯ সলিলাদ্যং চ আরামঃ কৃতেষ্বাযতনেষু চ । স্থানেষ্বেতেষু সান্নিধ্যমুপগচ্ছন্তি দেবতাঃ । । 1.130.১০ সরঃসু নলিনীচ্ছন্ননিরস্তরবিরশ্মিষু । হংসসংক্ষিপ্তকহ্লারবীথীবিমলবারিষু । । ১১ হংসকারণ্ডবক্রৌঞ্চচক্রবাকবিরাবিষু । পর্যন্তবিমলচ্ছাযাবিশ্রান্তজনচারিষু । । ১৪ ক্রৌঞ্চকাঞ্চীসুলাপাশ্চ কলহংসকলস্বনাঃ । নদ্যস্তোযাংশুকা যত্র শফরীকৃতমেখলাঃ । । ১৩ ফুল্লদ্রুমোত্তমাবাসাঃ সঙ্গমশ্রোণিমণ্ডলাঃ । পুলিনাদ্যুন্নতোরস্কা রসহাসাশ্চ নিম্নগাঃ । । ১৪ বনোপান্তনদীশৈলসংস্করোপান্তভূমিষু । রমন্তে দেবতা নিত্যং পুরেষূদ্যানবত্সু চ । । ১৫ ভূমযো ব্রাহ্মণাদীনাং যাঃ প্রোক্তা বাস্তুকর্মণি । তা এবং তেষাং শস্যন্তে দেবতাযতনেষ্বপি । । ১৬ চতুঃষষ্টিপদং কুর্যাদ্দেবতাযতনং সদা । দ্বারং চ মধ্যমং তস্মিন্সমদিক্সম্প্রশস্যতে । ১৭ যো বিস্তারো ভবেত্তস্য দ্বিগুণা তত্সমুন্নতিঃ । উচ্ছ্রাযস্তু তৃতীযোঽথ তেন তুল্যা কটির্ভবেত্ । । ১৮ বিস্তারার্ধো ভবেদ্গর্ভো ভিন্নযোন্যাঃ সমন্ততঃ । গর্ভপাদোনবিস্তীর্ণং দ্বারং দ্বিগুণমুচ্ছ্রিতম্ । । ১৯ উচ্ছ্রযাত্পাদবিস্তীর্ণা শাখা তদ্বদুদুম্বরী । বিস্তারাত্পাদপ্রতিমাদ্বাহুল্যং শেষযোঃ স্মৃতম্ । । 1.130.২০ নৃপং সপ্তনবভিঃ শাখাভিস্তত্প্রশস্যতে । অথ শাখাচতুর্ভাগে প্রতিহারৌ নিবেশযেত্ । । ২১ শৈলমঙ্গল্যবিহগঃ শ্রীবৃক্ষঃ স্বস্তিকৈর্ঘটৈঃ । মানাষ্টমেন১ ভাগেন প্রতিমা স্যাত্সপিণ্ডিকা । । ২২ দ্বিভাগা প্রতিমা তত্র তৃতীযো ভাগপিণ্ডিকা । পূর্বে মেরুর্মহাবাহো কৈলাসশ্চ তথাপরে । । ২৩ ভবন্তি চাপরে বীর বিমানচ্ছদনং তথা । সমুদ্রপদ্মগরুডনন্দিবর্দ্ধনকুঞ্জরাঃ । । ২৪ গৃহরাজো বৃষো হংসঃ সর্বতোভদ্রকো ঘটঃ । সিংহো বৃষশ্চতুষ্কোণঃ ষোডশাষ্টাশ্রযস্তথা । । ২৫ ইত্যেতে বিংশতিঃ প্রোক্তাঃ প্রাসাদা যদুনন্দন । যথোক্তানুক্রমেণৈব লক্ষণানি বদামি তে । । ২৬ নবত্রিংশদুচ্ছ্রিতমেরুর্দ্বাদশভৌমো বিবিধকুহরশ্চ । দ্বারৈর্যুতশ্চতুভির্দ্বাত্রিংশদ্ধস্তবিস্তীর্ণঃ । । ২৭ ত্রিংশদ্ধস্তাযামো দশভৌমঃ সপ্ত মন্দরঃ । শিখরযুতঃ কৈলাসোঽপি শিখরবানষ্টাবিংশোষ্টভৌমশ্চ । । ২৮ জালগবাক্ষৈর্যুক্তো বিমানসংজ্ঞস্ত্রিসপ্তকাযামঃ । নন্দন ইতি বৈ ভৌমো দ্বাত্রিংশত্ষোডশাঙ্গযুতঃ । । ২৯ বৃত্তঃ সমুদ্গনামা পদ্মাকৃতিরযং চাষ্টৌ । শৃঙ্গেণৈকেন ভবেদেকেন চ ভূমিকা তস্য । । 1.130.৩০ গরুডাকৃতিশ্চ গরুডো নন্দী বৈ ষষ্টিবিস্তীর্ণঃ । কাযশ্চ সপ্তভৌমো বিভূষিতোংঽগৈশ্চ সপ্তবিংশতিভিঃ । । ৩১ কুঞ্জর ইতি গজপৃষ্ঠঃ ষোডশাহস্তোচ্ছ্রিতো মধ্যে । গৃহরাজঃ ষোডশকস্ত্রিচক্রশালা ভবেদ্বলভী । । ৩২ বৃষ এবং মৃমিশৃঙ্গো দ্বাবশহস্তঃ সমুন্নতো বৃত্তঃ । হংসো হংসাকারো ঘটোঽষ্টসহস্রকলশরূপঃ । । ৩৩ দ্বারৈর্যুতশ্চতুর্ভির্বহুশিখরো ভবতি সর্বতোভদ্রঃ । বহুরুচিরচন্দ্রশালঃ ষপ্তবিংশদ্ভাগভূমিশ্চ । । ৩৪ সিংহঃ সিংহাকারো১ দ্বাদশকোণোঽষ্টহস্তশ্চ । । ৩৫ সহস্রত্রিতযং চৈব কথিতং বিশ্বকর্মণা । প্রাহুঃ স্থাপযতশ্চাত্র মতমেকং বিপশ্চিতঃ । । ৩৬ কপোতপালিনীযুক্তমতো গচ্ছতি তুল্যতাম্ । । ৩৭ সাম্ব উবাচ য এতে কথিতা বিপ্র প্রাসাদা বিংশতিস্ত্বযা । তেষাং সূর্যস্য কঃ কার্যঃ প্রাসাদো ভাস্করস্য তু । । ৩ ৮ স্থানানি যানি চোক্তানি প্রাসাদস্য দ্বিজোত্তম । তেষাং ত্বযোক্তং হি পুরং ব্যযবদ্ভির্নরৈর্যুতম্ । । ৩ ৯ তস্মিন্প্রদেশে বৈ কার্যং ভানোর্মন্দিরমুত্তমম্ । দিশাং ভাগে চ কতমে ব্রূহি শেষং দ্বিজোত্তম । । 1.130.৪০ নারদ উবাচ পুরমধ্যং সমাশ্রিত্য কুর্যাদাযতনং রবেঃ । দিশাং ভাগেঽথ বা পূর্বে পূর্বদ্বারসমীপতঃ । । ৪১ ভূমিং পরীক্ষ্য পূর্বং তু কুর্যাদাযতনং ততঃ ' । ইষ্টগন্ধরসোপেতা নিম্না২ ভূমিঃ প্রশস্যতে । ৪২ শর্করাতুষকেশাস্থিক্ষারাঙ্গারবিবর্জিতা । মেঘদুন্দুভিনির্ঘোষা সর্ববীজপ্ররোহিণী । । ৪৩ শুক্লা রক্তা তথা পীতা কৃষ্ণা চ কথিতা ক্ষিতিঃ । দ্বিজরাজন্যবংশ্যানাং শূদ্রাণাং চ যথাক্রমম্ । । ৪৪ পরীক্ষিতাযাং তস্যাং তু মধ্যে তস্যাঃ প্রমাণতঃ । উপলিপ্য চতুর্হস্তং চতুরস্রং চ সমন্ততঃ । । ৪৫ হস্তমাত্রমধঃ কৃত্বা মধ্যে তস্যা দশাঙ্গুলম্ । গর্তমুত্কীর্য তেনৈব পাংসুনা প্রতিপূরযেত্ । । ৪৬ সমে সমগুণা জ্ঞেযা হীনে হীনগুণা ভবেত্ । বর্ধমানে তু বৈ পাংসৌ ভবেদ্বৃদ্ধিকরী ক্ষিতিঃ । । ৪৭ নিত্যং সম্মুখমর্কস্য কদাচিত্পশ্চিমামুখম্ । স্থাপনীযং গৃহং সম্যক্প্রাঙ্মুখস্থানকল্পনাত্ । । ৪৮ ভবনাদ্দক্ষিণে পার্শ্বে রবেঃ স্নানগৃহং ভবেত্ । অগ্নিহোত্র গৃহং কার্যং রবেরুত্তরতঃ শুভম্ । । উদঙ্মুখং ভবেচ্ছম্ভোর্মাতৄণাং গৃহমেব চ । । ৪৯ ব্রহ্মা পশ্চিমতঃ স্থাপ্যো বিষ্ণুরুত্তরতস্তথা । নিম্বস্তু দক্ষিণে পার্শ্বে বামে রাজ্ঞী প্রকীর্তিতা । । 1.130.৫০ পিংগলো পক্ষিণে৭ ভানোর্বামতো দণ্ডনাযকঃ । শ্রীমহাশ্বেতযোঃ স্থানং পুরতস্ত্বংশুমালিনঃ । । ৫১ ততঃস্থাপ্যাশ্বিনোঃ স্থানং পূর্বদেবগৃহাদ্বহিঃ । দ্বিতীযাযাং তু কক্ষাযাং রাজ্ঞাস্রৌষৌ ব্যবস্থিতৌ । । ৫২ তৃতীযাযাং তু কক্ষাযাং স্থিতৌ কল্মাষপক্ষিণৌ । জণ্ডকামচরৌ১ স্থাপ্যৌ দক্ষিণাং দিশমাশ্রিতৌ । । ৫৩ উদীচ্যাং স্থাপনীযস্তু কুবেরো লোকপূজিতঃ । উত্তরেণ ততস্তস্য রেবতঃ সবিনাযকঃ । । ৫৪ যত্র বা বিদ্যতে স্থানং দিক্ষু সর্বা গুহাদযঃ । দ্বে মণ্ডলেঽর্ঘ্যদানার্থং কার্যে সব্যাপসব্যতঃ । । ৫৫ দদ্যাদুদযবেলাযামর্ঘং সূর্যায দক্ষিণে । উত্তরে মণ্ডলে দদ্যাদর্ঘ্যমস্তমনে রবেঃ । । ৫৬ চক্রাকৃতাং তথান্যস্মিন্দেবস্য প্রতিমাং রবেঃ । স্থাপযেদ্বিধিবদ্বীর চতুর্ভিঃ কলশৈঃ শুভৈঃ । । ৫৭ নানাতূর্যনিনাদৈশ্চ শঙ্খশব্দৈশ্চ পুষ্কলৈঃ । তৃতীযে মণ্ডলে হ্যেব পূজনীযো দিবাকরঃ । । ৫৮ চতুরস্রং চতুঃশৃঙ্গং ব্যোম দেবগৃহাগ্রতঃ । প্রতিমাযাস্তু সূত্রেণ কার্যং মধ্যেঽস্য মণ্ডলম্ । । ৫৯ দিণ্ডী স্থাপ্যঃ পুরস্তস্মাদাদিত্যাভিমুখঃ স্থিতঃ । যদেতত্কথিতং ব্যোম সর্বদেবমযং মযা । । 1.130.৬০ মধ্যাহ্নে তস্য দাতব্যমর্ঘ্যমত্র যদূত্তম । অথ বা মণ্ডলং চান্যত্তৃতীযং চক্রসম্মিতম
৬১ স্থাপযিত্বা তু দেবেশং দাতব্যোঽর্ঘঃ সুপণ্ডিতৈঃ । দেবস্য পুরতঃ কার্যং ব্যোমস্থানং সমীপতঃ । । পুস্তকবাচনস্থানমথ বা যত্র রোচতে । । ৬২ এষ স্থানবিধিঃ প্রোক্তো দেবতানাং যথাক্রমম্ । গৃহরাজ্ঞোঽথ রুদ্রস্তু দ্বাবেতৌ ভাস্করপ্রিযৌ । । ৬৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে প্রাসাদলক্ষণবর্ণনং নাম ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
দেবতার প্রতিষ্ঠার পর, বিদ্বানদের দ্বারা দেবতার নিকটে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত। শাস্ত্র পাঠের স্থানও ইচ্ছামতো নির্ধারণ করা যায়।
দারুপরীক্ষাবর্ণনম্ নারদ উবাচ অথ তে সম্প্রবক্ষ্যামি প্রতিমাবিধিবিস্তরম্ । সর্বেষামেব দেবানামাদিত্যস্য বিশেষতঃ । । ১ অর্চা১ সপ্তবিধা প্রোক্তা ভক্তানাং শুভবৃদ্ধযে । কাঞ্চনী রাজতী তাম্রী পার্থিবী শৈলজা স্মৃতা । । ২ বার্ক্ষী চালেখ্যকা চেতি মূতিস্থানানি সপ্ত বৈ । বার্ক্ষীবিধানং তে বীর বর্ণযিষ্যাম্যশেষতঃ । । ৩ কর্ত্রনুকূলে দিবসে সংবত্সরবিশোধিতে । শুভৈর্নিমিত্তৈঃ শকুনৈঃ প্রস্থানৈশ্চ বনং বিশেত্ । । ৪ ক্ষীরিণো বর্জিতাঃ সর্বে দুর্বলাস্তে স্বভাবতঃ । চতুষ্পথেষু ন গ্রাহ্যা যে চ পুত্রকবৃক্ষকাঃ
কাঠ পরীক্ষা ও বাছাইয়ের বর্ণনা।
৫ দেবতাযতনস্থা যে তথা বল্মীকসম্ভবা । উত্কীর্ণা দেবতা যেষু চৈত্যবৃক্ষাশ্চ যে স্মৃতাঃ । । ৬ শ্মশানভূমিজা যে চ পক্ষিণাং নিলযাশ্চ যে । সকোটরাশ্চ যে বৃক্ষাঃ শুষ্কাগ্রা যে চ পাদপাঃ । । ৭ শস্ত্রেণ নিহতা যে চ কুঞ্জরাশাস্তথা কৃতাঃ । সামাদ্যাঃ সরুজোঽধশ্চ ব্যাধিনশ্চ তথৈব চ । । ৮ অকালে পুষ্পিতা যে চ কালে তে চ বিবর্জিতাঃ । শীর্ণপর্ণাশ্চ তরবো রক্ষোধ্বাংক্ষনিষেবিতাঃ । । একশাখাতিশাখাশ্চ ত্রিশাখাশ্চ তথাধমাঃ । । ৯ মধূকো দেবদারুশ্চ বৃক্ষরাজশ্চ চন্দনঃ । বিল্বশ্চাম্রাতকশ্চৈব খদিরোথাঞ্জনস্তথা । । 1.131.১০ নিম্বঃ শ্রীপর্ণবৃক্ষশ্চ পনসঃ সরলোঽর্জ্জুনঃ । রক্তচন্দনপর্যন্তাঃ শ্রেষ্ঠাঃ স্যুঃ প্রতিমাদ্রুমাঃ । । ১১ বর্ণানামানুপূর্ব্যেণ দ্বৌ দ্বৌ বৃক্ষৌ প্রকীর্তিতৌ । নিম্বাদ্যাঃ সর্ববর্ণানাং বৃক্ষা সাধারণাঃ স্মৃতাঃ । । ১২ কথ্যমানান্বিশেষেণ শৃণু বীর তথাপরান্ । সুরদারুঃ শমী চৈব মধূকশ্চন্দনস্তথা । । এতে বৈ তরবস্তাত ব্রাহ্মণানাং শুভাঃ স্মৃতাঃ । । ১৩ ক্ষত্রস্য চ তথারিষ্টঃ খদিরস্তিন্দুকস্তথা । অশ্বত্থশ্চ তথা সাম্ব দ্রুমঃ করকতঃ শুভঃ । । ১৪ বৈশ্যানাং তদ্বদেব স্যুঃ খদিরশ্চন্দনস্তথা । পুণ্যাশ্চ তরবশ্চৈতে শুভদাস্তু তথৈব চ । । ১৫ কেসরঃ সর্জকশ্চাম্রঃ শালবৃক্ষস্তথেতরঃ । এতে বৈ তরবঃ পুণ্যাঃ শূদ্রাণাং শুভদাযকাঃ । । ১৬ লিঙ্গং চ প্রতিমাং চৈবমবস্থাপ্য যথাবিধি । বৃক্ষং চাভিমতং গত্বা পূজযেদ্বলিপুষ্পকৈঃ । । ১৭ শুচৌ দেশে বিবিক্তে চ কেশাংগারবিবর্জিতে । প্রাগুদক্সূচকে দেশে লোককষ্টবিবর্জিতে । । ১৮ বিস্তীর্ণস্কন্ধবিটপঃ ষত্রবানৃজুবৃদ্ধিগঃ । আতঙ্কহীনো বিবশঃ সত্ত্বক্পর্ণঃ শুভস্তথা । ১৯ স্বেনৈব পতিতা যে চ হস্তিভিঃ পাতিতাস্তথা । শুক্লাশ্চ বহ্নিদগ্ধাশ্চ পক্ষিভিশ্চাপি বর্জিতাঃ । । 1.131.২০ তরবো বর্জনীযাশ্চ গ্রহীতব্যাঃ শুভা দ্রুমাঃ । স্নিগ্ধরূপাঃ সপর্ণাশ্র সপুষ্পাঃ সফলাস্তথা । । ২১ তেষাং তু গ্রহণং চাষ্টমাসেষু কার্ত্তিকাদিষু । ভূত্বা শুভদিনে চৈব সোপবাসোঽধিবাসযেত্ । । ২২ সমন্তাদুপলিপ্যাথ তস্যাধস্তাদ্বসুন্ধরাম্ । গাযত্র্যা পরিপূতেন পরিতঃ প্রোক্ষ্য বারিণা । । ২৩ শুক্লে চ পরিধূতে চ পরিধায চ১ বাসসী । পূজযেদ্গন্ধমাল্যৈশ্চ সধূপবলিকর্মভিঃ । । ২৪ ততঃ কুশৈঃ পরিস্তীর্ণে হুত্বাগ্নৌ তস্য চান্তিকে । দেবদারুসমিদ্ভিশ্চ মন্ত্রেণানেন তত্ত্ববিত্ । । ২৫ ওঁ ভূর্ভুবঃ সুবরিতি ততো বৃক্ষং চ পূজযেত্ । ওঁ প্রজাপতযে সত্যসদায নিত্যং শ্রেষ্ঠন্তরাত্মন্ত্সচরাচরাত্মন্ । । সান্নিধ্যমস্মিন্কুরু দেব বৃক্ষে সূর্যাবৃতং মণ্ডলমাবিশেশ্চ নমঃ । । ২৬ নারদ উবাচ এবং সম্পূজযিত্যা তু বাক্যৈস্তং পরিসান্ত্বযন্ । বৃক্ষলোকস্য শান্ত্যর্থং গচ্ছ দেবালযং শুভম্ । । ২৭ দেব ত্বং স্থাস্যসে তত্র চ্ছেদদাহবিবর্জিতঃ । কালে ধূপপ্রদানেন সপুষ্পৈর্বলিকর্মভিঃ । । ২৮ লোকাস্ত্বাং পূজযিষ্যন্তি ততো যাস্যসি নির্বৃতিম্ । বৃক্ষমূলে কুঠারং তু ধূপমাল্যৈঃ প্রপূজ্য চ । । ২৯ পূর্বতস্তু শিরঃ কৃত্বা স্থাপনীযঃ প্রযত্নতঃ । পরমান্নমোদকৌদনপলপূপিকাদিভির্ভক্ষ্যৈঃ । । 1.131.৩০ মদ্যৈঃ কুসুমৈর্ধূপৈর্গন্ধৈশ্চ তরুং সমভ্যর্চ্য । সুরপিতৃপিশাচরাক্ষসভুজঙ্গসুরগণবিনাযকাদ্যানাম্ । । ৩১ কৃত্বা পূজাং রাত্রৌ বৃক্ষং সংস্পৃশ্য চ ব্রূযাত্ । । ৩২ অর্চাসু দেবদেব ত্বং দেবৈশ্চ পরিকল্পিতঃ । নমস্তে বৃক্ষ পূজেযং বিধিবত্পরিগৃহ্যতাম্ । । ৩৩ যানীহ ভূতানি বসন্তি তানি বলিং গৃহীত্বা বিধিবত্প্রযুক্তম্ । অন্যত্র বাসং পরিকল্পযন্তু ক্ষমন্তু তে চাদ্য নমোঽস্তু তেভ্যঃ । । ৩৪ প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং পুনঃ সম্পূজ্য তং নগম্ । ব্রাহ্মণেভ্যস্ততো দত্ত্বা ভোজকেভ্যশ্চ দক্ষিণাম্ । । ছিন্দ্যাদ্বনস্পতীংস্তজ্জ্ঞৈস্তৈ কৃতস্বস্তিবাচনৈঃ । । ৩৫ পূর্বস্যাং দিশি পাতোঽস্য ঐশান্যাং চাপি যো ভবেত্ । অথবা উত্তরস্যাং তু তথা ছিন্দ্যাত্তু১ নান্যথা । । ৩৬ ঐন্দ্র্যৈশান্যোরুদীচ্যাং চঃ পাতস্তিসৃষু শস্যতে । নৈর্ঋত্যাগ্নেযযাম্যাসু দিক্ষু পাতো ন শোভনঃ । । বাযব্যাং চৈব বারুণ্যাং তস্য পাতস্তু মধ্যমঃ । । ৩৭ যস্য বাহ্যস্থিতা শাখা দিক্ষু নষ্টা চতসৃষু । বাস্তুপূর্বং ততঃ স্থিত্বা ততঃ পশ্চাদবস্থিতা । । ৩৮ অবিলগ্নমশব্দং তু পতনং তু প্রশস্যতে । উত্পদ্যেদ্দ্বিদলং যস্য দ্রাবশ্চ মধুরো ভবেত্ । । ৩৯ সর্পিস্তৈলং ক্ষরেদ্যস্য পাদপং তং বিবর্জবেত্ । শুভদং যদুশার্দূল শৃণু ত্বং কথযে শুচি । । 1.131.৪০ বৃক্ষং প্রভাতে সলিলৈর্নিষিক্তং পূর্বোত্তরস্যাং দিশি সন্নিকৃত্য । মধ্বাজ্যদিগ্ধেন কুঠারকেণ প্রদক্ষিণাং শোষমভিপ্রহণ্যাত্ । । ৪১ পূর্বোত্তরেঽপ্যুত্তরদিগ্বিভাগে পাতে যদা বৃদ্ধিকরস্তদা স্যাত্ । আগ্নেযকোণক্রমশোঽগ্নিদাহ উগ্রোগ্ররোগাঃ সুধনক্ষযশ্চ । ।৪২ গারুডে দিশি পাষাণং কপোতো গৃহগোধিকা । সিতবর্ণং জলং জ্ঞেযমঙ্গুষ্ঠাভং ভবেত্কৃমিঃ । । দোষৈরেতৈর্বিনির্মুক্তং মুদা কালং সমুদ্ধরেত্ । । ৪৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে দারুপরীক্ষাবর্ণনং নামৈকত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শ্রীসূর্যপ্রতিমালক্ষণবর্ণনম্ নারদ উবাচ হন্ত তে সর্বদেবানাং প্রতিমালক্ষণং পরম্ । বচ্মি তে যদুশার্দূল আদিত্যস্য বিশেষতঃ । । ১ একহস্তা দ্বিহস্তা বা ত্রিহস্তা বা প্রমাণতঃ । তথা সার্দ্ধত্রিহস্তা চ সবিতুঃ প্রতিমা শুভা । । ২ প্রসাদাদ্দ্বারতো বাপি প্রমাণং চ প্রকল্পিতম্ । তদ্বত্প্রযাণং কর্তব্যং সততং শুভমিচ্ছতা । । ৩ একহস্তা ভবেত্সৌম্যা দ্বিহস্তা ধনধান্যদা । ত্রিহস্তা প্রতিমা ভানোঃ সর্বকামপ্রদা স্মৃতা । । ৪ সার্ধত্রিহস্তা প্রতিমা সুভিক্ষক্ষেমকারিণী । অগ্রে মধ্যে চ মূলে চ প্রতিমা সর্বতঃ সমা । । গান্ধর্বী সা তু বিজ্ঞেযা ধনধান্যাবহা স্মৃতা । । ৫ দেবাগারস্য যদ্দ্বারং তস্মাদষ্টাংশমুদ্যতা । বিভাগৈঃ পিণ্ডিকাঃ কার্যা দ্বৌ ভাগৌ প্রতিমা ভবেত্ । । ৬ অঙ্গুলৈশ্চ তথা মূর্তিশ্চতুরশীতিসংমিতৈঃ । বিস্তারাযামতঃ কার্যা বদনং দ্বাদশাঙ্গুলম্ । । ৭ মুখাত্ত্রিভাগৈশ্চিবুকং ললাটং নাসিকা তথা । কর্ণৌ নাসিকযা তুল্যৌ পাদৌ চানিযতৌ তযোঃ । । ৮ নযনে দ্ব্যংগুলে স্যাতাং ত্রিভাগা তারকা ভবেত । তৃতীযতারকাভাগাত্কুর্যাদ্দৃষ্টিং বিচক্ষণঃ । । ৯ ললাটমস্তকোত্সেধং কুর্যাত্তত্সমমেব চ । পরিণাহস্তু শিরসো ভবেদ্দ্বাবিংশদঙ্গুলঃ । । 1.132.১০ তুল্যা নাসিকযা গ্রীবা মুখেন হদযাংতরম্ । মুখমাত্রা ভবেন্নাভিস্ততো মেঢ্রমনন্তরম্ । । মুখবিস্তারণমুরস্ততোঽর্দ্ধং তু কটিঃ স্মৃতা । । ১১ বাহূ প্রবাহতুল্যৌ তু ঊরূ জঙ্ঘে চ তত্সমে । গুল্ফাধস্তাত্তু পাদঃ স্যাদুচ্ছ্রিতশ্চতুরঙ্গুলঃ । । ১২ ষডঙ্গুলসুবিস্তারস্তস্যাঙ্গুষ্ঠাঙ্গুলত্রযম্ । প্রদেশিনী চ তত্তুল্যা হীনা শেষা নখৈর্যুতাঃ । । ১৩ চতুর্দশাঙ্গুলঃ পাদ আযামাত্পরিকীর্তিতঃ । এবং লক্ষণসংযুক্তা প্রতিমার্চ্যা ভবেত্সদা । । ১৪ অংসৌ হরেস্তথৈবোরূ ললাটং চ সনাসিকম্ । নিযতে নযনে গণ্ডৌ মূর্তেঃ কুর্যাত্সমুন্নতে । । ১৫ বিশালধবলাবামপক্ষ্মলাযতলোচনে । সস্মিতাননপদ্মস্য চারুবিম্বাধরস্তথা । । ১৬ রত্নপ্রোদ্ভাসিমুকুটকটকাঙ্গদহারবান্ । অব্যঙ্গপদমধ্যাদিসমাযোগোঽপি শোভিতঃ । । ১৭ সুপ্রভো মণ্ডলশ্চারুর্বিচিত্রমণিকুণ্ডলঃ । করাভ্যাং কাঞ্চনীং মালাং প্রোদ্বহন্সসরোরুহাম্ । । ১৮ এবং লক্ষণসংযুক্তাং কারযেদীহিতপ্রদাম্ । প্রজাভ্যশ্চ সদা ভানুঃ শিবারোগ্যাভযপ্রদঃ । । ১৯ অল্পাঙ্গাযাং নৃপভযং হীনাঙ্গাযামকল্পতা । খাতোদর্যাং চ ক্ষুত্পীডা কৃশাযাং তু দরিদ্রতা । । 1.132.২০ সক্ষতাযাং ভযং শস্ত্রাত্স্ফুটিতা মৃত্যুকারিণী । দক্ষিণাবনতাযাং তু শশ্বদাযুঃ ক্ষযো ভবেত্ । । ২১ উত্তরাবনতাযাং তু বিযোগো ভবতি ধ্রুবম্ । নালোক্যা নাপ্যনালোক্যা রক্ষ্যামূর্তিঃ প্রশস্যতে । । ২২ তস্মাদ্ভাস্করভক্তেন লোকদ্বযহিতৈষিণা । তন্মূর্তেশ্চাদরঃ কার্যস্তদধীনাস্তু সম্পদঃ । । ২৩ শিরোরুগণ্ডবদনৈঃ সর্বাঙ্গাবযবৈস্তথা । এবং লক্ষণসংপূর্ণা প্রতিমা ভবতে শুভা । । ২৪ নাসাললাটজঙ্ঘোরুদণ্ডবক্ষোভিরন্বিতা । কুর্যাদাদিত্যবেষং তু গূঢপাদোদরং তথা । । ২৫ কমলোদরকান্তিনিভঃ কঞ্চুকগুপ্তঃ প্রসন্নমুখঃ । রক্তোত্পলপ্রভামণ্ডলশ্চ কর্তুঃ শুভং করোত্যর্কঃ । । ২৬ কুণ্ডলভূষিতবদনঃ প্রলম্বহারোঽপি গৃহবৃত্তঃ । নৃপতিভযং ব্যঙ্গাযাং হীনাঙ্গাযামকল্পনা কর্তুঃ । । ২৭ খাতোদর্যাং ক্ষুদ্ভযমর্থবিনাশঃ কৃশাঙ্গাযাম্ । মরণং তু সক্ষতাযাং শস্ত্রনিপাতেন নির্দিশেত্কর্তুঃ । । ২৮ বামোন্নতা তু পত্নীং দক্ষিণাবনতা হিনস্ত্যাযুঃ । অন্ধত্বমূর্দ্ধ্বদৃষ্টিঃ করোতি চিন্তামধোমুখী দৃষ্টিঃ । । ২৯ সর্বপ্রতিমাস্বেবং শুভাশুভং ভাস্করেণোক্তম্ । ব্রহ্মা কমণ্ডলুকরশ্চতুর্মুখঃ পঙ্কজস্থশ্চ । । ৩০ স্কন্দঃ কুমাররূপঃ শক্তিধরো বর্হিকেতুশ্চ । শুক্লশ্চতুর্বিষাণো দ্বিপো মহেন্দ্রস্য বজ্রপাণিত্বম্ । । ৩১ তির্যগূর্ধ্বললাটসংস্থং তৃতীযমপি লোচনং চিহ্নম্ । । ৩২ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে শ্রীসূর্যপ্রতিমালক্ষণবর্ণনং নাম দ্বাত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বিশ্বরূপবর্ণনম্ নারদ উবাচ ততোঽধিবাসনং কুর্যাদ্বিধিদৃষ্টেন কর্মণা । ঐশান্যাং দিশি বৈ কুর্যাদধিবাসনমণ্ডপম্ । । ১ চতুস্তোরণসম্পন্নং সর্বাভরণসংযুতম্ । দিশাসু বিদিশাস্বেব পতাকাভিস্তু ভূষিতম্ । । ২ আগ্নেয্যাং দিশি রক্তাঃ স্যুঃ কৃষ্ণাঃ স্যুর্যাম্যনৈর্ঋতে । শ্বেতা দিশ্যপরস্যাং তু বাযব্যামেব পাণ্ডুরা । । ৩ চিত্রা চোত্তর পার্ন্যে তু পীতা পূর্বোত্তরে তথা । শ্রিযমাযুর্জযং চৈব বলং যশো যদূত্তম । । ৪ দদাতি সা বীর কৃতা সম্পদর্ধে ন সংশযঃ । হিতায সর্বলোকানাং মৃণ্মযী প্রতিমা ভবেত্ । । ৫ সুভিক্ষক্ষেমদা নিত্যং সর্বা মণিমযীকৃতা । গাঙ্গেযা১ পুষ্টিদা রৌপ্যা স্যাদ্বৈ কীর্তিপ্রবর্তিনী । । ৬ প্রজাবৃদ্ধিং তাম্রমযীং কুর্যান্নিত্যমসংশযঃ । ভূমের্লাভং তু বিপুলং কুর্যাদশ্মমযী সদা । । ৭ প্রধানপুরুষং হন্তি ত্রপুলোহমযী সদা । সর্বদেবমযস্যৈবমর্চা কুর্যাত্প্রযত্নতঃ । । ৮ সাম্ব উবাচ সর্বদেবমযত্বং হি ব্রূহি মে ভাস্করস্য তু । সর্বদেবমযো হ্যেষ কথং নারদ কথ্যতে । । ৯ নারদ উবাচ সাধু সাম্ব মহাবাহো শৃণু মে পরমং বচঃ । বুধসোমৌ স্মৃতৌ নেত্রে ললাটে চেশ্বরঃ স্থিতঃ । । 1.133.১০ সুরজ্যেষ্ঠঃ শিরস্তস্য কপালেঽস্য বৃহস্পতিঃ । একাদশে তথা রুদ্রাঃ কণ্ঠমস্য২ সমাশ্রিতাঃ । । ১১ নক্ষত্রাণি গ্রহাশ্চৈব দশনেষু সমাশ্রিতাঃ । ধর্মাধর্মৌ চ দেবস্য ওষ্ঠসম্পুটকে স্থিতৌ । । ১২ সর্বশাস্ত্রমযী দেবী জিহ্বাযাং চ সরস্বতী । দিশশ্চ বিদিশশ্চৈব সর্বাঃ শ্রোত্রেষু সংস্থিতাঃ । । ১৩ ব্রহ্মেন্দ্রৌ তালুদেশে তু স্থিতৌ দেবৈশ্চ পূজিতৌ । আদিত্যা দ্বাদশ বিভোভ্রুর্বোর্মধ্যে সমাশ্রিতাঃ । । ১৪ ঋষযো রোমকূপেষু সমুদ্রা জঠরে স্থিতাঃ । যক্ষকিন্নরগন্ধর্বাঃ পিশাচা দানবাস্তথা । । ১৫ রাক্ষসাশ্চ গণাঃ সর্বে হৃদযে স্যুঃ স্থিতাঃ রবেঃ । নদ্যো বাহুগতাশ্চৈব নগাঃ কক্ষান্তরে স্থিতাঃ । । ১৬ পৃষ্ঠমধ্যে স্থিতো মেরুঃ স্তনযোরন্তরে কুজঃ । তস্য পুত্রো ধর্মরাজঃ স্থিতো বৈ নাভিমণ্ডলে । । ১৭ কটিদেশে পৃথিব্যাদ্যা লিঙ্গে সৃষ্টিঃ সমাশ্রিতা । জানুনী চাশ্বিনীদেবাবূরূ তস্যাচলা স্মৃতাঃ । । ১৮ সপ্ত পাতাললোকাস্তু নখমধ্যে সমাশ্রিতাঃ । সসাগরবনা পৃথ্বী পাদমধ্যেঽস্য বর্ততে । । ১৯ দেবঃ কালাগ্নিরুদ্রো যো দন্তান্তেষু সমাশ্রিতঃ । সর্বদেবমযো ভানুঃ সর্বদেবাত্মকস্তথা । । 1.133.২০ ব্যংগেষু বাযবশ্চৈব লোকালোকং চরাচরম্ । ব্যাপ্তং কর্মশরীরেণ বাযুনা তস্য বৈ বিভোঃ । । ২১ স এষ ভগবানর্কো ভূতানুগ্রহণে স্থিতঃ । এতত্তে পরমং জ্ঞানমেতত্তে পরমং পদম্ । । ২২ তস্য স্থানবিভাগেন প্রতিমাস্থাপনং যথা । তত্তে সর্বং প্রবক্ষ্যামি যথোক্তং ব্রহ্মণা পুরা । । ২৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে প্রতিমাপ্রতিষ্ঠাকল্পে বিশ্বরূপবর্ণনং নাম ত্রযস্ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বিশ্বরূপের বর্ণনা।
মণ্ডলবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ প্রতিপচ্য দ্বিতীযা চ চতুর্থী পঞ্চমী তথা । দশমী ত্রযোদশী চৈব পৌর্ণমাসী চ কীর্তিতা । । ১ সোমো বৃহস্পতিশ্চৈব শুক্রশ্চৈব বুধস্তথা । এতে সৌম্যা গ্রহাঃ প্রোক্তাঃ প্রতিষ্ঠাযজ্ঞকর্মণি । । ২ ত্রিষূত্তরাসু রেবত্যামশ্বিন্যাং ব্রাহ্মভে তথা । পুনর্বস্বোস্তথা হস্তে বাসবে১ শ্রবণেঽথবা । । ভরণ্যাং চৈব নক্ষত্রে ভানোঃ১ স্থাপনমুত্তমম্ । । ৩ শোধযিত্বা তু বৈ ভূমিং তুষকেশবিবর্জিতাম্ । বালুকাঙ্গারপাষাণাস্থিবিহীনাং বিশোধ্য তু । । ৪ চতুর্হস্তসমাযুক্তা বেদী বিস্তরতো রবেঃ
মণ্ডল স্থাপনের বিধি বর্ণনা।
৫ মণ্ডপস্তু প্রমাণেন দশহস্তঃ সমংততঃ । মণ্ডলং বৃক্ষশাখাভিঃ কারযেদ্বিধিপূর্বকম্ । । ৬ নদীসঙ্গমতীরোত্থাং মৃত্তিকাং চ সমানযেত্ । উপলিপ্য ততো ভূমিং কারযেত্কুণ্ডমুত্তমম্ । । ৭ চতুরস্রং শ্রিযা যুক্তং পূর্বং কুণ্ডং তু কারযেত্ । দক্ষিণে চার্ধচন্দ্রং স্যাদ্বারুণ্যাং দিশি বর্তুলম্ । । ৮ পদ্মাকারং তু বৈ কুর্যাদুত্তরে৪ চ বিচক্ষণঃ । তোরণানি ততঃ কুর্যাত্পঞ্চহস্তানি সুব্রত । । ৯ ন্যগ্রোধোদুম্বরৌ চৈব বিল্বপালাশমেব চ । অশ্বত্থশ্চ শমী চৈব চন্দনশ্চেতি কীর্তিতাঃ । । 1.134.১০ শুক্লবস্ত্রসমাযুক্তশ্চিত্রপট্টসমন্বিতঃ । জপমালান্বিতঃ কুর্যাত্তোরণানি বিচক্ষণঃ । । ১১ অগ্নিমীল়েতি মন্ত্রেণ যজেদ্বৈ পূর্বতোরণম্ । ইষেত্বোর্জেতি মন্ত্রেণ যজেদ্দক্ষিণতোরণম্ । । ১২ অগ্ন আযাহীতি মন্ত্রেণ পশ্চিমং তু সমর্চযেত্ । শং নো দেবীতি মন্ত্রেণ যজেদুত্তরতোরণম্ । । ১৩ কলশাংস্তু সমাদায হেমগর্ভসমন্বিতান্ । শ্বেতচন্দনপঙ্কেন কণ্ঠস্বস্তিকভূষণান্ । । ১৪ যবশালিশরাবান্নবস্ত্রালঙ্কারবিগ্রহান্ । আজিঘ্রেতি চ মন্ত্রেণ কলশাংস্তু নিবেশযেত্ । । ১৫ দুকূলশ্চিত্রপট্টৈশ্চ বেষ্টযেত্স্তম্ভমালিকাম্ । ধ্বজাদর্শপতাকাভিশ্চামরৈস্তু বিতানকৈঃ । । ১৬ শঙ্খঘণ্টানিনাদৈশ্চ গেযমঙ্গলবাচনৈঃ । তূর্যভেরীনিনাদৈশ্চ বেদধ্বনিসমন্বিতৈঃ । । ১৭ পুণ্যৈশ্চ জযশব্দৈশ্চ কারযেত মহোত্সবম্ । পতাকাভির্বিচিত্রাভিঃ পূজামাল্যোপশোভিতম্ । । ১৮ বিচিত্রস্রগ্বিতানাঢ্যং প্রকীর্ণকুসুমাঙ্কুরম্ । তন্মধ্যে তু কুশাস্তীর্ণে দেবার্চাং স্থাপযেদ্ বুধঃ । । ১৯ পতাকাং পীতবর্ণাং তু পূর্বে শক্রায দাপযেত্ । আগ্নেয্যাং রক্তবর্ণাভাং১ ২যমাশাযাং যমোপমান্ । । 1.134.২০ নীলাঞ্জনসমপ্রখ্যাং নৈর্ঋত্যাং চ প্রদাপযেত্ । বারুণ্যাং সিতবর্ণাং চ কৃষ্ণাং বাযব্যগোচরে । । ২১ হরিতাং যক্ষরাজায ঐশান্যাং সর্ববর্ণিকাম্ । শ্বেতরক্তকচূর্ণেন পদ্মমালেখযেত্ততঃ । । ২২ বৈদ্যা বেদীতি মন্ত্রেণ বেদ্যা আলভনং ভবেত্ । পূর্বাগ্রানুত্তরাগ্রাংশ্চ কুশানাস্তীর্য যত্নতঃ । । ২৩ যোগেযোগেতি মন্ত্রেণ কুশশ্চাস্তরণং ভবেত্ । শয্যা তত্রৈব কর্তব্যা দিব্যাস্তরণসংযুতা । । ২৪ গডুকে দ্বে বিচিত্রে তু তন্মধ্যে স্থাপযেদ্বুধঃ । বিচিত্রদীপমালাভির্ভক্ষ্যভোজ্যান্নপানকৈঃ । । ২৫ পূপকান্সুবিচিত্রান্বৈ মোদকাংশ্চ প্রদাপযেত্ । পাযসং কৃশরং চৈব দধ্যোদনসমন্বিতম্ । । ২৬ দধি চন্দ্রসমপ্রখ্যং শুভচ্ছত্রং চ বিন্যসেত্ । । ২৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যপ্রতিষ্ঠাযাং মংডলবিধিবর্ণনং নাম চতুস্ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
মণ্ডপ ও মণ্ডল নির্মাণের নিয়মাবলী বর্ণনা।
প্রতিষ্ঠাস্নানবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি স্নানকর্মবিধিং তব । স্নাপকস্তু মহাপ্রাজ্ঞো ব্রাহ্মণো বেদপারগঃ । । ১ অভিজ্ঞঃ সৌরশাস্ত্রাণামরুণো যদুসত্তম
প্রতিষ্ঠা-স্নান বিধির বর্ণনা।
ভোজকো ভোজকৈশ্চান্যৈর্ব্রাহ্মণৈশ্চ তথা বৃতঃ । । ২ দিশাভাগে মণ্ডলস্য ঈশানে বৈ যথাক্রমম্ । হস্তমাত্রপ্রমাণং তু ভদ্রপীঠং তু বিন্যসেত্ । । ৩ হস্তিনা শকটেনাপি ভক্ত্যা ব্রহ্মরথেন চ । মংগলৈর্ব্রহ্মঘোষৈশ্চ দেবং প্রাসাদমানযেত্ । । ৪ ভদ্রপীঠং সমাদায ভদ্রং কর্ণেতি মন্ত্রতঃ । সূত্রধারস্তথা প্রোক্তঃ শুক্লাম্বরধরঃ শুচিঃ । । ৫ স্নাপযেত্কলশং গৃহ্য দেবদেবং বিভাবসুম্ । সামুদ্রং তোযমাহৃত্য জাহ্নবং যামুনং তথা । । ৬ সারস্বতং জলং পুণ্যং চান্দ্রভাগং সসৈন্ধবম্ । পুষ্করস্য জলং শ্রেষ্ঠং গিরিপ্রস্রবণোদকম্ । । ৭ অন্যদ্বাপি শুচি তোযং নদীনদতডাগজম্ । যথাশক্ত্যা উপাহৃত্য কলশৈঃ কাঞ্চনাদিভিঃ । । ৮ ভোজকাশ্চাষ্টভিঃ সূর্যং কলশৈঃ স্নাপযন্তি বৈ । ততস্তু মণিরত্নানি সর্ববীজৌষধীস্তথা । । ৯ সুগন্ধীনি চ মাল্যানি স্থলজান্যম্বুজানি চ । চন্দনানি চ মুখ্যানি গন্ধাশ্চ বিবিধাস্তথা । । 1.135.১০ ব্রাহ্মী সুবর্চলা মুস্তা বিষ্ণুক্রান্তা শতাবরী । দূর্বা চ শিবিপুষ্পী চ প্রিযঙ্গূ রজনী বচা । । ১১ সম্ভৃত্যৈতাংস্তু সম্ভারান্স্নানকর্মবিভাগবিত্ । বলাশ্বত্থশিরীষাণাং পল্লবৈঃ কুশসংযুতৈঃ । । ১২ কলশোপরি বিন্যস্য দদ্যাদর্ঘ্যং রবেঃ সদা । কাঞ্চনৈ রাজতৈস্তাম্রৈর্মৃণ্মযৈঃ কলশৈস্তথা । । ১৩ সাক্ষতৈঃ সহিরণ্যৈশ্চ সর্বৌষধিসমন্বিতৈঃ । গাযত্র্যা পরিপূতৈস্তু ষোডশৈঃ স্নাপযেদ্রবিম্ । । ১৪ কুশোত্তরাং১ ততঃ কৃত্বা বেদিং পক্বেষ্টকামযীম্ । তস্যাং বেদ্যাং সমারোপ্য পরিধাপ্য চ বাসসী । ১৫ প্রতিমামভিষিঞ্চেচ্চ সোপবাসঃ প্রযত্নতঃ । মূর্ধ্নি সর্বৌষধীঃ কৃত্বা তথৈবামলকানি চ । । ১৬ মন্ত্রেণ মৃত্তিকাং চাপি মন্ত্রতশ্চ জলং তথা । ত্বং দেবী বন্দিতা দেবৈঃ সকলৈর্দৈত্যদানবৈঃ । । ১৭ তেন সংস্থাপিতা মূর্ধ্নি মযা দেবস্য শুদ্ধযে । আদিস্ত্বং সর্বভূতানাং দেবতানাং চ সর্বথা । । ১৮ রসানাং পতযে তুভ্যমাহ্বানং চ কৃতং মযা । ইত্থং পৌরাণিকৈর্মংত্রৈবৈদিকৈশ্চ বিশেষতঃ । । ১৯ কার্যং হি বারুণং স্নানং দেবস্য যদুনংদন । ইত্থমুচ্চারযেদ্বাচং কুর্যাত্স্নানং বিচক্ষণঃ । । 1.135.২০ দেবাস্ত্বামভিষিঞ্চন্তু ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ । ব্যোমগঙ্গা চ পূর্ণেন দ্বিতীযকলশেন তু । । ২১ সারস্বতস্য পূর্ণেন কলশেন সুরোত্তম । শক্রাদযোভিষিংচন্তু লোকপালাঃ সুরোত্তমাঃ । । ২২ সাগরোদকপূর্ণেন চতুর্থকলশেন তু । বারিণা পরিপূর্ণেন পদ্মপত্রসুগন্ধিনা । । ২৩ পঞ্চমেনাভিষিঞ্চন্তু নাগাশ্চ কলশেন তু । হিমবদ্ধেমকূটাদ্যাশ্চাভিষিঞ্চন্তু বারিণা । । ২৪ নৈর্ঋতোদকপূর্ণেন ষষ্ঠেন কলশেন তু । সর্বতীর্থাম্বুপূর্ণেন পদ্মরেণুসুবাসিনা । । ২৫ সপ্তমেনাভিষিঞ্চন্তু ঋষযঃ সপ্ত যে বরাঃ । বসবশ্চাভিষিঞ্চন্তু কলশেনাষ্টমেন বৈ । । ২৬ অষ্টমঙ্গলযুক্তেন দেবদেব নমোঽস্তু তে । ততো বৈ কলশৈর্দিব্যৈঃ স্নানকর্ম সমারভেত্ । । ২৭ সমুদ্রং গচ্ছ যঃ প্রোক্তো মন্ত্রমেতমুদীরযেত্ । হিরণ্যগর্ভেতি চ যো মন্ত্রস্তং সমুদীরযেত্ । । ২৮ সমুদ্রজ্যেষ্ঠেতি মন্ত্রেণ ক্ষালযেন্মৃত্তিকান্বিতম্ । সিনীবালীতি মন্ত্রেণ দদ্যাদ্বল্মীকমৃত্তিকাম্ । । ২৯ শম্যুদুম্বরমশ্বত্থং ন্যগ্রোধং চ পলাশকম্ । যজ্ঞং যজ্ঞেতি মন্ত্রেণ দদ্যাত্পঞ্চকষাযিকম্ । । 1.135.৩০ পঞ্চগব্যং পবিত্রং চ আহরেত্তাম্রভাজনে । গাযত্র্যা চৈব গোমূত্রং গন্ধদ্বারেতি গোমযম্ । । ৩১ আপ্যাযস্বেতি চ ক্ষীরং দধিক্রাব্ণেতি বৈ দধি । তেজোঽসীতি ঘৃতং তদ্বদ্দেবস্য ত্বা কুশোদকম্ । । ৩২ এবমাদিবিধিযুতং পঞ্চগব্যং প্রকীর্তিতম্ । যা১ ওষধীতি মংত্রেণ স্নানমোষধিভিঃ ক্রমাত্ । । ৩৩ দ্রুপদাভিঃ পুনস্তস্য কুর্যাচ্চোদ্বর্তনং বুধঃ । শিরঃ স্নানং ততো দদ্যান্মানস্তোকাভিমন্ত্রিতম্ । । ৩৪ বিষ্ণোররাটমন্ত্রেণ দদ্যাদ্গন্ধোদকং শুভম্ । ততো নদ্যুদ্ভবেনৈব ক্ষালযেচ্ছুদ্ধবারিণা । । ৩৫ জাতবেদসমুচ্চার্য বস্ত্রপূতেন বারিণা । তত আবাহযেদ্দেবং রক্তমাল্যাম্বরং শুভম্ । । ৩৬ এহ্যেহি ভগবন্ভানো লোকানুগ্রহকারক । যজ্ঞভাগং গৃহাণার্ঘ্যমর্কদেব নমোঽস্তু তে । । ৩৭ হিরণ্যেন তু পাত্রেণ দেবাযার্ঘ্যং প্রদাপযেত্ । ইদং বিষ্ণুর্বিচক্রমে মন্ত্রেণার্ঘ্যং সমর্পযেত্ । । ৩৮ পার্থিবৈঃ প্রথমং কলশৈঃ স্নাপযেদ্ভাস্করং বুধঃ । ততস্ত্বৌদুম্বরৈর্বীর রাজতৈস্তদনন্তরম্ । । ৩৯ ততস্তু কাঞ্চনৈর্দেবং স্নাপযেদ্যদুনন্দন । সর্বতীর্থজলৈর্যুক্তং সর্বৌষধিসমন্বিতম্ । । 1.135.৪০ শঙ্খমাদায দেবস্য ততো মূর্ধনি শঙ্কর । দত্ত্বা পুষ্পাণি দেবস্য মূর্ধ্নি যত্নাদ্বিচক্ষণঃ । ।৪ ১ তোযমুত্ক্ষিপ্য যত্নেন ততঃ স্নপনমাচরেত্ । প্রথমং স্নাপযেদ্দেবং বারিণা যদুনন্দন । । ৪২ ততস্তু পযসা রাজন্পাযসেন ততস্তু বৈ । ঘৃতেন মধুনা বাপি তথা ইক্ষুরসেন চ । । ৪৩ অগ্নিষ্টোমস্য যজ্ঞস্য গোমেধস্য চ সুব্রত । জ্যোতিষ্টোমস্য রাজেন্দ্র বাজপেযস্য বৈ বিভো । । ৪৪ রাজসূযাশ্বমেধাভ্যাং ঘৃতাদ্যৈর্লভতে ফলম্ । যস্তু কারযতে স্নানং যস্তু ভক্ত্যা প্রপশ্যতি
মন্দিরের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা।
বিভিন্ন দেবতা ও পবিত্র স্থানের বৃক্ষ ও উদ্ভিদকে চিনে শ্রদ্ধা করা উচিত; প্রতিটিরই পূজার কাজে নিজস্ব গুরুত্ব আছে।
শ্রীসূর্য মূর্তির বৈশিষ্ট্য বর্ণনা।
অন্যান্য ব্রাহ্মণ ও ভোজনকারীদের নিয়ে, মণ্ডলের উত্তর-পূর্ব কোণে এক হাত পরিমাণ শুভ আসন স্থাপন করতে হয়।
কোপনো দুষ্টশীলশ্চ যুবা বা বৃদ্ধ এব চ । । ৬৩ শ্বিত্রী কুষ্ঠী চ রোগী চ কাণো দুর্মতিরেব চ । সংকীর্ণো জাতিহীনশ্চ তথা ন বৃষলীপতিঃ । । ৬৪ কুব্জশ্চাধস্তথা ব্যংগঃ খল্বাটো বিকলেন্দ্রিযঃ । অবিনীতো দুরাত্মা চ বিকলঃ পঙ্গুরেব চ । । ৬৫ তিথিনক্ষত্রযোগানাং বারাণাং চ তথা বিভো । সূচকো জীবিকার্থং৩ হি যশ্চ মূল্যেন পাঠযেত্ । । ৬৬ ঈদৃশান্স্নাপকান্সর্বান্বর্জযেত প্রযত্নতঃ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পরীক্ষ্যাঃ স্নাপকা বুধৈঃ । । ৬৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাংবোপাখ্যানে সূর্যপ্রতিষ্ঠাস্নানবিধিবর্ণনং নাম পঞ্চত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
যে ব্যক্তি রাগী, খারাপ স্বভাবের, সে যুবক হোক বা বৃদ্ধ, যাঁর গায়ে শ্বেতরোগ, কুষ্ঠরোগ বা অন্য কোনো রোগ আছে, যে খোঁড়া বা মন্দবুদ্ধি, মিশ্র জাতি বা জাতিহীন, কিংবা নীচ জাতির স্ত্রীর স্বামী, যে কুঁজো, বিকৃত দেহের, টাকমাথা বা অঙ্গহীন, যে শিষ্টাচারহীন, দুষ্টচরিত্র, অক্ষম বা পঙ্গু—এমন কেউ যদি স্নান করায়, তবে তাকে সবরকমভাবে এড়ানো উচিত। যারা জীবিকার জন্য তিথি, নক্ষত্র, বার ইত্যাদি ঘোষণা করে বা টাকার বিনিময়ে পাঠ করে, তারাও এই নিয়মের বাইরে নয়। তাই, জ্ঞানীরা সর্বোচ্চ সতর্কতার সঙ্গে স্নানকারীদের পরীক্ষা করবেন।
সূর্যপ্রতিষ্ঠাবর্ণনম্ নারদ উবাচ অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি অধিবাসনমুত্তমম্ । সহস্রশীর্ষা পুরুষো মণ্ডপং যত্নতো বিশেত্ । । ১ ততোঽন্যে চ শুচৌ দেশে অসংস্পৃষ্টোপলেপনে । মণ্ডলং পঞ্চবর্ণৈস্তু আলিখেচ্চতুরস্রকম্ । । ২ পতাকাতোরণচ্ছত্রধ্বজমাল্যাদ্যলংকৃতম্ । বিচিত্রসুবিতানাঢ্যং প্রকীর্ণকুসুমোত্করৈঃ । । ৩ তস্য মধ্যে কুশাস্তীর্ণে মূর্তিঃ স্থাপ্যা বিবস্বতঃ । তত্রাস্যাবাহনং কৃত্বা দদ্যাদর্ঘ্যং বিবস্বতে । । ৪ সুবর্ণমধুপর্কাদি কৃত্বা১ তত্র বিধানতঃ । দেবস্য দর্শযেদ্গাং চ সবত্সাং রোহিণীং শুভাম্ । । ৫ নমো গোপতযে তুভ্যং সহস্রাংশো প্রসীদ মে । এবমর্ঘ্যেণ সম্মন্ত্র্য পরিধায চ বাসসী । । ৬ যজ্ঞোপবীতমাতিথ্যং তথাভ্যঙ্গং তথৈব চ । বত্সরে বত্সরে তস্য নবমব্যঙ্গমাহরেত্ । । ৭ শ্রাবণে মাসি রাজেন্দ্র পবিত্রং তস্য তদ্ধি বৈ । ব্রাহ্মণান্ভোজযিত্বা তু বর্ষেবর্ষে প্রযোজযেত্ । । ৮ অব্যঙ্গং যদুশার্দূল শ্রাবণে মাসি ভাস্করম্ । সর্বগন্ধৈঃ সমালভ্য চন্দনাগুরুকুঙ্কুমৈঃ । । ৯ অলঙ্কারৈরলঙ্কৃত্য কুসুমৈশ্চ সুগন্ধিভিঃ । মালাভিশ্চ বিচিত্রাভিরাবদ্ধাভিরনেকশঃ । । 1.136.১০ ততো ধূপং নিবেদ্যাশু প্রতিমাগ্রে প্রযত্নতঃ । সহস্রশীর্ষা পুরুষো মণ্ডপং চ প্রবেশযেত্ । । ১১ নমঃ শম্ভবেতি মন্ত্রেণ শয্যাযাং বিনিবেশযেত্ । বিশ্বতশ্চক্ষুরিত্যেব কুর্যাত্কমলনিষ্কলম্ । । ১২ পুনরেব চ বক্ষ্যামি সঙ্কলীকরণং শুভম্ । স্নাপনে তু যথাকার্যঃ স্বদেহে ন্যাস উত্তমঃ । । ১৩ প্রতিমাযাং তথা কার্যো যথা চালম্ভনং বুধঃ । ওঁ হুং খষোল্কায নমো মূলমন্ত্রঃ প্রকীর্তিতঃ । । ১৪ আদিত্যোঽযং স্বযং দেবো হ্যক্ষরেণোপবৃংহিতঃ । ওঁকারং বিন্যসেন্মূর্ধ্নি হুংকারং নাসিকোপরি । । ১৫ খকারং চ ললাটে তু ষকারং বদনে ন্যসেত্ । লকারং চৈব কংঠে তু ককারং হৃদযে ন্যসেত্ । । ১৬ যকারং তু ভুজে বামে নকারং দক্ষিণে ভুজে । মকারং বামকুক্ষৌ চ বিসর্গং দক্ষিণে ন্যসেত্ ।। ১৭ ওঁকারং তু সদা ধ্যাযেজ্জ্বালামালাসমাকুলম্ । হুঙ্কারং শুদ্ধবর্ণাভং প্রসুবন্তমলং শুভম্ ।। ১৮ খকারং চিন্তযেত্প্রাজ্ঞো ভিন্নাঞ্জনসমপ্রভম্ । তরুণাদিত্যবর্ণাভং খকারং চিন্তযেদ্বুধঃ ।। ১৯ ষোকারং তু মহাবাহো হেমবর্ণং বিচিন্তযেত্ । শুক্লপদ্মনিভাকারমকারং চিংতযেদ্বুধঃ ।।1.136.২০ জাতীকুসুমসংকাশং হ্রীংকারং সর্ববর্ণকম্ । ক্ষীরবর্ণং সকারং তু চিন্তযেত্সততং বুধঃ ।।২ ১ নকারং হিমকুন্দাভং মকারমমৃতাক্ষরম্ । হ্রীংকারং বিদ্যুত্সংকাশং হ্রীংকারং সর্ববর্ণকম্ ।।২২১ ক্ষীরবর্ণং সকারং তু চিন্তযেত্সততং বুধঃ । নকারং স্বর্ণবর্ণাভং মকারং কনকপ্রভম্ ।।২৩ ততো দেবং মহাত্মানং সহস্রকিরণং রবিম্ । প্রসাদাভিমুখং দেবং শযনীযে নিবেশযেত্ ।।২৪ অগ্নিকার্যং ততঃ কুর্যুরগ্নিকুণ্ডেষু বৈ দ্বিজাঃ । ততোঽরণ্যাং সমুত্থাপ্য অগ্নিং লৌকিকমেব বা ।।২৫ প্রজ্বাল্যাগ্নিং বিধানেন কুর্যাদ্ধোমং বিচক্ষণঃ । বহ্বৃচঃ পূর্বকাণ্ডেষু যাম্যাং মধ্যন্দিনস্তথা ।।২৬ পশ্চিমে চৈব চ্ছন্দোগ উত্তরেঽথর্বণো মতঃ । মধ্যে চ ভোজকঃ কুর্যাদ্ধোমং যজ্ঞে যদুত্তম ।।২৭ শমীপালাশোদুম্বরাণি হ্যপামার্গস্তথৈব চ । দ্বাদশ তু সহস্রাণি অষ্টৌ চত্বারি এব চ ।।২৮ দ্বে ত্রীণি চ সহস্রাণি অথ বা একমেব হি । অগ্নির্মূর্ধেতি মন্ত্রেণ কুণ্ডস্যালম্ভনং ভবেত্ ।।২৯ উল্লিখ্যাভ্যুক্ষ্য তেনৈব অগ্নিং দূতমিতি স্মৃতাঃ । সম্বুধ্যস্বাগ্নে মন্ত্রেণ গর্ভাধানং তু কারযেত্ ।।1.136.৩ ০ সীমন্তেতি পুনস্তত্র মহামন্ত্রেণ হোমযেত্ । জাতকর্ম তথা প্রোক্তং প্রাণাযামং বিদুর্বুধাঃ । । ৩১ নমঃ স্বাহেতি মন্ত্রেণ নামকরণমেব চ । অন্নপ্রাশনমন্ত্রেণ অন্নপ্রাশনমাদিশেত্ । । ৩২ জ্যেষ্ঠমগ্রেতি মন্ত্রেণ তেন চূডোপকর্মণি । ব্রতবন্ধস্য মন্ত্রেণ ব্রতবন্ধং সমাদিশেত্ । । ৩৩ সমাবর্তনমিত্যেব আকৃষ্ণেতি চ হোমযেত্ । পত্নীসংযোজনং চৈব স্বযমেব প্রকল্পযেত্ । । ৩৪ অগ্নিহোত্রাদিকং কর্ম যজ্ঞকর্মাণি যানি চ । মহাব্যাহৃতিমন্ত্রেণ হোতব্যানি সমন্ততঃ । । ৩৫ মাতৄণাং যজ্ঞভূতানাং বলিকর্ম প্রদাপযেত্ । সর্বকামসমৃদ্ধ্যর্থং কারযেদধিবাসনম্ । । ৩৬ ত্রিরাত্রং পঞ্চরাত্রং চ অহোরাত্রমথাপি বা । ততঃ ত্বলঙ্কৃতাং স্নাতাং মণিরত্নৈর্বিভূষিতাম্ । । ৩৭ কৃতরক্ষাং প্রযত্নেন প্রতিমামধিবাসযেত্ । দেবাগারাদথৈশানে দিগ্ভাগে দিব্যমন্দিরম্ । । ৩৮ কৃত্বা কুশপরিস্তীর্ণে বরাস্তরণসংবৃতে । পূর্বশীর্ষাং তথা শয্যাং শুক্লাং শুক্লাম্বরোত্তরাম্ । । ৩৯ তস্যামাবেশযেত্সম্যঙ্মহাশ্বেতমুপাহরেত্ । নিক্ষুভা দক্ষিণে পার্শ্বে বামে রাজ্ঞী চ কীর্তিতা । । 1.136.৪০ দণ্ডপিঙ্গলকৌ চাস্য স্থিতৌ পাদপ্রবেশিতৌ । তস্যাং সংবেশিতাযাং তু শর্বর্যাং প্রতিমাং রবেঃ । । ৪১ বসেত্তাং রজনীং তত্র স্তূযমানশ্চতুদিশম্ । ব্রাহ্মণৈর্বন্দিভিশ্চাপি গীতজ্ঞৈশ্চারণৈস্তথা । । ৪২ কুর্যাজ্জাগরণং তত্র সূর্যভক্তিসমন্বিতৈঃ । প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং বোধযেদৃগ্বিধানতঃ । । ৪৩ হবিষ্যং ভোক্তুকামাংস্তু ব্রাহ্মণান্ভোজকাংস্তথা । দক্ষিণাভিশ্চ সম্পূজ্য তৈঃ কৃতস্বস্তিবাচনঃ । ।৪৪ ততো গর্ভগৃহস্থায মধ্যে কৃত্বা তু পিণ্ডিকাম্ । বিধিবত্তত্র সৌবর্ণং ন্যসেত্সপ্তহযং রথম্ । ।৪৫ সর্ববীজৌষধৈশ্চৈব তত্র ধৃত্বা বিধানবিত্ । দত্ত্বার্ঘ্যং স্থাপযেত্তত্র যজমানঃ সহাযবান্ । । ৪৬ শঙ্খদুন্দুভিনির্ঘোষৈর্জলধারাসহাক্ষতৈঃ । কৃত্যা পুণ্যাহশব্দং তু আলযস্য প্রদক্ষিণাম্ । ।৪৭ শুভলগ্নে দিনে ঋক্ষে পূর্বাহ্ণে ভানবে ক্ষণে । মুহূর্তে চ শুভে ভানোঃ প্রতিমাং স্থাপযেদ্বুধঃ । ।৪৮ নাধোমুখীং নোর্ধ্বমুখীং ন পার্শ্বাবনতাং তথা । সমামভিমুখীং চেমাং প্রতিমাং তু নিবেশযেত্ । ।৪৯ পত্ন্যৌ চাস্য ততঃ সম্যক্পার্শ্বযোর্বিনিবেশযেত্ । নিক্ষুভা দক্ষিণে পার্শ্বে রবে রাজ্ঞী তু বামতঃ । । 1.136.৫০ ততস্তদুপহারার্থং সম্ভারং প্রাক্তমাহৃতৈঃ । মোদকাযূষিকাপূপশষ্কুলীভূতশীর্ষকৈঃ । । ৫১ কৃশরৈঃ পাযসোন্মিশ্রৈঃ সর্বদিক্ষু ক্ষিপেদ্বলিম্ । ইন্দ্রায দেবপতযে বলিনে বজ্রপাণযে । ।৫ ২ শতযজ্ঞাধিপতযে তস্মৈ ইন্দ্রায তে নমঃ । ত্রাতারমিন্দ্রমন্ত্রেণ ইন্দ্রস্যাবাহনং ভবেত্ । । ৫৩ অগ্নযে রক্তনেত্রায জ্বালামালার্চিতায বৈ । শক্তিহস্তায তীব্রায তথা চৈবাজবাহিনে । । আগ্রেয্যামগ্রিমন্ত্রেণ বহ্নেরাবাহনং স্মৃতম্ । । ৫৪ দণ্ডহস্তায কৃষ্ণায মহিষোত্তমবাহিনে । সূর্যপুত্রায দেবায ধর্মরাজায বৈ নমঃ । । ৫৫ যমায ত্বিতি মন্ত্রেণ মুদ্রাস্তস্যৈব কীর্তিতাঃ । নৈর্ঋতে খড্গহস্তায নীললোহিতকায চ । । ৫৬ সর্ববাহ্যাধিপতযে বিরূপাখ্যায বৈ নমঃ । আযং গৌরিতি মন্ত্রেণ নৈর্ঋত্যাং তু প্রকল্পযেত্ ।।৫৭ বারুণ্যাং পাশহস্তায বরুণাযেতি কল্পযেত্ । মন্ত্রেণাবাহনং বিদ্যাত্পঞ্চনদ্যঃ সরস্বতীম্ ।।৫৮ প্রাণাত্মকায ধূপায অব্যঙ্গাযানিলায চ । ধ্বজহস্তায ভীমায নমো গন্ধবহায চ ।।৫৯ তস্যাপ্যাবাহনং বিদ্যাদ্যদ্দেবাদেবহেডনম্ । গদাহস্তায সোমায শুষ্মিণে নৃগতায চ ।।1.136.৬ ০ গদাপট্টিশহস্তায সোমরাজায বৈ নমঃ । ঈশাবাস্যং চ গুহ্যা বৈ সোমমন্ত্রঃ প্রকীর্তিতঃ ।।৬ ১ চতুর্মুখায দেবায পদ্মাসনগতায চ । কৃষ্ণাজিননিষণ্ণায নমো লম্বোদরায চ ।।৬২ গণাধিপতযে দেব নীলকণ্ঠায শূলিনে । বিরূপাক্ষায রুদ্রায ত্রৈলোক্যাধিপতে নমঃ ৬ ৩ সর্বনাগাধিরাজায শ্বেতবর্ণায ভোগিনে । সহস্রফণিনে নিত্যমনন্তায নমোনমঃ ।।৬৪ নমোঽস্তু সর্পেভ্য ইতি মন্ত্রশ্চৈব প্রকীর্তিতঃ । পঞ্চরাত্রাদিভির্ন্যাসো হ্যংগন্যাসঃ প্রযুজ্যতে ।।৬৫ তথোপক্ষীরপানৈশ্চ স্তুতিস্তোত্রৈশ্চ ভাস্করম্ । বিপ্রেভ্যো ভোজকেভ্যশ্চ ততো দদ্যাচ্চ দক্ষিণাম্ ।।৬৬ সূর্যক্রতুং মহাপুণ্যং নৈব কুর্যাদদক্ষিণম্ । স্থাপ্যতেঽনেন বিধিনা তদ্ভক্তৈঃ প্রতিমা চ যা ।।৬৭ সা তু বৃদ্ধিকরা নিত্যং সান্নিধ্যাচ্চ সদা ভবেত্ । সপ্তজন্মসু তেষাং তু ন রোগাঃ সম্ভবন্তি হি ।।৬৮ উপাসতে ত্রিরাত্রং যে ভানোর্যাত্রাভিবাসনে । গন্ধমাল্যোপহারৈস্তু তে যান্তি ভুবনং রবেঃ ।।৬৯ আত্মীযং পরকীযং বা প্রতিমাস্থাপনং রবেঃ । যঃ পশ্যতি পুমান্ভক্ত্যা স স্বর্লোকমবাপ্নুযাত্ । । 1.136.৭০ দশানামশ্বমেধানাং বাজপেযশতস্য চ । ফলং প্রাপ্নোতি পুরুষঃ প্রতিষ্ঠাপ্য দিবাকরম্ । । ৭১ যাবত্কীর্তিঃ পুণ্যকৃতা ভানোঃ স্থানে নিবেশিতে । তাবত্স তু যদুশ্রেষ্ঠ সূর্যলোকে মহীযতে । । ৭২ স্থাপনে চাস্য বৈ মন্ত্রঃ প্রোক্তো লোকেষু পূজিতঃ । ধ্রুবা দ্যৌশ্চ ধ্রুবা পৃথ্বী ধ্রুবং বিশ্বমিদং জগত্ । । শ্রেযসে যজমানস্য তথা ত্বং ধ্রুবতাং ব্রজ । । ৭৩ স্থাপযিত্বা রবিং ভক্ত্যা বিধিদৃষ্টেন কর্মণা । মাসে মাসে ঋতুফলং লভন্তে নাত্র সংশযঃ । । ৭৪ একাহেনাপি যদ্ভানোঃ পূজযা প্রাপ্যতে ফলম্ । ন তু ক্রতুশতৈর্বীর প্রাপ্যতে মানবৈর্ভুবি । । ৭৫ কৃত্বাপি সুমহত্পাপং যঃ পশ্চাত্সেবতে রবিম্ । স যাতি সূর্যলোকং তু নরো বিগতকল্মষঃ । । ৭৬ ন ভবেদিষ্টকানাং চ দ্রবণং ভূমিসংমিতি । স্বর্গে মহীযতে তাবত্কারকো দেববেশ্মনঃ । । ৭৭ খণ্ডস্ফুটিতসংস্কারং কৃত্বা যত্ফলমাপ্যতে । ন তু ক্রতুসহস্রৈস্তু প্রাপ্যতে ফলমুত্তমম্ । । ৭৮ সিকতাযামপি গৃহং যস্তু কুর্যাদ্বিভাবসোঃ । গোপতেঃ স প্রিযসদঃ প্রগচ্ছেদ্গোপতের্বরম্ । । ৭৯ ইত্যেবং সুরবরস্য তস্য ভানোর্ভূতানাং স্থিতিনিলযপ্রসূতিহেতোঃ । শ্রীভাগী ভবতি নরো নিকেতকারী কল্পানাং বসতি শতং স সূর্যলোকে । । 1.136.৮০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে সূর্যপ্রতিষ্ঠাবর্ণনং নাম ষট্ত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
নারদ বললেন, এখন আমি সূর্যপ্রতিষ্ঠার শ্রেষ্ঠ নিয়ম বলছি। সহস্রশীর্ষ পুরুষ যেন যত্নসহকারে মণ্ডপে প্রবেশ করেন। তারপর অন্য এক পবিত্র স্থানে, যেখানে কোনো অপবিত্রতা নেই, পাঁচ রঙে চতুর্ভুজ মণ্ডল আঁকা হবে। পতাকা, তোরণ, ছাতা, ধ্বজা, মালা ও নানা অলংকারে সে স্থান সাজানো হবে, নানা রঙের ছাউনি ও ছড়ানো ফুলে ভরা থাকবে। তার মাঝখানে কুশাঘাস বিছিয়ে দিব্য সূর্যমূর্তি স্থাপন করতে হবে। সেখানে সূর্যদেবকে আহ্বান করে, তাঁকে অর্ঘ্য দিতে হবে। নিয়মমাফিক সোনা, মধুপর্ক ইত্যাদি নিবেদন করে, গরু ও বাছুর, বিশেষত রোহিণী জাতের, দেবতাকে দেখাতে হবে। 'গোপালক, সহস্ররশ্মি, তোমায় প্রণাম, আমার প্রতি সদয় হও'—এই মন্ত্রে অর্ঘ্য দিয়ে, বস্ত্র পরিয়ে, উপবীত, অতিথিসেবা ও অভ্যঙ্গ স্নান করতে হবে। প্রতি বছর নবম দিনে নতুন, নির্দোষ মূর্তি আনতে হবে। শ্রাবণ মাসে, রাজন, পবিত্র উপবীত নিবেদন করতে হবে; ব্রাহ্মণদের খাইয়ে, প্রতি বছর এই কাজ করতে হবে। নির্দোষ সূর্যকে শ্রাবণ মাসে স্নান করিয়ে, চন্দন, আগরু, কুঙ্কুমসহ সব সুগন্ধে মেখে, নানা অলংকার ও সুগন্ধি ফুলে সাজাতে হবে। বিচিত্র মালায় গেঁথে, মূর্তির সামনে ধূপ নিবেদন করতে হবে। তারপর সহস্রশীর্ষ পুরুষ মণ্ডপে প্রবেশ করবেন। 'নমঃ শম্ভবে' মন্ত্রে শয্যায় স্থাপন করতে হবে; 'বিশ্বতশ্চক্ষুঃ' মন্ত্রে নির্মল পদ্ম সাজাতে হবে। আবার, আমি শুভ সংকল্পের নিয়ম বলছি; স্নানকালে নিজের দেহে ও মূর্তিতে যথাযথ স্থাপন করতে হবে। 'ওঁ হুঁ খষোল্কায় নমঃ'—এটাই মূল মন্ত্র। এই আদিত্য স্বয়ং দেবতা, ওঁকারে বর্ধিত। ওঁকার মাথায়, হুঁকার নাসার ওপর, খকার কপালে, ষকার মুখে, লকার গলায়, ককার হৃদয়ে, যকার বাঁ হাতে, নকার ডান হাতে, মকার বাম পার্শ্বে, বিসর্গ ডান পার্শ্বে স্থাপন করতে হবে। ওঁকার সদা জ্বলন্ত অগ্নিমালার মতো ধ্যান করতে হবে; হুঁকার শুভ্র, উজ্জ্বল ও পবিত্র। জ্ঞানীরা খকার বিভক্ত কাজলের মতো দীপ্তি, তরুণ সূর্যের মতো রঙ চিন্তা করবেন। ষকার সোনার মতো, মকার শ্বেতপদ্মের মতো ভাবতে হবে। হ্রীংকার যূথিকা ফুলের মতো, সব রঙে ভরা; সকার দুধের মতো শুভ্র, নকার বরফ বা কুন্দফুলের মতো, মকার অমৃতাক্ষর, হ্রীংকার বিদ্যুৎসম, আবার সব রঙে ভরা। সকার দুধের মতো শুভ্র, নকার সোনার মতো, মকার সোনার দীপ্তি। তারপর মহাত্মা, সহস্রকিরণ রবি, প্রসন্নমুখে শয্যায় স্থাপন করতে হবে। দ্বিজেরা অগ্নিকুণ্ডে অগ্নিকর্ম করবেন; অরণি বা গৃহ্য অগ্নি জ্বালিয়ে, নিয়মমাফিক হোম করবেন। বাহৃচ সংহিতার পূর্বাংশে, দক্ষিণে, মধ্যাহ্নে, পশ্চিমে ছান্দোগ্য, উত্তরে অথর্বণ, মধ্যভাগে ভোজনকারী শ্রেষ্ঠ হোম করবেন। শমী, পালাশ, উদুম্বর, আপামার্গ কাঠ ব্যবহৃত হবে; বারো হাজার, আট, চার, দুই বা তিন হাজার, বা একটিও হতে পারে। 'অগ্নিমূর্ধা' মন্ত্রে কুণ্ডে অগ্নি স্থাপন হবে। চিহ্ন এঁকে, জল ছিটিয়ে, অগ্নিকে দূত জ্ঞান করতে হবে। 'সম্বুদ্ধ্যস্বাগ্নে' মন্ত্রে গর্ভাধান, 'সীমন্ত' মন্ত্রে সীমন্তন, জাতকর্ম ও প্রাণায়াম, 'নমঃ স্বাহে' মন্ত্রে নামকরণ, অন্নপ্রাশন মন্ত্রে অন্নপ্রাশন, 'জ্যেষ্ঠমগ্রে' মন্ত্রে চূড়াকর্ম, ব্রতবন্ধ মন্ত্রে ব্রতবন্ধ, 'সমাবর্তনমিতি' মন্ত্রে হোম, পত্নীসংযোগ স্বয়ং করতে হবে। অগ্নিহোত্র ও অন্যান্য যজ্ঞকর্ম মহাব্যাহৃতি মন্ত্রে সম্পাদন করতে হবে। মাতৃকাদের বলি দিতে হবে; সর্বকাম সিদ্ধির জন্য অধিবাস করতে হবে। তিন রাত্রি, পাঁচ রাত্রি বা এক দিন-রাত্রি পরে, স্নান করিয়ে, রত্নাদি অলংকারে সাজিয়ে, সুরক্ষিতভাবে মূর্তি অধিবাস করতে হবে। দেবালয়ে, পূর্বমুখী, কুশাশনে, শুভ্র শয্যায়, শুভ্র বস্ত্রে, মহাশ্বেত স্থাপন করতে হবে; দক্ষিণে নিক্ষুভা, বামে রানি, পদপ্রান্তে দণ্ড ও পিঙ্গল। রাতে মূর্তি স্থাপন করে, ব্রাহ্মণ, বন্দী, গায়ক, পাঠক দ্বারা স্তব হবে। সূর্যভক্তরা জাগরণ করবেন। ভোরে ঋকবিধি অনুযায়ী জাগাতে হবে। হব্যভোজী ব্রাহ্মণ ও ভোজনকারীদের দক্ষিণা দিয়ে সন্তুষ্ট করতে হবে। তারপর গর্ভগৃহে, মাঝখানে বেদি করে, সোনার সাত ঘোড়ার রথ স্থাপন করতে হবে। সব বীজ ও ঔষধি রেখে, অর্ঘ্য দিয়ে, যজমান সহকারে স্থাপন করবেন। শঙ্খ-দুন্দুভি, জলধারা, অক্ষত, পুণ্যাহ ধ্বনি, মন্দির পরিক্রমা হবে। শুভ লগ্নে, দিনে, নক্ষত্রে, পূর্বাহ্ণে, সূর্য মুহূর্তে, মূর্তি স্থাপন করতে হবে। নিচের দিকে, ওপরের দিকে বা পাশ ফিরে নয়—সোজা ও সম্মুখে রাখতে হবে। দুই পত্নী যথাযথ পাশে—দক্ষিণে নিক্ষুভা, বামে রানি। উপহারস্বরূপ পূর্বে সংগৃহীত মিষ্টান্ন, ভাত, ক্ষীর, পায়েস ইত্যাদি সবদিকে বলি দিতে হবে। ইন্দ্র, অগ্নি, যম, নৈঋত, বরুণ, বায়ু, সোম, ব্রহ্মা, গণেশ, রুদ্র, অনন্ত, মাতৃকা, রেবত, দুর্গা, গৌরী, বীর, বায়ু, ভগবতী—প্রত্যেকের জন্য নির্দিষ্ট পতাকা, প্রতীক, রথ, ধ্বজা, রঙ, অলংকার, বলি ও মন্ত্রে আহ্বান করতে হবে। শেষে, দুধ, ফুল, গন্ধ, স্তব, ব্রাহ্মণ ভোজন ও দক্ষিণা দিয়ে সূর্যপূজা সম্পন্ন হবে। সূর্যকৃত্য কখনো দক্ষিণা ছাড়া করা উচিত নয়। এইভাবে স্থাপিত মূর্তি সর্বদা কল্যাণ ও উপস্থিতি আনে; সাত জন্ম পর্যন্ত কোনো রোগ হয় না। তিন রাত্রি সূর্যযাত্রা উৎসবে গন্ধ-মালা নিবেদন করলে সূর্যলোকে গমন হয়। নিজের বা অন্যের সূর্যপ্রতিমা স্থাপন দেখলে ভক্তি নিয়ে স্বর্গলাভ হয়। দশ অশ্বমেধ, শত বাজপেয় যজ্ঞের ফল লাভ হয় সূর্যপ্রতিষ্ঠায়। যতদিন পুণ্যকীর্তি থাকে, ততদিন সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। স্থাপনের মন্ত্র—'ধ্রুব আকাশ, ধ্রুব পৃথিবী, ধ্রুব এই বিশ্ব, যজমানের মঙ্গলার্থে তুমি ধ্রুব হও'। নিয়মমাফিক ভক্তি নিয়ে সূর্য স্থাপন করলে প্রতি মাসে ঋতুফল লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই। একদিন সূর্যপূজার ফল শত যজ্ঞেও মেলে না। বড় পাপ করলেও পরে সূর্যসেবা করলে সে সূর্যলোকে যায়, পাপমুক্ত হয়। ইষ্টক গলানো বা মাটি মেশানো উচিত নয়; যতদিন মন্দির থাকে, ততদিন স্বর্গে সম্মান। ভাঙা বা সংস্কার করলে যে ফল, হাজার যজ্ঞেও তা হয় না। বালিতে অগ্নিমন্দির করলেও গোপালের সান্নিধ্য ও সেরা স্থান লাভ হয়। এভাবেই দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সূর্য, যিনি জীবের স্থিতি ও উৎপত্তির কারণ, তাঁর গৃহ নির্মাতা ভাগ্যবান, শত কল্প সূর্যলোকে বাস করেন।
প্রতিষ্ঠাপনবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ যঃ প্রাসাদং রচযতি পুমান্দেবতানাং প্রযত্নাত্তত্র প্রীত্যা সপদি কুরুতে স্থাপনাং ভানুভক্তঃ । দিব্যান্ভোগাঁল্লভতি চ সদা কামতশ্চাপ্রমেযাংস্তান্ভুক্ত্বাসৌ পুনরপি ভবেচ্চক্রবর্তী পৃথিব্যাম্ । । ১ যে মানবাস্ত্রিদশমূর্তিনিকেতনানি কুর্বন্তি সাধুজনদৃষ্টিমনোহরাণি । তেষাং মৃতেঽপ্যপরমার্থমযে শরীরে লোকে পরিভ্রমতি কীর্তিমযং শরীরম্ । । ২ ইতি তে কথিতমিদং দেবপূজ্যস্য সবিতুঃ স্থাপনমিবাধানম্ । সাধারণং বিধানং শৃণু দেবানাং প্রতিষ্ঠাপনে বীর । । ৩ স্নাতো ভুক্তো বস্ত্রালঙ্কৃতকুসুমৈর্গন্ধৈঃ প্রতিমাযা আস্তীর্ণাযাং শয্যাযাং স্থাপনং কুর্যাত্ । সুপ্তাযাং তু স নৃত্যগীতৈর্জাগরণৈঃ সম্যগেবাধিবাস্য দৈবজ্ঞেন প্রতিদিষ্টকালে সংস্থাপনং কুর্যাত্ । অভ্যর্চ্য কুসুমগন্ধানুলেপনৈঃ শঙ্খতূর্যনির্ঘোষৈঃ প্রাদক্ষিণ্যেন নযেদাযতনস্য প্রযত্নেন কৃত্বা বলিং প্রতিমামভ্যর্চ্য ব্রাহ্মণাংশ্চ সাধূন্দত্ত্বা হিরণ্যকলশং বিধিনা নিক্ষিপেত্পিংণ্ডিকামধ্যে সুশ্বভ্রে স্থাপকদৈবজ্ঞদ্বিজান্সম্যগ্বিশেষতোঽভ্যর্চ্যাকল্পান্তং ভোগী ভবতীহ পরত্র সুখী । ।৪ বিষ্ণোর্ভাগবতা মতাশ্চ সবিতুঃ শম্ভোঃ সভস্মদ্বিজা মাতৄণামপি মাতৃমণ্ডলবিদো বিপ্রা বিদুর্ব্রাহ্মণাঃ । সর্বে যস্য বিমুক্তশুক্লবসনা বুদ্ধস্য রক্তাম্বরা যে যং দেবমুপাশ্রিতাঃ সুবিধিনা তৈস্তস্য কার্যা ক্রিযা । । ৫ সামান্যমিদং দেবানামধিবাসনং ভবতি মযা কথিতম্ । ক্রিযমাণমিদং দৃষ্ট্বা দেবানাং প্রতিষ্ঠাপনম্ । । নরো ভক্ত্যা ইহ কামানবাপ্য স্বর্গভাজনং ভবতি । । ৬ ইদং তে কথিতং রাজন্প্রতিষ্ঠাপনমাদিতঃ । যত্কৃত্বা সবিতুঃ স্নানং নরো যাতি মনোগতিম্ । । ৭ ইত্থং কুর্যান্নরো ভক্ত্যা সবিতুঃ স্থাপনং বুধঃ । কারযেত্পুরতো ভক্তযা সবিতুঃ স্থাপনং বুধঃ । । ৮ ইতিহাসপুরাণস্য শ্রবণং পাপনাশনম্ । তাভ্যাং হি শ্রবণাদ্বীর সান্নিধ্যং যাতি ভাস্করঃ । । ৯ কৃতে ত্বাযতনে তস্মিন্যে চান্যে চাপি দেবতাঃ । তস্মাত্কার্যং বুধৈর্নিত্যং ধর্মশ্রবণমাদিতঃ । । 1.137.১০ বাচকং পূজযিত্বা তু ব্রাহ্মণানুপপূজ্য চ । কারযেদ্বাচনং বীর পুস্তকস্যাগ্রতো রবেঃ । । ১১ সর্বস্বং স্থাপকে দদ্যাদ্যত্কিঞ্জিদ্গৃহমাগতম্ । গোদানমথবা দদ্যাত্তস্য চিত্তং প্রসাদযেত্ । । ১২ ইত্যেষ কথিতো বীর প্রতিষ্ঠাকল্প আদিতঃ । কৃত্বা দৃষ্ট্বা চ শ্রুত্বা চ যং নরোঽর্কমবাপ্নুযাত্ । । ১৩ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে প্রতিষ্ঠাপনবিধিবর্ণনম্ নাম সপ্তত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
নারদ বললেন, যে ব্যক্তি পরিশ্রম ও ভক্তি নিয়ে দেবতার মন্দির নির্মাণ করে এবং সূর্যভক্ত হয়ে সঙ্গে সঙ্গে প্রতিষ্ঠা সম্পন্ন করে, সে সর্বদা ইচ্ছামতো অপার স্বর্গীয় ভোগলাভ করে; পরে আবার পৃথিবীতে চক্রবর্তী রাজা হয়। যারা দেবমূর্তির আবাস নির্মাণ করে, যা সজ্জনদের দৃষ্টিতে মনোমুগ্ধকর, তাদের শরীর নষ্ট হলেও, তাদের কীর্তিময় দেহ লোকলোকান্তরে ঘুরে বেড়ায়। এভাবেই সূর্যদেবের প্রতিষ্ঠা ও প্রতিষ্ঠার নিয়ম বললাম; এখন সাধারণ দেবপ্রতিষ্ঠার নিয়ম শোনো, বীর। স্নান, ভোজন, বস্ত্র, ফুল, গন্ধে সজ্জিত হয়ে, বিছানো শয্যায় মূর্তি স্থাপন করতে হবে। মূর্তি শোয়ানোর পর, নৃত্য, গান, জাগরণে রাত কাটিয়ে, জ্যোতিষীর নির্ধারিত সময়ে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। ফুল, গন্ধ, লেপন, শঙ্খ-তূর্য ধ্বনিতে, মন্দির পরিক্রমা করে, মূর্তিকে পূজা ও ব্রাহ্মণ-সজ্জনদের সন্মান দিয়ে, নিয়মমাফিক স্বর্ণপাত্র বেদির মাঝে স্থাপন করতে হবে, সুগভীর গর্তে, প্রতিষ্ঠাকারী জ্যোতিষী ও ব্রাহ্মণদের বিশেষভাবে সন্মান করতে হবে; এতে এই জন্মে কল্পান্ত পর্যন্ত ভোগ ও পরজন্মে সুখ লাভ হয়। বিষ্ণু, ভাগবত, সূর্য, শম্ভু, ভস্মধারী দ্বিজ, মাতৃমণ্ডলজ্ঞ, জ্ঞানী ব্রাহ্মণ—যে দেবতার উপাসক, সে অনুযায়ী নিয়ম পালন করবে। দেবতাদের সাধারণ অধিবাস এইভাবে বলা হয়েছে। এই প্রতিষ্ঠা দেখে, ভক্তি নিয়ে যে ব্যক্তি এখানে, সে ইচ্ছিত ফল পায় ও স্বর্গের অধিকারী হয়। রাজন, সূর্যস্নান করলে মনোগতি হয়—এ কথা বললাম। জ্ঞানী ব্যক্তি ভক্তি নিয়ে সূর্যপ্রতিষ্ঠা করবেন; নিজে উপস্থিত থেকে ভক্তি সহকারে সূর্যপ্রতিষ্ঠা করাবেন। ইতিহাস ও পুরাণ শ্রবণ পাপ নাশ করে; এগুলো শুনলে, বীর, সূর্য সদা উপস্থিত থাকেন। যে মন্দিরে বা অন্যত্র, জ্ঞানীরা সদা ধর্মশ্রবণ করবেন। পাঠককে পূজা ও ব্রাহ্মণদের সন্মান দিয়ে, সূর্যের সামনে পাঠ করাবেন। গৃহে যা কিছু আছে, সব প্রতিষ্ঠাকারীকে দান করবেন; অথবা গরু দান করে তাঁর মন প্রসন্ন করবেন। হে বীর, এইভাবে প্রতিষ্ঠার শুরু থেকে নিয়ম বলা হলো; যে এটি করে, দেখে বা শোনে, সে সূর্যলোকে যায়।
ধ্বজারোপণবিধিবর্ণনম্ নারদ উবাচ হন্ত তে কথযিষ্যামি ধ্বজারোপণমুত্তমম্ । যদুক্তং ব্রহ্মণা পূর্বমৃষভাধিপতে পুরঃ । । ১ পুরা দেবাসুরে যুদ্ধে যানি দেবৈর্জযেপ্সুভিঃ । কৃতান্যুপরি চিহ্নানি বাহনানি ধ্বজানি তু । । ২ লক্ষ্মচিহ্নধ্বজং কেতুরিতি পর্যাযনামভিঃ । কীর্তিতঃ স চ তস্যেহ প্রমাণং গদতঃ শৃণু । । ৩ ধ্বজো বংশস্য কর্তব্যস্ত্ববিদ্ধ ঋজুরব্রণঃ । প্রাসাদব্যাস তুল্যস্য ধ্বজবংশপ্রমাণতঃ । । ৪ দেবাগারস্য যে প্রোক্তা মঞ্জরীকলশাদযঃ । অথ বা তত্প্রমাণস্তু ধ্বজদণ্ডঃ প্রকীর্তিতঃ । । ৫ অন্তর্গৃহস্য যা বেদী সূত্রতঃ পরিকল্পিতা । তস্যা ব্যাসো ভবেদ্বংশঃ প্রসাদস্য যদূত্তম । । ৬ অথ বা মূলসূত্রেণ যো ব্যাসোঽন্তর্গৃহস্য তু । প্রাসাদব্যাস ইতি তে প্রোক্তশ্চেহ ন সংশযঃ । । ৭ কেতুর্ভবেদ্বরো বংশো ন নিম্নো ন ঋজুস্তথা । পত্রং ধ্বজে যুগং চৈব নলিকাপুরুষস্তথা । । ৮ চতুর্হস্তা ভবন্ত্যেতে প্রশস্তাঃ কৃষ্ণনন্দন । অষ্টহস্তপ্রমাণস্তু বিংশার্ধস্য১ প্রমাণতঃ । । ৯ সামান্যো ধ্বজদণ্ডস্তু সর্বসাধারণো মতঃ । দণ্ডপাণিধ্বজো যস্তু স্মৃতঃ ষোডশহস্তবান্ । । 1.138.১০ বিংশদ্ধস্তাত্পরো দণ্ডো ন কার্যঃ সর্বথা রবেঃ । যুগ্মহস্তস্তু কর্তব্যো ধ্বজদণ্ডো মনীষিভিঃ । । ১১ চতুরঙ্গুলবিস্তীর্ণঃ সুবৃত্তো দ্ব্যঙ্গুলোপরি । নাতিসূক্ষ্মো ন চ স্থূলো ন কার্যো নতপর্বকঃ । । ১২ সমপর্বাতু কর্তব্যঃ সুদৃঢঃ সূক্ষ্ম এব হি । বক্রঃ পুত্রবিনাশায সব্রণোঽর্থবিনাশনঃ । । ১৩ রোগদো যুগ্মহস্তস্তু ভিন্নো দুঃখমনন্তকম্ । করোতি হানি ধর্মস্য হীনো যস্তু প্রমাণতঃ । । ১৪ বৈষম্যমসমপর্বা দদ্যাত্কৃচ্ছ্রমধোন্নতঃ । জযো জযন্তো জৈত্রেযঃ৪ শত্রুহন্তা জযাবহঃ । । ১৫ নন্দোপনন্দনৌ চৈবেন্দ্রোপেন্দ্রৌ গদিতৌ তথা । দশৈতে কীর্তিতা ভেদা ধ্বজস্যানন্দসম্মিতাঃ । । ১৬ দ্বিজহস্তস্তু জযো দণ্ডো জযন্তো দ্বিগুণো মতঃ । দ্বাদশহস্তস্তু জৈত্রেযঃ শত্রুহন্তা কলান্বিতঃ । । ১৭ জযাবহস্তু বিংশার্ধো নন্দ আদিত্যসন্নিভঃ । চতুর্দশোপনন্দস্তু ইন্দ্রঃ ষোডশ উচ্যতে । । ১৮ উপেন্দ্রোঽষ্টাদশঃ৫ প্রোক্তস্তথেন্দ্রো বিংশতিঃ স্মৃতঃ । ভিন্নো বক্রোঽসাধিতশ্চ ন কার্যো দণ্ড এব হি । । ১৯ মূলমন্ত্রেণ কর্তব্যো ব্যাসতোঽন্তর্গৃহস্য তু । ধ্বজদণ্ডো মহাবাহো অথ বা বাস্তুমানতঃ । । 1.138.২০ মঞ্জরীমানতো বাপি তদর্ধেনাথবা বিভো । পতাকা বৈ শুভা কার্যা ধ্বজবংশাবলম্বিনী । । ২১ দেবাগারস্য শিখরাত্ত্রিভাগপরিমার্জনী । সা প্রোক্তা দশধা বীর মানতোমানতস্তথা । । ২২ অঙ্কুরঃ পল্লবশ্চৈব স্কন্ধঃ শাখা তথৈব চ । পতাকা কদলী বীর কেতুর্লক্ষ্ম জযস্তথা । । ২৩ ধ্বজশ্চ দশমঃ প্রোক্তঃ সর্বদেবমযোব্যযঃ । অঙ্কুরো দ্বযংগুলঃ প্রোক্তঃ পল্লবশ্চতুরঙ্গুলঃ । । ২৪ স্কন্ধঃ ষডঙ্গুলঃ প্রোক্তঃ শাখা চাষ্টাঙ্গুলো মতা । একাদশপতাকা তু কদলী চ চতুর্দশ । । ২৫ কেতুস্তু ষোডশঃ প্রোক্তো লক্ষ্মাষ্টাদশমুচ্যতে । জযা বিংশতি বৈ প্রোক্তা এতাবত্ত্বঙ্গুলানি তু । । ২৬ দেবাগারস্য কুম্ভস্য প্রসন্না সা প্রমার্জনী । অঙ্কুরেতি পতাকা সা বিজ্ঞেযা যদুনন্দন । । ২৭ পল্লবেতি দ্বিতীযস্য মার্জনী পরিকীর্তিতা । ত্রিভাগমার্জনীস্কন্ধঃ শাখা বৈ পঞ্চমস্য তু । । ২৮ ষষ্ঠস্যোক্তা পতাকা তু কদলী সপ্তমস্য তু । অষ্টমস্য তথা কেতুর্লক্ষ্ম চ নবমস্য তু । । ২৯ ততস্তু দশমঃ প্রোক্তো জযন্তো যদুনন্দন । বৃষস্থানাবমার্গী তু ধ্বজস্তু পরিকীর্তিতঃ । । 1.138.৩০ গজো মেষোঽথ মহিষঃ কবন্ধস্তু বৃষস্তথা । হরিণোঽথ নরশ্চৈব নরশ্চ নরসত্তম । । ৩১ স্থানান্যেতানি ভূযোঽথ১ প্রযুক্তস্য ধ্বজস্য তু । দিশভাগে তু পূর্বাত্তু ক্রমেণ পরিকল্পযেত্ । । ৩২ এবং দশবিধা প্রোক্তা পতাকা তত্ত্বদর্শিভিঃ । কর্তব্যা সা যথাপূর্বং তচ্ছৃণু ত্বং নরাধিপ । । ৩৩ শুক্লবস্ত্রমযী চিত্রা সঘণ্টা সুমনোহরা । নানাচামরসম্পন্না কিঙ্কিণীজালমণ্ডিতা । । ৩৪ ধ্বজাগ্রে চৈব কর্তব্যো দেবতালিঙ্গসূচকঃ । কাঞ্চনো বাথ রৌপ্যো বা মণিরত্নমযোঽপি বা । । ৩৫ রঙ্গকৈর্লিখ্যতে বাপি তদ্বাহনসমাকৃতিঃ । ধ্বজদণ্ডোঽত্র বিন্যস্তঃ কর্তব্যো যদুনন্দন । । ৩৬ গরুত্মাত্মাংস্তু ধ্বজো বিষ্ণোরীশ্বরস্য ধ্বজো বৃষঃ । ব্রহ্মণঃ পঙ্কজং কার্যং রবের্ধর্মঃ স্মৃতো ধ্বজঃ । । ৩৭ হংসো১ জলাধিপস্যোক্তঃ সোমস্য তু নরো ধ্বজঃ । বলদেবস্য কালস্তু কামস্য মকরধ্বজঃ । । ৩৮ সিংহো ধ্বজস্তু দুর্গাযাঃ কীর্তিতো যদুনন্দন । গোধা চাপি উমাদেব্যা রৈবতস্য হযঃ স্মৃতঃ । । ৩৯ কচ্ছপো বরুণস্যোক্তো বাতস্য হরিণো মতঃ । পাবকস্য তথা মেষ আখুর্গণপতের্মতঃ । । 1.138.৪০ ব্রহ্মর্ষীণাং [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php কুশঃ] প্রোক্ত ইত্যেষা ধ্বজ কল্পনা । যস্য যদ্বাহনং প্রোক্তং তত্তস্য ধ্বজ উচ্যতে । । ৪১ বিষ্ণোর্ধ্বজে তু সৌবর্ণং দণ্ডং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ । পতাকা চাপি পীতা স্যাদ্গরুডস্য সমীপগা । । ৪২ ঈশ্বরস্য ধ্বজে দণ্ডো রাজতো যদুনন্দনঃ । পতাকা চাপি শুক্লা স্যাদ্বৃষভস্য সমীপগা । । ৪৩ পিতামহধ্বজে দণ্ডঃ স্মৃতস্তাম্রমযো বুধৈঃ । পদ্মবর্ণা পতাকা স্যাত্পঙ্কজস্য সমীপগা । । ৪৪ আদিত্যস্য চ সৌবর্ণো ধ্বজে দণ্ডঃ প্রকীর্তিতঃ । পঞ্চবর্ণা পতাকা স্যাদ্ধর্মস্যাধোগতা নৃপ । । ৪৫ কিঙ্কিণীজালসম্পন্না নানবুদ্বুদসন্নিভা । পুষ্পমালোপসম্পন্না নানাবাদিভিরাবৃতা । । ৪৬ দণ্ড ইন্দ্রধ্বজস্যোক্তঃ কাঞ্চনো যদুনন্দন । পতাকা বহুবর্ণা স্যাত্কুঞ্জরস্য সমীপগা । । ৪৭ আযসশ্চাপি দণ্ডোক্তো যমচিহ্নং বিচক্ষণৈঃ । পতাকা বর্ণতঃ কৃষ্ণা মহিষস্য সমীপগা । । ৪৮ জলাধিপধ্বজো দণ্ডো রাজতঃ পরিকীর্তিতঃ । পতাকা সর্বতঃ শ্বেতা বিচিত্রা সা চ কথ্যতে । । ৪৯ ধ্বজে চাপি কুবেরস্য দণ্ডো মণিমযঃ স্মৃতঃ । পতাকা চাপি রক্তা স্যান্নরপাদসমীপগা । । 1.138.৫০ বলদেবধ্বজে দণ্ডো রাজতো যদুনন্দন । পতাকা বর্ণতঃ শুক্লা তালস্যাধোগতা স্মৃতা । । ৫১ কামধ্বজে ত্রিলোহঃ স্যাদ্দণ্ডো যদুকুলোদ্বহ । পতাকা রোহিণী তত্র মকরস্য সমীপগা । । ৫২ মাযূরং কার্ত্তিকেযস্য চিহ্নং লোকেষু গীযতে । ত্রিলোহদণ্ডমারূঢং বহুরত্নবিভূষিতম্ । । ৫৩ বহুবর্ণকচিত্রা তু পতাকা কথিতা বুধৈঃ । হস্তিদন্তভবং দণ্ডং কুর্যাদ্গণপতের্নৃপ । । ৫৪ তাম্রদণ্ডং সমারুঢং সংশুদ্ধং সম্প্রতিষ্ঠিতম্ । শুক্লা পতাকা কর্তব্যা সুপ্রমাণা মহীপতে । । ৫৫ মাতৄণাং চাপি কর্তব্যো নৈকরূপো ধ্বজো বুধৈঃ । পতাকাভিরনেকাভিবর্হুরত্নাভিরন্বিতঃ । । ৫৬ রেবতস্যাপি কর্তব্যো ধ্বজো বাজী নরাধিপ । রক্তা পতাকা তত্রাপি কর্তব্যা যদুনন্দন । । ৫৭ চামুণ্ডামন্দিরে কার্যঃ শিরোমালাকুলো ধ্বজঃ । নীলা পতাকা কর্তব্যা দণ্ডো লোহমযস্তথা । । ৫৮ রীতীমযশ্চ মাতৄণাং রেবতস্য চ কারযেত্ । গৌর্যা ধ্বজস্তাম্রমযঃ পতাকা গোপসন্নিভা । । ৫৯ স্বর্ণদণ্ডস্তু বীরস্য ধ্বজো মেষসমন্বিতঃ । পতাকা বহুরত্নাঢ্যে১ কর্তব্যা যদুনন্দন । । 1.138.৬০ অশ্মসারমযো দণ্ডো ধ্বজো বাতস্য উচ্যতে । পতাকা কৃষ্ণবর্ণা তু হরিণস্য সমীপগা । । ৬১ ভগবত্যা ধ্বজো দণ্ডঃ সর্বরত্নমযঃ স্মৃতঃ । পতাকা তু ত্রিবর্ণা স্যাত্সিংহস্যাধোগতা নৃপ । । ৬২ এবংবিধমিমং কৃত্বা ধ্বজং লক্ষণলক্ষিতম্ । অধিবাস্য ততো রাজংস্তত আরোপযেদ্বুধঃ । । ৬৩ ততঃ সর্বৌষধীভিশ্চ স্নাপযিত্বা প্রযত্নতঃ । সমালভ্য চ বধ্নীযান্মধ্যে প্রতিসরান্নৃপ । । ৬৪ কল্পযিত্বা শুভাং বেদিং কলশৈরুপশোভিতাম্ । তস্যাং বেদ্যাং সমারোপ্য তাং রাত্রিমধিবাসযেত্ । । ৬৫ নানাকুসুমচিত্রাং চ স্রজং তস্যানুলম্বযেত্ । সমভ্যর্চ্য প্রযত্নেন ধূপমস্য নিবেদযেত্ । । ৬৬ বলিকর্ম ততঃ কৃত্বা কৃশরাপূপকাদিভিঃ । পলালপূপিকাভিশ্চ দধিপাযসসূপকৈঃ
নারদ বললেন, এখন আমি তোমায় শ্রেষ্ঠ ধ্বজা উত্তোলনের নিয়ম বলছি, যা একসময় ব্রহ্মা বলেছিলেন। প্রাচীনকালে দেব-অসুর যুদ্ধে, দেবতারা জয়লাভের আশায় নানা চিহ্ন, বাহন ও ধ্বজা নির্মাণ করেছিলেন। বিশেষ চিহ্নসহ যে ধ্বজা, তাকে 'কেতু' ও আরও নানা নামে ডাকা হয়; এখন তার সঠিক মাপ শুনো। ধ্বজাদণ্ডটি সোজা, ফুটোছাড়া ও দাগহীন হতে হবে, এবং তার দৈর্ঘ্য মন্দিরের প্রস্থের সমান হবে। মন্দিরের শিখর বা মঞ্জরীর মাপের সমানও হতে পারে। মন্দিরের ভিতরের বেদির প্রস্থ অনুযায়ী ধ্বজাদণ্ডের দৈর্ঘ্য নির্ধারিত হবে। অথবা মূল সুত্র দিয়ে মাপা প্রস্থই মন্দিরের প্রস্থ—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। শ্রেষ্ঠ ধ্বজা সে, যার দণ্ড না নিচু, না বাঁকা। পতাকা, যুগ, নলিকা, ও পুরুষ—এই চারটি অংশ চারহাত মাপের হলে উত্তম। সাধারণ ধ্বজাদণ্ড আট হাত, দণ্ডপাণি ধ্বজা ষোলো হাত। সূর্যর জন্য বিশ হাতের বেশি দণ্ড কখনো হবে না। যুগের মতো দণ্ড তৈরি করতে হবে, চওড়া চার আঙুল, সুন্দরভাবে গোল, ওপরের দিকে দুই আঙুল বেশি; না অতিসূক্ষ্ম, না অতিস্থূল, না জোড়ায় বাঁকা। সমান জোড়া, মজবুত ও পাতলা হবে। বাঁকা দণ্ডে সন্তানহানি, দাগ থাকলে ধনহানি, যুগের মতো হলে রোগ হয়, ভাঙা হলে অনন্ত দুঃখ, মাপে কম হলে ধর্মহানি। অসমান বা অমিল জোড়া হলে কষ্ট ও মাঝখানে উঁচু হয়। দশ প্রকার ধ্বজার নাম—জয়, জয়ন্ত, জৈত্রেয়, শত্রুহন্তা, জয়াবহ, নন্দ, উপনন্দ, ইন্দ্র, উপেন্দ্র, ইন্দ্র—সব আনন্দদায়ক। জয় দুই হাত, জয়ন্ত দ্বিগুণ, জৈত্রেয় বারো হাত, শত্রুহন্তা খণ্ডসহ, জয়াবহ বিশ হাত, নন্দ সূর্যের মতো, উপনন্দ চৌদ্দ, ইন্দ্র ষোল, উপেন্দ্র আঠারো, ইন্দ্র বিশ হাত। ভাঙা, বাঁকা বা অসমাপ্ত দণ্ড কখনো হবে না। মূল মন্ত্র ও মন্দিরের প্রস্থ অনুযায়ী বা স্থাপত্য নিয়মে বা মঞ্জরীর অর্ধেক মাপে ধ্বজাদণ্ড হবে। শুভ পতাকা ধ্বজাদণ্ড থেকে ঝুলবে। মন্দিরের শিখর থেকে এক-তৃতীয়াংশ দৈর্ঘ্য হবে। দশটি অংশ—অঙ্কুর, পল্লব, স্কন্ধ, শাখা, পতাকা, কদলী, কেতু, লক্ষ্মা, জয়া, ধ্বজা—সব দেবময় ও অবিনশ্বর। অঙ্কুর দুই আঙুল, পল্লব চার, স্কন্ধ ছয়, শাখা আট, পতাকা এগারো, কদলী চৌদ্দ, কেতু ষোলো, লক্ষ্মা আঠারো, জয়া বিশ আঙুল। মন্দিরের শিখরের পতাকাকে অঙ্কুর বলে। পল্লব দ্বিতীয়, স্কন্ধ তৃতীয়, শাখা পঞ্চম, পতাকা ষষ্ঠ, কদলী সপ্তম, কেতু অষ্টম, লক্ষ্মা নবম, জয়া দশম। ধ্বজার স্থান—বৃষ, গজ, মেষ, মহিষ, কবন্ধ, হরিণ, নর। পূর্ব দিক থেকে ক্রমে স্থাপন করতে হবে। এভাবে দশ প্রকার পতাকার কথা বলা হলো; এগুলো পূর্বোক্ত নিয়মে তৈরি হবে। শুভ্র বস্ত্রের, বিচিত্র, ঘণ্টাযুক্ত, অত্যন্ত সুন্দর, নানা চামরায় সজ্জিত, কিঙ্কিণী জালে অলংকৃত পতাকা হবে। ধ্বজার শীর্ষে দেবতার প্রতীক—সোনা, রূপা, রত্ন বা আঁকা, বাহনের আকারে—স্থাপন করতে হবে। বিষ্ণুর জন্য গরুড়, ঈশ্বরের জন্য বৃষ, ব্রহ্মার জন্য পদ্ম, সূর্যের জন্য ধর্মচিহ্ন। জলাধিপতির জন্য হংস, সোমের জন্য নর, বলরামের জন্য হাল, কামের জন্য মকর। দুর্গার জন্য সিংহ, উমার জন্য গোসাপ, রেবতের জন্য ঘোড়া। বরুণের জন্য কচ্ছপ, বায়ুর জন্য হরিণ, অগ্নির জন্য মেষ, গণেশের জন্য ইঁদুর। ব্রহ্মর্ষিদের জন্য কুশা ঘাসের ধ্বজা। প্রতিটি দেবতার বাহনই তার ধ্বজা। বিষ্ণুর ধ্বজায় সোনার দণ্ড, পীত পতাকা গরুড়ের পাশে। ঈশ্বরের ধ্বজায় রূপার দণ্ড, শুভ্র পতাকা বৃষের পাশে। ব্রহ্মার ধ্বজায় তামার দণ্ড, পদ্মবর্ণ পতাকা পদ্মের পাশে। সূর্যের ধ্বজায় সোনার দণ্ড, পাঁচরঙা পতাকা, ধর্ম নিচে। ঘণ্টাযুক্ত, বুদবুদ সদৃশ, ফুলের মালা, নানা বাদ্যযন্ত্রে পরিবেষ্টিত। ইন্দ্রের ধ্বজায় সোনার দণ্ড, রঙিন পতাকা হাতির পাশে। যমের ধ্বজায় লোহার দণ্ড, যমচিহ্ন, কৃষ্ণ পতাকা মহিষের পাশে। বরুণের ধ্বজায় রূপার দণ্ড, সর্বত্র শুভ্র ও বিচিত্র পতাকা। কুবেরের ধ্বজায় রত্নের দণ্ড, রক্ত পতাকা মানবপদের পাশে। বলরামের ধ্বজায় রূপার দণ্ড, শুভ্র পতাকা তালপাতার মতো ঝুলে। কামধ্বজে ত্রিলোহা দণ্ড, রোহিণী পতাকা মকরের পাশে। কার্ত্তিকেয়ের জন্য ময়ূর প্রতীক, ত্রিলোহা দণ্ড, বহু রত্নে সজ্জিত। বিচিত্র রঙের পতাকা। গণেশের জন্য হাতির দাঁতের দণ্ড, শুভ্র পতাকা। মাতৃকা ও রেবতের জন্য নানা রূপের ধ্বজা, বহু পতাকা ও রত্নে ভরা। রেবতের জন্য ঘোড়ার ধ্বজা, রক্ত পতাকা। চামুণ্ডার মন্দিরে শিরোমালাযুক্ত ধ্বজা, নীল পতাকা, লোহার দণ্ড। মাতৃকা ও রেবতের জন্য রীতিময় দণ্ড; গৌরীর জন্য তামার দণ্ড, গোপাল সদৃশ পতাকা। বীরের জন্য সোনার দণ্ড, মেষচিহ্নিত ধ্বজা, বহু রত্নে অলংকৃত পতাকা। বায়ুর জন্য পাথরের দণ্ড, কৃষ্ণ পতাকা হরিণের পাশে। ভগবতীর জন্য সর্বরত্নময় দণ্ড, ত্রিবর্ণ পতাকা সিংহের মতো ঝুলে। এভাবে লক্ষণযুক্ত ধ্বজা তৈরি করে, অধিবাস সম্পন্ন করে, জ্ঞানী ব্যক্তি উত্তোলন করবেন। তারপর নানা ঔষধি দিয়ে স্নান করিয়ে, সুগন্ধে মেখে, মাঝখানে প্রতিসর বাঁধতে হবে। শুভ বেদি তৈরি করে, কলসে সাজিয়ে, বেদিতে স্থাপন করে, রাতভর অধিবাস করতে হবে। নানা ফুলের মালা ঝুলিয়ে, পূজা করে, ধূপ নিবেদন করতে হবে। তারপর বলি, ক্ষীর, পিঠে, পালাল, দধি, পায়েস, সূপ ইত্যাদি নিবেদন করতে হবে।
৬৭ উদ্দিশ্য লোকপালেভ্যো বলিং দদ্যাচ্চ বাযসৈঃ । ব্রাহ্মণান্স্বস্তি বাচ্যাথ কৃত্বা পুণ্যাহমঙ্গলম্ । । ৬৮ বাদিত্রকৃতনির্ঘোষং জলং সংস্কারসংযুতম্ । নানাবুদ্বুদসপন্নং বেষ্টিতং নববাসসা । । ৬৯ শুভে লগ্নে দিনে ঋক্ষে ধ্বজং চারোপযেদ্বুধঃ । বিন্যস্য স্বর্ণকলশং শ্বভ্ররাজং ধ্বজস্য তু । । 1.138.৭০ এবমারোপযেদ্যস্তু ধ্বজং দেবালযোপরি । স শ্রিযা বর্ধতে নিত্যং প্রাপ্নোতি পরমাং গতিম্ । । ৭১ অসুরা বাসমিচ্ছন্তি ধ্বজহীনে সুরালযে । তস্মাদ্দেবালযং প্রাজ্ঞো ধ্বজহীনং ন কারযেত্ । । ৭২ মন্ত্রশ্চ স্থাপনে প্রোক্তো বিধানজ্ঞৈর্ধ্বজস্য তু । এহ্যেহি ভগবন্দেব দেববাহন বৈ খগ । । ৭৩ শ্রীকরঃ শ্রীনিবাসশ্চ জয জৈত্রোপশোভিত । ব্যোমরূপ মহারূপ ধর্মাত্মংস্ত্বং চ বৈ গতেঃ । । ৭৪ সান্নিধ্যং কুরু দণ্ডেঽস্মিন্সাক্ষী চ ধ্রুবতাং ব্রজ । কুরু বৃদ্ধিং সদা কর্তুঃ প্রাসাদস্যার্কবল্লভ । । ৭৫ ওঁ এহ্যেহি ভগবন্নীশ্বরবিনির্মিত উপরিচরবাযুমার্গানুসারিঞ্ছ্রীনিবাস রিপুধ্বংস যক্ষনিলয সর্বদেবপ্রিযং কুরু সান্নিধ্যং শান্তি স্বস্ত্যযনং চ মেভযং সর্ববিঘ্না ব্যপসরন্তু । । ৭৬ মন্ত্রেণানেন রাজেন্দ্র শ্বভ্রে দণ্ডে নিবেশযেত্ । পতাকাং পূর্বমন্ত্রেণ স্থিত্যা পূর্বমুখো নৃপ । । ৭৭ ক্ষিপেদূর্ধ্বমথাকাশং প্রাসাদশিখরাদ্বিভোঃ । যজমানস্ততঃ পশ্যেত্পতাকাং যদুনন্দন । । ৭৮ প্রাসাদপুরতো বাপি পতাকাং পাতযেদ্যদি । ইন্দ্রলোকং তদা কর্তা বিশেদ্বৈ যদুনন্দন । । ৭৯ আগ্নেয্যামগ্নিলোকং তু যাম্যাং যমসদো ভজেত্ । নৈঋত্যাং নৈঋতং লোকং বারুণ্যঃ বারুণং ব্রজেত্ । । 1.138.৮০ যস্য দেবস্য যদ্বেশ্ম কৃতং যদুকুলোদ্বহ । তস্য লোকমবাপ্নোতি বৃষস্থানগতো যদি । । ৮১ বাযব্যে বাযুমাপ্নোতি সৌম্যাযাং সোমমাপ্নুযাত্ । ঐশান্যামীশমাপ্নোতি কর্তা বৈ দেববেশ্মনঃ । । ৮২ য এবং কারযেদ্ভক্ত্যা ধ্বজস্যারোপণং রবেঃ । স হি ভুক্ত্বা পরান্ভোগান্সূর্যলোকে মহীযতে । । ৮৩ তেজসাম্বুজসংকাশঃ কান্ত্যা চাম্বুজসন্নিভঃ । দ্বিজাতিতুল্যঃ প্রভযা বিক্রমেণ চ গোপতেঃ । । ৮৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ধ্বজারোপণবিধিবর্ণনং নামাষ্টত্রিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
দিকপালদের উদ্দেশ্যে বলি নিবেদন করে, কাকদেরও অন্ন দান করতে হয়। তারপর ব্রাহ্মণদের দিয়ে আশীর্বাদ উচ্চারণ করিয়ে, পুণ্য ও মঙ্গলকার্য সম্পন্ন করে, বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনির মাঝে, নানা রকম ফেনা-ফুলে সজ্জিত, পূণ্যকর্মে শুদ্ধ জল ও নতুন কাপড়ে মোড়ানো পতাকা, শুভ লগ্নে, শুভ দিনে ও শুভ নক্ষত্রে, জ্ঞানী ব্যক্তি মন্দিরের উপরে পতাকা উত্তোলন করবে। পতাকার পাদদেশে সোনার কলস স্থাপন করে, পতাকা উত্তোলনের এই নিয়ম পালন করলে, যিনি মন্দিরে পতাকা উত্তোলন করেন, তিনি চিরকাল ঐশ্বর্যে বৃদ্ধি পান এবং সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন। পতাকাবিহীন মন্দিরে অসুরেরা বাস করতে চায়, তাই জ্ঞানীরা কখনোই পতাকাবিহীন মন্দির রাখবেন না। পতাকা স্থাপনের জন্য জ্ঞানীরা যে মন্ত্র বলে থাকেন, তা হল— 'এসো, এসো, ভগবান দেব, দেবতার বাহন, পাখি, সৌভাগ্যদাতা, শ্রীনিবাস, বিজয়শোভিত, আকাশরূপ, মহারূপ, ধর্মপরায়ণ, তুমি পথপ্রদর্শক। এই দণ্ডে উপস্থিত হও, সাক্ষী হও, স্থির হও। যিনি এই কাজ করেন, তাঁর ও মন্দিরের সর্বদা উন্নতি করো, সূর্যপ্রিয়।' 'ওঁ, এসো, এসো, ভগবান, ঈশ্বরনির্মিত, উপরিচরবায়ুর পথানুসারী, শ্রীনিবাস, শত্রুনাশক, যক্ষদের অধিষ্ঠান, সকল দেবতার প্রিয়, উপস্থিত হও, শান্তি, মঙ্গল ও নির্ভয়তা দাও, সমস্ত বিঘ্ন দূর হোক।' এই মন্ত্রে দণ্ড স্থাপন করতে হবে, পূর্বের মন্ত্রে পতাকা স্থাপন করতে হবে, পতাকা পূর্বমুখী করে মন্দিরের চূড়া থেকে ওপরে তুলতে হবে। যজ্ঞকারী তখন পতাকা দর্শন করবে। যদি পতাকা মন্দিরের সামনে পড়ে যায়, তবে কর্তা ইন্দ্রলোকে যায়। দক্ষিণ-পূর্বে পড়লে অগ্নিলোক, দক্ষিণে পড়লে যমলোক, দক্ষিণ-পশ্চিমে পড়লে নৈঋতলোক, পশ্চিমে পড়লে বরুণলোক লাভ হয়। যে দেবতার মন্দির, সেখানে যদি বৃষস্থানে পতাকা স্থাপন করা হয়, তবে সেই দেবতার লোক লাভ হয়। উত্তর-পশ্চিমে বায়ুলোক, উত্তরে সোমলোক, উত্তর-পূর্বে ঈশলোক লাভ হয়। যে ভক্তিভরে সূর্যের পতাকা উত্তোলন করে, সে ভোগভোগান্তে সূর্যলোকে সম্মানিত হয়। তার দীপ্তি ও কান্তি পদ্মের মতো, মহিমায় দ্বিজের সমান, বিক্রমে গোপালের মতো।
ভোজকানযনবর্ণনম্ সাম্ব উবাচ ত্বত্প্রসাদান্মযা প্রাপ্তং রূপমেতত্পুরাতনম্ । প্রত্যক্ষদর্শনং চাপি ভাস্করস্য মহাত্মনঃ । । ১ সর্বমেতত্তু সম্প্রাপ্য পুনশ্চিন্তাকুলং মনঃ । দেবস্য পরিচর্যাযাঃ পালনং কঃ করিষ্যতি । । ২ গুণযুক্তং দ্বিজং কিঞ্চিত্সমর্থং পরিপালনে । মমৈবানুগ্রহাদ্ব্রহ্মন্দ্বিজং ব্যাখ্যাতুমর্হসি । । ৩ এবমুক্তস্তু সাম্বেন নারদঃ প্রত্যুবাচ তম্ । ন দ্বিজাঃ পরিগৃহ্ণন্তি দেবস্য স্বীকৃতং ধনম্ । । ৪ বিদ্যতে হি ধনং হ্যত্র গুণশ্চাযং প্রতিগ্রহঃ । দেবচর্যাগতৈর্দ্রব্যৈঃ ক্রিযা ব্রাহ্মী ন বিদ্যতে । । ৫ অবজ্ঞযা চ কুর্বন্তি যে ক্রিযাং লোভমোহিতাঃ । অপাঙ্ক্তেযা ভবন্তীহ তে বৈ দেবলকা দ্বিজাঃ । । ৬ দেবস্বং ব্রাহ্মণত্বং চ যো লোভাদুপজীবতি । স পাপাত্মা নরো লোকে গৃধ্রোচ্ছিষ্টেন জীবতি । । ততো ন ব্রাহ্মণঃ কশ্চিদ্দেবচর্যাং করিষ্যতি । । ৭ বিধিজ্ঞং জ্ঞানবন্তং চ পরিচর্যাক্ষমং তথা । দেব এব তমাখ্যাতুং তস্মাত্তং শরণং ব্রজ । । ৮ অথবা যদুশার্দূল উগ্রসেনপুরোহিতম্ । গত্বা১ গৌরমুখং পৃচ্ছ স তে কামং বিধাস্যতি । । ৯ নারদেনৈবমুক্তস্তু সাম্বো জাম্ববতীসুতঃ । সুখাসীনং গৃহে বীর উগ্রসেনপুরোহিতম্ । । 1.139.১০ কৃতপূর্বাহ্ণিকং বীর বিপ্রং গৌরমুখং নৃপ । বিনযেনোপসঙ্গম্য সাম্বো বাক্যমথাব্রবীত্ । । ১১ মযা ভানোঃ প্রসাদেন কারিতং বিপুলং গৃহম্ । সপত্নীকং সসৈন্যং চ পৃথিব্যাং সারবত্স্থিতম্ । । ১২ সর্বং তস্মিন্মযা দত্তং কৃতং মূর্তেশ্চ মণ্ডলম্ । তস্মাদিষ্ট্বা বিশিষ্টেভ্যো দেযং দানং মনোগতম্ । । ১৩ তত্সর্বং মম সম্প্রীত্যা গৃহাণ ত্বং মহামুনে । সাম্ববাক্যমিদং শ্রুত্বা প্রত্যুবাচ মহামুনিঃ । । ১৪ গৌরমুখ উবাচ ব্রবীম্যহমশেষেণ যথাবদনুপূর্বশঃ । অহং বিপ্রো ভবান্রাজা স চ দেবপরিগ্রহঃ । । অপরস্পরমেবং তু গ্রহণং মে বিরুধ্যতে । । ১৫ ব্রহ্মবিদ্যাপ্রণীতানি স্বকর্মাণি দ্বিজাতযঃ । কুর্বাণা ন প্রহীযন্তে অন্যথা ভিন্নবৃত্তযঃ । । ১৬ ক্ষান্তিরধ্যাপনং২ জাপঃ সত্যং চ যদুনন্দন । এতানি বিপ্রকর্মাণি ন দেবার্থপরিগ্রহঃ
সাম্ব বলল, 'আপনার কৃপায় আমি এই প্রাচীন রূপ ও মহান সূর্যদেবের প্রত্যক্ষ দর্শন লাভ করেছি। এত কিছু পেয়েও আমার মন চিন্তায় ভরে আছে—দেবতার সেবার রক্ষণাবেক্ষণ কে করবে? হে মুনি, আপনি দয়া করে এমন গুণবান ও সক্ষম ব্রাহ্মণকে বলুন, যিনি এই পূজার রক্ষণাবেক্ষণ করতে পারবেন।' সাম্বের কথা শুনে নারদ বললেন, 'ব্রাহ্মণরা দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত ধন গ্রহণ করেন না। এখানে ধন থাকলেও, তার গ্রহণে কোনো পুণ্য নেই; দেবতার সেবার জন্য যে দ্রব্য, তা দিয়ে ব্রাহ্মণকর্ম হয় না। যারা লোভ ও মোহে পড়ে, অবজ্ঞাসহকারে এই দ্রব্য দিয়ে ক্রিয়া করেন, তারা 'দেবলক' নামে অযোগ্য ব্রাহ্মণ হন। যে দেবস্ব বা ব্রাহ্মণ্য নিয়ে লোভে জীবনযাপন করে, সে পাপী, শকুনের উচ্ছিষ্ট খেয়ে বেঁচে থাকা মানুষের মতো। তাই কোনো ব্রাহ্মণ দেবতার সেবা করবে না। যিনি বিধি জানেন, জ্ঞানী ও সেবায় সক্ষম, দেবতাই তাকে মনোনীত করবেন; তাই তাঁর আশ্রয় নাও। অথবা, হে যদুকুলশ্রেষ্ঠ, উগ্রসেনের পুরোহিত গৌরমুখের কাছে যাও; তিনি তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করবেন।' নারদের কথায় সাম্ব, জাম্ববতীর পুত্র, গৌরমুখ পুরোহিতের কাছে গেলেন। গৌরমুখ তখন গৃহে সুখে আসীন ছিলেন, পূর্ণ প্রাতঃকর্ম সম্পন্ন করে। সাম্ব বিনয়ে গৌরমুখ ব্রাহ্মণের কাছে গিয়ে বললেন, 'সূর্যদেবের কৃপায় আমি বিশাল গৃহ নির্মাণ করেছি, পত্নী ও সৈন্যসহ স্থাপিত করেছি। সেখানে সব কিছু দান করেছি, দেবমূর্তির মণ্ডলও স্থাপন করেছি। এখন শ্রেষ্ঠদের দান দিতে চাই। আপনি অনুগ্রহ করে সব গ্রহণ করুন।' সাম্বের কথা শুনে গৌরমুখ বললেন, 'আমি সব ঠিকঠাক বলছি। আমি ব্রাহ্মণ, আপনি রাজা, আর ওটা দেবতার সম্পদ; এভাবে পারস্পরিক গ্রহণ আমার জন্য ঠিক নয়। ব্রাহ্মণরা ব্রহ্মবিদ্যায় প্রতিষ্ঠিত নিজ নিজ কর্মে অবিচল থাকেন; অন্যথায় তাদের আচরণ নষ্ট হয়। সহিষ্ণুতা, পাঠদান, জপ ও সত্যবাদিতা—এইগুলো ব্রাহ্মণের ধর্ম; দেবতার উদ্দেশ্যে দান গ্রহণ নয়।'
১৭ যদি দেবার্থদানং১ স্যাত্ততো দেবলকা দ্বিজাঃ । দেবদ্রব্যাভিলাষশ্চ ব্রাহ্মণ্যং তু বিমুঞ্চতি । । ১৮ দেবদ্বারে চ যদ্দানং ব্রাহ্মণায প্রযচ্ছতি । দ্বাবেতৌ পাপকর্তারাবাত্মদোষেণ মানবৌ । । ১৯ দেবার্থদানং২ বার্ষ্ণেয যদ্গৃহীত্বা চ যো দ্বিজঃ । শ্রাদ্ধে বা যদি বা সত্রে তজ্জুহোতি দদাতি বা । । ভিন্ন বৃত্তো দ্বিজঃ পাপো রাক্ষসঃ সোঽভিজাযতে । । 1.139.২০ দ্বিজো দেবলকো যত্র পঙ্ক্ত্যাং ভুঙ্ক্তে মহীপতে । অন্নান্যুপস্পৃশেন্নীচা সা পঙ্ক্তিঃ পাপমাচরেত্ । । ২১ দ্বিজো দেবলকো যস্য সংস্কারং সম্প্রযচ্ছতি । সোঽধোমুখান্পিতৄন্সর্বানাক্রম্য বিনিপাতযেত্ । । ২২ আত্মানং পাতযেদ্যস্তু সোন্যানুদ্ধরতে কথম্ উদ্ধরিষ্যতি চাত্মানমিত্যেষা কল্পনাধমা । । ২৩ যো হঠাচ্চ ভযাচ্চৈব কুরুতে রবিবেশ্মনঃ । বৃত্তিং বিধত্তে বিপ্রত্বাত্পতিতস্স তু জাযতে । । ২৪ সপ্রতিগ্রহমন্ত্রেণ দ্বিজোঽশ্নাতি পরিগ্রহম্ । দেবপ্রতিগ্রহার্থেষু বেদবাক্যং ন বিদ্যতে । । ২৫ তস্মাদ্রাজা ন দেবার্থং বিপ্রে দদ্যাত্কথঞ্চন । ব্রহ্মসূত্রমহং ছিত্ত্বা গমিষ্যামীতি গম্যতাম্ । । ২৬ সাম্ব উবাচ অগ্রাহ্যং চেদ্দ্বিজাতিভ্যঃ কস্মৈ দেযমিদং মযা । শ্রুতং বা দৃষ্টপূর্বং বা তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি । । ২৭ গৌরমুখ উবাচ মগায সম্প্রযচ্ছ ত্বং পুরমেতচ্ছুভং বিভো । তস্যাধিকারো দেবান্নে দেবতানাং চ পূজনে । । ২৮ সাম্ব উবাচ কোঽযং মগেতি তে প্রোক্তাঃ ক্ব বাসৌ বসতে বিভো । কস্য পুত্রো দ্বিজশ্রেষ্ঠ কিমাচারঃ কিমাকৃতিঃ । । ২৯ গৌরমুখ উবাচ যোঽযং মগেতি বৈ প্রোক্তো মগো দিব্যো দ্বিজোত্তমঃ । নিক্ষুভাযাং ১ সুতো বীর আদিত্যাত্মজ উচ্যতে । । 1.139.৩০ সাম্ব উবাচ কথং স নিক্ষুভাপুত্রঃ কথং বীরসুতস্তথা । কথং চাদিত্যতনযো মগোঽসাবুচ্যতেনঽঘ । । ৩১ গৌরমুখ উবাচ মানুষত্বং গতা দেবী নিক্ষুভা কিল যাদব । গতা শাপমবাপ্যেহ ভাস্করাল্লোকপূজিতা । । ৩২ গোত্রং মিহিরমিত্যাহুস্তস্মৈ ব্রাহ্মণ্যমুত্তমম্ । সুজিহ্বা নাম ধর্মাত্মা ঋষিপুত্রঃ পুরানঘ । । ৩৩ তস্যাত্মজা সমুত্পন্না নিক্ষুভা সা বরাঙ্গনা । রূপেণাপ্রতিমা লোকে হারলীলা মতা তু সা । । ৩৪ পিতুর্নিযোগাত্সা কন্যা বিহরেজ্জাতবেদসি । । ৩৫ বিহরন্তী যথান্যাযং সমিদ্ধে পাবকে তথা । অথ তাং দেবদেবেশো হ্যংশুমালী দদর্শ হ । । ৩৬ রূপযৌবনসম্পন্নাং ততঃ কামবশং গতঃ । চিন্তযামাস দেবেশঃ কথং তাং বৈ ভজাম্যহম্ । । ৩৭ অনযাবহৃতো যোঽযং পাবকো দেবপূজিতঃ । বনমাবিশ্য তন্বঙ্গীং ভজেযং লোকপূজিতাম্ । । ৩৮ ইতি সঞ্চিন্ত্য দেবেশঃ সহস্রাংশুর্দিবস্পতি । বিবেশ পাবকং বীর তত্পুত্রশ্চাভবত্তদা । । ৩৯ ততো বিলাসলাবণ্যরূপযৌবনশালিনী । সমিদ্ধং লঙ্ঘযিত্বাগ্নিং জগামাযতলোচনা । । 1.139.৪০ ক্রুদ্ধঃ স্বরূপমাস্থায দৃষ্ট্বা কন্যাং স পীডিতঃ । করং করেণ সঙ্গৃহ্য ততস্তাং হব্যবাহনঃ । । ৪১ উবাচ যদুশার্দূল নোদিতো ভাস্করেণ তু । বেদোক্তং বিধিমুত্সৃজ্য যথাহং লংঘিতস্ত্বযা । ।৪ ২ তস্মান্মত্তঃ সমুত্পন্নো ন চ পুত্রো ভবিষ্যতি । জরশব্দ ইতি খ্যাতো বংশকীর্তিবিবর্ধনঃ । । ৪৩ অগ্নিজাত্যা মগাঃ প্রোক্তাঃ সোমজাত্যা দ্বিজাতযঃ । ভোজকাদিত্যজাত্যা হি দিব্যাস্তে পরিকীর্তিতাঃ । ।৪৪ তামেবমুক্ত্বা ভগবানাদিত্যোঽন্তরতস্তদা । অথোত্পন্নাং প্রজাং জ্ঞাত্বা ধ্যানযোগেন বৈ ঋষিঃ । । ৪৫ পতিতঃ স্যান্মহাতেজা ঋগ্জিহ্বঃ সুমহামতিঃ । শাপমুদ্যম্য তেজস্বী ঋগ্জিহ্বো বাক্যমব্রবীত্ । । ৪৬ আত্মাপরাধাত্কামিন্যা যথা গর্ভো নলাবৃতঃ । সম্ভূতস্তে মহাভাগে অপূজ্যোঽযং ভবিষ্যতি । । ৪৭ পুত্রশোকাভিসন্তপ্তা বালা পর্যাকুলেক্ষণা । চিন্তযামাস দুঃখার্তা তমেকং জ্বলনাকৃতিম্ । । ৪৮ ততো দেববরিষ্ঠস্য মম যোনিসমুদ্ভবঃ । অযং দত্তো মহাশাপঃ পূজ্যতাং কর্তুমর্হসি । ।৪ ৯ ভবেত্পূজ্যো হি মে পুত্রো দেবেশ্বর তথা কুরু । এবং চিংতযমানস্তু ভগবানর্যমা কিল । । 1.139.৫০ আগ্নেযং রূপমাশ্রিত্য চেদং বচনমব্রবীত্ । স্নিগ্ধো গম্ভীরনির্ঘোষঃ শান্তো জ্বরবিবর্জিতঃ । । ৫১ ঋগ্জিহ্রঃ সুমহাতেজা ধর্মং চরতি সুব্রত । তেনোত্সৃষ্টং মহাশাপং নান্যথা কর্তুমুত্সহে । । ৫২ কিং তু কার্যগরীযস্ত্বাদাত্মনো যোগ্যমুত্তমম্ । তব পুত্রং বিধাস্যামি চাপূজ্যং বেদপারগম্ । । ৫৩ বংশশ্চ সুমহাংস্তস্য নিবসিষ্যতি ভূতলে । মমাঙ্গানি মহাত্মানো বাশিষ্ঠা ব্রহ্মবাদিনঃ । । ৫৪ মদ্গাযনা মদ্যজনা মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । মম শুশ্রূষকাশ্চৈব মম চ ব্রতচারিণঃ । । ৫৫ ত্বাং চ মাং চ যথান্যাযং বেদং তত্ত্বার্থদর্শিনঃ । পূজযিষ্যন্তি নিরতাঃ সদা মদ্ভাবভাবিতাঃ । । ৫৬ মত্কর্মণাং মদঙ্গানাং মদ্ভাববিনিবেশনাত্ । বিরজা মত্প্রসাদেন মামেবৈষ্যন্ত্যসংশযম্ । । ৫৭ জটাশ্মশ্রুধরা নিত্যং সদা মযি পরাযণাঃ । পঞ্চকালবিধানজ্ঞা বীরকালস্য যজ্বিনঃ । । ৫৮ পূর্ণেকদক্ষিণে পাণৌ বর্ম বামেন ধারযন্ । পতিদানেন বদনং প্রচ্ছাদ্য নিযতঃ শুচিঃ । । ৫৯ প্রাণং হি মহতাং কৃত্বা ততো ভুঞ্জীত বাগ্যতঃ । অযমাচ্চাপ্রসাদাচ্চ ব্যাকুলেন্দ্রিযচেতসা । । 1.139.৬০ বিধিহীনং মংত্রহীন যে বৈ যক্ষ্যন্তি মামতঃ । তেঽপি স্বর্গাচ্চ্যুতাঃ ক্লান্তা রমন্তে সূর্যসন্নিধৌ । । ৬১ এবংবিধাস্তব সুতা ভবিষ্যন্তি মহীতলে । মগবংশে মহাত্মানো বেদবেদাঙ্গপারগাঃ । । ৬২ এবমাশ্বাস্য তাং দেবীং ভাস্করো বারিতস্করঃ । অন্তদর্ধে মহাতেজাঃ সা চ হর্ষমবাপ হ । । ৬৩ এবমেতে সমুত্পন্না ভোজকাঃ কৃষ্ণনন্দন । বিষ্ণুভাস্তে তথাদিত্যা উত্পন্না লোকপূজিতাঃ । । ৬৪ তেষামেতত্পুরং দেহি পর্যাপ্তাস্তে প্রতিগ্রহে । ত্বদীযস্যাস্য মে বীর তথা ভাস্করপূজনে । । ৬৫ তস্য গৌরমুখস্যেদং বাক্যং শ্রুত্বা স যাদবঃ । সাম্বো জাম্ববতীপুত্রঃ প্রণম্য শিরসোক্তবান্ । । ৬৬ ক্ব বসন্তে মহাত্মান এতে ভাস্করপুত্রকাঃ । ভোজকা দ্বিজশার্দূল যেন তানানযাম্যহম্ । । ৬৭ গৌরমুখ উবাচ নাহং জানে মহাবাহো বসন্তে যত্র বৈ মগাঃ । জানীতে তান্রবির্বীর তস্মাত্তং শরণং ব্রজ । । ৬৮ ব্রাহ্মণেনৈবমুক্তস্তু প্রণম্য শিরসা রবিম্ । জগাদ ভাস্করং সাম্বঃ কস্তে পূজাং করিষ্যতি । । ৬ ৯- বিজ্ঞপ্তস্ত্বেব সাম্বেন প্রতিমা তমুবাচ হ । ন যোগ্যাঃ পরিচর্যাযাং জম্বূদ্বীপে মমানঘ । । 1.139.৭০ মম পূজাকরং গত্বা শাকদ্বীপাদিহানয । লবণোদাত্পরে পারে ক্ষীরোদেন সমাবৃতঃ । । ৭১ জম্বূদ্বীপাত্পরো যস্মাচ্ছাকদ্বীপ ইতি স্মৃতঃ । তত্র পুণ্যা জনপদাশ্চতুর্বর্ণসমন্বিতাঃ । । ৭২ মগাশ্চ মগগাশ্চৈব গানগা১ মন্দগাস্তথা । মগা ব্রাহ্মণভূযিষ্ঠা মগগাঃ ক্ষত্রিযাঃ স্মৃতাঃ । । ৭৩ বৈশ্যাস্তু গানগা জ্ঞেযাঃ শূদ্রাস্তেষাং তু মন্দগাঃ । ন তেষাং সঙ্করঃ কশ্চিদ্ধর্মাশ্রযকৃতে ক্বচিত্ । । ৭৪ ধর্মস্যাস্য বিচারো বা হ্যেকতঃ সুখিনঃ প্রজাঃ । তেজসস্তে মদীযস্য নির্মিতা বিশ্বকর্মণা । । । । ৭৫ তেভ্যো বেদাস্তু চত্বারঃ সরহস্যা মযোদিতাঃ । বেদোক্তৈর্বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ পরৈর্গুহ্যৈর্মযা কৃতৈঃ । । ৭৬ তে চ ধ্যাযন্তি মামেব যজন্তে মাং চ নিত্যশঃ । মন্মানসা মদ্যজনা মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । । ৭৭ মম শুশ্রূষকাশ্চৈব মম চ ব্রতচারিণঃ । অব্যঙ্গধারিণশ্চৈব বিধিদৃষ্টেন কর্মণা । । ৭৮ কুর্বন্তি তে সদা ভদ্রাং মম পূজাং মমানুগাঃ । তথা দেবাঃ সগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ সহ চারণৈঃ । । বিহরন্তে রমন্তে চ দৃশ্যমানাশ্চ তৈঃ সহ । । ৭৯ জম্বূদ্বীপে ত্বহং বিষ্ণুর্বেদবেদাঙ্গপূজিতঃ । শক্রোঽহং শাল্মলীদ্বীপে ক্রৌঞ্চদ্বীপে হ্যহং ভগঃ
যদি দেবতার জন্য দান দেওয়া হয়, তবে ব্রাহ্মণরা দেবলক হয়ে যায়; দেবসম্পদের লোভে ব্রাহ্মণ্য ত্যাগ হয়। দেবতার দরজায় যে দান ব্রাহ্মণকে দেওয়া হয়, দাতা ও গ্রহীতা—উভয়েই পাপী, নিজ দোষে। দেবতার জন্য দান নিয়ে যে ব্রাহ্মণ শ্রাদ্ধে বা যজ্ঞে ব্যবহার করে, সে ব্রাহ্মণ আচরণচ্যুত হয়ে পাপী হয় ও রাক্ষস জন্ম পায়। যেখানে দেবলক ব্রাহ্মণ পংক্তিতে আহার করে, সেই আহার অশুচি হয়ে পাপ হয়। দেবলক ব্রাহ্মণ যাঁর সংস্কার করেন, তিনি সমস্ত পূর্বপুরুষকে অধঃপাতে ফেলেন। যে নিজেই পতিত, সে অন্যকে কিভাবে উদ্ধার করবে?—এটাই সবচেয়ে নীচ ধারণা। যে জোর বা ভয়ে সূর্য মন্দিরে জীবিকা গড়ে তোলে, সে ব্রাহ্মণ্য থেকে পতিত হয়। দান গ্রহণের মন্ত্রে ব্রাহ্মণ আহার করলে, দেবতার দান গ্রহণে কোনো বৈদিক অনুমতি নেই। তাই রাজা কখনোই দেবতার জন্য ব্রাহ্মণকে কিছু দেবেন না; আমি ব্রহ্মসূত্র ছিঁড়ে চলে যাব—যেতে দিন। সাম্ব বলল, 'যদি ব্রাহ্মণদের জন্য গ্রহণযোগ্য না হয়, তবে আমি কাকে দেব? আপনি শুনেছেন বা দেখেছেন, তা বলুন।' গৌরমুখ বললেন, 'তুমি এই শুভ নগরী মগদের দাও; দেবভোজ্য ও দেবপূজায় তাদের অধিকার।' সাম্ব বলল, 'এই মগ কারা? কোথায় থাকেন? কার পুত্র, কেমন আচরণ ও রূপ?' গৌরমুখ বললেন, 'যিনি মগ নামে পরিচিত, তিনি দেববংশীয় ব্রাহ্মণ, নিক্ষুভার পুত্র ও সূর্যদেবের সন্তান।' সাম্ব বলল, 'কিভাবে তিনি নিক্ষুভার পুত্র? কিভাবে বীরের সন্তান? কিভাবে সূর্যপুত্র?' গৌরমুখ বললেন, 'নিক্ষুভা দেবী মানব জন্ম নিয়েছিলেন, সূর্যদেবের অভিশাপে, যদিও তিনি পূজিতা ছিলেন। তাঁর গোত্র 'মিহির' নামে, সর্বোচ্চ ব্রাহ্মণ্য লাভ করেন। সুজিহ্বা নামে এক ধর্মপরায়ণ ঋষিপুত্র তাঁর পিতা। তাঁর কন্যা নিক্ষুভা, অপরূপা, হারলীলারূপে বিখ্যাত। পিতার আদেশে তিনি অগ্নিতে বিহার করতেন। একদিন অগ্নিতে বিহারকালে দেবতাদের দেবতা, সহস্রকিরণ সূর্যদেব তাঁকে দেখে আকৃষ্ট হন। তিনি ভাবলেন, কিভাবে তাঁকে পাবো? অগ্নিদেব, দেবতাদের পূজিত, তাঁর দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে, সূর্য ভাবলেন, 'বনে গিয়ে এই কন্যাকে পাবো।' এইভাবে সূর্য অগ্নিতে প্রবেশ করলেন, এবং তখন এক পুত্র জন্ম নিল। তারপর সেই সুন্দরী কন্যা অগ্নি লঙ্ঘন করল। অগ্নিদেব রাগে নিজের রূপ ধরে, তাঁর হাত ধরে বললেন, 'তুমি সূর্য দ্বারা নিযুক্ত হওনি, বৈদিক নিয়ম ভেঙে আমাকে লঙ্ঘন করলে; তাই আমার থেকে জন্মালেও, সে তোমার পুত্র হবে না, 'জরাশব্দ' নামে পরিচিত হবে। অগ্নিজাতরা মগ, সোমজাতরা ব্রাহ্মণ, ভোজকরা সূর্যজাত।' এরপর সূর্য অন্তর্হিত হলেন। ঋষি ধ্যানযোগে জানলেন সন্তান জন্মেছে। ঋজিহ্বা ঋষি অভিশাপ দিলেন, 'আমার কামনার দোষে, যেমন গর্ভ মলিন, তেমনই এই সন্তান অপূজ্য হবে।' কন্যা দুঃখে অগ্নিদেবকে স্মরণ করল। তিনি বললেন, 'আমার ঔরসে জন্মানো এই সন্তানকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে, আপনি যেন তাঁকে পূজ্য করেন।' আর্যমান অগ্নিরূপে বললেন, 'ঋজিহ্বা মহাতেজস্বী, তাঁর অভিশাপ পরিবর্তন করা যাবে না; তবে তোমার পুত্রকে আমি শ্রেষ্ঠ বেদজ্ঞ করব, তাঁর বংশ পৃথিবীতে বিস্তৃত হবে। আমার অঙ্গ থেকে মহাত্মা বাসিষ্ঠ, মদগায়ন, মদ্যজন, আমার ভক্ত, সেবক, ব্রতচারী, বেদার্থদর্শী, সর্বদা তোমাকে ও আমাকে পূজা করবে। আমার কর্ম ও ভাব ধারণ করে, আমার কৃপায় পাপমুক্ত হয়ে তারা আমাকে লাভ করবে। জটা-দাড়িধারী, সর্বদা আমার প্রতি নিবেদিত, পঞ্চকালবিধি জানা, বীরকালের যজমান, ডান হাতে ঢাল, বাঁ হাতে বর্ম, পতিদান দিয়ে মুখ ঢেকে, নিয়মিত ও শুচি, বড় শ্বাস নিয়ে, তারপর মৌনভোজী। যদি বিধিহীন, মন্ত্রহীন, অস্থির চিত্তে আমাকে পূজা করে, তারা স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে সূর্যসন্নিধানে ঘোরে। এভাবেই তোমার সন্তানরা মগবংশে, মহাত্মা, বেদবেদাঙ্গজ্ঞ হবে।' সূর্যদেব দেবীকে আশ্বস্ত করলেন, তিনি আনন্দ পেলেন। এভাবেই ভোজকরা জন্মালেন, বিষ্ণু ও সূর্যর মতো দীপ্তিমান, বিশ্বে পূজিত। তাদের এই নগরী দাও; তারা গ্রহণে যোগ্য, যেমন তুমি ও আমি সূর্যপূজায়। গৌরমুখের কথা শুনে সাম্ব নমস্কার করে বলল, 'এই সূর্যপুত্র ভোজকরা কোথায় থাকেন, আমি কিভাবে আনব?' গৌরমুখ বললেন, 'আমি জানি না, মহাবাহু, কোথায় মগরা থাকেন; সূর্য জানেন, তাঁর আশ্রয় নাও।' ব্রাহ্মণের কথায় সাম্ব সূর্যকে নমস্কার করে জিজ্ঞাসা করল, 'আপনার পূজা কে করবে?' সাম্বের অনুরোধে মূর্তি বলল, 'জাম্বুদ্বীপে আমার সেবার যোগ্য কেউ নেই; শাকদ্বীপে গিয়ে আমার পূজকদের নিয়ে এসো। লবণসমুদ্রের ওপারে, ক্ষীরসমুদ্রে ঘেরা শাকদ্বীপ, জাম্বুদ্বীপের পরে অবস্থিত বলে শাকদ্বীপ নামে পরিচিত। সেখানে পুণ্যজনেরা, চার বর্ণে বিভক্ত—মগ, মগগ, গানগ, মন্দগ। মগরা অধিকাংশই ব্রাহ্মণ, মগগরা ক্ষত্রিয়, গানগরা বৈশ্য, মন্দগরা শূদ্র। তাদের মধ্যে ধর্মরক্ষার্থে কোনো সংকর নেই। তাদের ধর্ম এইভাবে চলে, প্রজারা সুখী। তাদের দীপ্তি বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছেন। আমি তাদের চারটি বেদ, গোপন সহ, নানা স্তোত্র ও রহস্য দিয়েছি। তারা সর্বদা আমাকে ধ্যান ও পূজা করে; আমার লোক, আমার ভক্ত, আমার সেবক, ব্রতচারী, সর্বদা বিধি অনুসারে আমার পূজা করে। দেবতা, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, চারণরা তাদের সঙ্গে আনন্দে বিচরণ করেন। জাম্বুদ্বীপে আমি বিষ্ণু, বেদবেদাঙ্গে পূজিত; শাল্মলীদ্বীপে আমি ইন্দ্র, ক্রৌঞ্চদ্বীপে আমি ভগ।'
1.139.৮০ প্লক্ষদ্বীপে ত্বহং ভানুঃ শাকদ্বীপে দিবাকরঃ । পুষ্করে চ স্মৃতো ব্রহ্মা ততশ্চাহং মহেশ্বরঃ । । ৮১ তান্মগান্মম পূজার্থং শাকদ্বীপাদিহানয । আরুহ্য গরুডং সাম্ব শীঘ্রং গত্বাবিচারযন্ । । ৮২ তথেতি গৃহ্য তামাজ্ঞাং রবের্জাম্ববতীসুতঃ । পুনর্দ্বারবতীং গত্বা কান্ত্যাতীব সমন্বিতঃ । । ৮৩ আখ্যাতবান্পিতুঃ সর্বং স্বকীযং দেবদর্শনম্ । তস্মাচ্চ গরুডং লব্ধ্বা যযৌ সাম্বোঽধিরুহ্য তম্ । । ৮৪ শাকদ্বীপমনুপ্রাপ্য সম্প্রহৃষ্টতনূরুহঃ । তত্রাপশ্যদ্যথোদ্দিষ্টান্সাম্বস্তেজস্বিনো মগান্ । । ৮৫ বিবস্বন্তং পূজযন্তো ধূপদীপাদিভিঃ শুভৈঃ । সোঽভিবাদ্য চ তান্পূর্বং কৃত্বাপ্যেষাং প্রদক্ষিণাম্ । । ৮৬ পৃষ্ট্বা চানামযং তেষাং প্রশংসাসামপূর্বকম্ । যূযং হি পুণ্যকর্মাণো দ্রষ্টব্যার্থে শুভার্থিনঃ । । রতা যেঽর্কস্য পূজাযাং যেষাং চৈব বরপ্রদঃ । । ৮৭ তনযং বিত্ত মাং বিষ্ণোঃ সাম্বং নাম্না চ বিশ্রুতম্ । চন্দ্রভাগাতটে চাপি মযা সূর্যো নিবেশিতঃ । । ৮৮ তেনাহং প্রেষিতশ্চাত্র উত্তিষ্ঠধ্বং ব্রজামহে । তে তমূচুস্ততঃ সাম্বমেবমেতন্ন সংশযঃ । । ৮৯ অস্মাকমপি দেবেন ব্যাখ্যাতাং পূর্বমেব হি । অষ্টাদশ কুলানীহ মগানাং বেদবাদিনাম্ । । যাস্যন্তি যে ত্বযা সার্ধং যথা দেবেন ভাষিতম্ । । 1.139.৯০ ততস্তানি দশাষ্টৌ চ কুলানীহ সমন্ততঃ । আরোপ্য গরুডে সাম্বস্ত্বরিতঃ পুনরভ্যগাত্ । । ৯১ সোঽল্পেনৈব তু কালেন প্রাপ্তো মিত্রবনং ততঃ । কৃত্বাজ্ঞাং তু রবেঃ সাম্বঃ কৃত্স্নং ত্বেবং ন্যবেদযত্ । । ৯২ রবিঃ শোভনমিত্যুক্ত্বা প্রসন্নঃ সাম্বমব্রবীত্ । মম পূজাকরা হ্যেতে প্রজানাং শান্তিকারকাঃ । । ৯৩ মম পূজাং করিষ্যন্তি বিধানোক্তাং যদূত্তম । তত্কৃতে ন পুনশ্চিন্তা তব কাচিদ্ভবিষ্যতি । । ৯৪ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকানযনং নামৈকোনচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
প্লক্ষদ্বীপে আমি ভানু, শাকদ্বীপে দিবাকর, পুষ্করে ব্রহ্মা, তারপর মহেশ্বর নামে পরিচিত। শাকদ্বীপ থেকে মগদের আমার পূজার জন্য এখানে নিয়ে এসো। গরুড়ের পিঠে চড়ে, সাম্ব, দ্রুত যাও। সূর্যদেবের এই আদেশ পেয়ে, জাম্ববতীর পুত্র সাম্ব দীপ্তি নিয়ে দ্বারকায় ফিরে এলেন। তিনি পিতাকে দেবদর্শনের সমস্ত কথা জানালেন। তারপর গরুড় পেয়ে, সাম্ব তাতে চড়ে রওনা হলেন। শাকদ্বীপে পৌঁছে, আনন্দে শরীর শিহরিত হয়ে, সাম্ব সেখানে বর্ণনা অনুযায়ী দীপ্তিমান মগদের দেখলেন। তারা ধূপ, দীপ প্রভৃতি শুভ উপাচারে সূর্যদেবের পূজা করছিলেন। সাম্ব প্রথমে তাদের প্রণাম করে, প্রদক্ষিণ করে, তাদের কুশল জিজ্ঞাসা করলেন ও প্রশংসা করলেন—'আপনারা সত্যিই পুণ্যবান, সূর্যদর্শন ও শুভার্থে ব্রতী, সূর্যপূজায় নিয়োজিত, যিনি বরদান। আমি বিষ্ণুপুত্র সাম্ব, এই নামে খ্যাত। চন্দ্রভাগার তীরে আমি সূর্য স্থাপন করেছি। তাঁর আদেশে আমি এখানে এসেছি; চলুন, উঠুন, আমরা যাই।' তারা বলল, 'এটাই সত্য, সন্দেহ নেই। দেবতা আগেই আমাদের বলেছেন; মগদের আঠারো বংশ, বেদজ্ঞ, তোমার সঙ্গে দেবতার কথামতো যাবে।' তখন সাম্ব গরুড়ের পিঠে সেই আঠারো বংশের সবাইকে নিয়ে দ্রুত ফিরে এলেন। অল্প সময়ে তিনি মিত্রবনে পৌঁছলেন। সূর্যদেবের আদেশ পালন করে, সাম্ব সব জানালেন। সূর্য খুশি হয়ে বললেন, 'এরা আমার পূজক, প্রজাদের শান্তিদাতা। এরা বিধি অনুযায়ী আমার পূজা করবে, হে যদুশ্রেষ্ঠ; তাই তোমার আর কোনো চিন্তা থাকবে না।'
ভোজকোত্পত্তিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ এবং স আনযিত্বা তু মগান্সাম্বো মহীপতে । স মহাত্মা পুরা সাম্বশ্চন্দ্রভাগাসরিত্তটে । । ১ পুরং নিবেশযামাস স্থাপযিত্বা দিবাকরম্ । কৃত্বা ধনসমৃদ্ধং তু ভোজকানাং সমর্পযত্ । । ২ তত্পুরং সবিতুঃ পুণ্যং ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতম্ । সাংবেন কারিতং যস্মাত্তস্মাত্সাম্বপুরং স্মৃতম্ । । ৩ তস্মিন্প্রতিষ্ঠিতো দেবঃ পুরমধ্যে দিবাকরঃ । সত্কৃত্য স্থাপিতাঃ সর্বে আত্মনামাঙ্কিতে পুরে । । ৪ মগানাং তু সদাচারো দৃষ্টাচারকুলোচিতঃ । দেবশুশ্রূষণং গীতং বেদপ্রোক্তেন কর্মণা । । ৫ কৃতকৃত্যস্তদা সাম্বো বরং লব্ধ্বা পুনর্যুবা । আদিদেবং সুরজ্যেষ্ঠমাদিত্যং প্রণিপত্য সঃ । । ৬ অনন্তরং মগান্সর্বান্প্রণিপত্যাভিবাদ্য চ । প্রস্থিতো নির্মলঃ সাম্বঃ পুরীং দ্বারবতীং তদা । । ৭ মগানাং কারণার্থেন প্রার্থিতা ভোজবংশজাঃ । বসুদেবস্য পৌত্রেণ গোত্রজেন মহাত্মনা । । ৮ কন্যাদানং কৃতং তেষাং মগানাং ভোজকোত্তমৈঃ । সর্বাস্তাঃ সহিতাঃ কন্যাঃ প্রবালমণিভূষিতাঃ । । ৯ অর্চযিত্বা তু তাঃ সর্বাঃ প্রেষিতাঃ সবিতুর্গৃহম্ । পুনর্গত্বা তু সাংবেন পৃষ্টো দেবো দিবাকরঃ । । 1.140.১০ মগানাং জ্ঞানমাখ্যাহি১ বেদানব্যঙ্গমেব চ । সাম্বস্য বচনং শ্রুত্বা ভাস্করো বাক্যমব্রবীত্ । । ১১ পৃচ্ছ ত্বং নারদং গত্বা স তে সর্বং বদিষ্যতি । এবমুক্তোঽথ বৈ সাম্বো গতবান্নারদং প্রতি । । ১২ গত্বা কৃত্স্নমিদং সর্বং তস্মৈ তেন নিবেদিতম্ । স চাপ্যাহ ততঃ সাম্বং ন জানে জ্ঞানমুত্তমম্ । । ১৩ ভোজকানাং যদুশ্রেষ্ঠ জ্ঞানং ব্যাসো মহামুনিঃ । তং গত্বা পরিপৃচ্ছ ত্বং প্রণম্য শিরসা মুনিম্ । । ১৪ কৃষ্ণানুরোধাত্তে সর্বং স বক্ষ্যতি ন সংশযঃ । নারদেনৈবমুক্তস্তু সাম্বো জাম্ববতীসুতঃ । । ১৫ ব্যাসাশ্রমং স গত্বা তু প্রণম্য শিরসা মুনিম্ । কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ইদং বচনমব্রবীত্ । । ১৬ শাকদ্বীপং মযা গত্বা আনীতা মগপুঙ্গবাঃ । বালা যৌবনসম্পন্নাঃ সন্নিবিষ্টা মগোত্তমাঃ । । ১৭ সত্কৃত্য পূজযিত্বা তু পুরং তেষাং সমর্পিতম্ । সম্প্রাপ্য তু পুরং তে বৈ জ্যেষ্ঠমধ্যকনীযসঃ । । ১৮ ভোজবংশসমুত্পন্নাঃ কন্যকাঃ সমলঙ্কৃতাঃ । বরযিত্বা কৃতং তেষাং বিপ্রপ্রণযনং শুভম্ । । ১৯ অহো সভাগ্যাঃ শ্লাঘ্যাশ্চ কৃতপুণ্যাশ্চ তে সদা । পূজাযাং যে রতা ভানোর্যেষাং চৈব বরপ্রদঃ । । 1.140.২০ পর্যাপ্তং সর্বমেতেষামিহ চামুষ্মিকং ফলম্ । অনিত্যে সতি মানুষ্যে দেবপূজারতা হি যে । । ২১ কিন্তু চিন্তযতঃ সূর্যং চিন্তযিত্বা তু ভোজকান্ । জ্ঞানং প্রতি তথা চৈষাং হদযে সংশযো মম । । ২২ কথং পূজাকরা হ্যেতে কে মগাঃ কে চ ভোজকাঃ । জ্ঞানং কিং পরমং তেষাং জ্ঞেযস্তেষাং ক এব তু । । ২৩ দিব্যেতি তে কথং প্রোক্তাঃ কিমর্থং কূর্চধারণম্ । সৌরব্রতং কিমর্থং তু বাচকাস্তে কথং স্মৃতাঃ । । ২৪ কিমর্থং তেজসা বেদান্গাযন্তশ্চৈব তে কথম্ । অথাহিকঞ্চুকস্যাঙ্গং কিং প্রমাণং চ কস্য বৈ । । ২৫ কস্য বৈ কা সমাখ্যাতা যদুত্পন্নং কথং স্মৃতম্ । কথং দেবাংশ্চ গাযন্তি যজ্ঞং কুর্বন্তি তে কথম্ । । ২৬ অগ্নিহোত্রং চ কিং তেষাং পঞ্চ দোলাশ্চ কাঃ স্মৃতাঃ । এতত্সর্বং সমাখ্যাহি ভোজকানাং বিচেষ্টিতম্ । । ২৭ সাম্বস্য বচনং শ্রুত্বা কৃষ্ণদ্বৈপাযনো মুনিঃ । কালীসুতো মহাতেজা উবাচ পরমং বচঃ । । ২৮ সাধুসাধু যদুশ্রেষ্ঠ সাধু পৃষ্টোঽস্মি সুব্রত । দুর্জ্ঞেযচেষ্টিতং কিঞ্চিদ্ভোজকানাং ন সংশযঃ । । ২৯ ভাস্করস্য প্রসাদেন মমাপি স্মৃতিমাগতম্ । যথাখ্যাতং বশিষ্ঠেন তথা তে বচ্মি কৃত্স্নশঃ । । 1.140.৩০ মগানাং চরিতং শ্রেষ্ঠং শৃণু ত্বং কৃষ্ণনন্দন । জ্ঞানবেদিন এবৈতে কর্মযোগং সমাশ্রিতাঃ । । ৩১ শ্রূযন্তে ঋষযঃ সর্বে মৌনেন নিযমস্থিতাঃ । ভুঞ্জতে চাপি মৌনেন সর্বে বৈ পরমর্ষযঃ । । ৩২ মুনিচর্যাকৃতস্তেঽপি শাকদ্বীপনিবাসিনঃ । তস্মান্মৌনেন ভোক্তব্যমগুণত্বমনিচ্ছতা । । ৩৩ বচঃ সূর্যসমাখ্যাতং কারণং চ বরং তথা । অর্চাযাং তে চ তে নিত্যমর্চযন্তশ্চ তে স্মৃতাঃ । । ৩৪ ভোজকন্যাসুজাতত্বাদ্ভোজকাস্তেন তে স্মৃতাঃ । ব্রাহ্মণানাং যথা প্রোক্তো বেদাশ্চত্বার এব তু । । ৩৫ ঋগ্বেদোঽথ যজুর্বেদঃ সামবেদস্ত্বথর্বণঃ । ব্রহ্মণোক্তাস্তথা বেদা মগানামপি সুব্রত । । ৩৬ ত এব বিপরীতাস্তু তেষাং বেদাঃ প্রকীর্তিতাঃ । বেদো বিশ্বমদশ্চৈব বিদ্বদ্বহ্নিরসস্তথা । । ৩৭ বেদা হ্যেতে মগানাং তু পুরোবাচ প্রজাপতিঃ । মগা বেদমধীযন্তে বেদাঙ্গাস্তেন তে স্মৃতাঃ । । ৩৮ শেষো ন হি মহাভাগঃ সর্বসত্ত্বসুখাবহঃ । সসূর্যরথমাসাদ্য রথিভিঃ সহ বর্ষতি । । ৩৯ যস্তস্য তু পুনর্মোকং স রবের্হি মহানকঃ । বন্দিতব্যো মগানাং তু অস্ত্রমন্ত্রেণ নিত্যশঃ । ।1.140.৪ ০ যথা স্রজো দ্বিজানাং তু পূজাকালে প্রমীযতে । সর্বসংস্কারযজ্ঞেষু যথা দর্ভা দ্বিজাতিষু । ।৪ ১ পবিত্রাঃ কীর্তিতাস্তেষাং তথা ধর্মো মগস্য তু । এভির্জযন্তি ভূযিষ্ঠং তস্মিন্দ্বীপে মগাধিপাঃ । ।৪২ বিদ্যাবন্তঃ কুলশ্রেষ্ঠাঃ শৌচাচারসমন্বিতাঃ । যজ্ঞাবসক্তা১ ভক্তাশ্চ জপন্তো মন্ত্রমাদিতঃ । ।৪ ৩ প্রিযাস্তু যদুশার্দূল ভোজকা যদুনন্দন । অস্ত্রমিব বৈ মন্ত্রো বেদস্য পরিপঠ্যতে । ।৪৪ সর্বেষাং ব্রাহ্মণানাং তু সাবিত্রী পরিকল্প্যতে । অস্মাকং তু যদুশ্রেষ্ঠ মহাব্যাহৃতিপূর্তিকা । ।৪৫ অমোহকেনাথ বিমানভুঞ্জী মৌনেন চৈবাপি যথা হি যুক্তম্ । ন চাপি কিঞ্চিত্স্মৃতিকং স্পৃশেচ্চ তচ্চাপি নাত্রৈব চ সংস্পৃশেদ্ধি । । ৪৭ শ্বসন্ত্যনিচ্ছংস্তু পরিক্ষিপেত্তু স্বাভীষ্টসূর্যং তু নমেত্সদৈব । যথা যজ্ঞং হি মন্ত্রেণ বেদপ্রোক্তেন কর্মণা । ।৪৭ তত্ত্বমন্যন্মগানান্তু বিধিমন্ত্রপুরস্কৃতম্ । হবিঃ সম্পদ্যতে যস্মাত্তেন তে যজ্বিনঃ স্মৃতাঃ । ।৪৮ যথাগ্নিহোত্রং প্রথিতং দ্বিজানাং তথাধ্বহোত্রং বিহিতং মগানাম্ । অচ্ছং চ নামেতি তদধ্বরস্য মুনের্বচো নাত্র বিচারণাস্তি । ।৪৯ পঞ্চধূপাঃ প্রদাতব্যাঃ সিদ্ধিরস্যেহ সর্বদা । দণ্ডনাযকবেলে দ্বে ত্রিসন্ধ্যং ভাস্করস্য তু । । 1.140.৫০ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকোত্পত্তিবর্ণনং নাম চত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— এভাবে মহাত্মা সাম্ব, মগদের নিয়ে এসে, চন্দ্রভাগা নদীর তীরে এক নগরী প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দিবাকরকে স্থাপন করে, ধন-সম্পদে সমৃদ্ধ করে, সেই নগরী ভোজকদের হাতে তুলে দেন। সূর্যদেবের সেই পুণ্যনগরী, তিনটি লোকেই বিখ্যাত, সাম্ব নির্মাণ করেছিলেন বলেই তার নাম হয়েছে সাম্বপুর। সেই নগরীর মধ্যভাগে দিবাকর দেবতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হলেন, আর নগরীতে সবাই তাদের নিজ নিজ নাম নিয়ে বাস করতে লাগল। মগরা সদাচারী, বংশানুক্রমিক নিয়ম মেনে, দেবতার সেবা, গীত ও বৈদিক কর্মে নিয়োজিত থাকল। সাম্ব, তার ইচ্ছা পূর্ণ করে, আবারও তরুণ বয়সে, আদিদেব সূর্যকে প্রণাম জানিয়ে, সকল মগকে নমস্কার ও অভিবাদন করে, নির্মল চিত্তে দ্বারাবতীপুরীর দিকে রওনা হলেন। মগদের কল্যাণের জন্য, ভোজবংশীয় শ্রেষ্ঠ ভোজকরা, বসুদেবের পৌত্র, তাদেরই গোত্রের মহাত্মা সাম্বের অনুরোধে, মগদের সঙ্গে কন্যাদান করলেন। ভোজকরা তাদের কন্যাদের মগদের হাতে দিলেন; সব কন্যারা প্রবাল-মণি-গহনায় সজ্জিত ছিল। তাদের পূজা করে, সূর্যদেবের গৃহে পাঠানো হল। পরে সাম্ব ফিরে এসে দিবাকরকে জিজ্ঞেস করলেন— 'মগদের জ্ঞান ও নির্ভুল বেদজ্ঞান বলুন।' সাম্বের কথা শুনে, সূর্য বললেন— 'তুমি নারদের কাছে যাও, তিনিই সব বলবেন।' এভাবে নির্দেশ পেয়ে, সাম্ব নারদের কাছে গেলেন ও সব জানালেন। নারদ বললেন— 'ভোজকদের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান আমি জানি না, মহর্ষি ব্যাসই জানেন। তুমি তাঁর কাছে গিয়ে, মাথা নত করে জিজ্ঞেস করো; কৃষ্ণের অনুরোধে তিনি সব বলবেন, সন্দেহ নেই।' নারদের কথা শুনে, সাম্ব, জাম্ববতীর পুত্র, ব্যাসের আশ্রমে গিয়ে, হাত জোড় করে, মাথা নত করে বললেন— 'আমি শাকদ্বীপে গিয়ে, সেরা মগদের নিয়ে এসেছি, যারা কিশোর ও যৌবনে পরিপূর্ণ, সবাই একত্রিত। তাদের যথাযথ সম্মান ও পূজা করে, নগরী তাদের হাতে তুলে দিয়েছি। তারা নগরী পেয়ে, জ্যেষ্ঠ-মধ্য-কনিষ্ঠ সবাই, ভোজবংশীয় কন্যাদের বরণ করে, শুভ বিবাহ সম্পন্ন করেছে। আহা, তারা কত ভাগ্যবান, প্রশংসনীয় ও পুণ্যবান, যারা সদা সূর্যপূজায় নিয়োজিত, যাঁর থেকে বর লাভ হয়। তাদের জন্য এই লোক ও পরলোকে সব ফলই যথেষ্ট। মানবজীবন অস্থায়ী হলেও, যারা দেবপূজায় রত, তারাই সত্যিই ধন্য। তবু সূর্য ও ভোজকদের কথা ভাবলে, তাদের জ্ঞান নিয়ে আমার মনে সন্দেহ জাগে। কেমন করে তারা পূজারী? কারা মগ, কারা ভোজক? তাদের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান কী? তাদের মধ্যে কে জানার যোগ্য? কেন তাদের দেবতুল্য বলা হয়? কেন তারা কূর্চা ধারণ করে? সৌরব্রত কী, কেন তাদের পাঠক বলা হয়? তারা কীভাবে বেদ গায়ন করে? 'অহিকঞ্চুক' পোশাকের প্রমাণ কী, কার জন্য? তার নাম কী, কিভাবে উৎপন্ন হয়েছে? তারা দেবতাদের জন্য কীভাবে গান গায় ও যজ্ঞ করে? তাদের অগ্নিহোত্র কী, পাঁচ দোলা কী? ভোজকদের সব আচরণ আমাকে বলুন।' সাম্বের কথা শুনে, কালীর পুত্র, মহাতেজস্বী কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস বললেন— 'যদুশ্রেষ্ঠ, তুমি খুব ভালো প্রশ্ন করেছ। ভোজকদের আচরণ বোঝা কঠিন, সন্দেহ নেই। সূর্যদেবের কৃপায় আমার স্মৃতি ফিরে এসেছে; যেভাবে বশিষ্ঠ বলেছেন, আমি সব বলছি। হে কৃষ্ণনন্দন, মগদের শ্রেষ্ঠ আচরণ শোনো। তারা জ্ঞানী, কর্মযোগে প্রতিষ্ঠিত। সব ঋষিরা নিয়মিত মৌনতা পালন করেন; তারা মৌন থেকে আহার করেন। শাকদ্বীপবাসীরাও মুনিদের মতো আচরণ করে; তাই গুণমুক্তি কামনায় মৌন থেকে আহার করা উচিত। সূর্যদেবের বচন, বরপ্রাপ্তির কারণ ও তাদের পূজা এভাবেই। তারা সদা পূজারত, ভোজক কন্যাজাত হওয়ায় তাদের ভোজক বলা হয়। যেমন ব্রাহ্মণদের চার বেদ, তেমনই মগদেরও চার বেদ আছে— ঋক, যজু, সাম, অথর্ব—ব্রহ্মা যেমন বলেছেন। তবে তাদের বেদ আলাদা— বেদ, বিশ্বমদ, বিদ্বদ্বহ্নিরস—এগুলোই তাদের বেদ, প্রজাপতি বলেছেন। মগরা বেদ ও বেদাঙ্গ অধ্যয়ন করে, তাই তাদের বেদজ্ঞ বলা হয়। বাকিটা অত গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে সকল প্রাণীর সুখের জন্য। যে সূর্যরথে চড়ে, রথিকদের সঙ্গে, সে বৃষ্টি আনেন। যিনি মুক্তি চান, সূর্যই তার আশ্রয়; মগরা অস্ত্র-মন্ত্রে সদা তাঁকে বন্দনা করে। যেমন পূজার সময় ব্রাহ্মণদের মালা মাপা হয়, যজ্ঞে কুশ ঘাস ব্যবহৃত হয়, তেমনই এগুলো তাদের কাছে পবিত্র; এটাই মগদের ধর্ম। এসবের দ্বারা মগরাজারা শাকদ্বীপে উন্নতি লাভ করেন; তারা বিদ্যাবান, কুলীন, শুচি আচরণে অভ্যস্ত, যজ্ঞ ও ভক্তিতে নিবেদিত, শুরু থেকেই মন্ত্র জপ করেন। যদুশ্রেষ্ঠ, ভোজকরা আমাদের প্রিয়; তাদের কাছে মন্ত্র অস্ত্রের মতো, বেদের পাঠে ব্যবহৃত হয়। সব ব্রাহ্মণদের জন্য সাভিত্রী নির্ধারিত; আমাদের জন্য মহাব্যাহৃতি। অমোহক মন্ত্রে, মৌন থেকে আহার করেন, যেমন নিয়ম; তারা অপবিত্র কিছু স্পর্শ করেন না, করা উচিতও নয়। তারা অনিচ্ছায় শ্বাস নিয়ে, প্রিয় সূর্যকে ঘিরে সদা নমস্কার করেন, যেমন যজ্ঞে মন্ত্র ও বৈদিক কর্মে। মগদের জন্য এটাই সত্য; বিধি-মন্ত্রসহ যজ্ঞে আহুতি দিলে, তারা যজমান বলে গণ্য। যেমন ব্রাহ্মণদের অগ্নিহোত্র, মগদের জন্য অধ্বহোত্র নির্ধারিত। 'অচ্ছং চ নামেতি' সেই যজ্ঞের নাম, মুনি বলেছেন; এতে সন্দেহ নেই। পাঁচ ধূপ সদা নিবেদন করতে হয়; এটাই সিদ্ধির উপায়। দণ্ডনায়কের সময় দুইবার, ও তিন সন্ধ্যায় সূর্যপূজা করতে হয়।
ভোজকজাতিবর্ণনম্ সাম্ব উবাচ ভোজকানাং যত্ত্বযোক্তমব্যঙ্গো দেহশোধকঃ । ব্রতবন্ধস্ত্বসৌ প্রোক্তস্তেষাং জাতিশ্চ কা স্মৃতা । । ১ ব্যাস উবাচ তে পৃষ্টা ভবতা সর্বে ভোজকানাং কুমারকাঃ । কিমাখ্যাতং ততস্তৈস্তু তদেবাচক্ষ্ব কৃত্স্নশঃ । । ২ সাম্ব উবাচ সন্নিবেষা মযা প্রোক্তা ভোজকানাং সমন্ততঃ । মমৈব ব্রূত তত্ত্বং তদ্বর্ণঃ কোঽত্র কথং স্থিতঃ । । ৩ ততস্তু ভগবান্প্রাহ বাক্যং বাক্যবিশারদঃ । যে ত্বযোক্তা শ্রুতাঃ সাম্ব ভোজকানাং কুমারকাঃ । । ৪ মমৈবৈতে মগা জ্ঞেযা অষ্টৌ শূদ্রা মদঙ্গজাঃ । এতদ্বুদ্ধ্বা তু বচনং প্রণম্য শিরসা রবিম্ । । ৫ দত্তা ভোজকুলোত্পন্না দশভ্যো দশকন্যকাঃ । ততস্তু মন্দকেভ্যোঽপি দত্তাশ্চাষ্টৌ হি কন্যকাঃ । । ৬ ততো নিবেশিতং তেষাং মযা সাম্ব পুরং স্মর । দাসকন্যাস্তু যাশ্চাষ্টৌ ভোজকন্যাশ্চ যা দশ । । ৭ এতাস্তেষাং কুমারাণাং জ্ঞেযাস্তা দশ চাষ্ট চ । তত্র তে ভোজকন্যাসু দ্বিজৈরুত্পাদিতাঃ সুতাঃ । । ৮ ভোজকাস্তান্গণান্প্রাহুর্ব্রাহ্মণান্দিব্যসংজ্ঞিতান্ । দাসকন্যাসু যে জাতা মন্দগৈরন্ত্যসংজ্ঞিতৈঃ । । ৯ মদঙ্গা নাম তে জ্ঞেযাঃ সবিতুঃ পরিচারকাঃ । তে চ বিপ্রপুরে তস্মিন্পুত্রদারশুভৈর্বৃতাঃ । । 1.141.১০ স্বধর্মৈর্যষ্টুমারব্ধৈঃ শাকদ্বীপেঽর্চিতো রবিঃ । নানাবিধৈর্বৈদিকৈস্তু মন্ত্রৈর্মুনিবরোত্তমাঃ । । ১১ অব্যঙ্গধারিণো মর্ত্যাঃ পূজযন্তে দিবস্পতিম্ । দৃষ্ট্বা ব্যঙ্গং তু বৈ তেষাং কৌতূহলসমন্বিতঃ । । ১২ সাম্বঃ প্রাহ নমস্কৃত্য ভূযঃ সত্যবতীসুতম্ । কথং বরোঽযমব্যঙ্গঃ কথিতো মুনিসত্তম । । ১৩ কুত এষ সমুত্পন্নঃ কস্মাচ্চ স শুচিঃ স্মৃতঃ । বন্ধনীযঃ কদা চাযং কিমর্থং চৈব ধার্যতে । । কিং প্রমাণং চ ভগবন্ব্যঙ্গশ্চাযং কিমুচ্যতে । । ১৪ সুমন্তুরুবাচ শ্রুত্বৈবং বচনং ব্যাসো জাম্ববত্যাঃ সুতস্য চ । । ১৫ উবাচ কুরুশার্দূল সাম্বং কালীসুতঃ স তু । । ব্যাস উবাচ এতচ্চ মে যথোক্তস্ত্বং জাতিরেষাং ন সংশযঃ । । ১৬ অব্যঙ্গস্যাপি তে বচ্মি লক্ষণং গদতঃ শৃণু । । ১৭ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকজাতিবর্ণনং নামৈকচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সাম্ব বললেন— ভোজকদের সম্পর্কে আপনি যেটা বললেন, যে 'অব্যঙ্গ' দেহশুদ্ধিকারক, এটাই তাদের ব্রত ও বন্ধন— কিন্তু তাদের জাতি কী বলে ধরা হয়? ব্যাস বললেন— যেসব ভোজক কিশোরদের তুমি জিজ্ঞাসা করেছিলে, তারা কী বলেছে, সব বলো। সাম্ব বললেন— আমি চারপাশে ভোজকদের বসতি বর্ণনা করেছি। এখন সত্যটা বলুন, তাদের বর্ণ কী, এখানে কেমনভাবে স্থিত? তখন ভগবান, বাক্যবিশারদ, বললেন— সাম্ব, যেসব ভোজক কুমারদের তুমি বলেছ ও শুনেছ, তারা আসলে আমারই মগ, আটজন শূদ্র, আমার অঙ্গজ। এ কথা জেনে, সূর্যকে মাথা নত করে প্রণাম করো। ভোজক কুলে জন্মানো দশজন কন্যা, দশজনকে দান করা হয়েছিল। পরে মন্দকদের মধ্যেও আটজন কন্যা দান করা হয়। তাদের আমি সাম্বপুরে বসিয়েছিলাম, মনে রেখো। আটজন দাসীকন্যা ও দশজন ভোজক কন্যা— এরা তাদের কুমারদের দশ ও আটজন সন্তান বলে গণ্য। ভোজক কন্যাদের মধ্যে দ্বিজদের দ্বারা যে সন্তান জন্মেছে, তাদের ভোজক বলে, ব্রাহ্মণরা তাদের 'দিব্য' বলে ডাকে। দাসীকন্যাদের মধ্যে মন্দকদের দ্বারা যারা জন্মেছে, তাদের 'অন্ত্য' বলে। তাদের 'মদঙ্গ' নামে জানবে, তারা সূর্যদেবের সেবক। সেই ব্রাহ্মণপুরীতে তারা সন্তান-স্ত্রীসহ বাস করে, নিজ নিজ ধর্মে নিয়োজিত থেকে শাকদ্বীপে সূর্যপূজা শুরু করে, নানা বৈদিক মন্ত্রে, শ্রেষ্ঠ মুনিদের দ্বারা। অব্যঙ্গধারী মানুষরা দিবাস্বামীকে পূজা করে। তাদের মধ্যে কেউ অভ্যঙ্গ ছাড়া দেখলে কৌতূহল হয়। সাম্ব আবার নমস্কার করে সত্যবতীর পুত্রকে জিজ্ঞাসা করলেন— 'এই অভ্যঙ্গ কেমন করে নির্দোষ বলা হয়, মহামুনি? কোথা থেকে এলো, কেন পবিত্র বলে গণ্য? কখন বাঁধা হয়, কী উদ্দেশ্যে ধারণ করা হয়? এর প্রমাণ কী, ভগবান, আর 'ব্যঙ্গ' কী?' সুমন্তু বললেন— ব্যাস ও জাম্ববতীর পুত্রের কথা শুনে, কালীর পুত্র সাম্বকে বললেন— ব্যাস বললেন— আমি যেমন বলেছি, এটাই তাদের জাতি, সন্দেহ নেই। এখন আমি তোমাকে অভ্যঙ্গের লক্ষণ বলছি, মন দিয়ে শোনো।
ব্যড্গোত্পত্তিনামবর্ণনম্ ব্যাস উবাচ দেবতা ঋষযো নাগা গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ । যক্ষরক্ষাংসি বৈ ভানৌ নিবসন্তি ঋতুক্রমাত্ । । ১ তত্র তু বাসুকির্হ্যব্দমুদ্যত্সূর্যরথং জবাত্ । স্বস্থানমাজগামাশু নমস্কৃত্য দিবাকরম্ । । ২ অব্যঙ্গমেব সূর্যায প্রীত্যর্থং বৈ সমর্পযত্ । গাঙ্গেযভূষিতং দিব্যং নাতিরক্তসিতং শুভম্ । । ৩ ববন্ধ তং চ তত্প্রীত্যৈ মধ্যভাগে তমাত্মনঃ । নাগরাজাঙ্গসম্ভূতো ধৃতো যস্মাচ্চ ভানুনা । । ৪ তত্তস্মাদ্ধার্যতে সূর্যপ্রীত্যৈ তদ্ভক্তিমিচ্ছতা । বিধানেন চ তত্ত্বেন শুচির্ভবতি ভোজকঃ । । ৫ নিত্যং চ ধারণাত্তস্য ভবেত্প্রীতো দিবাকরঃ । ন ধারযন্তি যে ত্বেবং ভোজকাঃ পূজকাঃ রবেঃ । । ৬ সৌরহীনা ন তে যাজ্যা উচ্ছিষ্টা নাত্র সংশযঃ । স্মৃত্যাচারে তে হি ভগ্না রবিং নার্হন্তি পূজিতুম্ । । ৭ পূজযন্তো রবিং তে হি নরকং যান্তি রৌরবম্ । ন বৈ হসেন্ন উত্তিষ্ঠেদ্যাবদর্চা লভন্তি তে । । ৮ ইত্থং জ্ঞাত্বা ন সন্দেহো হ্যব্যঙ্গেন বিনা রবিঃ । নাগরাজস্য সংস্পৃষ্টো হ্যারসুস্তেন সংস্মৃতঃ । । ৯ একবর্ণঃ স কর্তব্যঃ কার্যসিদ্ধিকরস্তথা । প্রমাণেনাঙ্গুলানাং তু শতাদ্ধি শতমুত্তরম্ । । 1.142.১০ উত্কৃষ্টোঽযং প্রমাণেন মধ্যমো বিংশদুত্তরঃ । শতমষ্টোত্তরং হ্রস্বো ন তু হ্রস্বতরস্ততঃ । । ১১ তদাকৃতিঃ কৃতশ্চৈষ নির্মিতো বিশ্বকর্মণা । মধ্যমে ভোজকানাং তু পরঃ শত উদাহৃতঃ । । ১২ সংস্কৃতোঽপি বিনা তেন শুচির্নৈব ভবত্যুত । তেনাস্য ধারণাদ্বীর শুচিরেব তদা ভবেত্ । । ১৩ হবির্হোমাদিকাঃ সর্বা ভবন্ত্যস্য ক্রিযাঃ শুভাঃ । অব্যঙ্গঃ পতিতাঙ্গশ্চ অব্যঙ্গোঽথ মহীপতে । । ১৪ এষ সারশ্চ সা রম্যা বৈ জ্ঞেযা জযনামভিঃ । অহেরঙ্গাত্সমুত্পন্নো হ্যব্যঙ্গস্তু ততঃ স্মৃতঃ । । ১৫ যস্মাদস্মাদহেরঙ্গমব্যঙ্গস্তেন চোচ্যতে । অর্হেতি পূজাযাং ধাতোঃ প্রত্যযো ণ্বুল্ততঃ স্মৃতঃ । । ১৬ পূজিতশ্চ পবিত্রশ্চ যস্মাত্তেনার্হকঃ স্মৃতঃ । সারসার্তঃ স্মৃতং রূপং প্রধানং সার উচ্যতে । । ১৭ ষণ ভক্তৌ স্মৃতৌ ধাতুস্তস্মাত্সারসনঃ স্মৃতঃ । যস্মাদর্চিতমেবং তু সুবর্ণমণিমৌক্তিকৈঃ । । ১৮ স জ্ঞেযঃ পতিতাঙ্গস্তু নিত্যযজ্ঞৈরুপাহৃতঃ । ইত্যেতে কথিতা বীর অব্যঙ্গা ব্যঙ্গভোজকাঃ । । ১৯ ঋদ্ধিবৃদ্ধিকরো নিত্যং কাযশুদ্ধিকরস্তথা । সর্ববেদমযশ্চাযং সর্বদেবমযস্তথা । । 1.142.২০ সর্বভূতমযঃ সাম্ব সর্বলোকমযস্তথা । মধ্যেঽস্য সংস্থিতো ব্রহ্মা মূলে বিষ্ণুর্মহামতে । । ২১ শশাঙ্কমৌলিরন্ত্যে তু সংস্থিতো যদুনংদন । ঋগ্বেদোঽস্য স্থিতো মূলে যজুর্বেদোঽস্য মধ্যগঃ । । ২২ অগ্রে স্থিতঃ সামবেদো গ্রন্থিরাঙ্গিরসোনঘ । পৃথ্বী মূলমাশ্রিত্য স্থিতা চ যদুসত্তম । । ২৩ মূলাশনাস্ত্বপঃ সাম্ব মধ্যে দেবো বিভাবসুঃ । তাসামনন্তরং বাত আকাশোঽগ্রে সমাস্থিতঃ । । ২৪ মূলে স্থিতস্তু ভূর্লোকো ভুবর্লোকস্তু মধ্যগঃ । স্বর্লোকশ্চাগ্রমাশ্রিত্য স্থিতো ব্যঙ্গস্য যাবতা । । ২৫ এবং দেবমযঃ সাংব এবং লোকমযস্তথা । ধারণীযো মহান্ভক্ত্যা পূজকঃ প্রীতযে রবেঃ । । ২৬ পূজযন্তি রবিং যে বৈ বিনানেন যদূত্তম । পূজাফলং ন তেষাং স্যান্নরকং চ ব্রজন্তি হি । । ২৭ তথা তেষাং ভবেন্নিত্যমব্যঙ্গো ভোজকঃ সদা । অন্যকালে যদুশ্রেষ্ঠ ইত্যেতত্কথিতং তব । । ২৮ বন্ধনে কারণং বীর ভূষণানি চ সুব্রত । । ২৯ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ব্যঙ্গোত্পত্তির্নাম দ্বিচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
ব্যাস বললেন— দেবতা, ঋষি, নাগ, গান্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ ও রাক্ষসেরা সূর্যদেবের মধ্যে ঋতু অনুযায়ী অবস্থান করেন। সেখানে বাসুকি, এক বছরে, দ্রুত সূর্যরথের কাছে গিয়ে, দিবাকরকে প্রণাম করে, নিজের স্থানে ফিরে যায়। সে সূর্যকে সন্তুষ্ট করতে এক অভ্যঙ্গ নিবেদন করে— গঙ্গার মণি-খচিত, দেবতুল্য, না বেশি লাল, না বেশি সাদা, শুভ্র। সেই অভ্যঙ্গ নিজের দেহের মধ্যভাগে বাঁধে, সূর্যও তা ধারণ করেন, কারণ তা নাগরাজের অঙ্গ থেকে উৎপন্ন। তাই, সূর্যভক্তি কামনায়, নিয়ম মেনে ধারণ করলে ভোজক শুচি হয়। এটি সদা ধারণ করলে দিবাকর সন্তুষ্ট হন। যারা অভ্যঙ্গ ছাড়া সূর্যপূজা করে, তারা সৌরব্রত পালনের যোগ্য নয়, তারা অপবিত্র, সন্দেহ নেই। স্মৃতি ও আচরণ ভঙ্গ করলে তারা সূর্যপূজার অযোগ্য হয়। এভাবে পূজা করলে তারা রৌরব নরকে যায়। পূজা শেষ না হওয়া পর্যন্ত হাসা বা উঠা উচিত নয়। এভাবে জেনে রাখো, অভ্যঙ্গ ছাড়া সূর্য স্পর্শ করেন না। কারণ নাগরাজ স্পর্শ করেছেন বলে একে 'আরসুস' বলা হয়। এটি এক রঙের হওয়া উচিত এবং কর্মসিদ্ধির জন্য কার্যকর। এর মাপ একশো এক আঙুল। এটাই শ্রেষ্ঠ মাপ; মধ্যম একশো বিশ আঙুল; ছোট একশো আট আঙুল, এর চেয়ে ছোট নয়। এই আকৃতি বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছেন। ভোজকদের মধ্যে মধ্যম মাপ একশো বলে ধরা হয়। শুদ্ধ হলেও, এটি ছাড়া শুচি হয় না। এটি ধারণ করলে তখনই শুচি হয়। সব যজ্ঞ ও হোমাদি কর্ম তখনই শুভ হয়। অভ্যঙ্গই পতিত অঙ্গ, মহারাজ। এটাই সার, এটাই সুন্দর, 'জয়' নামে পরিচিত। অহির অঙ্গ থেকে উৎপন্ন বলে অভ্যঙ্গ বলা হয়। তাই, অহির অঙ্গ থেকে উৎপন্ন বলে একে অভ্যঙ্গ বলা হয়। 'অর্হ' ধাতু থেকে 'অভ্যঙ্গ' শব্দ, পূজাযোগ্য অর্থে। পূজিত ও পবিত্র বলে একে 'অর্হক' বলা হয়। সার অর্থে মূল রূপ, প্রধান সার। 'ষণ' ধাতু ভক্তি অর্থে, তাই 'সারসন' বলা হয়। যেহেতু সোনা, রত্ন, মুক্তা দিয়ে পূজিত হয়, তাই 'পতিতাঙ্গ' নামে চিহ্নিত, সদা যজ্ঞে নিবেদিত। এইভাবে, বীর, অভ্যঙ্গ ও ব্যঙ্গ ভোজকদের বর্ণনা করা হল। এটি সদা সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধি আনে, দেহশুদ্ধি করে। এতে সব বেদ, সব দেবতা অন্তর্ভুক্ত। সব প্রাণী, সব লোক এতে অন্তর্ভুক্ত, সাম্ব। এর মাঝে ব্রহ্মা, মূলে বিষ্ণু। শেষে চন্দ্রশির, যদুবংশীয়। মূলে ঋগ্বেদ, মাঝে যজুর্বেদ। আগে সামবেদ, অঙ্গিরা গাঁঠ। মূলে পৃথিবী, যদুশ্রেষ্ঠ। মূলে জল, মাঝে অগ্নি। পরে বায়ু, শেষে আকাশ। মূলে ভূর্লোক, মাঝে ভূবর্লোক, শেষে স্বর্লোক, যতদূর ব্যঙ্গ বিস্তৃত। এভাবে, সাম্ব, দেবময় ও লোকময়। ভক্তি সহকারে সূর্যপ্রিয়তায় ধারণ করা উচিত। যারা এটি ছাড়া সূর্যপূজা করে, যদুশ্রেষ্ঠ, তাদের পূজার ফল হয় না, তারা নরকে যায়। তাই, ভোজক সদা অভ্যঙ্গ ধারণ করবে। অন্য সময়ে, যদুশ্রেষ্ঠ, এটাই তোমাকে বলা হল। বাঁধার কারণ, বীর, অলঙ্কার ও ব্রত পালনের জন্য।
ধূপাদিবিবিধবিধিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ শ্রুত্বৈবমেব সাম্বেন ব্যাসাত্সত্যবতীসুতাত্ । অব্যঙ্গস্য চ উত্পত্তিং পুনরাগান্মহামতিঃ । । ১ অথাগত্য মহাতেজাঃ সাম্বো গত্বাশ্রমং পুনঃ । । ২ নারদস্য মহাবাহোর্নারদং বাক্যমব্রবীত্ । কথমুত্ক্ষিপ্য বৈ ধূপং ভোজকৈঃ সবিতুর্মুনে । । ৩ স্নানমাচমনং চৈবমর্ঘ্যদানং মহাত্মনে । সাম্বস্য বচনং শ্রুত্বা নারদো মুনিসত্তমঃ । । ৪ উবাচ কুরুশার্দূল সাম্বং জাম্ববতীসুতম্ । হন্ত তে কথযিষ্যামি রবের্ধূপবিধিক্রমম্ । । ৫ স্নানমাচমনং চৈব স্বর্ণদানং তথৈব চ । আচান্তস্ত্রিস্ততঃ স্নাত্বা বাসসী নির্মলে শুভে । । ৬ অনার্দ্রে সংবসীতৈব পবিত্রে পরিধায চ । উদঙ্মুখঃ প্রাঙ্মুখো বাপ্যাচামেচ্চ প্রযত্নতঃ । । ৭ জলে জলস্থো নাচামেজ্জলাদুত্তীর্য যত্নতঃ । অপ্সু সূর্যস্তথাগ্নিশ্চ মাতা দেবী সরস্বতী । । ৮ তস্মাদুত্তীর্য চাচামেন্নাচামেত্তু জলাশযে । উপবিশ্য শুচৌ দেশে প্রযতঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ । । ৯ পাদৌ প্রক্ষাল্য হস্তৌ চ অন্তর্জানুস্তথাচমেত্ । প্রসন্নাস্ত্রিঃ পিবেত্ত্বাপঃ প্রযতঃ সুসমাহিতঃ । । 1.143.১০ সম্মার্জনং তু দ্বিঃ কুর্যাত্ত্রিভিরভ্যুক্ষণং পুনঃ । মূর্ধানং খানি চাত্মানমুপস্পৃশ্যানু পূর্বশঃ । । ১১ আচান্তোঽর্কং নমস্কৃত্য শৌচেষু শুচিতামিযাত্ । ক্রিযাং যঃ কুরুতে মোহাদনাচম্যেহ নাস্তিকঃ । । ১২ ভবন্তীহ ক্রিযাঃ সর্বা বৃথা তস্য ন সংশযঃ । শুচিকামা হি বৈ দেবা বেদৈরেবমুদাহৃতাঃ । । ১৩ ইনোপাসাকৃতশ্চৈব সর্বে দেবাঃ প্রযত্নতঃ । শৌচমেব প্রশংসন্তি শৌচাঙ্গৈর্হি বিধীযতে । । ১৪ আচান্তো মৌনমাস্থায দেবাগারং ততো ব্রজেত্ । শ্বাসরোধনিমিত্তং তু প্রাণমাচ্ছাদ্য বাসসা । । ১৫ শিরঃ প্রাবৃত্য যত্নেন কেশোদকনিবৃত্তযে । ততঃ পূজাং রবেঃ কুর্যাত্পুষ্পৈর্নানাবিধৈঃ শুভৈঃ । । ১৬ গাযত্রীং সশিরস্কাং চ যজমানঃ প্রযত্নতঃ । ধূপং ততোঽগ্নযে দদ্যাত্প্রথমং গুগ্গুলাহুতম্ । । ১৭ পুষ্পাঞ্জলিং ততো গৃহ্য তচ্ছিখাযাং প্রযত্নতঃ । রবের্মূর্ধনি তং দদ্যাদ্দেবমন্ত্রমুদাহরন্ । । ১৮ ওঁ ব্রতেন যদ্ব্রতিনো বর্জযন্তি দেবা মনুষ্যাঃ পিতরশ্চ সর্বে । তস্যাদিত্যং প্রসরং চ মনামহে যস্তেজসা প্রথমং নাবিভাতি । । ১৯ ধূপবেলাঃ স্মৃতাঃ পঞ্চ ধূপেষ্বেব তু পঞ্চসু । হবনাদ্যাঃ ক্রিযাঃ পঞ্চ রক্ষিষ্যেঽহং তথা পুনঃ । 1.143.২০ দণ্ডনাযকবেলা তু প্রত্যূষে ঋক্ষদর্শনাত্ । নাজ্ঞাবেলা প্রদোষস্তু তত্ত্বকার্যং বিজানতা । । ২১ ত্রিকালং তু রবেঃ পূজা কর্তব্যা সূর্যদর্শনাত্ । অর্ধোদিতস্তু পূর্বাহ্ণে ততোঽর্দ্ধস্তু রবির্বিভুঃ । । ২২ হেলযেতি চ পূর্বাহ্ণে মধ্যাহ্নে জ্বলনায চ । তথৈব মণ্ডলে দেযং নীচাহ্নে জ্বলনায চ । । ২৩ চন্দনোদকমিশ্রাণি গন্ধোদকযুতানি চ । পদ্মানি করবীরাণি তথা রক্তোত্পলানি চ । । ২৪ কুসুমোদকমিশ্রাণি কুরুংটকুসুমং তথা । গন্ধাদীনি চ দিব্যানি কৃত্বা বৈ তাম্রভাজনে ।।২৫ ধূপং দত্ত্বাগ্নযে বীর প্রযত্নাদ্গুগ্গুলাহুতিম্ । অর্ঘ্যপাত্রং তদা গৃহ্য কুর্যাদাবাহনং রবেঃ ।।২৬ এহি সূর্য সহস্রাংশো তেজোরাশে জগত্পতে । অনুকম্প্য মাং দেব গৃহাণার্ঘ্যং দিবাকর ।।২৭ অনেনাবাহনং কৃত্বা জানুভ্যামবনীং গতঃ । রবের্নিবেদযেদর্ঘ্যমাদিত্যহৃদযে গতঃ ।।২৮ ওঁ নমো ভগবতে১ আদিত্যায বিশ্বায খেশায ব্রহ্মণেলোককর্তৃণে। ঈশানায পুরাণায সহস্রাক্ষায তে নমঃ ।।২৯ সোমায ঋগ্যজুরথর্বায। ওঁ ভূর্ভুবঃস্বঃওঁমহঃ ওঁজনঃ ওঁতপঃ ওঁ সত্যং ব্রহ্মণে মুণ্ডে মধ্যে পুরতঃ 1.143.৩ ০ নারদ উবাচ সাবিত্র্যাশ্চ পরে তন্ত্রে ত্রৈলোক্যত্রাণকারিণে । পরিতঃ পরিগৃহ্যাথ ধূপভাজনমুত্ক্ষিপেত্ ।।৩ ১ নিবেদযেত্ততো ধূপং বাচমেতামুদীরযেত্ । ত্বমেক এব রুদ্রাণাং বসূনাং চ পুরাতনঃ ।।৩২ দেবানাং গীর্ভিরভিতঃ সংস্তুতঃ শাশ্বতো দিবি । পূর্বাহ্ণে চ ত্বযা তেন মধ্যাহ্নে চাপরেণ তু ।।৩ ৩ ওঁ নমো ভগবতে জ্ঞানাত্মনে ত্বাং চ । বিষ্ণোস্তত্পরমং পদং সদা পশ্যংতি সূরযঃ ।।৩৪ দিবাকরস্তু সাযাহ্নে মন্ত্রেণার্ঘ্যং নিবেদযেত্ । ওঁ নমো বরুণায শম্ভবে ।।৩৫ ওঁ আকৃষ্ণেন রজসা বর্তমানো নিবেশযন্নমৃতং মর্ত্যং চ । হিরণ্যযেন সবিতা রথেনাদেবো যাতি ভুবনানি পশ্যন্।।৩৬ অনেন বিধিনা দত্ত্বা ধূপং সূর্যায ভোজকঃ । উত্ক্ষিপেচ্চৈব ধূপেন বিশেদ্গর্ভগৃহং ততঃ । । ৩৭ ততঃ প্রবিশ্য ধূপং তু প্রতিমার্থং নিবেদযেত্ । মন্ত্রেণ মিহিরাযেতি নিক্ষুভাযেতি নিত্যশঃ । । ৩৮ ততো রাজ্ঞৈ নমশ্চেতি নিক্ষুভাযৈ ততো নমঃ । দণ্ডনাযকসংজ্ঞায পিঙ্গলায চ বৈ নমঃ । । ৩৯ তথা রাজ্ঞায স্রৌষায তথেশায গরুত্মতে । ততঃ প্রদক্ষিণং কুর্বন্দিগ্দেবেভ্যো নিবেদযেত্ । । 1.143.৪০ দিণ্ডিনে তু ততো দদ্যাদ্ধেমন্তায যদূত্তম । মহেশ্বরায দদ্যাত্তু তথা ব্যোমায যাদব । ।৪ ১ (বিশ্বেভ্যো দেবেভ্যো নমঃ । রুদ্রেভ্যো নমঃ) । ওঁ ব্রহ্মণে মুণ্ডপতযে আদিত্যায পুরুষেশ্বরায সূর্যায নমোনমঃ । । ৪২ ওঁ অনেককান্তযে নত্বা শেষায বাসুকিতক্ষককর্কোটকায পদ্মশঙ্খকুলিকেভ্যো নাগরাজেভ্যো নমঃ । ।৪ ৩ তলসুতলপাতালাতলবিতলরসাতলাদিবাসিভ্যো দৈত্যাদানবপিশাচেভ্যো নমঃ । ততঃ প্রদক্ষিণং কুর্যান্মাতৃকাভ্যো নমোনমঃ ( ওঁ গ্রহেভ্যো নমঃ । । ৪৪ ওঁ দণ্ডনাযকায নমঃ । ওঁ মার্তংডায নমঃ । ওঁ বিনাযকায নমঃ । । ৪৫) এবমুদ্দিশ্য নামানি ধূপং দত্ত্বা বরানন । উত্ক্ষিপ্তো যত্র বৈ ধূপো মুক্ত্বা তত্রৈব তং পুনঃ । । ৪৬ সূর্যগুপ্তৈরভিষ্টূয এবং বিজ্ঞায তে ততঃ । অর্চিতস্ত্বং যথা শক্ত্যা মযা ভক্ত্যা বিভাবসো । । ঐহিকামুষ্মিকীং নাথ কার্যসিদ্ধিং বদস্ব মে । । ৪৭ এবং ত্রিষবণং স্নাত্বা যোঽর্চযেত্প্রণতো রবিম্ । বিধিনা তু যথোক্তেন সোঽশ্বমেধফলং লভেত্ । । ৪৮ যশ্চৈবং কুরুতে নিত্যং যথোক্তং ধূপবিস্তরম্ । স পুত্রবানরোগী চ মৃতঃ সংলীযতে রবৌ । । ৪৯ বিধিনা তু যথোক্তেন ক্রিযমাণানি যত্নতঃ । সর্বকার্যাণি সিদ্ধ্যন্তি সফলানি ভবন্তি চ । । 1.143.৫০ পুষ্পং শ্রেষ্ঠং যদা ন স্যাত্পত্রাণি সমুপাহরেত্ । পত্রং ন স্যাত্ততো ধূপং ধূপো ন স্যাত্ততো জলম্ । । ৫১ সর্বং ন স্যাদ্যদা চৈব প্রণিপাতেন পূজযেত্ । অশক্তঃ প্রণিপাতস্য মনসা পূজযেদ্রবিম্ । । ৫২ অসম্ভবে তু দ্রব্যাণাং বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ । দ্রব্যাণাং সম্ভবে চৈব সর্বমেবোপহারযেত্ । । ৫৩ মন্ত্রৈঃ কর্মযুতো যস্তু মিত্রে ধূপং নিবেদযেত্ । উচ্চারণাচ্চ বৈ তেষাং ধূপপ্রীতো ভবেদ্রবিঃ । । ৫৪ শিরো নাসামুখং চৈব ভৃশমাবৃত্য যত্নতঃ । পূজযেদ্ভাস্করং বীর শিথিলং১ তু ন কারযেত্ । । ৫৫ নলিনেন তু রাজেন্দ্র নরো যাতি দিবাকরম্ । তস্মাদ্যুক্তং সদা কার্যং পূজ্যতে চ দিবাকরঃ । । ৫৬ তেঽশ্বমেধফলং প্রাপ্য সূর্যলোকং ব্রজন্তি হি । ধূপেন পূজ্যমানং তু নরাঃ পশ্যন্তি যাদব । । ৫৭ যান্তি তে পরমং স্থানং যন্ন পশ্যন্তি সূরযঃ । ক্রিযমাণং তথার্কং চ ভক্ত্যা পশ্যন্তি যে নরাঃ । । সর্বান্কামানিহ প্রাপ্য তে যান্তি পরমং পদম্ । । ৫৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ধূপাদিবিবিধবর্ণনং নাম ত্রিচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন— সত্যবতীর পুত্র ব্যাসের কাছ থেকে অভ্যঙ্গের উৎপত্তি শুনে, মহামতি সাম্ব আবার আশ্রমে গেলেন। সাম্ব, মহাবাহু নারদের কাছে গিয়ে বললেন— 'ভোজকরা সূর্যদেবকে কীভাবে ধূপ নিবেদন করবে, মহর্ষে? স্নান, আচমন ও মহাত্মাকে অর্ঘ্যদানের নিয়ম কী?' সাম্বের কথা শুনে, মুনিশ্রেষ্ঠ নারদ, কুরুবংশীয় জাম্ববতী-পুত্র সাম্বকে বললেন— 'শোনো, আমি তোমাকে সূর্যদেবের ধূপনিবেদন ও অন্যান্য নিয়ম বলছি। স্নান, আচমন ও স্বর্ণদানও বলছি। তিনবার আচমন করে, স্নান করে, পরিষ্কার ও পবিত্র বস্ত্র পরে নিতে হবে। ভেজা কাপড় পরে নয়, পবিত্র বস্ত্র পরে, উত্তরমুখী বা পূর্বমুখী হয়ে যত্নসহকারে আচমন করবে। জলে দাঁড়িয়ে আচমন নয়, জল থেকে উঠে, সতর্কভাবে আচমন করবে। জলে সূর্য, অগ্নি, মাতা ও দেবী সরস্বতী বিরাজ করেন। তাই জল থেকে উঠে আচমন করবে, জলে দাঁড়িয়ে নয়। পরিষ্কার স্থানে, মনোযোগী হয়ে, পূর্ব বা উত্তরমুখে বসবে। পা ও হাত ধুয়ে, হাঁটুর ভেতর পর্যন্ত আচমন করবে। শান্ত মনে, তিনবার জল পান করবে, মনোযোগ ও একাগ্রতায়। দুইবার মুছে, তিনবার জল ছিটিয়ে, মাথা ও ইন্দ্রিয় স্পর্শ করবে। আচমন শেষে সূর্যকে নমস্কার করে, পবিত্র স্থানে শুচিতায় যাবে। যে আচমন না করে কোনো কর্ম করে, সে নাস্তিক; তার সব কাজ বৃথা, সন্দেহ নেই। দেবতারা শুচিতার ইচ্ছুক, বেদেও তাই বলা হয়েছে। শুচিতার সঙ্গে সব দেবতা যত্নে পূজিত হন; শুচিতাই প্রশংসিত, কারণ শুচিতার মাধ্যমেই বিধি সম্পন্ন হয়। আচমন করে, মৌনতা নিয়ে, দেবালয়ে যাবে। শ্বাসরোধের জন্য মুখ কাপড়ে ঢাকবে। মাথা সতর্কে ঢেকে রাখবে, চুলের জল পড়া ঠেকাতে। তারপর নানা শুভ ফুল দিয়ে সূর্যপূজা করবে। যজমান মনোযোগে মাথা ঢেকে গায়ত্রী পাঠ করবে। তারপর অগ্নিকে ধূপ নিবেদন করবে, প্রথমে গুগ্গুল আহুতি। ফুলের অঞ্জলি নিয়ে, যত্নে, সূর্যপ্রতিমার শিখায় রাখবে, দেবমন্ত্র উচ্চারণ করে— 'ওঁ, যাঁরা ব্রত পালন করেন, দেবতা, মানুষ, পিতৃগণ— আমরা সেই আদিত্যকে মানি, যিনি তেজে প্রথম প্রকাশিত।' ধূপদানের পাঁচটি সময় আছে, পাঁচটি হোমাদি কর্মও আছে, আমি আবার বলছি। দণ্ডনায়কের সময় ভোরে, নক্ষত্র দেখার পরে। আজ্ঞা সময় সন্ধ্যায়, যারা সত্য জানে। সূর্যদেবের পূজা তিনকালেই করতে হয়— সূর্যোদয়, মধ্যাহ্ন, ও সন্ধ্যায়। সূর্যোদয়ে প্রথমার্ধে পূর্বাহ্ণ, পরে দ্বিতীয়ার্ধে মহাসূর্য। পূর্বাহ্ণে 'হেলয়', মধ্যাহ্নে অগ্নির জন্য, মণ্ডলে ও অপরাহ্ণে অগ্নির জন্য নিবেদন। চন্দনজল, সুগন্ধি জল, পদ্ম, করবীর, রক্তউৎপল, ফুলজল মিশ্রিত ফুল, কুরুন্ত ফুল, ও দেবগন্ধ দ্রব্য তামার পাত্রে রাখবে। অগ্নিকে ধূপ নিবেদন করে, গুগ্গুল আহুতি দিয়ে, অর্ঘ্যপাত্র হাতে নিয়ে সূর্যকে আহ্বান করবে— 'এসো, হে সূর্য, হাজার কিরণময়, তেজের আধার, জগতের অধীশ্বর; দয়া করে আমার অর্ঘ্য গ্রহণ করো, দিবাকর।' এভাবে আহ্বান করে, হাঁটু গেড়ে বসে, সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করবে, আদিত্যহৃদয় পাঠ করবে— 'ওঁ, ভগবান আদিত্যকে নমস্কার, বিশ্বময়, আকাশচারী, ব্রহ্মারূপ, লোকস্রষ্টা, ঈশ্বর, প্রাচীন, হাজারচক্ষু— তোমায় নমস্কার।' 'সোম, ঋক, যজু, অথর্ব— ওঁ ভূঃ, ওঁ ভুবঃ, ওঁ স্বঃ, ওঁ মহঃ, ওঁ জনঃ, ওঁ তপঃ, ওঁ সত্যং— ব্রহ্মা, মুণ্ড, মাঝে, সামনে।' নারদ বললেন— সাবিত্রী মহাতন্ত্রে, যা ত্রিলোক রক্ষা করে, চারপাশ ঘুরে ধূপপাত্র তুলবে। তারপর ধূপ নিবেদন করে বলবে— 'তুমি একাই রুদ্র ও বসুদের মধ্যে প্রাচীন, দেবতারা স্তব করেন, স্বর্গে চিরন্তন। সকালে তোমার দ্বারা, মধ্যাহ্নে অন্য দ্বারা।' 'ওঁ, জ্ঞানাত্মন ভগবতে নমস্কার; সূর্যগণ সদা বিষ্ণুর পরম পদ দর্শন করেন।' সন্ধ্যায় সূর্যকে অর্ঘ্য নিবেদন করবে— 'ওঁ, বরুণ, শম্ভু— তোমায় নমস্কার।' 'ওঁ, কৃষ্ণবর্ণ ধূলিতে গমনকারী, অমৃত ও মর্ত্য স্থাপনকারী, স্বর্ণরথে দেবতা সাভিতা পৃথিবী দর্শন করেন।' এভাবে বিধি মেনে সূর্যকে ধূপ নিবেদন করবে ভোজক; ধূপ তুলে গর্ভগৃহে প্রবেশ করবে। তারপর প্রবেশ করে, প্রতিমার জন্য ধূপ নিবেদন করবে— 'মিহিরায়, নিক্ষুভায়— সদা।' তারপর— 'রাজাকে নমস্কার, নিক্ষুভাকে নমস্কার, দণ্ডনায়ককে, পিঙ্গলকে নমস্কার।' তেমনি— 'রাজাকে, স্রৌষকে, ঈশানকে, গরুড়মতকে নমস্কার।' তারপর প্রদক্ষিণ করে, দিকদেবতাদের নিবেদন করবে। তারপর দিনদিনকে, হেমন্তকে, যদুশ্রেষ্ঠ; মহেশ্বরকে, আকাশকে, যাদব। (সব দেবতাকে নমস্কার, রুদ্রদের নমস্কার) 'ওঁ, ব্রহ্মা, মুণ্ডপতি, আদিত্য, পুরুষেশ্বর, সূর্য— তোমায় বারবার নমস্কার।' 'ওঁ, নানাবর্ণ, শেষ, বাসুকি, তক্ষক, কার্কোটক, পদ্ম, শঙ্খ, কুলিক— সব নাগরাজকে নমস্কার।' তলা, সুতল, পাতাল, অতল, বিতল, রসাতল— এসবের অধিবাসী দানব, দানব, পিশাচদের নমস্কার। তারপর প্রদক্ষিণ করে মাতৃকাদের নমস্কার (ওঁ গ্রহদের নমস্কার)। 'ওঁ, দণ্ডনায়ককে নমস্কার, ওঁ, মার্তণ্ডকে নমস্কার, ওঁ, বিনায়ককে নমস্কার।' এভাবে নামগুলি স্মরণ করে, ধূপ নিবেদন করে, সুন্দরমুখী, ধূপ যেখানে তোলা হয়েছিল, সেখানেই রেখে দেবে। সূর্যগুপ্তদের স্তব শুনে, বুঝবে— 'ভক্তি দিয়ে যতটুকু পেরেছি, তোমাকে পূজা করেছি, হে বিভাবসু। ইহলোক ও পরলোকের কাজ সিদ্ধি দাও।' যে তিনবার স্নান করে, বিধি মেনে সূর্যকে ভক্তি সহকারে পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়। যে প্রতিদিন এভাবে ধূপের বিস্তারসহ পূজা করে, তার পুত্র হয়, রোগমুক্ত হয়, মৃত্যুর পরে সূর্যে লীন হয়। বিধি মেনে যত্নে যা কিছু করা হয়, সব কাজ সিদ্ধ ও ফলপ্রদ হয়। শ্রেষ্ঠ ফুল না পেলে পাতা নিবেদন করবে; পাতা না পেলে ধূপ, ধূপ না পেলে জল। কিছুই না থাকলে প্রণাম করবে; প্রণামও না পারলে মনে মনে সূর্যপূজা করবে। উপকরণ না থাকলে এটাই বিধি; থাকলে সব নিবেদন করবে। যে মন্ত্র ও কর্মসহ মিত্রকে ধূপ নিবেদন করে, উচ্চারণে সূর্য ধূপে সন্তুষ্ট হন। মাথা, নাক, মুখ ভালোভাবে ঢেকে, ভাস্করকে পূজা করবে, ঢিলেমি করবে না। পদ্মফুল দিয়ে মানুষ সূর্যলোকে যায়; তাই সদা যথাযথ আচরণ করতে হবে, সূর্যকে পূজা করতে হবে। এভাবে যারা করে, তারা অশ্বমেধের ফল পায়, সূর্যলোকে যায়। ধূপে পূজা করলে, যাদব, মানুষ সূর্যকে দর্শন করে। তারা সেই পরম অবস্থায় যায়, যা সাধুরাও দেখতে পান না। যারা ভক্তি সহকারে সূর্যপূজা করে, তারা এই লোকের সব কামনা পূর্ণ করে, পরম পদে পৌঁছে।
ভোজকস্যোত্পত্তিবর্ণনম্ সুমন্তুরুবাচ অথাজগাম ভগবান্ব্যাসো দ্বারবতীং পুরীম্ । দ্রষ্টুং নারাযণং দেবং শঙ্খচক্রগদাধরম্ । । ১ তমাগতমৃষিং দৃষ্ট্বা বাসুদেবো বিশাংপতে । অভ্যুত্থায মহাতেজাঃ পূজযামাস ভারত । । ২ স্বযমেবাসনং দত্ত্বা পাদ্যমর্ঘ্যং তথৈব চ । পপ্রচ্ছ প্রযতো ভূত্বা ব্যাসং সত্যবতীসুতম্ । । ৩ য এতে ভোজকা বিপ্রা আনীতা মত্সুতেন বৈ । শাকদ্বীপমিতো গত্বা জ্ঞানিনো মোক্ষগামিনঃ । । ৪ তান্দৃষ্ট্বা রূপতো বিপ্র প্রবেশাত্কর্মতস্তথা। কৌতূহলং সমুত্পন্নং হর্ষশ্চ পরমো মম । । ৫ কথমেতে ক্ষণমপি তিষ্ঠন্তে পৃথিবীতলে । যেষাং রবিঃ সদা পূজ্যস্তেষাং মুক্তিঃ সদা বসেত্ । । ৬ নাগত্বা ভোজকত্বং হি মোক্ষমাপ্নোতি কশ্চন । ইদং মে মনসো ব্রহ্মন্সদা সম্প্রতিভাতি বৈ । । ৭ ব্যাস উবাচ এবমেব যথাত্থ ত্বং শঙ্খচক্রগদাধর । ধন্যা এতে মহাত্মানো ভোজকা নাত্র সংশযঃ । । ৮ যে পূজযন্তি সততং ভানুমন্তং দিবাকরম্ । জ্ঞানিনঃ কর্মনিষ্ঠাশ্চ সদা মোক্ষগতিং গতাঃ । । ৯ যজন্তে সততং ভানুং বলিপুষ্পফলৈস্তথা । অন্নেনৌষধিভিশ্চৈব আজ্যহোমৈশ্চ কৃত্স্নশঃ । । 1.144.১০ হোমং চ শাশ্বতং কৃত্বা পরং হোমং ততঃ শ্রিতাঃ । পরহোমস্য করণাত্পূতাত্মানো হ্যকল্মষাঃ । । ১১ বিশন্তি পরমাং দিব্যাং ভাস্করীং তৈজসীং কলাম্ । কর্মণঃ সাধনে চৈকা তত্র চাগ্নৌ প্রতিষ্ঠিতা । । ১২ বাযুমার্গস্থিতা ব্যোম্নি দ্বিতীযান্তঃ প্রকাশিকা । ততঃ পরং তৃতীযা তু তত্স্মৃতং সূর্যমণ্ডলে । । ১৩ মণ্ডলং তচ্চ সবিতুর্দিব্যং হ্যজরমব্যযম্ । তস্যাঽসৌ পুরুষো মধ্যে যোঽসৌ সদসদাত্মকঃ । । ১৪ ক্ষরাক্ষরস্তু বিজ্ঞেযো মহাসূর্যস্তথৈব চ । নিষ্কলঃ সকলশ্চাপি দ্বৌ চ তস্য প্রকল্পিতৌ । । ১৫ অক্ষরঃ সকলশ্চৈব সর্বভূতব্যবস্থিতঃ । সতত্ত্বঃ সকলঃ প্রোক্তস্তত্ত্বহীনস্তু নিষ্কলঃ । । ১৬ তৃণগুল্মলতাবৃক্ষবৃকসিংহদ্বিজাধিপান্ । সুরসিদ্ধমনুষ্যাংশ্চ স্থলজাঞ্জলজান্হরেত্ । । ১৭ ব্যবস্থিতঃ স সর্বত্র সর্বেষামন্তরাত্মনি । যদা কল্পাত্মকশ্চৈব দ্বিতীযাং তনুমাশ্রিতঃ । । ১৮ নিষ্কলস্তু সদা জ্ঞেযঃ সংস্থিতস্তৈজসীং কলাম্ । হিমং ঘর্মং চ বর্ষং চ ত্রৈলোক্যে কুরুতে সদা । । ১৯ দ্বিতীযা যা তনুস্তস্য অক্ষরং তত্পরং পদম্ । দেবযানং তু পন্থানং কর্মযোগেন সংস্থিতা । 1.144.২০ আদিত্যসিদ্ধান্তরিতাঃ সাঙ্খ্যযোগবিদশ্চ যে । তেঽভিগচ্ছন্তি তত্স্থানং স মোক্ষঃ পরিকীর্তিতঃ । । ২১ নির্দ্বন্দ্বো নির্গমশ্চৈব তত্র গত্বা ন শোচতি । বেদেষু ব্রহ্ম বদন্তি ধ্যাযন্তে তত্ত্ববেদিনঃ । । ২২ অকারং তত্ত্বতশ্চাপি ধ্যাযন্তে পুরুষোত্তম । ত্র্যক্ষরং চ তমোংকারং সার্ধমাত্রাত্রযে স্থিতম্ । । ২৩ বদন্তি চার্ধমাত্রস্থং মকারং ব্যঞ্জনাত্মকম্। ধ্যাযন্তি যে মকারীযং জ্ঞানং তে হি সদাত্মকম্ । । ২৪ মকারো ভগবান্দেবো ভাস্করঃ পরিকীর্তিতঃ । মকারধ্যানযোগাচ্চ মগা হ্যেতে প্রকীর্তিতাঃ । । ২৫ ধূপমাল্যৈর্যুতশ্চাপি উপহারৈস্তথৈব চ । ভোজযন্তি সহস্রাংশুং তেন তে ভোজকাঃ স্মৃতাঃ । । ২৬ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকস্যোত্পত্তিবর্ণনং নাম চতুশ্চত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
সুমন্তু বললেন: তখন মহামুনি ব্যাসদেব দ্বারাবতী নগরে এসে শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী নারায়ণ দেবকে দর্শন করতে এলেন। ঋষিকে আসতে দেখে, রাজা বসুদেব, মহাশক্তিশালী, উঠে দাঁড়িয়ে শ্রদ্ধার সাথে ব্যাসদেবকে পূজা করলেন। তিনি নিজে আসন, পাদ্য ও অর্ঘ্য দিলেন, তারপর মনোযোগী হয়ে সত্যবতীর পুত্র ব্যাসকে জিজ্ঞাসা করলেন: “হে ব্রাহ্মণ, আমার পুত্র যে শাকদ্বীপ থেকে এনে দিয়েছে, সেই জ্ঞানী ও মুক্তির পথের সন্ধানকারী ভোজক ব্রাহ্মণদের দেখে, তাদের রূপ, প্রবেশ ও কর্ম দেখে আমার মনে গভীর কৌতূহল ও পরম আনন্দ জন্মেছে। যাদের জন্য সূর্য সদা পূজিত, যাদের মধ্যে মুক্তি সর্বদা বিরাজ করে, তারা কিভাবে এই পৃথিবীতে এক মুহূর্তও অবস্থান করেন? ভোজক না হয়ে কেউই মুক্তি পায় না; এই ভাবনা আমার মনে সদা জাগে, হে ব্রাহ্মণ।" ব্যাস বললেন: “তুমি যেমন বলেছ, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী, ঠিক তেমনই। এই ভোজকরা সত্যিই ধন্য, মহাত্মা; এতে কোনো সন্দেহ নেই। যারা সদা সূর্য দেবকে পূজা করেন, তারা জ্ঞানী, কর্মনিষ্ঠ এবং সর্বদা মুক্তির পথে চলেন। তারা সদা সূর্যকে ফুল, ফল, অন্ন, ঔষধি ও ঘৃতের হোম দ্বারা পূজা করেন। চিরকালীন হোম করে, তারা পরম হোমে আশ্রয় নেন; সেই পরম হোমের ফলে তাদের আত্মা পবিত্র ও পাপমুক্ত হয়। তারা পরম, দিব্য, সূর্যরশ্মিতে প্রবেশ করেন। কর্মের সিদ্ধিতে, একজন অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত থাকেন। দ্বিতীয়জন বায়ুর পথে আকাশে প্রকাশিত হন; তৃতীয়জন সূর্য মণ্ডলে অবস্থান করেন। সব্যসাচী সেই সূর্য মণ্ডল দিব্য, অনিত্য নয়, অব্যয়। তার কেন্দ্রে সেই পুরুষ, যিনি সদা ও অসদা দুইয়েরই মূল। তিনি ক্ষর ও অক্ষর, মহাসূর্য; তিনি নির্গুণ ও সগুণ, দুই রূপেই কল্পিত। অক্ষর নির্গুণ, সগুণ সত্ত্ব সকল প্রাণীতে প্রতিষ্ঠিত; সগুণ সত্য, নির্গুণ তত্ত্বহীন। তিনি ঘাস, গুল্ম, লতা, বৃক্ষ, সিংহ, পাখি, দেবতা, সিদ্ধ, মানুষ, স্থল ও জলজ প্রাণীতে প্রবেশ করেন। তিনি সর্বত্র, সকলের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত। যখন তিনি কল্পরূপ ধারণ করেন, তখন দ্বিতীয় দেহ নেন। নির্গুণ সদা তেজোময় রশ্মিতে প্রতিষ্ঠিত; তিনি তিন জগতে শীত, উষ্ণতা ও বৃষ্টি আনেন। তার দ্বিতীয় দেহ অক্ষর, পরম পদ; দেবযান পথ কর্মযোগে প্রতিষ্ঠিত। যারা সূর্যসিদ্ধান্ত ও সাংখ্যযোগ জানেন, তারা সেই স্থানে পৌঁছান; সেটিই মুক্তি। সেখানে দ্বন্দ্বহীন, গমনশীল হয়ে কেউ দুঃখ পান না; বেদে ব্রহ্ম বলা হয়েছে, তত্ত্বজ্ঞরা ধ্যান করেন। তারা 'অ' অক্ষরকে তত্ত্বরূপে ধ্যান করেন; তিন মাত্রার ওঙ্কারও ধ্যান করেন। তারা অর্ধমাত্রায় 'ম' অক্ষরকে ধ্যান করেন; যারা 'ম' জ্ঞান ধ্যান করেন, তারা সত্যসত্ত্ব। 'ম' অক্ষরই ভগবান সূর্য; 'ম' ধ্যানযোগে তারা মগ নামে পরিচিত। ধূপ, মালা ও নানা উপহার দিয়ে তারা হাজার রশ্মির সূর্যকে পূজা করেন; এজন্য তারা ভোজক নামে পরিচিত।
ভোজকজ্ঞানবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ জ্ঞানোপলব্ধিং বিপ্রেন্দ্র ভোজকানাং মহামুনে । ব্রূহি তত্ত্বং দ্বিজশ্রেষ্ঠ কৌতুকং পরমং মম । । ১ ব্যাস উবাচ ইমাং জ্ঞানোপলব্ধিং তু নিবোধ গদতো মম । অস্থিস্থূলং স্নাযুযুতং মাংসশোণিতলেপনম্ । । চর্মাবনদ্ধং দুর্গংধিপূর্ণং মূত্রপুরীষযোঃ । । ২ জরাশোকসমাবিষ্টং রোগাযতনমাতুরম্ । রজস্বলমনিত্যং চ ভূতাবাসমিমং ত্যজেত্ । । ৩ কপালং বৃক্ষমূলানি কুচৈলমসহাযতা । সমতা সর্বভূতেষু এবং মুক্তস্য লক্ষণম্ । । ৪ তিলে তৈলং গবি ক্ষীরং কাষ্ঠে পাবকসন্ততিঃ । উপাযং চিন্তযেদস্য ধিযা ধীরঃ সমাহিতঃ । । ৫ প্রমাথি চ প্রযত্নেন মনঃ সংযম্য চঞ্চলম্ । বুদ্ধীন্দ্রিযাণি সংযম্য শকুনানিব পঞ্জরে । । ৬ ইন্দ্রিযৈর্নিযতৈর্দেহী ধারাভিরিব তৃপ্যতে । সততমমৃতস্যৈব জনার্দন মহামতে । । ৭ প্রাণাযামৈর্দহেদ্দোষান্ধারণাভিশ্চ১ কিল্বিষম্ । প্রত্যাহারেণ সংসর্গান্ধ্যানেনানীশ্বরান্গুণান্ । । ৮ ধ্যাযমানস্য দহ্যন্তে চান্তে দোষা যথাগ্নিনা । তথেন্দ্রিযকৃতা দোষা দহ্যন্তে প্রাণনিগ্রহাত্ । । ৯ চিত্তং চিত্তেন সংশোধ্য ভাবং ভাবেন শোধযেত্ । মনস্তু মনসা শোধ্যং বুদ্ধিং বুদ্ধ্যা তু শোধযেত্ । । 1.145.১০ চিত্তস্যাতিপ্রসাদেন ভাতি কর্ম শুভাশুভম্ । শুভাশুভবিনির্মুক্তো নির্দ্বন্দ্বো নিষ্পরিগ্রহঃ । । নির্মমো নিরহঙ্কারস্ততো যাতি পরাং গতিম্ । । ১১ পর্বাহ্ণে লোহিতং রূপং প্রথমমৃঙ্মমযং স্মৃতম্ । যজুর্মযং দ্বিতীযং তু শ্বেতং মাধ্যাহ্নিকং স্মৃতম্ । । ১২ কৃষ্ণং তৃতীযং সাযাহ্নে সাম্নো রূপং তু তত্কৃতম্ । প্রথমং রাজসং দেব দ্বিতীযং সাত্ত্বিকং স্মৃতম্ । ১৩ তৃতীযং তামসং রূপং ত্রৈগুণ্যং তস্য কল্পিতম্ । ত্রযাণাং ব্যতিরেকেণ চতুর্থং সূর্যমণ্ডলম্ । । ১৪ জ্যোতিঃ প্রকাশকং সূক্ষ্মং প্রোক্তং দেবনিরঞ্জনম্ । চতুর্থং তু বেদবিদঃ সূর্যসিদ্ধান্তবেদিনঃ । । ১৫ ওঁকারপ্রণবৈর্যুক্তা ধ্যাননির্ভূতকল্মষাঃ । স্থিতাঃ পদ্মাসনে বীরা নাভিসংন্যস্তপাণযঃ । । ১৬ সুষুম্নানাডিকামার্গং কুম্ভরেচকপূরকৈঃ । ত্রিভিঃ সংশোধ্য তান্পঞ্চ মরুতো দেহমধ্যগান্ ।। ১৭ পদাঙ্গুষ্ঠান্বিতঃ স্বিন্নমূর্ধ্বমুত্ক্ষেপযেত্ক্রমাত্ । নাভিদেশে তু তং দৃষ্ট্বা দেবমগ্নিমনামযম্ ।। ১৮ সোমং চ হদযে দৃষ্ট্বা মূর্ধ্নি বাগ্নিশিখাং ততঃ । বাতরশ্মিভিরাসাদ্য তং ভিত্ত্বা মণ্ডলং পরম্ ।। ১৯ ততঃ পরং তু যো গচ্ছেদ্যোগস্থঃ সূর্যমণ্ডলম্ । যত্র গত্বা ন শোচন্তি তত্সৌরং পরমং পদম্ ।।1.145.২ ০ দেবার্চনং মহাবাহো কীর্তিতঃ কেশিসূদন । প্রথমং হদযং স্থানং দ্বিতীযং চাগ্নিমাশ্রিতম্ ।।২ ১ তৃতীযং নাভিসংস্থং চ চতুর্থং সূর্যমণ্ডলম্ ।।২২ স্থানং পরং বৈ পরমাত্মসংস্থং ভানোঃ সুরেশস্য বদন্তি তজ্জ্ঞাঃ । জ্ঞেযঃ স মোক্ষশ্চ নৃণাং স এব সংসারবিচ্ছিত্তিকরং পদং ততঃ ।।২৩ ইদমমৃতসমং পরস্য বেদ্যং কিরণসহস্রমৃতো হিতং জনানাম্ । ঋষিচরিতমবেত্য তত্ত্বসারং ব্যপগতমোহধিযঃ প্রযান্তি মোক্ষম্ ।।২৪ ইদং মগানাং চরিতং মযা তে প্রখ্যাপিতং যানবরেণ যুক্তম্ । জ্ঞাত্বাত্বিমং মোক্ষবিদো বদন্তি সিদ্ধাশ্চ তত্স্থানমবাপ্নুবন্তি ।।২৫ যন্মযোক্তমিদং জ্ঞানং দেযং শ্রদ্ধাবতাং নৃণাম্ । নাস্তিকানামবুদ্ধীনাং ন দেযং ভূতিমিচ্ছতা ।।২৬ সুমন্তুরুবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্ব্যাসো ভোজকজ্ঞানমুত্তমম্ । নারাযণং মহাবাহো জগামাযতনং হরেঃ ।।২৭ খ্যাতো যস্ত্রিষু লোকেষু গংগযা পরিতোষিতঃ । বদর্যা মণ্ডিতো বীর নরনারাযণাশ্রমঃ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে ভোজকজ্ঞানবর্ণনং নাম পঞ্চচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বসুদেব বললেন: “হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, হে মহামুনি, ভোজকদের জ্ঞানলাভ সম্পর্কে আমাকে বলো; আমার গভীর কৌতূহল আছে।" ব্যাস বললেন: “শোনো, আমি ভোজকদের জ্ঞানলাভের কথা বলছি। এই দেহ হাড়, স্নায়ু, মাংস ও রক্তে আবৃত, চামড়ায় বাঁধা, মূত্র ও বিষ্ঠার দুর্গন্ধে পূর্ণ। বার্ধক্য ও দুঃখে আক্রান্ত, রোগের বাসস্থান, অস্থায়ী ও কামপ্রবণ—এই ভৌতিক দেহ ত্যাগ করা উচিত। কপাল, বৃক্ষের মূল, পুরাতন কাপড়, অসহায়তা এবং সকল প্রাণীর প্রতি সমতা—এগুলো মুক্ত মানুষের লক্ষণ। যেমন তিলের মধ্যে তেল, গরুর মধ্যে দুধ, কাঠের মধ্যে আগুন থাকে, তেমনই ধীর, মনোযোগী ব্যক্তি উপায় চিন্তা করেন। পরিশ্রম করে, চঞ্চল মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, ইন্দ্রিয় ও বুদ্ধিকে পিঞ্জরে পাখির মতো নিয়ন্ত্রণ করতে হয়। নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয়ের দ্বারা দেহী সদা তৃপ্ত থাকেন, হে জনার্দন, যেন অমৃত পান করেন। প্রাণায়াম দ্বারা দোষ দহন, ধারণ দ্বারা পাপ দহন, প্রত্যাহারে সংযোগ দহন, ধ্যানে অধর্মগুণ দহন হয়। ধ্যানরত ব্যক্তির দোষ আগুনে পোড়া যায়; ইন্দ্রিয়ের দোষও প্রাণ নিয়ন্ত্রণে পোড়া যায়। চিত্তকে চিত্ত দিয়ে, ভাবকে ভাব দিয়ে, মনকে মন দিয়ে, বুদ্ধিকে বুদ্ধি দিয়ে শোধন করতে হয়। চিত্তের অতিপ্রসাদে কর্ম—শুভ ও অশুভ—উজ্জ্বল হয়; শুভ-অশুভ মুক্ত, দ্বন্দ্বহীন, নির্লোভ, নিরহঙ্কার হলে পরম গতি লাভ হয়। দুপুরে প্রথম রূপ লাল, ঋগ্বেদের; দ্বিতীয় রূপ সাদা, যজুর্বেদের, মধ্যাহ্নের; তৃতীয় রূপ কালো, সন্ধ্যার, সামবেদের। প্রথমটি রাজসিক, দ্বিতীয়টি সাত্ত্বিক, তৃতীয়টি তামসিক; তিনটি গুণের রূপ। তিনটির বাইরে চতুর্থটি সূর্য মণ্ডল। চতুর্থটি সূক্ষ্ম, উজ্জ্বল, দেবতাদের নিরঞ্জন আবাস; বেদজ্ঞ ও সূর্যসিদ্ধান্তজ্ঞরা চতুর্থটি বলেন। ওঙ্কার, প্রণব ও ধ্যানে পাপহীন, পদ্মাসনে বসে, নাভিতে হাত রেখে, সুষুম্না নাড়ির পথে কুম্ভক, রেচক, পূরক দ্বারা পাঁচ বাতাস শোধন করেন। পদাঙ্গুষ্ঠ ঘামে ভিজে ক্রমে উপরে তুলতে হয়; নাভিতে অগ্নিদেবকে দর্শন করতে হয়। হৃদয়ে সোম, মস্তকে অগ্নিশিখা দেখে, বাতারশ্মি দিয়ে পরম মণ্ডল ভেদ করে পৌঁছাতে হয়। তখন যোগস্থ ব্যক্তি সূর্য মণ্ডলে পৌঁছান; সেখানে পৌঁছে কেউ দুঃখ পান না; সেটিই পরম সৌর পদ। হে কেশিসূদন, দেবপূজার কথা বলা হয়েছে; প্রথম স্থান হৃদয়, দ্বিতীয় অগ্নিতে, তৃতীয় নাভিতে, চতুর্থ সূর্য মণ্ডলে। পরম স্থান সূর্য দেবের মধ্যে পরমাত্মা; সেটিই মুক্তি, সেটিই সংসার ছিন্নকারী পদ। এটি অমৃতের মতো, হাজার রশ্মির অমৃত, মানুষের কল্যাণে; যাদের মোহ দূর হয়েছে, তারা ঋষিদের আচরণ ও তত্ত্ব জানলে মুক্তি পান। এই মগদের আচরণ আমি তোমাকে বলেছি; মুক্তিজ্ঞানীরা ও সিদ্ধরা এ জেনে সেই স্থানে পৌঁছান। এই জ্ঞান বিশ্বাসী মানুষকে দিতে হয়; নাস্তিক বা অজ্ঞানীকে দিলে কল্যাণ হয় না।" সুমন্তু বললেন: “এভাবে ভগবান ব্যাস ভোজকদের শ্রেষ্ঠ জ্ঞান দিয়ে হরির আশ্রমে গেলেন। তিন জগতে বিখ্যাত, গঙ্গায় তুষ্ট, বদরীতে অলঙ্কৃত, নরনারায়ণের আশ্রম।
ভোজকবর্ণনম্ শতানীক উবাচ য এতে ভোজকাঃ প্রোক্তা দেবদেবস্য পূজকাঃ । নান্যং ভোজ্যমথৈতেষাং ব্রাহ্মণৈশ্চ কদাচন । । ১ ভাস্করস্য প্রিযা হ্যেতে পূজ্যত্বং চ তথা গতাঃ । দিব্যাশ্চৈতে স্মৃতা বিপ্রা আদিত্যাম্ভঃ সমুদ্ভবাঃ । । ২ অভোজ্যত্বং কথং যাতা ভোজকাস্তদ্বদস্ব মে । কিং কুর্বাণাস্তথা কর্ম ভোজ্যতাং যান্তি মে বদ । । ৩ সুমন্তুরুবাচ ইমমর্থং পুরা পৃষ্টো বাসুদেবো মহীপতে । কৃতবর্মণা পুরা রাজংস্তথা সাম্বো মহাবলঃ । । ৪ গতৌ সাম্বপুরীং বীর তথা নারদপর্বতৌ । ভুক্তবন্তো গৃহে সর্বে ভোজকস্য মহাত্মনঃ । । ৫ আদিত্যকর্মণো লোকে দেবান্নখ্যাতিমাগতাঃ । তেন তে পূজিতাঃ সর্বে ভক্ত্যা ভোজ্যৈরনেকশঃ । । ৬ আগতাস্তে পুরীং বীর পুণ্যাং দ্বারবতীং বিভোঃ । তাবৃষী দিবমারুঢৌ রাজন্নারদপর্বতৌ । ৭ বাসুদেবং মহাতেজা হার্দিক্যো বাক্যমব্রবীত্ । য এতে ভোজকা বিপ্র পূজকা ভাস্করস্য তু । । ৮ অন্নমেষাং কথং বিপ্রৌ ভুক্তবন্তৌ জনার্দন । তাবৃষী দিব্যমাখ্যাতৌ যৌ তৌ নারদপর্বতৌ । । অভোজ্যাঃ কিল এতে বৈ ব্রাহ্মণানাং জনার্দন । । ৯ বাসুদেব উবাচ ন তে ভোজ্যা মহাবাহো ভোজ্যা ভোজাশ্চ সর্বদা । অভিবাদ্যাং প্রযত্নেন যথাদিত্যো মহামতে । । 1.146.১০ আচরন্তশ্র তত্কর্ম ভোজ্যত্বং প্রবজন্তি তে । তচ্ছ্রূযতাং যদুশ্রেষ্ঠ যত্কার্যং চাপি তৈর্বিভো । । যতমানৈর্মহাবাহো তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ১১ বৃষলী যস্য বৈ ভার্যা যশ্চাব্যঙ্গং ন ধারযেত্ । অভোজ্যঃ স তু বিজ্ঞেযো ভোজকো নাত্র সংশযঃ । । ১২ অস্নাতঃ পূজযেদ্যস্তু তথাভ্যঙ্গবিবর্জিতঃ । আদিত্যং যদুশার্দূল তথা চ বিধিনা বিভো । । ১৩ সেবকো ভোজকো যস্তু শূদ্রান্নং যেন ভুজ্যতে । কৃষিং চ কুরুতে যস্তু দেবার্চামপি বর্জযেত্ । । ১৪ জাতকর্মাদযো যস্য ন সংস্কারাঃ কৃতা বিভো । আরুণেযৈশ্চ মন্ত্রৈশ্চ সাবিত্রীং ন চ বৈ পঠেত্ । । তস্য গেহে দ্বিজো ভুক্ত্বা কৃচ্ছ্রপাদেন শুধ্যতি । । ১৫ পিতৃদেবমনুষ্যাণাং ভূতানাং ভাস্করস্য তু । অকৃত্বা বিধিবত্পূজাং যস্তু ভুঙ্ক্তে স ধর্মহা । । ১৬ অভ্যঙ্গেন বিহীনো যঃ শংখহীনস্তথৈব চ । শিরসা ধারযেত্কেশান্স জ্ঞেযো ভোজকাধমঃ । । ১৭ দেবার্চনং তথা হোমং স্নানং তর্পণমেব চ । দানং ব্রাহ্মণপূজাং চ কুর্বতো ভোজকস্য তু । । অভ্যঙ্গেন বিহীনস্য সর্বং ভবতি নিষ্ফলম্ । । ১৮ সর্বদেবমযো হ্যেষ সর্ববেদমযস্তথা । অভ্যঙ্গো যদুশার্দূল পবিত্রঃ পরমঃ স্মৃতঃ । । ১৯ ভোজকানাং যদুশ্রেষ্ঠ তস্য মূলে স্থিতো হরিঃ । মধ্যে ব্রহ্মা মহাতেজা অগ্রে গোশ্রুতিভূষণঃ । । 1.146.২০ ঋগ্বেদো যস্য মূলস্থো মধ্যে সামানি কৃত্স্নশঃ । যজুর্বেদস্তথা শ্রেষ্ঠশ্চাথর্বসহিতঃ স্থিতঃ । । ২১ ত্রযোঽগ্নযস্তথা রাজংস্ত্রযো লোকাঃ স্থিতাঃ ক্রমাত্ । এবমেব পবিত্রস্তু অভ্যঙ্গো ভোজকস্য তু । । ২২ যস্ত্বনেন বিহীনস্তু ভোজকো ভোজকাধমঃ । অভোজ্যঃ স তু বিজ্ঞেযঃ সোঽশুচির্নাত্র সংশযঃ । । ২৩ নির্মাল্যমথ নৈবেদ্যং কুঙ্কুমং দেবহেলিনাম্ । যে প্রযচ্ছন্তি শূদ্রাণাং বিক্রীণন্তি চ ভোজকাঃ । । তেঽধমা ভোজকা জ্ঞেযা যে চ দেবস্বহারিণঃ । । ২৪ ন পূজযন্তি দেবেশং দেবস্বং ক্ষপযন্তি চ । ন তে দেব প্রিযাস্তাত বিজ্ঞেযা ভোজকাধমাঃ । । ২৫ যস্মিন্ন ভুক্তে নৈবেদ্যং ভোজকোঽশ্নাতি মানদ । তদন্নং ভুঙ্জতস্তস্য নরকায ন শান্তযে । । ২৬ নৈবেদ্যং ভোজযেত্তস্মাদ্ভাস্করস্য নরঃ সদা । প্রথমং যদুশার্দূল তচ্চ দেহবিশোধনম্ । । ২৭ ব্রাহ্মণানাং পুরোডাশো যথা কাযবিশোধনঃ । ভোজকানাং তথা বীর নৈবেদ্যং কাযশোধনম্ । । ২৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকবর্ণনং নাম ষট্চত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
শতানীক বললেন: “এই ভোজকরা, দেবদেবতার পূজক, তাদের কখনও ব্রাহ্মণ বা অন্য কারও অন্ন খাওয়া উচিত নয়। তারা সূর্যদেবের প্রিয়, পূজিত হয়েছে; এই ব্রাহ্মণরা দিব্য, সূর্যজল থেকে জন্মেছে। ভোজকরা কিভাবে অন্নভোজ্য হল, বলো; কী করলে তারা অন্নভোজ্য বা অন্নযোগ্য হয়? সুমন্তু বললেন: “এই প্রশ্ন বসুদেবকে কৃতবর্মা ও সাম্ব জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তারা সাম্বপুর ও নারদ পর্বতে গিয়ে, ভোজক মহাত্মার গৃহে অন্ন ভোজন করেছিলেন। সূর্যকর্মের জন্য তারা দেবতাদের মধ্যে দেবঅন্নভোজ্য নামে পরিচিত হয়; তাই সবাই পূজিত হয়েছে। তারা পুণ্য দ্বারাবতী নগরে এলেন; নারদ ও পর্বত ঋষি স্বর্গে গেলেন। হার্দিক্য বসুদেবকে বললেন: “হে ব্রাহ্মণ, এই ভোজকরা সূর্যদেবের পূজক; কিভাবে মানুষ তাদের গৃহে অন্ন খায়? নারদ ও পর্বত ঋষি দিব্য; ভোজকরা কি সত্যিই ব্রাহ্মণদের অন্নভোজ্য?” বসুদেব বললেন: “তারা অন্নভোজ্য নয়; ভোজকরা সদা সম্মানিত, সূর্যদেবের মতো। নিয়মিত কর্ম করলে তারা অন্নযোগ্য হয়; শুনো, কী করতে হয়। যার স্ত্রী নিচু জাতের, বা যিনি উপবীত ধারণ করেন না, তিনি অন্নভোজ্য; এতে সন্দেহ নেই। যিনি স্নান না করে পূজা করেন, বা অভ্যঙ্গ করেন না, বা সূর্যকে বিধি অনুযায়ী পূজা করেন না, যিনি শূদ্রের অন্ন খান, কৃষিকাজ করেন, দেবপূজা করেন না, যার জন্মাদি সংস্কার হয়নি, আরুণেয় মন্ত্রে গায়ত্রী পাঠ করেন না, তার গৃহে ব্রাহ্মণ অন্ন খেলে কঠিন প্রায়শ্চিত্তে শুদ্ধি হয়। যিনি পিতৃ, দেব, মানুষ, ভূত, সূর্যকে বিধি অনুযায়ী পূজা না করে অন্ন খান, তিনি ধর্মহন্তা। যিনি অভ্যঙ্গ করেন না, শঙ্খহীন, মাথায় চুল রাখেন, তিনি ভোজকাধম। যিনি দেবপূজা, হোম, স্নান, তর্পণ, দান, ব্রাহ্মণপূজা করেন, কিন্তু অভ্যঙ্গ করেন না, তার সব কর্ম নিষ্ফল। তিনি সকল দেবতা ও বেদের মূর্তিমান; অভ্যঙ্গ সর্বোচ্চ পবিত্র। ভোজকদের মূলস্থানে হরি, মাঝে ব্রহ্মা, সামনে গোশ্রুতিধ্বনি। মূলস্থানে ঋগ্বেদ, মাঝে সামগান, শ্রেষ্ঠ যজুর্বেদ ও অথর্ববেদ। তিন অগ্নি ও তিন লোক প্রতিষ্ঠিত; অভ্যঙ্গ পবিত্র। যিনি অভ্যঙ্গ করেন না, তিনি ভোজকাধম, অন্নভোজ্য, অশুচি। যারা নর্মাল্য, নৈবেদ্য, কুমকুম, দেবের অবশিষ্ট শূদ্রকে দেন বা বিক্রি করেন, দেবসম্পত্তি চুরি করেন, তারা ভোজকাধম। যারা দেবপূজা করেন না বা দেবসম্পত্তি নষ্ট করেন, তারা দেবের প্রিয় নয়, ভোজকাধম। যদি ভোজক নৈবেদ্য খেয়ে নেয়, সেই অন্ন খেলে নরক হয়, শান্তি নয়। তাই সদা সূর্যকে প্রথমে নৈবেদ্য দিতে হয়; সেটি দেহশুদ্ধি। যেমন ব্রাহ্মণদের পুরোদাশ দেহশুদ্ধি, ভোজকদের নৈবেদ্যও দেহশুদ্ধি।
ভোজকব্রাহ্মণবর্ণনম্ বাসুদেব উবাচ অত্র পৃষ্টো যথা দেবো ভাস্করো দেবপূজিতঃ । অরুণেন মহাবাহো কে প্রিযা ভোজকাস্তথা । । ১ পূজাযাং তব কে যোগ্যাঃ কে ন যোগ্যা ভবন্তি চ । ইতি পৃষ্টঃ স ভগবানরুণেন দিবাকরঃ । । যদুবাচ মহাবাহো তদিহৈকমনাঃ শৃণু । । ২ ভাস্কর উবাচ পরদারান্পরদ্রব্যং যে ন হিংসন্তি ভোজকাঃ । তে প্রিযা মম বৈ নিত্যং যে ন নিংদন্তি দৈবতান্ । । ৩ বাণিজ্যং কৃষিসেবাং তু বেদানাং নিন্দনং চ যে । কুর্বন্তি ভোজকা জ্ঞেযাঃ সর্বে তে মম বৈরিণঃ । । ৪ যেষাং ভার্যাসঙ্গ্রহণং কর্ষণং যে প্রকুর্বতে । নৃপসেবাং খগশ্রেষ্ঠ বিজ্ঞেযাঃ পতিতাস্তু তে । । ভুঞ্জতে যে চ শূদ্রান্নং জ্ঞেযাস্তে শত্রবো মম । । ৫ পূজা কৃতা তু যা তৈস্তু তথার্ঘ্যং চ খগোত্তম । পূজাং তামথ চাপ্যর্ঘ্যং নাহং গৃহ্ণামি খেচর । । ৬ য এতে কথিতা বীর যে চ শঙ্খবিবর্জিতাঃ । নির্মাল্যং যে মদীযং তু নৈবেদ্যং কুঙ্কুমং তথা । । ৭ শূদ্রায যে প্রযচ্ছন্তি বিকীর্ণন্তি চ যে খগ । যচ্ছন্তি যে চ বৈশ্যায ভোজকা মে ন তে প্রিযাঃ । । ৮ যজন্তে যে চ সাবিত্রীং মহাশ্বেতাং চ গোপতেঃ । যে ন জানন্তি মে মুদ্রাং কিঙ্করাণাং চ নামতঃ । । ৯ য এতে১ কথিতা বীর ভোজকাস্তে মযা খগ । নৈতে পূজযিতুং শক্তা যে প্রিযা মম ভোজকাঃ । । তাঞ্ছৃণুষ্ব খগশ্রেষ্ঠ ভূত্বা চৈকাগ্রমানসঃ । । 1.147.১০ দেবদ্বিজমনুষ্যাণাং পিতৄণাং চাপি পূজকাঃ । তে প্রিযা মম বৈ নিত্যং শক্তাঃ পূজযিতুং রবিম্ । । ১১ যেষাং মুণ্ডং শিরো নিত্যং যে চাভ্যঙ্গসমন্বিতাঃ । বাদযন্তি চ যে শঙ্খং দিব্যাস্তে ভোজকা মতাঃ । । ১২ ত্রিকালং যে চ মাং নিত্যং সুস্নাতাঃ ক্রোধবর্জিতাঃ । পূজযন্তি খগশ্রেষ্ঠ তে প্রিযা মম ভোজকাঃ । । ১৩ বারে মদীযে নক্তং তু ষষ্ঠ্যাং যে চ প্রকুর্বতে । সপ্তম্যামুপবাসং তু তথা সঙ্ক্রমণে মম । । ১৪ দিব্যাস্তে ব্রাহ্মণা জ্ঞেযা ভোজকা মম পূজকাঃ । পূজযন্তি চ যে বিপ্রান্মদ্ভক্তা মত্পরাযণাঃ । । তে প্রিযাঃ সততং মহ্যং ভোজকা গরুডাগ্রজ । । ১৫ মযি ভক্তিং ন কুর্বন্তি ব্রাহ্মণান্পূজযন্তি নো । ন তে পূজ্যা ন বন্দ্যাশ্চ যে দ্বিষন্তি চ মাং সদা । । ১৬ যে কুর্বন্তি মহাযজ্ঞান্ভোজকা গরুডাগ্রজ । পিতৃদেবমনুষ্যাণাং পূজার্থং সন্ততং খগ । । ১৭ প্রিযাস্তে সততং বীর ভোজকানাং তথোত্তমাঃ । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন পঞ্চযজ্ঞান্প্রবর্তযেত্ । । ১৮ একভক্তেন যে নিত্যং বর্তন্তে কশ্যপাত্মজ । ভুঞ্জতে ন চ যে রাত্রৌ ভোজকাস্তে প্রিযা মম । । ১৯ মম বারে চ যে বীর তথা ষষ্ঠ্যাং চ কেশব । ন রাত্রৌ ভুঞ্জতে প্রাজ্ঞা মত্প্রিযাস্তে মগাঃ খগ । । 1.147.২০ প্রতিসংবত্সরং যে তু ভোজকা গরুডাগ্রজ । ন যচ্ছন্তি পিতুর্মাতুর্দিবসে তেন মে প্রিযাঃ । । ২১ ইত্থং ভূতা ভোজকা যা মাঘমাসে চ সপ্তমী । পুষ্পাণাং করবীরাণি তথা রক্তং চ চন্দনম্ । । ২২ বাচকো ব্রাহ্মণানাং তু নৈবেদ্যং মোদকাস্তথা । ঘৃতাহুত্যো গুগ্গুলশ্চ ক্ষীরেণ স্নপনং তথা । । ২৩ বাদ্যানাং শঙ্খশব্দশ্চ নৃত্যং নাট্যং মতং মম । পঞ্চবর্ণা পতাকাস্তু শ্বেতং ছত্রং চ মে প্রিযম্ । । ২৪ নান্যবর্ণৈঃ কৃতা পূজা তথা প্রীণাতি মাং খগ । যথা কৃতা ভোজকেন পূজা প্রীণাতি মাং সদা । । নান্যদেবপ্রতিষ্ঠা তু কর্তব্যা ভোজকেন তু । । ২৫ বাসুদেব উবাচ ইত্যুক্ত্বা ভগবান্দেবশ্চারুণায পুরানঘ । লক্ষণং ভোজকানাং তু ততো মেরুমথাক্রমত্ । । ২৬ এবং ভোজ্যা ভোজকাস্তু ন চাভোজ্যাঃ কদাচন । অনুষ্ঠানবিহীনা যে ন তে ভোজ্যাস্তু ভোজকাঃ । । ২৭ ভৌমাস্তু ব্রাহ্মণা যে তু অনুষ্ঠানবিবর্জিতাঃ । তেঽপ্যভোজ্যা ভবন্তীহ বিকর্মস্থা বিশেষতঃ । । ২৮ নাস্তি পূজ্যতমং কিঞ্চিন্মাঙ্গল্যং পাবনং তথা । চতুর্ণামিহ বর্ণানাং মুক্ত্বা ভোজকমুত্তমম্ । । পূজিতে ভোজকে বীর আদিত্যঃ পূজিতো ভবেত্ । । ২৯ ভুঞ্জতে যস্য বৈ গেহে ভোজকা যদুনংদন । তস্য ভুঙ্ক্তে স্বযং ভানুর্ব্রহ্মা বিষ্ণুস্তথা শিবঃ । । 1.147.৩০ যথেহ সর্বসত্ত্বানাং প্রধানত্বে স্থিতো রবিঃ । তথেহ সর্বভূতানাং ভোজকঃ পূজ্য উচ্যতে । । ৩১ তীর্থানাং তু কুরুক্ষেত্রং সরসাং সাগরো যথা । তথা পূজ্যতমো জ্ঞেযঃ পূজ্যানাং ভোজকো বিভো । । ৩২ বিশেষেণ চ সৌরাণাং ভোজকঃ পূজ্য উচ্যতে । ভর্তা পূজ্যো যযা স্ত্রীণাং শিষ্যাণাং চ যথা গুরুঃ । । ভোজকস্তু তথা পূজ্যঃ সৌরাণাং হৃদিকাত্মজ । । ৩৩ যস্য ভুঙ্ক্তে ভোজকস্তু গন্ধপুষ্পাদিনার্চিতঃ । তস্য ভুঙ্ক্তে স্বযং ভানুঃ পিতরো দেবতাস্তথা । । ৩৪ এবং পূজ্যাস্তথা ভোজ্যা ভোজকা হৃদিকাত্মজ । যে সৌরা ভোজকস্যান্নং ভুঞ্জতে নির্বিকল্পতঃ । । তে সর্বে পাপনির্মুক্তা যান্তি সূর্যসলোকতাম্ । । ৩৫ কথিতো যত্র যো ভোজ্যো যথা ভোজ্যঃ স বর্জিতঃ । অথ কিং বহুনোক্তেন শ্রূযতাং বচনং মম । । ৩৬ নাস্তি বেদাত্পরং শাস্ত্রং নাস্তি গঙ্গাসমা সরিত্ । অশ্বমেধসমং পুণ্যং নাস্তি পুত্রসমং সুখম্ । । ৩৭ নাস্তি ভানুসমো দেবো নাস্তি মাতৃসমা গতিঃ । যথৈতানি সমস্তানি উত্তমানি যদূত্তম ।। তথোত্তমো ভোজকস্তু সম্প্রোক্তো ভাস্করেণ তু । । ৩৮ ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে ব্রাহ্মে পর্বণি সপ্তমীকল্পে সাম্বোপাখ্যানে ভোজকলক্ষণবর্ণনং নাম সপ্তচত্বারিংশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
বসুদেব বললেন: “হে মহাবাহু, যখন অরুণ সূর্যদেবকে প্রশ্ন করেছিলেন, তখন ভোজকরা কারা তার প্রিয়, কে পূজাযোগ্য, কে অযোগ্য?” যদু বললেন, “হে মহাবাহু, মনোযোগ দিয়ে শোনো।” ভাস্কর বললেন: “যেসব ভোজক পরস্ত্রী বা পরসম্পত্তি ক্ষতি করেন না, দেবতাদের নিন্দা করেন না, তারা সদা আমার প্রিয়। যেসব ভোজক ব্যবসা, কৃষিকাজ বা বেদ নিন্দা করেন, তারা আমার শত্রু। যারা পরস্ত্রী গ্রহণ, পর জমি চাষ, রাজসেবা, শূদ্রের অন্ন ভোজন করেন, তারা পতিত ও আমার শত্রু। তাদের পূজা বা অর্ঘ্য আমি গ্রহণ করি না। যেসব ভোজক শঙ্খহীন, আমার নর্মাল্য, নৈবেদ্য, কুমকুম শূদ্র বা বৈশ্যকে দেন, তারা আমার প্রিয় নয়। যারা সাভিত্রী বা মহাশ্বেতা পূজা করেন, আমার মুদ্রা বা সেবকদের নাম জানেন না, তারা আমার পূজায় অযোগ্য। যেসব ভোজক আমি বলেছি, তারা আমাকে পূজা করতে পারে না; যারা আমার প্রিয়, শোনো, মনোযোগী হয়ে। যারা দেব, ব্রাহ্মণ, মানুষ, পিতৃ পূজা করেন, তারা সদা আমার প্রিয়, সূর্য পূজায় সক্ষম। যাদের মাথা সদা মুণ্ডিত, অভ্যঙ্গ করা, শঙ্খ বাজান, তারা দিব্য ভোজক। যারা তিনবার স্নান করে, ক্রোধহীন, তিনবার পূজা করেন, তারা আমার প্রিয়। যারা আমার বার, ষষ্ঠী, সপ্তমী, সংক্রমণে রাত্রে উপবাস করেন, তারা দিব্য ব্রাহ্মণ, আমার পূজক। যারা ব্রাহ্মণদের পূজা করেন, আমার ভক্ত, তারা সদা আমার প্রিয়, হে গরুড়ের শ্রেষ্ঠ। যারা আমার প্রতি ভক্তি করেন না, ব্রাহ্মণ পূজা করেন না, সদা আমাকে ঘৃণা করেন, তারা পূজাযোগ্য বা বন্দনীয় নয়। যারা পিতৃ, দেব, মানুষ পূজার জন্য মহাযজ্ঞ করেন, তারা সদা আমার প্রিয়, শ্রেষ্ঠ ভোজক; তাই পাঁচ যজ্ঞে মনোযোগী হতে হয়। যারা একভক্তি নিয়ে সদা অন্ন ভোজন করেন, রাতের বেলা খান না, তারা আমার প্রিয়। আমার বার বা ষষ্ঠীতে, রাতের বেলা না খেলে, তারা জ্ঞানী ও আমার প্রিয়, হে মগ। যারা প্রতি বছর পিতৃ বা মাতৃ দিবসে কিছু দেন না, তারা আমার প্রিয়। যারা মাঘ মাসের সপ্তমীতে করবীর ফুল, লাল চন্দন, ব্রাহ্মণদের নৈবেদ্য, মিষ্টান্ন, ঘৃতাহুতি, গুগ্গুল, দুধে স্নান, শঙ্খ বাজানো, নৃত্য, নাট্য, পাঁচ রঙের পতাকা, সাদা ছাতা দেন, তারা আমার প্রিয়। অন্য রঙে পূজা আমাকে তুষ্ট করে না; ভোজকের পূজা সদা আমাকে তুষ্ট করে। ভোজক অন্য দেবতার প্রতিষ্ঠা করবে না। বসুদেব বললেন: “এভাবে দেবতা অরুণকে বললেন, তারপর মেরুতে গেলেন। ভোজকরা অন্নযোগ্য, কখনও অন্নভোজ্য নয়; যারা নিয়ম পালন করেন না, তারা অন্নভোজ্য। যেসব ব্রাহ্মণরা নিয়ম পালন করেন না, তারা বিশেষত অন্নভোজ্য। চার বর্ণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পূজ্য, পবিত্র ভোজক ছাড়া আর কিছু নেই। ভোজক পূজিত হলে সূর্য পূজিত হয়; যার গৃহে ভোজক অন্ন খান, সেখানে সূর্য, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব নিজে ভোজন করেন। যেমন সূর্য সকল প্রাণীর প্রধান, তেমনই ভোজক সকলের মধ্যে পূজ্য। তীর্থের মধ্যে কুরুক্ষেত্র, নদীর মধ্যে সাগর যেমন, তেমনই পূজ্যদের মধ্যে ভোজক সর্বোচ্চ। বিশেষত সৌরদের মধ্যে ভোজক পূজ্য; যেমন স্বামী স্ত্রীর, গুরু শিষ্যের, তেমনই ভোজক সৌরদের পূজ্য। যার গৃহে ভোজক সুগন্ধ, ফুল দিয়ে পূজিত হয়ে অন্ন খান, সেখানে সূর্য, পিতৃ, দেবতা নিজে ভোজন করেন। এভাবে ভোজকরা পূজ্য ও অন্নযোগ্য; সৌররা ভোজকের অন্ন খেলে, তারা পাপমুক্ত হয়ে সূর্যলোক লাভ করেন। কোথায় কে অন্নযোগ্য, কে অন্নভোজ্য বলা হয়েছে; আর বেশি বলার দরকার নেই, আমার কথা শোনো: বেদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র নেই, গঙ্গার মতো নদী নেই, অশ্বমেধের মতো পুণ্য নেই, পুত্রের মতো সুখ নেই। সূর্যের মতো দেবতা নেই, মাতার মতো গতি নেই; যেমন এগুলো সর্বোচ্চ, তেমনই ভোজক শ্রেষ্ঠ, ভাস্কর ঘোষিত।